哲學是關于世界觀和方法論的學說

1、 一日，莊子與其學生去一日，莊子與其學生去拜訪拜訪 好朋友，途中在一小樹好朋友，途中在一小樹林休息，林中所余樹木皆七林休息，林中所余樹木皆七拐八扭，拐八扭， 那些直的、有用的那些直的、有用的樹木均已樹木均已 被砍去。學生被砍去。學生 問問莊子：莊子：“有用的卻死了，無有用的卻死了，無用的還活著，我是該有用呢，用的還活著，我是該有用呢，還是無用？還是無用？”莊子答：莊子答：“那那么，你要做無用之人。么，你要做無用之人。” 不久，他們趕到了朋友的家里。朋友很高興，準備不久，他們趕到了朋友的家里。朋友很高興，準備宰殺一只鵝來款待他們。家丁問：宰殺一只鵝來款待他們。家丁問：“宰殺哪一只鵝呢？宰殺哪一只

2、鵝呢？”答曰：答曰：“殺那只不會叫的。殺那只不會叫的?！保ü湃擞鸣Z來看家，不會叫（古人用鵝來看家，不會叫則無用）莊子的學生又問莊子：則無用）莊子的學生又問莊子：“鵝會叫有用則活著；而鵝會叫有用則活著；而不會叫無用的，卻死了。這該如何解釋？我該如何做？不會叫無用的，卻死了。這該如何解釋？我該如何做？”莊子答：莊子答：“你要介乎于有用無用之間。你要介乎于有用無用之間?！薄啊薄澳獔?zhí)著莫執(zhí)著”。生活中處處有哲理生活中處處有哲理請你列舉一些蘊含哲理的成語或典故：請你列舉一些蘊含哲理的成語或典故：.奶奶：佛祖能保佑我們。奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？

3、孫女：佛祖怎么能保佑人呢？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進化而來的。客觀存在的，人是由猿進化而來的。奶奶：噓，不許胡說奶奶：噓，不許胡說世界觀是人們對世界觀是人們對整個世界整個世界以及以及人與世人與世界關系界關系的的總的看法總的看法和和根本觀點根本觀點。世界觀是自發(fā)形成的，幾乎人人都有，世界觀是自發(fā)形成的，幾乎人人都有，零散的，不自覺的零散的，不自覺的世界觀的含義世界觀的含義 世界觀是人們對世界觀是人們對

4、整個世界整個世界以及以及人與世人與世界關系界關系的的總的看法總的看法和和根本觀點根本觀點。 下列說法是世界觀的是下列說法是世界觀的是 A A聞雞起舞聞雞起舞 B B張三早上張三早上5 5點起床點起床 C C事物的運動是有規(guī)律的事物的運動是有規(guī)律的 D D太陽東升西落太陽東升西落哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，具有嚴密哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，具有嚴密的邏輯和完整的理論體系。的邏輯和完整的理論體系。哲學是把整個世界作為研究對象。哲學是把整個世界作為研究對象。1.哲學是關于世界觀的學說哲學是關于世界觀的學說有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水思想思想認為命由天定認為命由天定行動行動身處困境時消極

5、等身處困境時消極等待，逆來順受，指待，逆來順受，指望得到神的恩賜。望得到神的恩賜。認為人定勝天認為人定勝天在困難面前積極在困難面前積極奮爭，不屈不撓奮爭，不屈不撓孫女孫女奶奶奶奶世界觀世界觀方法論方法論方法論方法論人們在世界觀的指導下認識人們在世界觀的指導下認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界和改造世界的根本原則和根本方法。2 2、哲學是關于方法論的學說、哲學是關于方法論的學說（1 1）方法論的含義：）方法論的含義：（2 2）世界觀與方法論的關系）世界觀與方法論的關系人們在世界觀的指導下認識世界和改造世人們在世界觀的指導下認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。界的根本原則和根本方法。

6、一個問題的兩個方面一個問題的兩個方面世界觀世界觀方法論方法論體現(xiàn)體現(xiàn)決定決定世世界界自然界自然界人類社會人類社會思維思維認識和改造自然的知識認識和改造自然的知識認識和改造社會的知識認識和改造社會的知識關于人的認識和思維的知識關于人的認識和思維的知識（自然科學知識，如物理學、化學、生物學等）（自然科學知識，如物理學、化學、生物學等）（社會科學知識，如倫理學、經(jīng)濟學等）（社會科學知識，如倫理學、經(jīng)濟學等）（思維科學知識，如心理學、邏輯學等）（思維科學知識，如心理學、邏輯學等） 哲學與這些具體科學有沒有關系呢？哲學與這些具體科學有沒有關系呢？具體科學具體科學蘋果落地蘋果落地 牛生牛牛生牛 羊生羊羊生

7、羊 社會主義代替資本主義社會主義代替資本主義萬有引力萬有引力 遺傳與變異遺傳與變異生產(chǎn)力與生生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾產(chǎn)關系矛盾一切事物都一切事物都充滿矛盾充滿矛盾一切事物都一切事物都是運動變化是運動變化事物是普事物是普遍聯(lián)系遍聯(lián)系具體科具體科學的個學的個別規(guī)律別規(guī)律整個世界整個世界適用的普適用的普遍規(guī)律遍規(guī)律哲學揭示的是世界萬物的共同本哲學揭示的是世界萬物的共同本質(zhì)和最一般規(guī)律。質(zhì)和最一般規(guī)律。哲學是對自然、社會和思維知哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。識的概括和總結(jié)。愛因斯坦：愛因斯坦：“哲學要是不同科學接觸，就會變哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始成一

8、個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。的混亂的東西?！?、“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子”，主要是指，主要是指 A、哲學是各門具體科學的基礎、哲學是各門具體科學的基礎B、哲學以各門具體科學為基礎、哲學以各門具體科學為基礎C、哲學是各門具體科學的總和、哲學是各門具體科學的總和D、哲學是世界觀，各門具體科學是方法論、哲學是世界觀，各門具體科學是方法論2、“科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西”，這說明，這說明 A、各門具體科學的產(chǎn)生以哲學為基礎、各門具體科學的產(chǎn)生以哲學為基礎B、哲學與各門具體科

9、學是沒有區(qū)別的、哲學與各門具體科學是沒有區(qū)別的C、哲學是科學的科學，是凌駕于具體科學之上的、哲學是科學的科學，是凌駕于具體科學之上的D、哲學對各門具體科學的研究起著指導作用、哲學對各門具體科學的研究起著指導作用B路德維希安德列斯費爾巴哈格奧爾格威廉弗里德里希黑格爾馬克思主義哲學為時代發(fā)展領航馬克思主義哲學為時代發(fā)展領航辯證唯物辯證唯物主義主義世界是世界是物質(zhì)物質(zhì)、運運動動和和發(fā)展發(fā)展的，運的，運動是有動是有規(guī)律規(guī)律的的人類社會人類社會規(guī)律規(guī)律（最重要和最具革（最重要和最具革命性）命性）歷史唯歷史唯物主義物主義內(nèi)容內(nèi)容主要觀點主要觀點馬克思主義哲學馬克思主義哲學馬克思主義哲學特點馬克思主義哲學特

10、點 1）科學性：科學性：正確闡明正確闡明了世界發(fā)展的最普遍規(guī)律，了世界發(fā)展的最普遍規(guī)律， 提供了提供了正確正確認識客觀事物及其規(guī)律和認識客觀事物及其規(guī)律和 有效改造客觀世界的觀點和有效改造客觀世界的觀點和方法方法。 2）實踐性：實踐性：以改造世界為目的（基本特點，有別以改造世界為目的（基本特點，有別 于以前的哲學）。于以前的哲學）。 判斷：哲學是關于世界觀的科學理論，判斷：哲學是關于世界觀的科學理論，是具體科學知識的概括和總結(jié)。是具體科學知識的概括和總結(jié)。馬哲的指導性唯物論尊重客觀實際1辯證法一分為二看問題2認識論知行統(tǒng)一提高能力3歷史觀歷史規(guī)律與人生理想 人的本質(zhì)與自由4掌握認識世界的工具掌

11、握認識世界的工具三、學習哲學三、學習哲學要與要與運用運用結(jié)合結(jié)合學習馬克思主義哲學的學習馬克思主義哲學的根本意義根本意義樹立科學的：樹立科學的： 世界觀世界觀 人生觀人生觀 價值觀價值觀決決 定定認識和改造世界認識和改造世界認識自己認識自己理論與實踐相結(jié)合，積極參加社會實踐理論與實踐相結(jié)合，積極參加社會實踐第一節(jié)第一節(jié) 客觀世界的本來面目客觀世界的本來面目l太陽、星星、月亮、銀河系太陽、星星、月亮、銀河系l風、雨、雷、電風、雨、雷、電l花、草、樹木花、草、樹木l細胞、細胞核細胞、細胞核l磁場、電流磁場、電流l人造衛(wèi)星、宇宙飛船、飛機人造衛(wèi)星、宇宙飛船、飛機l盧浦大橋、閔浦大橋、上?？萍拣^盧浦大橋、閔浦大橋、上海科技館l桌子、凳子、椅子桌子、凳子、椅子整個世界是一個不依賴于人的意整個世界是一個不依賴于人的意識而客觀存在的物質(zhì)世界。識而客觀存在的物質(zhì)世界。它們都是它們都是世界的本質(zhì)是世界的本質(zhì)是物質(zhì)物質(zhì)-不以人的意志為轉(zhuǎn)移不以人的意志為轉(zhuǎn)移，并并能為人的意識所反映能為人的意識所反映