202X_202X學(xué)年高中歷史第三單元北魏孝文帝改革單元學(xué)習(xí)總結(jié)課件新人教版選修1

1、單元學(xué)習(xí)總結(jié)第三單元北魏孝文帝改革內(nèi)容索引網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建壹知識(shí)總結(jié)貳方法探究叁網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建壹返 回知識(shí)總結(jié)貳一、北魏民族大融合的原因、表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)1.原因(1)各民族的雜居，極大地加強(qiáng)了各族人民的交往和接觸。(2)各民族人民聯(lián)合反對(duì)統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)，推動(dòng)了民族融合。(3)內(nèi)遷各族的統(tǒng)治者中，有不少崇尚中原文化，大力提倡對(duì)中原文化的學(xué)習(xí)，對(duì)民族融合起到了推動(dòng)作用。2.表現(xiàn)(1)從少數(shù)民族來(lái)看，不僅在生產(chǎn)方式上，還在生活方式上都趨向于漢化，甚至喪失了自己的民族特征。(2)對(duì)于漢族來(lái)說(shuō)，吸取了新鮮血液，加速了發(fā)展，豐富了經(jīng)濟(jì)文化生活，推動(dòng)了中華民族這一共同體的發(fā)展壯大。3.實(shí)質(zhì)(1)從經(jīng)濟(jì)角度講，是少數(shù)民族由游牧經(jīng)

2、濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。(2)從文化風(fēng)俗角度講，是少數(shù)民族漢化的過(guò)程。(3)從整體社會(huì)發(fā)展的角度講，是少數(shù)民族封建化的過(guò)程。二、孝文帝改革與北方民族融合之間的關(guān)系1.北魏孝文帝改革是在民族融合潮流的推動(dòng)下出現(xiàn)的。北魏統(tǒng)一黃河流域時(shí)，那里已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。鮮卑族拓跋部原先的經(jīng)濟(jì)文化水平和政治制度都較為落后，他們靠武力統(tǒng)一黃河流域，又把鮮卑族的政治、經(jīng)濟(jì)和文化習(xí)俗傳播到中原，用落后的制度統(tǒng)治黃河流域，這導(dǎo)致了尖銳的民族矛盾。要平息尖銳復(fù)雜的民族矛盾，穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，就必須進(jìn)行社會(huì)改革，順應(yīng)民族融合的潮流。2.孝文帝在改革中采取了許多推動(dòng)民族融合的措施。頒布均田令，采用漢族先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式

3、；整頓吏治，采用封建的俸祿制；遷都洛陽(yáng)，更好地學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化；改革社會(huì)習(xí)俗，接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。3.孝文帝改革使民族融合形成了高潮。在孝文帝改革的推動(dòng)下，北方少數(shù)民族封建化的速度加快，他們的生產(chǎn)方式、文化習(xí)俗、政治制度日益封建化；同時(shí)，北方游牧民族也把他們的優(yōu)秀文化成果帶到中原，與中原文化融合，成為中原地區(qū)文明的重要組成部分。返 回方法探究叁例題中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的

4、民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。摘編自朱紹侯中國(guó)古代史完成下列要求：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。(2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。審題意第(1)問(wèn)，答題要求兩點(diǎn)：一是要求“據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容”，二是“概括指出胡樂、胡舞等所反映的現(xiàn)象”；第(2)問(wèn)注意是

5、“據(jù)材料概括”；第(3)問(wèn)是“據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”“簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用”。抓關(guān)鍵第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)可從制度、移風(fēng)易俗、遷都三個(gè)角度分析；第二小問(wèn)從“給漢族文化輸入了新鮮血液”可知少數(shù)民族對(duì)漢族的影響。第(2)問(wèn)，由材料“既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化”可知融合方式多樣，由材料“漢族影響少數(shù)民族是主流”可知漢化是主流；由材料“給漢族文化輸入了新鮮血液”可知相互交流學(xué)習(xí)。第(3)問(wèn)可從對(duì)當(dāng)時(shí)和對(duì)后世兩個(gè)角度歸納分析?？壑R(shí)北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響。規(guī)范答(1)內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)；變制度(改官制)；說(shuō)漢話(改漢姓；穿漢服；通婚姻；改籍貫)?，F(xiàn)象：漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。(2)特點(diǎn)：漢化為主；相互學(xué)習(xí)；方式多樣。(3)作用：促進(jìn)民族融合；有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展；為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。材料題可分為材料型選擇題和材料型問(wèn)答題。正確找出歷史材料題中的隱性突破點(diǎn)，是判斷和解答材料題的關(guān)鍵。(1)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。尤其以句號(hào)和分號(hào)的思考價(jià)值最大。因?yàn)橐粋€(gè)句號(hào)或分號(hào)就是一層意思，可以提煉出一個(gè)要點(diǎn)。(2)材料的開頭、結(jié)尾。在一段文章中，開頭和結(jié)尾往往是核心部分。(3)題干中的提示