人教版選修4高中歷史_第四單元第2課_圣雄甘地_課件

1、 制作人：葛浩浩 第屆聯(lián)合國(guó)大第屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，決定將每會(huì)通過決議，決定將每年的年的月日月日，即印，即印度度圣雄甘地圣雄甘地的誕辰，定的誕辰，定為為“國(guó)際非暴力日國(guó)際非暴力日”。 后代的子孫將無法相信,世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人物。 愛因斯坦第二課第二課 圣雄甘地圣雄甘地甘地：出生于甘地：出生于1869年，是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)年，是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、印度袖、印度國(guó)大黨國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他的領(lǐng)導(dǎo)人。他三次三次領(lǐng)導(dǎo)了領(lǐng)導(dǎo)了“非暴非暴力不合作運(yùn)動(dòng)力不合作運(yùn)動(dòng)”，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。為爭(zhēng)取祖國(guó)，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。為爭(zhēng)取祖國(guó)獨(dú)立和人間公正，他一生中曾獨(dú)立和人間公正，他一生中曾17次絕食，次絕

2、食，18次進(jìn)次進(jìn)監(jiān)獄，監(jiān)獄，5次遇刺。次遇刺。1948年年1月月30日，甘地被極右分日，甘地被極右分子刺殺身亡，時(shí)年子刺殺身亡，時(shí)年79歲。歲。印度近代歷史簡(jiǎn)略印度近代歷史簡(jiǎn)略16世紀(jì)，歐洲資本主義開始入侵印度。 到17世紀(jì)末，英法成為爭(zhēng)奪印度的最大對(duì)手。1757年（英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)期間），印度開始淪為英國(guó)的殖民地。1765年開始，英國(guó)開始侵占印度大片領(lǐng)土。于1849年正式吞并了印度。英國(guó)殖民者征服印度后，采取英國(guó)殖民者征服印度后，采取“分而治之分而治之”的辦法進(jìn)行統(tǒng)治。他的辦法進(jìn)行統(tǒng)治。他們把印度分為直接統(tǒng)治區(qū)和間接統(tǒng)治區(qū)。直接統(tǒng)治區(qū)約有三分之們把印度分為直接統(tǒng)治區(qū)和間接統(tǒng)治區(qū)。直接統(tǒng)治區(qū)約有三

3、分之二的領(lǐng)土，四分之三的居民。間接統(tǒng)治區(qū)有大小五百多個(gè)土邦，二的領(lǐng)土，四分之三的居民。間接統(tǒng)治區(qū)有大小五百多個(gè)土邦，各邦內(nèi)政由當(dāng)?shù)赝豕惺埂＿@兩種統(tǒng)治區(qū)之間互相犬牙交錯(cuò)，以各邦內(nèi)政由當(dāng)?shù)赝豕惺?。這兩種統(tǒng)治區(qū)之間互相犬牙交錯(cuò)，以便于英國(guó)殖民者的監(jiān)視和控制。便于英國(guó)殖民者的監(jiān)視和控制。 1857年，印度爆發(fā)了著名的歷時(shí)近兩年的全民反英大起義。 這是一場(chǎng)由封建王公領(lǐng)導(dǎo)的反殖民大起義。 在19世紀(jì)中葉，印度民族資本主義產(chǎn)生并得到發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大并登上歷史舞臺(tái)，成為印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。 1885年，成立國(guó)大黨。（印度國(guó)民大會(huì)黨，是印度民族資產(chǎn)階級(jí)政黨。） 圣雄甘地，1920年倡導(dǎo)對(duì)英國(guó)

4、殖民政府“不合作運(yùn)動(dòng)”；接著，印度國(guó)大黨通過了甘地的“不合作運(yùn)動(dòng)”方案。甘地又提出“非暴力抵抗”的口號(hào)，并一直成為國(guó)大黨的指導(dǎo)思想。 19461946年2 2月1818日，印度2 2萬名海軍士兵舉行了反英起義，得到了廣大群眾的支持，動(dòng)搖了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。 19461946年2 2月1919日，英國(guó)就賦予印度某種形式的自治問題進(jìn)行談判。 英國(guó)政府于19471947年2 2月改派蒙巴頓任印度總督，6 6月公布了印巴分治的“蒙巴頓方案”。印度被分割成：(1) (1) 巴基斯坦國(guó)，包括西巴基斯坦和東巴基斯坦， (2) (2) 印度聯(lián)邦， (3) (3) 王公土邦562562個(gè)。1947年8月印、巴正式

5、分治。 一一. .甘地生平甘地生平. .1.1.甘地非暴力思想的形成的原甘地非暴力思想的形成的原因因家庭影響和性格受圣經(jīng)中關(guān)于不要與惡人作對(duì)的教訓(xùn)嘗到種族歧視之后，投身爭(zhēng)取印僑權(quán)益的斗爭(zhēng)。贊同托爾斯泰的書中所提到的以宗教之愛改革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人人平等 1893年年4月，甘地應(yīng)聘到南非去協(xié)助處理月，甘地應(yīng)聘到南非去協(xié)助處理一樁訴訟。月，他踏上了南非的土地，一樁訴訟。月，他踏上了南非的土地，登上了開往比勒陀利亞的火車。在火車上，登上了開往比勒陀利亞的火車。在火車上，發(fā)生了一件他稱之為他發(fā)生了一件他稱之為他“一生中具有決定一生中具有決定性意義的經(jīng)歷性意義的經(jīng)歷”的事情：一位白人沖進(jìn)他的事情：一位白人沖進(jìn)

6、他乘坐的頭等車廂，命令他搬到行李車廂去，乘坐的頭等車廂，命令他搬到行李車廂去，他拒絕了，對(duì)方將警察喊來，強(qiáng)行將他趕他拒絕了，對(duì)方將警察喊來，強(qiáng)行將他趕下火車。就在此時(shí)，甘地做出了他一生中下火車。就在此時(shí)，甘地做出了他一生中最重要的決定：從今以后，莫漢達(dá)斯最重要的決定：從今以后，莫漢達(dá)斯甘甘地將堅(jiān)決抵制種族歧視。地將堅(jiān)決抵制種族歧視。2.2.非暴力思想的形成非暴力思想的形成 早年熏陶家庭、宗教影響 英國(guó)求學(xué)基督教影響 南非工作工作經(jīng)歷、文學(xué)作品、鳳凰新村 回國(guó)斗爭(zhēng)國(guó)大黨領(lǐng)袖印度國(guó)大黨印度國(guó)大黨印度印度民族資產(chǎn)階級(jí)民族資產(chǎn)階級(jí)的政的政黨。黨。18851885年創(chuàng)立，自年創(chuàng)立，自19471947年印

7、度年印度獨(dú)立以來，它一直是執(zhí)政黨，代表獨(dú)立以來，它一直是執(zhí)政黨，代表大地主及私人壟斷資本的利益。大地主及私人壟斷資本的利益。“當(dāng)我絕望時(shí)，我會(huì)想起在歷史上只有當(dāng)我絕望時(shí)，我會(huì)想起在歷史上只有真理和愛真理和愛能得勝能得勝 。歷史上有許多暴君和兇手在短期之內(nèi)。歷史上有許多暴君和兇手在短期之內(nèi)或許是所向無敵的，但最終總是會(huì)走向失敗或許是所向無敵的，但最終總是會(huì)走向失敗 好好好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣”甘地甘地甘地傳奇的一生就是努力實(shí)踐著用真理與愛來得勝。甘地傳奇的一生就是努力實(shí)踐著用真理與愛來得勝。非非暴力暴力的思想貫穿著甘地的一生的思想貫穿著甘地的一生 。非暴力非暴力的含義是什么

8、的含義是什么呢？呢？3.非暴力含義：非暴力含義：在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施暴力自己也不向敵人施暴力。非暴力非暴力理論理論：消極抵抗消極抵抗 轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變 堅(jiān)持真理堅(jiān)持真理弱者弱者武器，武器，用用暴力暴力手段手段強(qiáng)者強(qiáng)者武器，武器，仁愛仁愛與與真理真理統(tǒng)一統(tǒng)一4.甘地非暴力思想的內(nèi)容甘地非暴力思想的內(nèi)容 認(rèn)為任何政治斗爭(zhēng)都要以認(rèn)為任何政治斗爭(zhēng)都要以“仁愛仁愛”精神為主旨；精神為主旨； 強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，即在堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，即在堅(jiān)持“真理真理”的同時(shí)，寧的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。 （堅(jiān)持真理（堅(jiān)持真理核心）

9、核心）5.甘地運(yùn)用非暴力思想指導(dǎo)下的早期實(shí)甘地運(yùn)用非暴力思想指導(dǎo)下的早期實(shí)踐活動(dòng)有哪些？踐活動(dòng)有哪些？ 親自創(chuàng)建名為親自創(chuàng)建名為“鳳凰新村鳳凰新村”的非暴力訓(xùn)的非暴力訓(xùn)練基地練基地 領(lǐng)導(dǎo)南非的印度僑民，反對(duì)禁止印度向南非移民的法領(lǐng)導(dǎo)南非的印度僑民，反對(duì)禁止印度向南非移民的法案和條例案和條例（補(bǔ)充）甘地主義（補(bǔ)充）甘地主義: :包括包括哲學(xué)思想哲學(xué)思想: :和平和平 印度教印度教政治主張政治主張: :非暴力革命實(shí)現(xiàn)印度的非暴力革命實(shí)現(xiàn)印度的自治或獨(dú)立自治或獨(dú)立經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)濟(jì)思想: :提倡手工紡織提倡手工紡織, ,抵制西抵制西方物質(zhì)文明方物質(zhì)文明社會(huì)思想社會(huì)思想: :建立平等和諧的社會(huì)建立平等和諧的

10、社會(huì)二、甘地的二、甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”思考思考：甘地在甘地在19151915年建立起一個(gè)非暴力抵抗基地，年建立起一個(gè)非暴力抵抗基地，用什么教育青年用什么教育青年? ?希望達(dá)到什么目的希望達(dá)到什么目的? ?服從，服從，非暴力，禁欲，民族觀念非暴力，禁欲，民族觀念迫使英國(guó)迫使英國(guó)賜予賜予印度印度所希望的所希望的獨(dú)立獨(dú)立1 1、運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的、運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景背景：（：（亞洲覺醒亞洲覺醒）一戰(zhàn)后英國(guó)一戰(zhàn)后英國(guó)殖民統(tǒng)治殖民統(tǒng)治使印度社會(huì)反英情緒增長(zhǎng)使印度社會(huì)反英情緒增長(zhǎng) 20C20C初，初，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求擺脫英國(guó)，要求擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，掀起非暴力的

11、殖民統(tǒng)治，掀起非暴力抵抗抵抗運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)19191919年年羅拉特法案羅拉特法案, ,甘地領(lǐng)導(dǎo)甘地領(lǐng)導(dǎo)“文明不服從文明不服從”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng), , 超出非暴力抵抗限制超出非暴力抵抗限制, ,甘地宣布停止運(yùn)動(dòng)甘地宣布停止運(yùn)動(dòng); ;但英國(guó)殖民但英國(guó)殖民當(dāng)局繼續(xù)實(shí)行高壓政策當(dāng)局繼續(xù)實(shí)行高壓政策, ,制造制造阿姆利則慘案。阿姆利則慘案。（直接原因）（直接原因）（根本原因）（根本原因） 從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨 19221922年年, ,發(fā)生暴力事件后，宣布終止運(yùn)動(dòng)發(fā)生暴力事件后，宣布終止運(yùn)動(dòng) 采取和平和合法的手段，取得印度的自治獨(dú)立采取和平

12、和合法的手段，取得印度的自治獨(dú)立反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性 （1 1）背景：）背景： （2 2）運(yùn)動(dòng)：）運(yùn)動(dòng)：食鹽進(jìn)軍食鹽進(jìn)軍”使運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮使運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮 沿海各地響應(yīng)，全國(guó)各地開展反英斗爭(zhēng)沿海各地響應(yīng)，全國(guó)各地開展反英斗爭(zhēng) （3 3）結(jié)果：）結(jié)果：1930年年4月月6日，日，甘地在丹地海邊甘地在丹地海邊俯身抓鹽俯身抓鹽新發(fā)展新發(fā)展（1 1）原因：）原因：二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)后自治的商討二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)后自治的商討二戰(zhàn)后英國(guó)的衰落二戰(zhàn)后英國(guó)的衰落, ,印度的反抗印度的反抗（2 2）概況：）概況：甘地提出甘地提出“英國(guó)退出印度英國(guó)退出印度”，發(fā)出不合作

13、號(hào)召發(fā)出不合作號(hào)召 羅拉特法案羅拉特法案 阿姆利則慘案阿姆利則慘案 政府、學(xué)校、政府、學(xué)校、教育、法院、教育、法院、服役、選舉不服役、選舉不合作到抵制英合作到抵制英貨貨. .非暴力非暴力暴力暴力運(yùn)動(dòng)停止運(yùn)動(dòng)停止“食鹽專營(yíng)法食鹽專營(yíng)法 食鹽進(jìn)軍食鹽進(jìn)軍商談二戰(zhàn)后自商談二戰(zhàn)后自治問題治問題英國(guó)退出印度英國(guó)退出印度 第一次第一次第一次第一次為印度的獨(dú)為印度的獨(dú)立奠基立奠基 當(dāng)局妥協(xié)當(dāng)局妥協(xié) 運(yùn)動(dòng)停止運(yùn)動(dòng)停止文明不服從文明不服從三、甘地的人生結(jié)局三、甘地的人生結(jié)局 在為祖國(guó)獨(dú)立解放的同時(shí)，晚年致力于消除種姓制度、在為祖國(guó)獨(dú)立解放的同時(shí)，晚年致力于消除種姓制度、調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾，主張各派合作，調(diào)解

14、印度各個(gè)教派的矛盾，主張各派合作，19481948年被印年被印度教的狂熱分子刺殺。度教的狂熱分子刺殺。：五五.對(duì)甘地的綜合評(píng)價(jià)對(duì)甘地的綜合評(píng)價(jià)1 1、功：、功： 領(lǐng)導(dǎo)南非印僑斗爭(zhēng)，創(chuàng)立基于領(lǐng)導(dǎo)南非印僑斗爭(zhēng)，創(chuàng)立基于仁愛、真理和個(gè)人精仁愛、真理和個(gè)人精神力量神力量的非暴力理論，不僅是印度人民偉大的思想財(cái)?shù)姆潜┝碚?，不僅是印度人民偉大的思想財(cái)富，而且成為世界人民的寶貴精神財(cái)富。富，而且成為世界人民的寶貴精神財(cái)富。發(fā)起組織多次群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，發(fā)起組織多次群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng)， 打擊了英打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，國(guó)殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，

15、為印度的獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。為印度的獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。2 2、局限性：、局限性： 把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性；動(dòng)搖性與妥協(xié)性； 反對(duì)資本主義物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋反對(duì)資本主義物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退歷史的倒退。3 3、總體評(píng)價(jià)：、總體評(píng)價(jià)：印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，民族獨(dú)印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，無愧立運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，無愧“圣雄圣雄”、“國(guó)父國(guó)父”稱號(hào)。稱

16、號(hào)。 甘地的思想是很特別的。他厭惡、排斥所有甘地的思想是很特別的。他厭惡、排斥所有的人類近現(xiàn)代文明。他極力宣揚(yáng)的的人類近現(xiàn)代文明。他極力宣揚(yáng)的“真理法真理法則則”，即非暴力、友愛、獨(dú)身、不竊取、不擁，即非暴力、友愛、獨(dú)身、不竊取、不擁有私產(chǎn)和節(jié)食等，帶有極濃厚的蒙昧主義傾向。有私產(chǎn)和節(jié)食等，帶有極濃厚的蒙昧主義傾向。馬克思主義者認(rèn)為他的社會(huì)觀是反動(dòng)的，一般馬克思主義者認(rèn)為他的社會(huì)觀是反動(dòng)的，一般的資產(chǎn)階級(jí)政治家、知識(shí)分子也很難接受他排的資產(chǎn)階級(jí)政治家、知識(shí)分子也很難接受他排斥一切現(xiàn)代文明的主張。然而，他一登上政治斥一切現(xiàn)代文明的主張。然而，他一登上政治舞臺(tái)，人們立刻就被他迷住了，誠(chéng)心誠(chéng)意接受舞

17、臺(tái)，人們立刻就被他迷住了，誠(chéng)心誠(chéng)意接受他的意見和指導(dǎo)。這種現(xiàn)象看似奇怪，實(shí)際上他的意見和指導(dǎo)。這種現(xiàn)象看似奇怪，實(shí)際上并不奇怪。因?yàn)樗乃枷?、觀念是建立在印度并不奇怪。因?yàn)樗乃枷?、觀念是建立在印度傳統(tǒng)宗教思想基礎(chǔ)之上的，公開亮出的旗幟又傳統(tǒng)宗教思想基礎(chǔ)之上的，公開亮出的旗幟又是反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族自治，順理成是反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族自治，順理成章地為人民所接受。他的非暴力斗爭(zhēng)策略，又章地為人民所接受。他的非暴力斗爭(zhēng)策略，又 符合那些既要爭(zhēng)取民族獨(dú)立而又不愿同國(guó)符合那些既要爭(zhēng)取民族獨(dú)立而又不愿同國(guó)徹底決裂的徹底決裂的新興資產(chǎn)階級(jí)的要求新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。甘地。甘地同當(dāng)時(shí)其他一些政治家

18、還有一個(gè)明顯區(qū)同當(dāng)時(shí)其他一些政治家還有一個(gè)明顯區(qū)別，即他能別，即他能聯(lián)系廣大民眾。聯(lián)系廣大民眾。六六.甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用：甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用： 甘地是甘地是20世紀(jì)世界民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)的歷史潮流中世紀(jì)世界民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)的歷史潮流中涌現(xiàn)出來的印度民族英雄，他持之以恒地發(fā)動(dòng)不合作涌現(xiàn)出來的印度民族英雄，他持之以恒地發(fā)動(dòng)不合作運(yùn)動(dòng)，反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，把他的一生都獻(xiàn)給了印度運(yùn)動(dòng)，反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，把他的一生都獻(xiàn)給了印度的民族獨(dú)立事業(yè)，被稱為印度之魂。他領(lǐng)導(dǎo)的印度非的民族獨(dú)立事業(yè)，被稱為印度之魂。他領(lǐng)導(dǎo)的印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是亞洲覺醒的重要組成部分，創(chuàng)立了暴力不合作

19、運(yùn)動(dòng)是亞洲覺醒的重要組成部分，創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路，為亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路，為亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。緬懷圣雄甘地緬懷圣雄甘地 印度總統(tǒng)阿卜杜勒印度總統(tǒng)阿卜杜勒卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘地紀(jì)念壇敬禮。地紀(jì)念壇敬禮。 人們向圣雄甘地紀(jì)念壇拋灑花瓣。人們向圣雄甘地紀(jì)念壇拋灑花瓣。 印度總理辛格向圣雄甘地印度總理辛格向圣雄甘地紀(jì)念壇拋撒花瓣。紀(jì)念壇拋撒花瓣。 印度國(guó)大黨主席索尼婭印度國(guó)大黨主席索尼婭甘甘地（右）在圣雄甘地紀(jì)念壇地（右）在圣雄甘地紀(jì)念壇前祈禱。前祈禱。一想起甘地的忍辱負(fù)重一想起甘地的忍辱

20、負(fù)重自我犧牲精神，印度人自我犧牲精神，印度人民就以眼淚和禱告表示民就以眼淚和禱告表示崇敬。崇敬。 甘地語錄1.以眼還眼，世界只會(huì)更盲目。原文：An eye for an eye ends up only making the whole world blind.2.要活就要像明天你就會(huì)死去一般活著。要學(xué)習(xí)就要好像你會(huì)永遠(yuǎn)活著一般學(xué)習(xí)。原文：Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever.3.不使用暴力，是謙遜的極限。4.當(dāng)我絕望時(shí)，我會(huì)想起：在歷史上，只有真理和愛能得勝，歷史上有很多暴君和兇手，

21、在短期內(nèi)或許是所向無敵的，但是終究總是會(huì)失敗。好好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣。5.就是因?yàn)樽约悍浅Ｅ滤?，所以才?huì)對(duì)別人的死亡流下眼淚。 6.如果我們能發(fā)展意志力，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們不再需要武裝力量了。7.祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。甘地小故事 一天，甘地坐火車，不小心把自己穿著的一只鞋子掉在鐵軌上了。此時(shí)，火車已經(jīng)轟隆隆地啟動(dòng)了，他已不可能下車去撿那只鞋子。 旁邊的人看到甘地沒了一只鞋子，都為他可惜。忽然，甘地彎下身子，把另一只鞋子脫下來，扔出了窗外。身邊的一位乘客看到他這個(gè)奇怪的舉動(dòng)，就問：“先生，你為什么要這樣做呢？” 甘地笑了笑，慈祥地說：“這樣的話，撿到鞋子的窮人，就有一雙完好的鞋子穿了。

22、”1、甘地對(duì)英的斗爭(zhēng)中采用的基本的斗爭(zhēng)形式是、甘地對(duì)英的斗爭(zhēng)中采用的基本的斗爭(zhēng)形式是 A、非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)、非暴力抵抗運(yùn)動(dòng) B、罷課、罷課 C、發(fā)起手紡車運(yùn)動(dòng)、發(fā)起手紡車運(yùn)動(dòng) D、抵制英國(guó)、抵制英國(guó)2、下列符合甘地提出的反英斗爭(zhēng)行動(dòng)綱領(lǐng)的有、下列符合甘地提出的反英斗爭(zhēng)行動(dòng)綱領(lǐng)的有1）學(xué)生罷課）學(xué)生罷課 2）抵制英國(guó)的法庭）抵制英國(guó)的法庭 3）不任英國(guó)官吏）不任英國(guó)官吏 4）支持工人大罷工）支持工人大罷工A、1）2）3） B、2）3）4） C、1）3）4） D、1）2）4）3、下面對(duì)甘地不暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)、下面對(duì)甘地不暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)不正確不正確的是的是A、是、是20世紀(jì)前后印度反英斗爭(zhēng)的基本形式世紀(jì)前后印度反英斗爭(zhēng)的基本形式 B、極大地增強(qiáng)了印度人民的自信心和自尊心、極大地增強(qiáng)了印度人民的自信心和自尊心C