第五單元散而不亂氣脈中貫1

1、第五單元第五單元散而不亂散而不亂 氣脈中貫氣脈中貫 豐都中學(xué)語(yǔ)文備課組豐都中學(xué)語(yǔ)文備課組第一課第一課六國(guó)論六國(guó)論 蘇洵蘇洵 一、解題一、解題 1.1.論論 是散文的一種，以論證為是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說理。主，其特點(diǎn)是善于說理?！傲鶉?guó)論六國(guó)論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際應(yīng)在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際應(yīng)是是“六國(guó)破滅之論六國(guó)破滅之論”。 2.2.蘇洵，字明允，宋朝眉山人，蘇洵，字明允，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇三蘇”，同為，同為“唐宋八大家唐宋八大家”中中的散文家。的散文家。 二、預(yù)習(xí)檢測(cè)二、預(yù)習(xí)檢測(cè) 1.1.注意下列字詞的正確讀

2、音注意下列字詞的正確讀音 賂賂秦（秦（ll ） 暴暴霜露（霜露（ pp ） 與與嬴嬴 （yngyng ）洎洎牧以讒誅（牧以讒誅（ jj ） 燕燕國(guó)國(guó) （ ynyn ） 下下咽咽 （ ynyn ） 草草芥芥（ jiji ） 互互喪喪 （ sngsng ） 勝負(fù)之勝負(fù)之?dāng)?shù)數(shù)（shsh ） 2.解釋詞語(yǔ)的意義解釋詞語(yǔ)的意義 賂賂l:l:賄賂。賄賂。 厥厥juju：其，他的，他們的。：其，他的，他們的。 暴暴pp：暴露。：暴露。 草草芥芥jiji：喻細(xì)小而無價(jià)值的東西。：喻細(xì)小而無價(jià)值的東西。 厭厭：滿足。：滿足。 與與yy：親附、親近。：親附、親近。 洎洎j j ：等到：等到的時(shí)候。的時(shí)候。 讒讒c

3、hnchn誅：受誣陷被殺。誅：受誣陷被殺。 數(shù)數(shù)shsh：天數(shù)，命運(yùn)。：天數(shù)，命運(yùn)。 劫劫jiji：挾持：挾持 3.3.注意詞類活用現(xiàn)象注意詞類活用現(xiàn)象 不能獨(dú)不能獨(dú)完完 保全，形容詞作動(dòng)詞。保全，形容詞作動(dòng)詞。 義義不賂秦不賂秦 堅(jiān)持正義，名詞作動(dòng)詞。堅(jiān)持正義，名詞作動(dòng)詞。 李牧連李牧連卻卻之之 使使退卻，使動(dòng)用法。退卻，使動(dòng)用法。 禮禮天下之奇才天下之奇才 禮待，名詞作動(dòng)詞。禮待，名詞作動(dòng)詞。 日日削削月月割割 一天天、一月月地，名詞作狀語(yǔ)。一天天、一月月地，名詞作狀語(yǔ)。 并力并力西西向向 向西，名詞作狀語(yǔ)。向西，名詞作狀語(yǔ)。 第一段第一段 六國(guó)破滅，非六國(guó)破滅，非兵兵不利，不利，戰(zhàn)不善，

4、弊在戰(zhàn)不善，弊在賂賂ll秦。賂秦秦。賂秦而力而力虧虧，破滅之道也?；蛟唬?，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)六國(guó)互喪互喪，率率賂秦耶？曰：賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，不賂者以賂者喪，蓋蓋失強(qiáng)援，失強(qiáng)援，不能獨(dú)不能獨(dú)完完。故曰：弊在賂秦。故曰：弊在賂秦也。也。 第二段第二段 秦秦以以攻取之外，小則獲邑，攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，而得者，其實(shí)其實(shí)百倍；諸侯之所亡，百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而與戰(zhàn)敗而亡亡者，者，其實(shí)其實(shí)亦百倍。則亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，秦之所大欲，諸侯之所大患，固固不在不在戰(zhàn)戰(zhàn)矣。矣。 思思厥厥先先祖父祖父，暴暴霜露，霜露，斬

5、荊棘，斬荊棘，以以有尺寸之地。子有尺寸之地。子孫視之不甚孫視之不甚惜惜，舉舉以予人，以予人，如棄如棄草芥草芥。今日割五城，明。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而起視四境，而秦兵秦兵又至矣。又至矣。 然則然則諸侯之地有限，暴諸侯之地有限，暴秦之欲無秦之欲無厭厭，奉之，奉之彌彌繁，侵繁，侵之之愈愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。已判矣。至于至于顛覆，理顛覆，理固固宜宜然。古人云：然。古人云：“以地事秦，以地事秦，猶猶抱薪救火抱薪救火，薪不盡，火不，薪不盡，火不滅。滅。”此言此言得得之。之。 第三段 齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)齊人未嘗賂秦，終繼

6、五國(guó)遷遷滅，滅，何哉？何哉？與與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始始有有遠(yuǎn)略，能守其土，遠(yuǎn)略，能守其土，義義不賂秦。不賂秦。是故是故燕雖小國(guó)而后亡，燕雖小國(guó)而后亡，斯斯用兵之效也。用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，至丹以荊卿為計(jì)，始速始速禍焉。趙嘗禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。 后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 第四段第四段 嗚

7、呼！以賂秦之地，封天下嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，之謀臣，以事秦之心，禮禮天下之天下之奇才，并力奇才，并力西西向，則吾恐秦人食向，則吾恐秦人食之不得下之不得下咽咽也。悲夫！有如此之也。悲夫！有如此之勢(shì)，而勢(shì)，而為為秦人積威之所秦人積威之所劫劫，日日削削月月割，以趨于亡。割，以趨于亡。為為國(guó)者無使國(guó)者無使為為積威之所積威之所劫劫哉！哉！ 第五段第五段 夫夫六國(guó)與秦皆諸侯，六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱其勢(shì)弱于于秦，而猶有秦，而猶有可以可以不賂而勝之之勢(shì)。不賂而勝之之勢(shì)。茍茍以天以天下之大，而下之大，而從從六國(guó)破亡之六國(guó)破亡之故事故事，是是又在六國(guó)下矣。又在六國(guó)下矣。三、理清結(jié)構(gòu)三、理清結(jié)

8、構(gòu)第一部分（第一部分（1 1）提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)）提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二部分（第二部分（2-32-3）：論證中心論點(diǎn)。）：論證中心論點(diǎn)。 第一層：論述分論點(diǎn)第一層：論述分論點(diǎn)1 1 “ “賂秦而力虧，破滅之道也賂秦而力虧，破滅之道也”。 第二層：論述分論點(diǎn)第二層：論述分論點(diǎn)2 2 “ “不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。第三部分（第三部分（4-54-5）：作出結(jié)論。）：作出結(jié)論。 第一層：總結(jié)歷史教訓(xùn)。第一層：總結(jié)歷史教訓(xùn)。 第二層：諷諫北宋王朝。第二層：諷諫北宋王朝。六國(guó)破滅六國(guó)破滅 弊在賂秦弊在賂秦賂賂 秦秦 力力 虧虧不賂者以賂者喪不賂者以賂者

9、喪數(shù)量上數(shù)量上程度上程度上道理上道理上齊亡之事實(shí)齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇趙亡之悲?。偅?分）分）（第一段）（第一段）（總分）（總分）（第一段）（第一段）（總分）（總分）（第二段）（第二段） 為國(guó)者無為國(guó)者無使為積威使為積威之所劫哉之所劫哉（第五段）（第五段）（引古）（引古）（遞（遞 進(jìn)）進(jìn)） 毋從六國(guó)破毋從六國(guó)破 亡之故事亡之故事（第六段）（第六段）（諷今）（諷今）（并（并 列）列）不戰(zhàn)勝負(fù)判不戰(zhàn)勝負(fù)判智力孤危敗亡智力孤危敗亡（分（分 總）總）六國(guó)論過秦論阿房宮賦相同點(diǎn)三篇文章都涉及到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)滅亡、秦國(guó)統(tǒng)一三篇文章都涉及到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)滅亡、秦國(guó)統(tǒng)一這段史實(shí)；這段史實(shí)；

10、三文都是為了借古諷今，對(duì)作者所處朝代的帝三文都是為了借古諷今，對(duì)作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸；王進(jìn)行規(guī)勸； 三文都采用了對(duì)比的手法；三文都采用了對(duì)比的手法；三文都采用了逐層推進(jìn)的形式；三文都采用了逐層推進(jìn)的形式； 三文都是整散結(jié)合，運(yùn)用了對(duì)偶、排比、設(shè)問三文都是整散結(jié)合，運(yùn)用了對(duì)偶、排比、設(shè)問等修辭手法；等修辭手法；過秦論過秦論希望漢文帝能以仁義治天下希望漢文帝能以仁義治天下: : 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，宮；一夫作難而七

11、廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 六國(guó)論六國(guó)論希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降: : 悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無使為積威之所劫為國(guó)者無使為積威之所劫哉！哉！ 茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。又在六國(guó)下矣。阿房宮賦阿房宮賦則希望唐敬宗不要為了自則希望唐敬宗不要為了自己的享樂而勞民傷財(cái)己的享樂而勞民傷財(cái): : 嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也

12、，非天下也。嗟乎！也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 六國(guó)論過秦論阿房宮賦 不同點(diǎn) 一、主旨不同：一、主旨不同：過秦論過秦論是因時(shí)而作，意在勸漢。漢初戰(zhàn)事甫定，人口是因時(shí)而作，意在勸漢。漢初戰(zhàn)事甫定，人口稀少，經(jīng)濟(jì)凋弊，急需休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)，為此，賈稀少，經(jīng)濟(jì)凋弊，急需休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)，為此，賈誼

13、寫此史論，規(guī)勸漢文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆轍。誼寫此史論，規(guī)勸漢文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆轍。 阿房宮賦阿房宮賦是為帝而作，意在戒唐。當(dāng)時(shí)的唐敬宗昏是為帝而作，意在戒唐。當(dāng)時(shí)的唐敬宗昏庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞民傷財(cái)。見此，杜牧庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞民傷財(cái)。見此，杜牧寫此賦，借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取滅亡的史實(shí)，諷喻寫此賦，借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取滅亡的史實(shí)，諷喻敬帝應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛民。敬帝應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛民。 六國(guó)論六國(guó)論是緣事而作，意在鑒宋。當(dāng)時(shí)北宋王朝對(duì)契是緣事而作，意在鑒宋。當(dāng)時(shí)北宋王朝對(duì)契丹和西夏的軍事掠奪采取以賂求和、茍且偷安的退讓政丹和西夏的軍事掠奪采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策

14、，作者寫此文是要告訴宋仁宗，應(yīng)該以六國(guó)破滅為鑒，策，作者寫此文是要告訴宋仁宗，應(yīng)該以六國(guó)破滅為鑒，不要對(duì)契丹和西夏屈膝求和，以免像六國(guó)那樣不要對(duì)契丹和西夏屈膝求和，以免像六國(guó)那樣“為積威為積威之所劫之所劫”。 二、結(jié)論不同二、結(jié)論不同 過秦論過秦論就史論史，言盡即止，結(jié)論落在就史論史，言盡即止，結(jié)論落在秦王朝秦王朝“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”一句一句上，其諷諫之意在于言外。上，其諷諫之意在于言外。 六國(guó)論六國(guó)論在論證六國(guó)失敗原因在于賂秦后，在論證六國(guó)失敗原因在于賂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱茍安，勢(shì)在必亡，

15、并置自己于六果一味屈辱茍安，勢(shì)在必亡，并置自己于六國(guó)之下的結(jié)論。國(guó)之下的結(jié)論。 阿房宮賦阿房宮賦雖是散文，后兩段卻是議論，雖是散文，后兩段卻是議論，論點(diǎn)就是諷喻之意論點(diǎn)就是諷喻之意不要荒淫奢靡，重蹈不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆轍，讓亡秦覆轍，讓“后人后人”哀嘆前人的悲劇重演。哀嘆前人的悲劇重演。 第二課第二課 祭十二郎文祭十二郎文 韓愈韓愈學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.1.體會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)。體會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)。2.2.體會(huì)作者對(duì)十二郎深切的痛惜體會(huì)作者對(duì)十二郎深切的痛惜和懷念之情。和懷念之情。3.3.學(xué)習(xí)本文破駢為散，不拘常格學(xué)習(xí)本文破駢為散，不拘常格的創(chuàng)新精神。的創(chuàng)新精神。重點(diǎn)重點(diǎn): :領(lǐng)會(huì)敘事中

16、抒情的特點(diǎn)領(lǐng)會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)一、作者及背景簡(jiǎn)介一、作者及背景簡(jiǎn)介 韓愈，韓愈，_代文學(xué)家。字代文學(xué)家。字_。河南河陽(yáng)人，郡望。河南河陽(yáng)人，郡望昌黎，世稱昌黎，世稱_。因官吏部侍郎，又稱。因官吏部侍郎，又稱_。謚號(hào)。謚號(hào)“文文”，又稱，又稱_。（唐、退之、韓昌黎、韓吏部、（唐、退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公）韓文公） 后人尊韓愈為唐宋八大家之首。杜牧把韓愈的散文后人尊韓愈為唐宋八大家之首。杜牧把韓愈的散文與杜甫的詩(shī)并列，稱為與杜甫的詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱他；蘇軾稱他“文起文起八代之衰八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐以來古文。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路

17、。其傳世的著作有的發(fā)展道路。其傳世的著作有昌黎先生集昌黎先生集。 韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時(shí)候，突然傳來他的噩耗。韓愈有可能與十二郎相聚的時(shí)候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。悲痛欲絕，寫下這篇祭文。 二、解題二、解題 祭文祭文由于所祭的對(duì)象不同，有的主要在于稱由于所祭的對(duì)象不同，有的主要在于稱頌死者，往

18、往華而不實(shí)，僅為一種應(yīng)酬文字；有頌死者，往往華而不實(shí)，僅為一種應(yīng)酬文字；有的則追溯平昔，以敘寫悲哀為主，是抒情文的一的則追溯平昔，以敘寫悲哀為主，是抒情文的一種。本文屬于后者。漢魏以來，祭文多仿種。本文屬于后者。漢魏以來，祭文多仿詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中雅、頌的中雅、頌的四言韻語(yǔ)四言韻語(yǔ)，也有用駢文的。此文破駢，也有用駢文的。此文破駢為散，不拘常格，更是變體。為散，不拘常格，更是變體。 宋代學(xué)者趙與時(shí)在賓退錄中的一段話：“讀諸讀諸葛孔明葛孔明出師表出師表而不墮淚者，其人必不忠。讀而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯李令伯陳情表陳情表而不墮淚者，其人必不孝。讀而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之韓退之祭十二郎文祭十二

19、郎文而不墮淚者，其人必不而不墮淚者，其人必不友。友?！惫盼挠^止評(píng)點(diǎn)此文：“ 情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭一面寫，字字是血，字字是淚，未嘗有意為文，而文無不工。祭文中千年絕調(diào)?！笨梢娂朗晌氖且黄钊烁袆?dòng)的祭文。 三、預(yù)習(xí)檢查三、預(yù)習(xí)檢查 重點(diǎn)字重點(diǎn)字 羞（羞（xixi）：通假字，通）：通假字，通“饈饈”，美味食物，美味食物，美味珍饈美味珍饈。 歿（歿（ ）：死。）：死。 ?。ㄊ。▁ xngng）：）：看望父母、尊親：省親。看望父母、尊親：省親。知覺，知覺，不不省人事。省人事。 孥（孥（ ）：妻子兒女的統(tǒng)稱。）：妻子兒女的統(tǒng)稱。妻孥妻孥。 薨（薨（h hngng）：古代稱諸侯

20、或有爵位的大官死去。唐代）：古代稱諸侯或有爵位的大官死去。唐代二品以上官員去世都稱薨。二品以上官員去世都稱薨。 輟（輟（chuchu）：中止，停止：）：中止，停止：輟學(xué)輟學(xué)。 遽（遽（jj）：急、突然：）：急、突然：不敢遽下斷語(yǔ)不敢遽下斷語(yǔ)。 戚（戚（qq）：憂愁，悲哀：）：憂愁，悲哀：休戚相關(guān)休戚相關(guān)。 饗（饗（xixingng）：用酒食款待人：）：用酒食款待人：以饗讀者以饗讀者（喻滿足讀（喻滿足讀者需要）。本文指鬼神享用祭品。者需要）。本文指鬼神享用祭品。 重點(diǎn)詞重點(diǎn)詞 季父季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔季為序，例如老大為：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔季為序，例如老大為伯，老二為仲

21、。伯，老二為仲。 孤孤：幼年喪父叫孤。：幼年喪父叫孤。 就食：就食：謀生。就，接近，靠近。就車：上車，乘車；金就礪則謀生。就，接近，靠近。就車：上車，乘車；金就礪則利：放在磨刀石上磨。利：放在磨刀石上磨。 形單影只形單影只：形，指人。只有自己的身體和自己的影子。形容孤：形，指人。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨(dú)，沒有伴侶：每到傍晚時(shí)分，總有一個(gè)形單影只的老人從這里獨(dú)，沒有伴侶：每到傍晚時(shí)分，總有一個(gè)形單影只的老人從這里走過。走過。 孰謂孰謂：誰(shuí)知道。：誰(shuí)知道。 萬(wàn)乘萬(wàn)乘：一輛兵車四匹馬為乘。古代天子方有萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，地：一輛兵車四匹馬為乘。古代天子方有萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，地方千里的大國(guó)都可稱萬(wàn)乘

22、之國(guó)。方千里的大國(guó)都可稱萬(wàn)乘之國(guó)。 終喪終喪：?jiǎn)势诮K了。古子為父服喪三年。：?jiǎn)势诮K了。古子為父服喪三年。 尤尤：指責(zé)，歸罪，如怨天尤人；指責(zé)，歸罪，如怨天尤人；罪過，過錯(cuò)，如罪過，過錯(cuò)，如“非臣之非臣之尤，誰(shuí)任其咎？尤，誰(shuí)任其咎？”（不是我的錯(cuò)，誰(shuí)承擔(dān)這個(gè)過錯(cuò)呢？）（不是我的錯(cuò)，誰(shuí)承擔(dān)這個(gè)過錯(cuò)呢？）優(yōu)異，優(yōu)異，突出，尤物；突出，尤物；副詞，特別，尤其，更，如副詞，特別，尤其，更，如“食飲被服尤節(jié)約。食飲被服尤節(jié)約。” ” 幸幸：希望，希望，“幸來告語(yǔ)之幸來告語(yǔ)之”；幸運(yùn)，幸運(yùn)，“不幸短命死矣不幸短命死矣”；寵愛，寵愛，“高雅得幸于胡亥高雅得幸于胡亥”；特指皇帝到某處去。特指皇帝到某處去。敬詞，

23、敬詞，表示對(duì)方這表示對(duì)方這樣做是使自己感到幸運(yùn)的。樣做是使自己感到幸運(yùn)的。 四、整體感知四、整體感知 全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式。正全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式。正文可分為三部分。文可分為三部分。 第一部分第一部分（“嗚呼！吾少孤嗚呼！吾少孤”至至“吾不以一日吾不以一日輟汝而就也輟汝而就也”），），寫兩人之間的深厚情誼寫兩人之間的深厚情誼。 第二部分第二部分（從（從“去年，孟東野往去年，孟東野往”至至“其然乎？其然乎？其不然乎其不然乎”）寫十二郎之死寫十二郎之死。先寫對(duì)十二郎。先寫對(duì)十二郎之死的悲痛，再詳敘死因死期。之死的悲痛，再詳敘死因死期。 第三部分第三部分（從（從“今吾使建中今

24、吾使建中”至篇末），至篇末），寫對(duì)寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。遺孤等事。 敘事和抒情完美的結(jié)合敘事和抒情完美的結(jié)合 這篇祭文抒發(fā)生離死別之情，深沉這篇祭文抒發(fā)生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機(jī)地結(jié)合在一于作者將敘事、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平常起：以事顯情，融情于事，敘述平?，嵤潞敛挥X得平淡單調(diào)，只覺一片哀瑣事毫不覺得平淡單調(diào)，只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下，這是間情出自肺腑，讀來催人淚下，這是間接抒情。作者感情不斷積蓄，到高潮接抒情。作者感

25、情不斷積蓄，到高潮時(shí)，則直接抒情，感情的潮水噴涌而時(shí)，則直接抒情，感情的潮水噴涌而出，令人感動(dòng)。出，令人感動(dòng)。 課后檢測(cè)課后檢測(cè) 1.1.給下列加點(diǎn)的字注音給下列加點(diǎn)的字注音 中年兄中年兄歿歿南方（南方（ ）請(qǐng)歸取其請(qǐng)歸取其孥孥（ ）吾兄之盛德而夭其吾兄之盛德而夭其嗣嗣乎（乎（ ）明年，丞相明年，丞相薨薨（ ）嗚呼哀哉！尚嗚呼哀哉！尚饗饗（ ）其竟以此而其竟以此而殞殞其生乎（其生乎（ ）及長(zhǎng)，不省所及長(zhǎng)，不省所怙怙（ ）窆窆不臨其穴（不臨其穴（ ） 附答案：附答案： 中年兄中年兄歿歿南方（南方（m m）請(qǐng)歸取其請(qǐng)歸取其孥孥（n n）吾兄之盛德而夭其吾兄之盛德而夭其嗣嗣乎（乎（s s）明年，丞相

26、明年，丞相薨薨（h hngng ）嗚呼哀哉！尚嗚呼哀哉！尚饗饗（xixingng ）其竟以此而其竟以此而殞殞其生乎（其生乎（y yn n ）及長(zhǎng)，不省所及長(zhǎng)，不省所怙怙（h h）窆窆不臨其穴（不臨其穴（bibin n ） 2. 2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確不正確的一項(xiàng)的一項(xiàng)是是( )( )A.A.乃能銜哀乃能銜哀致誠(chéng)致誠(chéng) 致誠(chéng)：表達(dá)誠(chéng)意。致誠(chéng)：表達(dá)誠(chéng)意。B.B.今吾使建中祭汝，今吾使建中祭汝，吊吊汝之孤與汝之乳母汝之孤與汝之乳母 吊：悼念吊：悼念 C.C.幾何不從汝而死也？幾何不從汝而死也？ 幾何：過不了多少日子。幾何：過不了多少日子。D.D.吾實(shí)為之，其又何尤！吾實(shí)

27、為之，其又何尤！ 何尤：怨恨誰(shuí)。何尤：怨恨誰(shuí)。 3.3.下列各句加點(diǎn)雙音詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義最接近下列各句加點(diǎn)雙音詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義最接近的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是( )( )A.A.吾與汝俱吾與汝俱少年少年 B.B.幾何幾何不從汝而死也不從汝而死也C.C.又可冀其又可冀其成立成立邪邪 D.D.而汝抱而汝抱無涯無涯之戚之戚答案：答案：D D解析：解析：“少年少年”，古代指青年男子，與，古代指青年男子，與“老年老年”相對(duì)；相對(duì)；“幾何幾何”，此處是過不了多少日子之意，此處是過不了多少日子之意，今天是幾何學(xué)的意思；今天是幾何學(xué)的意思；“成立成立”，在此處是成，在此處是成長(zhǎng)自立之意，今天是建立或有根據(jù)之意；長(zhǎng)自立之

28、意，今天是建立或有根據(jù)之意；“無無涯涯”一詞古今同義。一詞古今同義。 4.4.下列各句下列各句“其其”字詞性相同的兩項(xiàng)是字詞性相同的兩項(xiàng)是( )( )A.A.吾吾其其無意于人世矣無意于人世矣 B.B.其其無知，悲不幾無知，悲不幾時(shí)時(shí)C.C.亦不知亦不知其其悲也悲也 D.D.如吾之衰者，如吾之衰者，其其能久存乎能久存乎答案：答案：ADAD解析：解析：A A，副詞，表示推測(cè)，恐怕；，副詞，表示推測(cè)，恐怕；D D難道，難道，表反問語(yǔ)氣的副詞；表反問語(yǔ)氣的副詞；B B如果，連詞；如果，連詞；C C她、她、她的，代詞。她的，代詞。 5.5.下列各句下列各句“其其”字詞性相同的兩項(xiàng)是字詞性相同的兩項(xiàng)是(

29、)( )A.A.吾吾其其無意于人世矣無意于人世矣 B.B.其其無知，悲不幾時(shí)無知，悲不幾時(shí)C.C.亦不知亦不知其其悲也悲也 D.D.如吾之衰者，如吾之衰者，其其能久存乎能久存乎答案：答案：ADAD解析：解析：A A將，副詞；將，副詞；D D難道，表反問語(yǔ)氣的難道，表反問語(yǔ)氣的副詞；副詞；B B如果，連詞；如果，連詞；C C她、她的，代詞。她、她的，代詞。 6. 6.下列句子中下列句子中“而而”的用法相同的一組是（的用法相同的一組是（ ） 其后四年，其后四年，而而歸視汝。歸視汝。 吾兄之盛德吾兄之盛德而而夭其嗣乎？夭其嗣乎？ 少者強(qiáng)者少者強(qiáng)者而而夭歿，長(zhǎng)者衰者夭歿，長(zhǎng)者衰者而而全存乎？全存乎？

30、動(dòng)搖者欲脫動(dòng)搖者欲脫而而落矣。落矣。 孰謂少者歿孰謂少者歿而而長(zhǎng)者存。長(zhǎng)者存。 將成家將成家而而致汝。致汝。 A A、 B B、 C C、 D D、 答案：答案：A A A A項(xiàng)中的項(xiàng)中的“而而”均表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。均表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。 7.7.不看原文，把下面一段文字中所缺的語(yǔ)不看原文，把下面一段文字中所缺的語(yǔ)氣助詞氣助詞“邪邪”“”“也也”“”“乎乎”“”“矣矣”填在括填在括號(hào)里。號(hào)里。 嗚呼！其信然（嗚呼！其信然（ ）？其夢(mèng)（）？其夢(mèng)（ ）？）？其傳之非其真（其傳之非其真（ ）？信（）？信（ ），吾兄之），吾兄之盛德而夭其嗣（盛德而夭其嗣（ ）？）？夢(mèng)也，傳之非夢(mèng)也，傳之非真（真（ ），東野之書

31、，耿蘭之報(bào)，何為而），東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)（在吾側(cè)（ ）？嗚呼！其信然（）？嗚呼！其信然（ ）?。?！ 嗚呼！其信然嗚呼！其信然邪邪？其夢(mèng)？其夢(mèng)邪邪？其傳之非其？其傳之非其真真邪邪？信？信也也，吾兄之盛德而夭其嗣，吾兄之盛德而夭其嗣乎乎？夢(mèng)也，傳之非真夢(mèng)也，傳之非真也，也，東野之書，耿蘭之報(bào)，東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)何為而在吾側(cè)也也？嗚呼！其信然？嗚呼！其信然矣矣！ 8. 8. 翻譯下列句子翻譯下列句子 （1 1）吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖）吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。 (2) (2)吾不可去，

32、汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也。涯之戚也。 (3) (3)嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？蒙其澤乎？（4 4）所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理）所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！者不可推，而壽者不可知矣！ (5) (5)吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，而不克蒙其澤矣。者，而不克蒙其澤矣。 (6) (6) 嗚呼，其竟以此而殞其生乎

33、？抑別有疾而嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？至斯乎？ （1 1）我想，你跟我到東邊的汴州、徐州，東邊也是異鄉(xiāng)）我想，你跟我到東邊的汴州、徐州，東邊也是異鄉(xiāng)客居，不能久住。從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算客居，不能久住。從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算, ,不如西歸河陽(yáng)老家不如西歸河陽(yáng)老家, ,將家將家安頓好了再接你來。安頓好了再接你來。 (2)(2)我不能離開職守，你又不肯來。只怕我早晚死了，而我不能離開職守，你又不肯來。只怕我早晚死了，而你將忍受無窮無盡的憂傷。你將忍受無窮無盡的憂傷。 (3)(3)唉！這是真的呢，還是做夢(mèng)呢，還是傳送的消息不確唉！這是真的呢，還是做夢(mèng)呢，還是傳送的消息不確切呢？如果是真的，我哥哥有那么美好

34、的德行卻喪失了切呢？如果是真的，我哥哥有那么美好的德行卻喪失了后代？你那么純正賢明卻不能蒙受他的恩澤？后代？你那么純正賢明卻不能蒙受他的恩澤？（4 4）所謂天公啊，實(shí)在讓人難以推測(cè)；神明啊，實(shí)在讓）所謂天公啊，實(shí)在讓人難以推測(cè)；神明啊，實(shí)在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預(yù)知啊！人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預(yù)知啊！ (5)(5)我哥哥有那么美好的德行竟喪失了后代，你那么純正我哥哥有那么美好的德行竟喪失了后代，你那么純正賢明本當(dāng)繼承家業(yè)的，竟不能蒙受他的恩澤?。≠t明本當(dāng)繼承家業(yè)的，竟不能蒙受他的恩澤??！ (6)(6)嗚呼！難道你竟然因?yàn)檫@種病而喪失了生命嗎？還是嗚呼！難道你

35、竟然因?yàn)檫@種病而喪失了生命嗎？還是因?yàn)橛袆e的疾病而導(dǎo)致喪生呢？因?yàn)橛袆e的疾病而導(dǎo)致喪生呢？ 第三課第三課 文與可畫筼筜谷偃竹記文與可畫筼筜谷偃竹記 蘇軾蘇軾 據(jù)有關(guān)史料說，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹子，據(jù)有關(guān)史料說，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆：幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆：“與可畫竹與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。

36、時(shí)，胸中有成竹?！边@就是說，與可在落筆前，就把竹子的形這就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中故畫竹必先得成竹于胸中”。 蘇軾撰文同偃竹記一、自讀檢查一、自讀檢查 （一）給加點(diǎn)的字注音（一）給加點(diǎn)的字注音 1.1.疇疇昔（昔（ ） 7.7.縑縑素（素（ ） 2.2.筆筆硯硯（ ） 8.8.飛飛鶻鶻（ ） 3.3.以書以書遺遺余余( ( ）9.9.躡躡足（足（ ） 4.4.噴噴飯（飯（ ） 10.10.輪輪扁扁（ ） 5.5.寒寒梢梢（ ） 11.11.斫斫輪（輪（ ） 6.6.筼筜筼筜（ ） 12.12.籜籜龍（龍（ ） 答案示例：答案示

37、例： 1.1.疇疇昔（昔（chu） 7.7.縑縑素（素（j jin） 2.2.筆筆硯硯（yn） 8.8.飛飛鶻鶻（hh） 3.3.以書以書遺遺余余 w wi 9.i 9.躡躡足（足（nini） 4.4.噴噴飯（飯（p pn n） 10.10.輪輪扁扁（pinpin） 5.5.寒寒梢梢（shsho o） 11.11.斫斫輪（輪（zhuzhu） 6.6.筼筜筼筜Y Yndndng 12.ng 12.籜籜龍（龍（tutu） （二）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，（二）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（不正確的一項(xiàng)是（ ） A.A.襪材當(dāng)襪材當(dāng)萃萃于子矣于子矣 萃：聚集。萃：聚集。 B.B.

38、書尾復(fù)寫一詩(shī)，其書尾復(fù)寫一詩(shī)，其略略云云 略：簡(jiǎn)略，與略：簡(jiǎn)略，與“詳詳”相對(duì)。相對(duì)。 C.C.吾言吾言妄妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉 妄：荒謬。妄：荒謬。 D.D.蘇子蘇子辯辯則辯矣則辯矣 辯：有口才辯：有口才 B B（大概，大致）（大概，大致）（三）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法（三）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（不相同的一組是（ ） A.A.輪扁，斫輪者也，而讀書者輪扁，斫輪者也，而讀書者與與之之 夫子喟然嘆曰：夫子喟然嘆曰：“吾吾與與點(diǎn)也。點(diǎn)也?！?” B.B.四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡躡于其門于其門 躡躡跡披求，見有蟲

39、伏棘根跡披求，見有蟲伏棘根 C.C.與可與可無以無以答，則曰答，則曰 故不積跬步，故不積跬步，無以無以至千里至千里 D.D.發(fā)發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案函得詩(shī)，失笑噴飯滿案 窺父不在，竊窺父不在，竊發(fā)發(fā)盆盆 B（B項(xiàng)項(xiàng)“躡躡” “ “踩踩”，“跟蹤，追隨跟蹤，追隨”；A項(xiàng)項(xiàng)“與與” 都是都是 “贊同，同意贊同，同意”的意思；的意思；C項(xiàng)項(xiàng)“無以無以” 都都是是 “沒有用來沒有用來”的意思的意思；D項(xiàng)項(xiàng)“發(fā)發(fā)” 都是都是 “打開打開”的的意思意思） （四）下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（四）下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.A.事前充分準(zhǔn)備，事發(fā)才能事前充分準(zhǔn)備，事發(fā)才能胸有成竹胸有成竹，不

40、會(huì)慌亂。，不會(huì)慌亂。 B.B.畫竹高手文與可畫竹高手文與可兔起鶻落兔起鶻落，轉(zhuǎn)眼間就把一幅翠，轉(zhuǎn)眼間就把一幅翠竹圖呈現(xiàn)給大家。竹圖呈現(xiàn)給大家。 C.C.他無意間看到一個(gè)扒手他無意間看到一個(gè)扒手得心應(yīng)手得心應(yīng)手地將乘客的錢地將乘客的錢包偷了去，驚得嘴張了老大，卻未敢出聲。包偷了去，驚得嘴張了老大，卻未敢出聲。 D.D.你將來會(huì)記得的是攀登的過程，而不是最后那你將來會(huì)記得的是攀登的過程，而不是最后那稍縱即逝稍縱即逝的風(fēng)景。有時(shí)因?yàn)樘焐弦黄桶脑?，的風(fēng)景。有時(shí)因?yàn)樘焐弦黄桶脑疲詈蟮娘L(fēng)景就可能化為泡影。最后的風(fēng)景就可能化為泡影。 C C 得心應(yīng)手：心里怎么想，手就能怎么做，形得心應(yīng)手：心里怎么

41、想，手就能怎么做，形容運(yùn)用自如。用在這里感情色彩不當(dāng)。容運(yùn)用自如。用在這里感情色彩不當(dāng)。（五）下列四組句子，（五）下列四組句子，全全能體現(xiàn)能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是的一組是 故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。少縱則逝矣。 故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？焉喪之，豈獨(dú)竹乎？ 今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？今夫夫子之托于斯竹也，而

42、予以為有道者，則非耶？ 吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉！吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉！ 此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)。此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)。 漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。渭濱千畝在胸中。 A.A. B. B. C. C. D. D. A A是是“胸有成竹胸有成竹”；是是“心手相應(yīng)心手相應(yīng)”；是是“尺幅尺幅千里千里” （六）下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（六）下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是 A.A.本文先總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己的體會(huì)和主本文先總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己的體會(huì)和主張；再借子由的

43、話進(jìn)一步贊賞文與可的繪畫技巧，指出張；再借子由的話進(jìn)一步贊賞文與可的繪畫技巧，指出意與道的密切聯(lián)系；然后介紹文與可畫竹逸事和平易而意與道的密切聯(lián)系；然后介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的品德，回憶和他相交往的情趣；最后說明寫作不從俗的品德，回憶和他相交往的情趣；最后說明寫作此文的緣由。此文的緣由。 B.B.本文通過記述文與可將求畫者的縑素視為襪材，關(guān)于本文通過記述文與可將求畫者的縑素視為襪材，關(guān)于“萬(wàn)尺竹萬(wàn)尺竹”的辯論，以詩(shī)畫互贈(zèng)引起的笑談等軼事表現(xiàn)的辯論，以詩(shī)畫互贈(zèng)引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達(dá)、爽朗、風(fēng)趣的個(gè)性，以及與作者親厚無了文與可豁達(dá)、爽朗、風(fēng)趣的個(gè)性，以及與作者親厚無間的情誼。間

44、的情誼。 C.“C.“畫竹畫竹”是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的悲慨，又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的己的悲慨，又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，熔敘事、抒情、議論于一爐。規(guī)律，熔敘事、抒情、議論于一爐。 D.D.作者與子由皆從文與可學(xué)畫竹，但子由得到了他的意，作者與子由皆從文與可學(xué)畫竹，但子由得到了他的意，作者意與法兼得。作者意與法兼得。 （七）課后練習(xí)，翻譯（七）課后練習(xí)，翻譯 1.1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎

45、？今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？ 可是現(xiàn)在畫竹的人們卻是（可是現(xiàn)在畫竹的人們卻是（把竹子把竹子）一節(jié)節(jié)地接起）一節(jié)節(jié)地接起來，一葉葉地堆上去，這樣做哪里還有竹子呢？來，一葉葉地堆上去，這樣做哪里還有竹子呢？ 2. 2.予不能然也，而心識(shí)其所以然。予不能然也，而心識(shí)其所以然。 我不能做到這樣，但是我心里明白這其中的道理。我不能做到這樣，但是我心里明白這其中的道理。 3.3.平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？ （人們?nèi)藗儯┢綍r(shí)覺得自己很明白，但事到臨頭卻突然）平時(shí)覺得自己很明白，但事到臨頭卻突然 變得糊涂起來，難道只是畫竹是如此嗎？變得糊

46、涂起來，難道只是畫竹是如此嗎？ 4.4.而予以為有道者，則非耶？而予以為有道者，則非耶？ 我認(rèn)為其中包含著深邃的道理，難道不是嗎？我認(rèn)為其中包含著深邃的道理，難道不是嗎？ 問題探究：?jiǎn)栴}探究： 通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益？哪些啟迪和教益？ 我們?cè)谧鋈魏我患虑?，都要?duì)預(yù)我們?cè)谧鋈魏我患虑?，都要?duì)預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對(duì)所要做的事和物質(zhì)準(zhǔn)備，對(duì)所要做的事“胸有成胸有成竹竹”，這樣才能克服盲目性、無目的，這樣才能克服盲目性、無目的

47、性和無把握性，達(dá)到性和無把握性，達(dá)到“得心應(yīng)手得心應(yīng)手”。 第四課第四課 陶庵夢(mèng)憶序陶庵夢(mèng)憶序 一、自學(xué)檢查一、自學(xué)檢查 1.1.下列詞語(yǔ)下列詞語(yǔ)字形有誤字形有誤的一組是（的一組是（ ） A.A.匱乏匱乏 功虧一簣功虧一簣 昏聵昏聵 潰不成軍潰不成軍 B.B.粟米粟米 不寒而栗不寒而栗 鐘磬鐘磬 罄竹難書罄竹難書 C.C.貼合貼合 拈輕怕重拈輕怕重 糜爛糜爛 所向披靡所向披靡 D.D.屋梁屋梁 高粱高粱 梁上君子梁上君子 黃梁美夢(mèng)黃梁美夢(mèng) D.D.黃粱美夢(mèng)黃粱美夢(mèng)，也作，也作“一枕黃粱一枕黃粱”“”“黃粱黃粱夢(mèng)夢(mèng)”， 比喻想要實(shí)現(xiàn)的好事落得一場(chǎng)空。比喻想要實(shí)現(xiàn)的好事落得一場(chǎng)空。 2. 2. 下

48、列詞語(yǔ)解釋有誤的一組是（下列詞語(yǔ)解釋有誤的一組是（ ） A .A .每欲每欲引決引決（自殺）（自殺） 瓶粟屢瓶粟屢罄罄（一種器具（一種器具qng） B .B .不能不能舉火舉火（指生火做飯）仇（指生火做飯）仇甘旨甘旨也也（美味的食品）（美味的食品） C .C .以以薦薦報(bào)床（草席子）報(bào)床（草席子） 以繩報(bào)以繩報(bào)樞樞（門軸（門軸sh ） D .D .以甕報(bào)以甕報(bào)牖牖（窗口（窗口yu） 仇仇輿輿從也從也（車、轎（車、轎y ） A 罄：盡，空罄：盡，空, ,成語(yǔ)成語(yǔ)“罄竹難書罄竹難書”。 3.3.下列句子下列句子“披披”的意思與例句相同的意思與例句相同的一項(xiàng)是：的一項(xiàng)是： 例句：無所歸止，例句：無所

49、歸止，披披發(fā)入山發(fā)入山 A.A.噲遂入，噲遂入，披披帷西向立帷西向立 B.B.披披衣出茅屋衣出茅屋 C.C.手不停手不停披披于百家之編于百家之編 D.D.孫權(quán)人馬皆孫權(quán)人馬皆披靡披靡 A.A.分開，裂開；分開，裂開；B.B.穿；穿；C.C.批閱；批閱；D. D. 潰敗，成語(yǔ)潰敗，成語(yǔ)“所向披靡所向披靡”。 4. 4. 下列各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義不同的一下列各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義不同的一項(xiàng)是：項(xiàng)是： A.A.然瓶粟然瓶粟屢屢罄罄/ / 官軍加討，官軍加討，屢屢為所敗為所敗 B.B.今日今日罹罹此果報(bào)此果報(bào)/ / 而輕者，無罪者而輕者，無罪者罹罹其毒其毒 C.C.自自嚙嚙其臂其臂/ / 劍之折，必

50、有劍之折，必有嚙嚙 D.D.盧生盧生遺遺表表/ / 深追先帝之深追先帝之遺遺詔詔 C.“C.“劍之折，必有嚙劍之折，必有嚙”語(yǔ)出語(yǔ)出淮南子淮南子，嚙，名詞，缺口。嚙，名詞，缺口。A.A.屢屢: :多次；多次；B.B.罹罹: :遭到；遭到；D.D.遺遺: :前人遺留下來的。前人遺留下來的。 5. 5. 下列成語(yǔ)使句不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（下列成語(yǔ)使句不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A .A .湘軍因?yàn)橘Y金上的問題一直沒有聯(lián)系外援，湘軍因?yàn)橘Y金上的問題一直沒有聯(lián)系外援，現(xiàn)在面臨如此窘境，想引進(jìn)外援無疑是現(xiàn)在面臨如此窘境，想引進(jìn)外援無疑是癡人說夢(mèng)癡人說夢(mèng)。 B .B .大學(xué)生志愿者到達(dá)西部邊遠(yuǎn)地區(qū)時(shí)，就被大學(xué)生志愿者

51、到達(dá)西部邊遠(yuǎn)地區(qū)時(shí)，就被眼前的景象驚呆了。這里還很貧窮，有些人家甚眼前的景象驚呆了。這里還很貧窮，有些人家甚至還過著至還過著甕牖繩樞甕牖繩樞的生活。的生活。 C .C .做了二十幾年的教師，每月就那點(diǎn)死工資，做了二十幾年的教師，每月就那點(diǎn)死工資，兩袖清風(fēng)兩袖清風(fēng)，就是賣了房子也湊不夠二十萬(wàn)的醫(yī)藥，就是賣了房子也湊不夠二十萬(wàn)的醫(yī)藥費(fèi)呀。費(fèi)呀。 D .D .大學(xué)者也寫小文章，并自謙為大學(xué)者也寫小文章，并自謙為雕蟲小技，雕蟲小技，如語(yǔ)言學(xué)家王力的如語(yǔ)言學(xué)家王力的龍蟲并雕齋文集龍蟲并雕齋文集便是。便是。 C.C.兩袖清風(fēng)兩袖清風(fēng): :比喻做官廉潔。此處比喻做官廉潔。此處對(duì)象不當(dāng)。對(duì)象不當(dāng)。癡人說夢(mèng)癡人說夢(mèng)：比喻說根比喻說根本辦不到的話。本辦不到的話。雕蟲小技雕蟲小技：比喻微：比喻微不足道的技能不足道的技能（多指文字技巧）（多指文字技巧）。甕甕w wngng牖繩牖繩shshngng樞樞：用破罐代替窗戶，：用破罐代替窗戶，用繩子系門，來代替轉(zhuǎn)軸。比喻住用繩子系門，來代替轉(zhuǎn)軸。比喻住房簡(jiǎn)陋，家境貧寒。房簡(jiǎn)陋，家境貧寒。 二、拓展探究二、拓展探究 閱讀閱讀3434段，回答問題：段，回答問題： 6.6.第第