六年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文

1、WOR/式關(guān)睢關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.參差符菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè).參差符菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.參差符菜,左右筆之.窈窕淑女,鐘豉樂(lè)之.【詩(shī)意淺解】?國(guó)風(fēng)周南關(guān)睢?是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集?詩(shī)經(jīng)?中的第一首詩(shī),通常認(rèn)為是一首描寫男女戀愛(ài)的情歌.此詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興的表現(xiàn)手法.首章以睢鳥(niǎo)相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯(lián)想.以下各章,又以采符菜這一行為興起主人公對(duì)女子瘋狂地相思與追求.全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美,善于運(yùn)用雙聲、疊韻 和重疊詞,增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性.兼葭兼葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人

2、,在水一方.溯澗從之,道阻且長(zhǎng).溯游從之,宛在水中央.兼葭萋萋,白露未晞.所謂伊人,在水之湄.溯澗從之,道阻且躋.溯游從之,宛在水中垠.兼葭采采,白露未已.所謂伊人,在水之唉.溯澗從之,道阻且右.溯游從之,宛在水中扯.【詩(shī)意淺解】?國(guó)風(fēng)秦風(fēng)兼葭?是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)集?詩(shī)經(jīng)?中的一篇.全詩(shī)三章,每章八句.此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)穩(wěn)固他的國(guó)家,或惋惜招引隱居 的賢士而不可得；現(xiàn)在一般認(rèn)為這是一首情歌,寫追求所愛(ài)而不及的惆悵與苦悶.全詩(shī)三章, 重章疊唱,后兩章只是對(duì)首章文字略加改動(dòng)而成,形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果,也造成了語(yǔ)義的往復(fù)推進(jìn).雁門太守行唐李賀黑云壓城城

3、欲摧,甲光向日金鱗開(kāi).角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.半卷紅旗臨易水,霜重豉寒聲不起.報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死.【詩(shī)意淺解】?雁門太守行?是唐代詩(shī)人李賀運(yùn)用樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的1/14專業(yè)資料整理WOR/式詩(shī)歌.此詩(shī)用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,奇異的畫面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、 特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云.首聯(lián)寫景又寫事,渲染兵臨城下的緊張氣氛和 危急形勢(shì),并借日光顯示守軍威武雄壯；頷聯(lián)從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn) 斗的殘酷；頸聯(lián)寫部隊(duì)夜襲和浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面；尾聯(lián)引用典故寫生將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心. 全詩(shī)意境蒼涼,風(fēng)格悲壯,具有強(qiáng)烈的震撼力和藝

4、術(shù)魅力.赤壁唐杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.【詩(shī)意淺解】?赤壁?是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句,詩(shī)人即物感興,托物詠史,點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)家存亡,社稷安危；同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用, 以小見(jiàn)大.漁家傲宋李清照天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞.仿佛夢(mèng)魂歸帝所.聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處.我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句.九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉.風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去！【詩(shī)意淺解】?漁家傲天接云濤連曉霧?是宋代女詞人李清照的作品.此詞寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及 與天帝的問(wèn)答,隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望,對(duì)理想境界的追求和向往.作者把真實(shí)的生活 感受融入夢(mèng)境,以浪漫主義的藝

5、術(shù)構(gòu)思、夢(mèng)游的方式、奇妙的設(shè)想,傾述隱衷、寄托情思.全 詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯(cuò)的慣常格局,以故事性情節(jié)為主干,以人神對(duì)話為內(nèi)容, 實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合,用典巧妙,景象壯闊,氣勢(shì)磅礴,音調(diào)豪邁,充分顯示了作者性情中 豪放不羈的一面.浣溪沙宋晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái).夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái).小園香徑獨(dú)徘徊.【詩(shī)意淺解】2/14專業(yè)資料整理WOR/式?浣溪沙 一曲新詞酒一杯?是宋代詞人晏殊的代表作.此詞雖含傷春惜時(shí)之意,卻實(shí)為感慨抒懷之情,悼惜殘春,感傷年華的飛逝,又暗寓懷人之意.詞之上片組合今昔,疊印時(shí)空,重在思昔；下片那么巧借眼前景

6、物,重在傷今.全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利,通俗曉暢,清麗自然,意蘊(yùn)深沉,啟人神智,耐人尋味.詞中對(duì)宇 宙人生的深思,給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受.其中“無(wú)可奈何花落去,似曾相 識(shí)燕歸來(lái)兩句歷來(lái)為人稱道.采桑子宋歐陽(yáng)修輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長(zhǎng)堤,隱隱笙歌處處隨.無(wú)風(fēng)水面琉璃滑,不覺(jué)船移,微動(dòng)漣漪,驚起沙禽掠岸飛.【詩(shī)意淺解】?采桑子輕舟短棹西湖好?是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首詞.這首詞以輕松淡 雅的筆調(diào),描寫泛舟穎州西湖時(shí)所見(jiàn)的美麗景色.全詞色調(diào)清麗,風(fēng)格娟秀,充滿詩(shī)情 畫意,清新可喜.相見(jiàn)歡宋朱敦儒金陵城上西樓,倚清秋.萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流.中原亂,簪纓散,幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州.【詩(shī)意淺

7、解】?相見(jiàn)歡金陵城上西樓?是宋代詞人朱敦儒所寫的一首詞.全詞由登樓入題,從寫景到抒情,表現(xiàn)了詞人強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛和深厚的愛(ài)國(guó)精神,感人至深.如夢(mèng)令宋李清照常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路.興盡晚回舟,誤入藕花深處.爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡驚起一灘鷗鷺.【詩(shī)意淺解】?如夢(mèng)令常記溪亭日暮?是宋代女詞人李清照的詞作.這是一首憶昔詞,寥寥數(shù)語(yǔ),似乎是隨意而生,卻又惜墨如金,句句含有深意.開(kāi)頭兩句,寫沉醉興奮之情.接著寫“興盡歸家,又“誤入荷塘深處,別有天地,更令人流連.最后一句,純潔天真,言盡而意不盡.全詞不事雕琢,富有一種自然之美,它以女詞人特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境,境界優(yōu)美怡人,以尺幅之短 給人以足夠的美

8、的享受.觀滄海3/14專業(yè)資料整理WOR/式東漢曹操東臨碣石,以觀滄海.水何澹澹,山島竦峙.樹(shù)木叢生,百草豐茂.秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起.日月之行,假設(shè)由其中； 星漢燦爛,假設(shè)由其里. 幸甚至哉,歌以詠志.【詩(shī)意淺解】?觀滄海?選自?樂(lè)府詩(shī)集?曹操集?,?觀滄海?是后人根據(jù)第一句話加的,原文是?步曲夏門行?中的第一章.這首詩(shī)是在建安十二年公元 207年曹操北征烏 桓得勝回師途中,行軍到海邊,途經(jīng)碣石山,登山觀海,一時(shí)興起所作.這首四言絕句是詩(shī)人曹操在碣石山登山望海時(shí),用飽疏浪漫主義激情的大筆,所勾勒 生的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象；描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗,既刻畫了高山大海的 壯闊,更表達(dá)了詩(shī)

9、人以景托志,胸懷天下的進(jìn)取精神.?觀滄海?是建安時(shí)代以景托志的名篇, 也是古典四字絕言詩(shī)中由現(xiàn)較早的名作之一.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西.【詩(shī)意淺解】?聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄?是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕.此詩(shī)是李白為好友王 昌齡貶官而作,以抒發(fā)感憤,寄托慰藉,表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意.首句寫生了春光消逝時(shí)的蕭條景況,渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚； 次句是對(duì)王昌齡“左遷赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫,顯由李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、 四兩句寄情于景,對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰.全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意 象,以奇特

10、的想象力編織由一個(gè)朦朧的夢(mèng)境,雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼,但 通過(guò)對(duì)景物的描寫,把友情抒發(fā)得真摯感人.庭中有奇樹(shù)?古詩(shī)十九首?庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋. 攀條折其榮,將以遺所思. 馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之.4/14專業(yè)資料整理WOR/式此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí).【詩(shī)意淺解】?庭中有奇樹(shù)?是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī),是?古詩(shī)十九首?之一.此詩(shī)寫一個(gè)婦女對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫所產(chǎn)生的深切思念之情,以及長(zhǎng)期盼歸又寄情無(wú)望而產(chǎn)生的憂愁.全詩(shī)八句,前四句描寫環(huán)境,后四句抒發(fā)情感.詩(shī)中每?jī)删?提示一個(gè)完整的意象,四個(gè)意象正是起、承、轉(zhuǎn)、合的安排,層次井然,一氣 呵成,風(fēng)格明快,情感深摯.龜雖壽東漢曹操神龜雖壽,

11、猶有竟時(shí). 騰蛇乘霧,終為土灰. 老驥伏枷,志在千里. 烈士暮年,壯心不已. 盈縮之期,不但在天； 養(yǎng)怡之福,可得永年. 幸甚至哉,歌以詠志.【詩(shī)意淺解】?龜雖壽?為東漢時(shí)期曹操創(chuàng)作的一首四言樂(lè)府詩(shī),是曹操的?步曲夏門行?四章 中的最后一章.詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐,表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯、 積極進(jìn)取的人生態(tài)度,充滿詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn),有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現(xiàn)由來(lái)的,述理、明志、抒 情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合.臨江仙夜登小閣憶洛中舊游宋 陳與義憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英.長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲.杏花疏影里,吹笛到天明.二十余年如 一夢(mèng),

12、此身雖在堪驚.閑登小閣看新晴.古今多少事,漁唱起三更.【詩(shī)意淺解】?臨江仙夜登小閣憶洛中舊游?是宋代詞人陳與義創(chuàng)作的一首詞.這首詞是作者晚 年追憶洛中朋友和舊游而作的.上片寫對(duì)已經(jīng)淪落敵國(guó)之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂(lè)生活的 回憶.下片宕開(kāi)筆墨回到現(xiàn)實(shí),概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國(guó)破家亡的痛苦生 活,結(jié)句將古今悲慨、國(guó)恨家愁,都融入“漁唱之中,將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷.止匕 詞直抒胸臆,表情達(dá)意真切感人,通過(guò)上下兩片的今昔比照,萌生對(duì)家國(guó)和人生的驚嘆與感 慨,韻味深遠(yuǎn)綿長(zhǎng).5/14專業(yè)資料整理WOR/式登飛來(lái)峰宋王安石飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升 不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層. 【

13、詩(shī)意淺解】?登飛來(lái)峰?是北宋文學(xué)家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句.詩(shī)的第一句中寫峰 上古塔之高,寫由自己的立足點(diǎn)之高.第二句巧妙地虛寫由在高塔上看到的旭日東升的輝 煌景象,表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃,對(duì)前途充滿信心.詩(shī)的后兩句承接前兩句寫景議論抒情,使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理.古人常有浮云蔽 日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩(shī)人卻加上“不畏二字.表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸 邪的勇氣和決心.游山西村宋陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚. 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村. 簫豉追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存. 從今假設(shè)許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門. 【詩(shī)意淺解】?游山西村?是南宋詩(shī)人陸游的作品.這是一首紀(jì)

14、游抒情詩(shī),抒寫江南農(nóng)村日常生活, 詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游字,但又不具體描寫游村的過(guò)程,而是剪取游村的見(jiàn)聞,來(lái)表達(dá)不盡之游 興.全詩(shī)首寫詩(shī)人由游到農(nóng)家,次寫村外之景物,復(fù)寫村中之情事,末寫頻來(lái)夜游.所寫雖各 有側(cè)重,但以游村貫穿,并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面 上,構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的風(fēng)格.此詩(shī)題材比擬普通,但立意新巧,手法白描,不 用辭藻涂抹,而自然成趣.己亥雜詩(shī)清龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀. 我勸天公重抖擻,不拘一格降人才. 【詩(shī)意淺解】?己亥雜詩(shī)九州生氣恃風(fēng)雷?是清代詩(shī)人龔自珍創(chuàng)作的一首七言絕句,是?己亥雜詩(shī)? 中的第125首.這首詩(shī)以祈禱天神的

15、口吻,呼喚著風(fēng)雷般的變革,以打破清王朝束縛思想、扼 殺人才造成的死氣沉沉的局面,表達(dá)了作者解放人才,6/14專業(yè)資料整理WOR/式變革社會(huì),振興國(guó)家的愿望.賈生唐李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫.可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神.【詩(shī)意淺解】?賈生?是唐代詩(shī)人李商隱的一首借古諷今的詠史詩(shī),意在借賈誼的遭遇,抒寫詩(shī)人懷才不遇的感慨.具著眼點(diǎn)不在個(gè)人的窮通得失,而在于指由封建統(tǒng)治者不能真正重視人才,使其在政治上發(fā)揮作用.詩(shī)中選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫文帝不能識(shí)賢、任賢；“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神那么揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不顧民生的昏庸特性.此詩(shī)寓慨于諷,深刻而具有力度, 在對(duì)賈

16、誼懷才不遇的同情中,寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷.過(guò)松源晨炊漆公店宋楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡.正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔.【詩(shī)意淺解】?過(guò)松源晨炊漆公店六首?是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品.這組詩(shī)共有六首,全是寫春日山行 情景.這是為人們所熟悉的第五首,其前半部是議論,后半部是描摹,詩(shī)人借助景物描寫和生 動(dòng)形象的比喻,通過(guò)寫山區(qū)行路的感受,創(chuàng)造了一種深邃的意境,寄寓著一個(gè)具有簡(jiǎn)單意義的 深刻哲理：人生在世豈無(wú)難,人生就是不斷地與“難作斗爭(zhēng),沒(méi)有“難的生活,在現(xiàn)實(shí)社 會(huì)中是不存在的.人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要被一時(shí) 的成功所迷醉.詩(shī)人把“

17、行人 “下嶺時(shí)的心里寫的生動(dòng)有趣,雖未明言勸誡,而讀者自知其中蘊(yùn)含著人生的普遍道理.這就是詩(shī)歌用形象的比喻講述深刻道理的好例子.約客宋趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花.【詩(shī)意淺解】?約客?是南宋詩(shī)人趙師秀創(chuàng)作的一首七言絕句.這首詩(shī)寫的是詩(shī)人在一個(gè)風(fēng)雨交加的夏 夜單獨(dú)期客的情景.前二句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令.“黃梅、“雨、“池塘、“處處 蛙,寫生了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷,蛙聲一片,這看似表現(xiàn)得很“熱鬧的環(huán) 境,實(shí)際上詩(shī)人要反襯由它的“寂靜.后二句點(diǎn)由了人物和事情.主人耐心地而又有幾分焦 急地等著,沒(méi)事可干,“閑敲棋子,靜靜地看著閃閃的燈花.7/14專

18、業(yè)資料整理WOR/式詩(shī)歌采用寫景寄情的寫法,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心含而不露的寂寞之情.情景交融、清新雋永、 耐人尋味.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之宋辛棄疾醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng).八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵.馬作的盧飛 快,弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事,贏得生前身后名.可憐白發(fā)生！【詩(shī)意淺解】?破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之?是南宋詞人辛棄疾的作品.此詞通過(guò)對(duì)作者早年抗 金部隊(duì)豪壯的陣容和氣概以及自己沙場(chǎng)生涯的追憶,表達(dá)了作者殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想, 抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情；通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境,生動(dòng)地描繪由一位披肝瀝膽、 忠一不二、勇往直前的將軍形象.全詞在結(jié)構(gòu)上打破成規(guī),前

19、九句為一意,末一句另為一意, 以末一句否認(rèn)前九句,前九句寫得酣恣淋漓,正為加重末五字失望之情,這種藝術(shù)手法表達(dá)了 辛詞的豪放風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)精神.滿江紅,小住京華清秋瑾小住京華,早又是,中秋佳節(jié).為籬下,黃花開(kāi)遍,秋容如拭.四面歌殘終破楚,八 年風(fēng)味徒思浙.苦將儂,強(qiáng)派作蛾眉,殊未屑！身不得,男兒列.心卻比,男兒烈！算平生肝膽,因 人常熱.俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折.莽紅塵,何處覓知音？青衫濕！【詩(shī)意淺解】?滿江紅小住京華?是婦女解放運(yùn)動(dòng)先驅(qū)秋瑾所寫的一首詞.該詞作于1903年詞的基調(diào)高昂,語(yǔ)言剛健清新.通過(guò)層層表述,曲折地反映了革命者參加革命前的復(fù)雜矛 盾的心情,真切感人.馬說(shuō)唐韓愈世有伯樂(lè),

20、然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂(lè)不常有.故雖有名馬,辱于 奴隸之手,駢死于槽板之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者,不知其能千里而食也.是馬也,雖 有千里之能,食不飽,力缺乏,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千 里也.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰：“天 下無(wú)馬.嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！【解題】8/14專業(yè)資料整理WOR/式?馬說(shuō)?是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說(shuō)文體,原為韓愈所作?韓愈文 選?中?雜說(shuō)?的第四篇,“馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題為后人所加.此文作于貞元十一年至十六年間 公元795-800 o "說(shuō)是“談?wù)劦?/p>

21、意思,是古代一種議論文體裁.這篇文章以馬為喻, 談的是人才問(wèn)題,表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重視人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨.岳陽(yáng)樓記宋范仲淹慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡.越明年,政通人和,百?gòu)U具興.乃重修岳陽(yáng)樓,增 其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上.屬 zhu予作文以記之.予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯shcng,橫無(wú)際涯；朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千.此那么岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣.然那么北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人, 多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎？假設(shè)夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空；日星隱曜 yB,山岳潛形；商旅不 行,椅qi mg傾楫j f 摧；薄暮冥冥,虎嘯猿

22、啼.登斯樓也,那么有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏, 滿目蕭然,感極而悲者矣.至假設(shè)春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳；岸 芷zh i 汀t ing蘭,郁郁青青.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜 影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極！登斯樓也,那么有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng), 其喜洋洋者矣.嗟ji e夫！予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉？不以物喜,不以己悲；居 廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君.是進(jìn)亦憂,退亦憂.然那么何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰 “先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)乎.噫！微斯人,吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日.【解題】?岳陽(yáng)樓記?是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日1

23、046年10月17日應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文.這篇文章通過(guò)寫岳陽(yáng)樓的景色,以及陰 雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受,揭示了 “不以物喜,不以己悲的古仁人之心,也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷.文章超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷 客騷人的“覽物之情結(jié)合起來(lái)寫,從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面,擴(kuò)大了文章的境界.全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體,動(dòng)靜相生, 明暗相襯,文詞簡(jiǎn)約,音節(jié)和諧,用排偶章法作景物比照,成為雜記9/14專業(yè)資料整理WOR/式中的創(chuàng)新.醉翁亭記宋歐陽(yáng)修環(huán)滁c(diǎn)hu皆山也.其西南諸峰,林壑he

24、尤美,望之蔚然而深秀者,瑯哪也.山行 六七里,漸聞水聲潺潺chm而瀉由于兩峰之間者,釀泉也.峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上 者,醉翁亭也.作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也.名之者誰(shuí)？太守自謂也.太守與客來(lái)飲于此,飲少 輒zh6醉,而年又最高,故自號(hào)日醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.山水之樂(lè), 得之心而寓之酒也.假設(shè)夫f U日由而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝mmg,晦明變化者,山間之朝暮也.野芳 發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石生者,山間之四時(shí)也.朝而往,暮而歸,四 時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也.至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),彳區(qū)僂y4仃提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也.臨溪而漁,溪深而魚肥.

25、釀泉為酒,泉香而酒洌 li e；山肴野萩su,雜然而前 陳者,太守宴也.宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥gcng籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也.蒼顏白發(fā),頹然乎其間 者,太守醉也.已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也.樹(shù)林陰翳 y i ,鳴聲上下,游人去而 禽鳥(niǎo)樂(lè)也.然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也. 醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也.太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也.【解題】?醉翁亭記?是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章.宋仁宗慶歷五年1045年,參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽(yáng)修上書替他們分辯,被貶到滁州做了兩年知州.到任以后,他內(nèi)心抑郁,但還能發(fā)揮“

26、寬簡(jiǎn)而不擾的作風(fēng),取得了某些政績(jī).?醉翁亭記?就寫在這個(gè)時(shí)期.文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州 百姓和平寧?kù)o的生活,特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣.全文貫穿一個(gè)“樂(lè)字, 其中那么包含著比擬復(fù)雜曲折的內(nèi)容.一那么暗示由一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)的情懷,一 那么在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷.正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁,而且經(jīng)常由游,加 上他那“飲少輒醉、“頹然乎其間的種種表現(xiàn),都說(shuō)明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生 活的苦悶.作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉于與民同樂(lè)之中.湖心亭看雪明 張岱10/14專業(yè)資艇整理WOR/式崇禎五年十二月,余住西湖.

27、大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕.是日更(grng)定矣,余孥(n m) 一小舟,擁ft ( cu i )衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪.霧淞沆揚(yáng),天與云與山與水,上下一白. 湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已.到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸.見(jiàn)余,大喜曰：“湖中焉得更有此人！ 拉余同飲.余強(qiáng)(qi eng)飲三大白而別.問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃日：“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者！【解題】?湖心亭看雪?是明末清初文學(xué)家張岱的代表作,選自?陶庵夢(mèng)憶?卷三.文章以精煉的筆墨,記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò),描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖,表現(xiàn)了作者孤

28、獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒.突生了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣.表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,表達(dá)由作者的故國(guó)之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆.魚我所欲也戰(zhàn)國(guó)孟子魚,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也； 義,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取義者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也；死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也.如使人 之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者,那么凡可以避患者何不 為也？由是那么生而有不用也,由是那么可以

29、避患而有不為也.是故所欲有甚于生者,所惡有甚 于死者.非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳.一簞食,一豆羹,得之那么生,弗得那么死.呼爾而與之,行道之人弗受；蹴爾而與之,乞人不屑也.萬(wàn)鐘那么不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心.【解題】?魚我所欲也?由自?孟子告子上?,作者很可能是孟子.孟子以他的性善論為依據(jù),對(duì)人的生死觀進(jìn)行深入討論的一篇代表作.強(qiáng)調(diào)“正義比“生命更重要,主張舍生取義.孟子性善,自認(rèn)為“羞惡之心,人

30、皆有之,人就應(yīng)該 保持善良的本性,增強(qiáng)平時(shí)的修養(yǎng)及教育,不做有悖禮儀的事.孟子對(duì)這一思想, 認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的精華,影響深遠(yuǎn)的事.11/14專業(yè)資耨整理WOR/式死水 聞一多這是一溝絕望的死水, 清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪.不如多扔些破銅爛鐵, 爽性潑你的剩菜殘羹.也許銅的要綠成翡翠, 鐵罐上銹由幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺, 霉菌給他蒸由些云霞.讓死水醉成一溝綠酒, 漂滿了珍珠似的白沫； 小珠們笑聲變成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破.那么一溝絕望的死水, 也就夸得上幾分鮮明.如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫曲了歌聲.這是一溝絕望的死水, 這里斷不是美的所在, 不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾, 看它造生個(gè)什么世界.【解題】1922年,詩(shī)人懷著報(bào)效祖國(guó)的志向去美國(guó)留學(xué).在異國(guó)的土地上,詩(shī)人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸.1925年,詩(shī)人懷著一腔強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和殷切的期望提前回國(guó).然而,回國(guó)后呈現(xiàn)在他面前