（山東專用）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘、羅馬和近代西方的政治制度 5 古希臘的民主政治課件 岳麓版-岳麓版高三全冊歷史課件

1、第二單元古代希臘、羅馬第二單元古代希臘、羅馬和近代西方的政治制度和近代西方的政治制度-2-知識坐標(biāo)知識坐標(biāo)理清歷史脈絡(luò)理清歷史脈絡(luò) -3-主旨概覽主旨概覽把握單元線索把握單元線索本單元主要講述了古代西方與近代西方的政治制度,主要包括三條主線:線索一:古希臘民主政治公元前8前5世紀(jì),在梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革等相繼打擊貴族特權(quán)、完善民主機(jī)構(gòu)及鼓勵公民參政等措施推動下,雅典的民主政治逐漸達(dá)到頂峰。它鑄就了雅典的輝煌,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。線索二:古羅馬法律體系在羅馬擴(kuò)張導(dǎo)致的不同民族的尖銳矛盾及經(jīng)濟(jì)社會糾紛日益增多的過程中,羅馬法經(jīng)歷了由習(xí)慣法到成文法、由公民法到萬民

2、法、由零散到形成體系的不斷完善過程。羅馬法緩和了社會矛盾,鞏固了帝國統(tǒng)治,對近代歐美國家立法和司法產(chǎn)生了重要影響。-4-線索三:近代西方代議制民主的發(fā)展演變(1)在工場手工業(yè)發(fā)展的17、18世紀(jì),英國1689年權(quán)利法案頒布以后,逐步確立了議會至上的君主立憲制,形成了責(zé)任內(nèi)閣制。美國獨立后,頒布1787年憲法,確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)共和制、三權(quán)分立制政體。(2)在第一次工業(yè)革命時期的18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)70年代,法國通過1875年憲法確立了議會制共和政體,德國通過1871年德意志帝國憲法確立了君主立憲政體。(3)英、美、法、德四個國家因國情不同,形成了兩種政體形式:君主立憲制與民主共和制,體現(xiàn)

3、了世界各國政治文明的多元性、多樣性,另一方面也形成了相同的代議制基本特征,即選舉、議會立法、權(quán)力制約與平衡等。第第5 5講古希臘的民主政治講古希臘的民主政治-6-命題規(guī)律考題掃描1.從考查趨向看,主要集中在雅典民主政治的特征和對民主政治的保障,側(cè)重于對材料信息和情境的解讀,考查透過現(xiàn)象把握實質(zhì)的能力。2.從社會熱點看,公民精神是現(xiàn)代公民不可缺少的組成部分,“雅典民主”作為一份厚重的政治文明遺產(chǎn),其發(fā)達(dá)的公民精神為后世在公民美德、公民權(quán)利、公民責(zé)任等方面做出了引導(dǎo)和示范。3.從預(yù)測角度看,會結(jié)合雅典民主政治的理性、公平原則,繼續(xù)考查古代雅典民主運(yùn)作的具體方式,理解民主政治對社會發(fā)展的促進(jìn)作用。-

4、7-命題規(guī)律考題掃描考向一古代雅典民主政治的特點1.(2018課標(biāo)全國,32)古代雅典的梭倫在詩中寫道:“作惡的人每每致富,而好人往往貧窮;但是,我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換,因為道德是永遠(yuǎn)存在的,而財富每天在更換主人?！睋?jù)此可知,梭倫()A.反對奴隸制度B.主張權(quán)利平等C.抨擊貧富差別D.具有人文精神 答案解析解析關(guān)閉本題考查古希臘的人文精神。材料中梭倫的詩句的主旨是強(qiáng)調(diào)道德的重要性,即強(qiáng)調(diào)人的精神境界,這是人文精神的表現(xiàn),故D項正確;梭倫改革中實行財產(chǎn)等級制度,并保留了奴隸制度,故A、B兩項錯誤;材料承認(rèn)貧富差別,并沒有抨擊貧富差別的含義,故C項錯誤。 答案解析關(guān)閉D-8-命題規(guī)

5、律考題掃描名師點評人文精神是一種人類精神的自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的生命尊嚴(yán)和價值的高度重視,對人類各種精神文化遺產(chǎn)的無比珍惜,對人格與道德的不懈追求。課標(biāo)全國卷命題從民主政治的角度注重人文精神的弘揚(yáng),注重政治與思想的相互促進(jìn)和關(guān)聯(lián)。-9-命題規(guī)律考題掃描2.(2018課標(biāo)全國,32)公元前5世紀(jì),雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會,公民的成功“依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知,在當(dāng)時雅典 ()A.公民必須能言善辯B.參政議政十分活躍C.民主政治出現(xiàn)危機(jī)D.內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭 答案解析解析關(guān)閉本題考查古代雅典的民主政治。根據(jù)題干信息和所學(xué)知識可知,題干強(qiáng)調(diào)的是雅典公民在公民大

6、會中通過論辯積極表達(dá)自己的想法,這反映了當(dāng)時雅典公民參政議政的現(xiàn)象十分活躍,故B項正確。題干中強(qiáng)調(diào)公民在參政過程中論辯的能力非常重要,但并不是強(qiáng)調(diào)必須能言善辯,故A項錯誤;由題干無法反映當(dāng)時的雅典民主政治出現(xiàn)了危機(jī),故C項錯誤;題干強(qiáng)調(diào)的是公民通過論辯表達(dá)自己的想法,并沒有強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)了思想紛爭,故D項錯誤。 答案解析關(guān)閉B-10-命題規(guī)律考題掃描3.(2014山東,21)古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士,城邦為他們樹立墓碑,刻上所有犧牲者的名字,但并不寫明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)()A.城邦公民的平等B.軍事對城邦的重要性C.共同的宗教信仰D.血緣對城邦維系的作用 答案解析解析關(guān)閉本

7、題考查雅典公民政治的特點。從題干材料中“不寫明家世”可看出,古希臘城邦雅典反對用家世將犧牲的戰(zhàn)士進(jìn)行等級劃分,彰顯的是城邦公民的平等意識,故A項正確。題干材料強(qiáng)調(diào)的是“不寫明家世”,而不是軍事,故B項錯誤;題干沒有涉及宗教信仰問題,故C項錯誤;“不寫明家世”是對血緣關(guān)系的淡化,故D項錯誤。 答案解析關(guān)閉A-11-命題規(guī)律考題掃描考向二古代雅典民主政治的保障4.(2017課標(biāo)全國,32)在梭倫改革之后的雅典,有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺的,被稱為僭主。他們一般出身貴族,政績斐然,重視平民利益,但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明,在當(dāng)時的雅典()A.貴族壟斷國家政權(quán)B.政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C.平民

8、沒有政治權(quán)利D.民主政治已是人心所向 答案解析解析關(guān)閉僭主一般出身貴族,并不代表貴族壟斷國家政權(quán),故A項錯誤;根據(jù)材料“有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺的”“但最終受到流放等懲罰”,可知雅典政治生活有一定的法制基礎(chǔ),故B項錯誤;由材料僭主“重視平民利益”,可知平民有政治權(quán)利,故C項錯誤;由于“未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺”,盡管僭主們“政績斐然”,“但最終受到流放等懲罰”,說明沒有經(jīng)過民主程序上臺的領(lǐng)導(dǎo)人得不到擁護(hù),民主政治已是人心所向,故D項正確。 答案解析關(guān)閉D-12-命題規(guī)律考題掃描5.(2017課標(biāo)全國,32)在古代雅典,官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé),陪審員須宣誓保證公正審判,年滿18歲的青年男子

9、須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在()A.限制權(quán)力濫用B.防止官員腐敗C.培育權(quán)利觀念D.增強(qiáng)責(zé)任意識 答案解析解析關(guān)閉材料中的官員宣誓、陪審員宣誓、青年男子成人宣誓,都體現(xiàn)了雅典公民的責(zé)任意識,故A項錯誤,D項正確;“年滿18歲的青年男子”并非都是官員,他們宣誓不能說明是為了防止官員腐敗,故B項錯誤;材料不僅強(qiáng)調(diào)公民享有權(quán)利,還強(qiáng)調(diào)公民在履行權(quán)利的同時要遵守的義務(wù),故C項錯誤。 答案解析關(guān)閉D-13-命題規(guī)律考題掃描名師點評課標(biāo)全國卷歷史試題承擔(dān)著“學(xué)以致用,資政教化”的社會功用,因此試題的命制會隱含時政熱點。如上述第4題僭主遭流放,第5題雅典公民宣誓就職,實際都暗含社會

10、主義核心價值觀中的民主、法治、愛國等理念,強(qiáng)化了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系,增強(qiáng)了歷史的現(xiàn)實借鑒意義。-14-命題規(guī)律考題掃描考向三民主政治下雅典公民的自由6.(2016課標(biāo)全國,32)公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到,雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸,用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡,他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時的雅典()A.公民大會形同虛設(shè)B.民眾失去政治熱情C.參政是公民的義務(wù)D.政府喪失民眾信任 答案解析解析關(guān)閉公民大會是古代雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān),并非形同虛設(shè),故A項錯誤;在古代雅典,公民與民眾是兩個不同的概念,民眾的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于公民,故B項錯誤;材料說

11、明公民必須參加公民大會,否則將受到懲罰,故C項正確;材料反映了政府迫使公民參政,但沒有提及民眾對政府的信任問題,故D項錯誤。 答案解析關(guān)閉C-15-命題規(guī)律考題掃描7.(2014課標(biāo)全國,32)古代雅典法律規(guī)定:如果公民試圖自殺,必須事先提出申請,以獲得批準(zhǔn);未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典()A.法律體系已達(dá)到完備的程度B.法律具有尊重生命價值的人文精神C.公民個人自由受到嚴(yán)格限制D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神 答案解析解析關(guān)閉僅從自殺的規(guī)定無法判斷出古代雅典的法律體系已達(dá)到完備的程度,故A項錯誤;得到法律許可的自殺就不違法,不能說明法律尊重人的生命價值,故B項錯誤;“未

12、經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為”,實際上限制了公民自殺的自由,故C項正確;雅典人崇尚理性,但自殺須經(jīng)批準(zhǔn)的法律要求并非向往人的自然死亡,因而并非是崇尚自然法則的理性精神的產(chǎn)物,故D項錯誤。 答案解析關(guān)閉C-16-命題規(guī)律考題掃描名師點評古代雅典的民主不等同于現(xiàn)代民主,要正確認(rèn)識古代雅典的民主政治,2016年和2014年的課標(biāo)全國卷第32題的命制,切中了歷史教學(xué)的軟肋。在古代雅典,公民的自由屬于城邦,私人行動受到城邦干預(yù),直接民主雖蘊(yùn)含著民主的基本原則和精神,但卻無法真正處理好多數(shù)與少數(shù)、群體與個體、民主與自由的關(guān)系。從學(xué)術(shù)角度看課標(biāo)、看教材、看試題,才能擺脫“死讀書”的現(xiàn)狀,真正深入地理解歷史。-

13、17-一、古希臘城邦1.地理環(huán)境:多山,不適應(yīng)農(nóng)耕,港灣眾多,適宜商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。2.城邦(1)含義:指古希臘的一種國家形態(tài),它一般以一個城市為中心,包括周邊的村社構(gòu)成。(2)興起:公元前8前6世紀(jì)。(3)特征:小國寡民,各邦長期獨立自治。(4)政體:貴族制、民主制為主,還有君主制、寡頭制和僭主制。(5)作用:古希臘城邦實行的公民政治,使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。尤其是雅典的民主制為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗。-18-二、雅典民主政治 -19-20-辨析比較梭倫改革與克利斯提尼改革的比較(1)不同點:梭倫改革按財產(chǎn)多少劃分社會等級,打擊了氏族制度殘余,直接否定了血緣關(guān)系;克利斯提尼改革

14、用地域部落取代原來的血緣部落,直接打破了血緣關(guān)系。(2)相同點:都從根本上打擊了血緣關(guān)系,大大削弱了氏族貴族勢力,促進(jìn)了雅典民主政治制度的發(fā)展。-21-主題一主題二文明之火文明之火古代雅典的民主政治古代雅典的民主政治材料一在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利,其權(quán)力通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會。雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉,因此,恩格斯說:“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！闭幾允Y云芳、胡長林雅典民主政治的特征及對西方民主的影響材料二在雅典,除了將軍和司庫官之外,所有官吏均從年滿18歲的公民中抽簽選出。據(jù)亞里士多德估計

15、,每年6個雅典公民中就有1人可能擔(dān)任某種公職。摘編自陳德正古雅典民主政治特點淺析-22-主題一主題二(1)根據(jù)材料一,概括雅典民主政治的主要特征。(2)根據(jù)材料二,簡要分析雅典民主政治的作用?！舅悸分笇?dǎo)】-23-主題一主題二【史論形成】雅典民主政治的制度保障和特點 -24-主題一主題二-25-主題一主題二對點訓(xùn)練1.(2018河南商丘三模,32)伯里克利說:“擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個家族,而是賢者方可為之。家境貧寒不成為其障礙?！边@反映出雅典()A.公民大會決策具有科學(xué)性B.公職都通過抽簽選舉產(chǎn)生C.城邦公正平等的民主原則D.民主權(quán)利的使用注重程序 答案解析解析關(guān)閉材料中并未出現(xiàn)公民大會的決策

16、,故A項錯誤;B項表述與材料中“擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個家族,而是賢者方可為之”不符,故錯誤;材料中“擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個家族”“家境貧寒不成為其障礙”反映了公正平等的民主原則,故C項正確;題目中并未體現(xiàn)注重程序,故D項錯誤。 答案解析關(guān)閉C-26-主題一主題二防止公共權(quán)力的腐敗防止公共權(quán)力的腐敗古代雅典的官員監(jiān)督機(jī)制古代雅典的官員監(jiān)督機(jī)制材料絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗,監(jiān)督制度是防止公共權(quán)力腐敗的重要機(jī)制。古代雅典被看作西方監(jiān)督制度的淵源所在。隨著雅典民主制的不斷完善,到了公元前4世紀(jì),雅典對官員建立了較為完備的監(jiān)督制度。官員在任職前接受任職資格審查,在任期內(nèi)接受定期的信任投票,并隨時有可

17、能受到民眾的告發(fā)和檢舉,在卸任前接受賬目審計,這樣就從選人、用人、問責(zé)和追責(zé)的每個環(huán)節(jié)都堵住了腐敗的漏洞。摘編自張春梅古典時期雅典的官員監(jiān)督機(jī)制根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出古代雅典與古代中國在官員監(jiān)督機(jī)制方面的本質(zhì)區(qū)別。-27-主題一主題二【思路指導(dǎo)】材料中作者指出雅典通過對官員在任職前、任期內(nèi)、卸任前三個時段必須接受民眾監(jiān)督的史實,揭示了其主要目的是防止公共權(quán)力的腐敗,維護(hù)民主政治。而中國古代的監(jiān)察制度則是由皇帝或中央設(shè)置相應(yīng)的監(jiān)察官員對中央及地方官員進(jìn)行監(jiān)督,其主要目的是防止官員腐敗,維護(hù)皇權(quán)專制。因此古代雅典與古代中國的監(jiān)察制度有著本質(zhì)的區(qū)別?！臼氛撔纬伞抗糯诺涞墓賳T監(jiān)督機(jī)制雅典人從制

18、度的層面對官員實施任職前、任期內(nèi)、任期后的三段式監(jiān)督,充分體現(xiàn)了“權(quán)責(zé)明確,有權(quán)必有責(zé),用權(quán)受監(jiān)督,侵權(quán)要賠償,濫權(quán)須懲處”的官員監(jiān)督和問責(zé)機(jī)制,有效地防止權(quán)力的腐敗。-28-主題一主題二-29-主題一主題二總之,雅典的官員監(jiān)督機(jī)制主要發(fā)揮民眾監(jiān)督的作用。民眾監(jiān)督是建立在直接民主制的基礎(chǔ)之上。無論是任職資格審查、信任投票、賬目審計還是告發(fā)程序,都是在公民直接行使主權(quán)的公民大會、五百人議事會和民眾法庭上進(jìn)行的。-30-主題一主題二對點訓(xùn)練2.(2018廣東茂名二模,32)伯里克利時期,作為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審法庭也參與立法活動,擁有對公民大會決議的最后批準(zhǔn)權(quán)。這反映了當(dāng)時雅典()A.司法監(jiān)察

19、制度日趨完善B.法治理念被民眾所接受C.民主政治遭到嚴(yán)重破壞D.權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩 答案解析解析關(guān)閉由“擁有對公民大會決議的最后批準(zhǔn)權(quán)”可知材料強(qiáng)調(diào)的不是司法監(jiān)察制度,故A項錯誤;根據(jù)材料“作為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審法庭也參與立法活動,擁有對公民大會決議的最后批準(zhǔn)權(quán)”,可知沒有涉及民眾對法治理念的態(tài)度,故B項錯誤;材料“作為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審法庭也參與立法活動”正是民主政治的體現(xiàn),故C項錯誤;材料“最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審法庭也參與立法活動,擁有對公民大會決議的最后批準(zhǔn)權(quán)”是對公民大會權(quán)力的一種制衡,故D項正確。 答案解析關(guān)閉D-31- 一、雅典民主的進(jìn)步性和局限性(得與失)1.進(jìn)步

20、性(得)(1)民主的創(chuàng)舉:提供集體管理的新形式、創(chuàng)造民主運(yùn)作的新方式,為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗,對近代西方資產(chǎn)階級民主政治有著深遠(yuǎn)的影響,成為西方政治文明的源頭。(2)多數(shù)人參政:集體決策、選舉和群眾監(jiān)督,開創(chuàng)了諸多對后世影響深遠(yuǎn)的制度。(3)推動文化事業(yè)的發(fā)展:民主制重視全體公民的個體自由和責(zé)任感,調(diào)動了雅典公民的積極性和創(chuàng)造性,提高了雅典的管理水平,推動了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展,促進(jìn)了希臘的全面繁榮。-32-2.局限性(失)(1)民主性質(zhì)的原始性:雅典民主僅是一種原始的直接民主形式,只適用于小國寡民的城邦。(2)民主范圍的狹隘性:它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的,是奴隸主的民主

21、,是極少數(shù)人的民主,廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)。(3)運(yùn)作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán),很可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。(4)直接民主的危害性:過于泛濫的直接民主,成為政治腐敗和社會動亂的隱患,所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗最終造成了雅典城邦的衰落。程序性民主不能保證實質(zhì)性民主。-33-對點訓(xùn)練3.(2018重慶高考模擬調(diào)研卷三,32)丹麥學(xué)者漢森認(rèn)為,“雅典的民主不只是一套憲法制度和一套機(jī)構(gòu),而是一種生活方式”,所以它無處不在。在他看來,雅典民主()A.具有深厚的社會基礎(chǔ)B.得到了有效的制度保障C.對后世具有深遠(yuǎn)影響D.是城邦國家的必

22、然產(chǎn)物 答案解析解析關(guān)閉根據(jù)材料可知,在丹麥學(xué)者漢森看來,雅典的民主制度不單只有制度的保障,還滲透到了雅典社會生活的每一個角落,故A項正確;根據(jù)材料“雅典的民主不只是一套憲法制度和一套機(jī)構(gòu),而是一種生活方式,所以它無處不在”可知,材料所強(qiáng)調(diào)的重點不是雅典民主的制度保障,故B項錯誤;材料中并沒有涉及雅典民主對后世的影響以及希臘城邦制度,故C、D兩項錯誤。 答案解析關(guān)閉A-34-二、雅典民主政治對近代西方民主政治的影響雅典民主政治為人類提供了一種集體管理的新形式,是近代西方民主政治的思想淵源,具體表現(xiàn)在以下方面:-35-對點訓(xùn)練4.(2018河北衡水一中分科綜合考試,17)有學(xué)者指出,人類波瀾壯闊

23、而無可遏制地走著古雅典的道路,那樣天然合理地選擇了那一自身命運(yùn)的形式。這是因為,唯有它符合人的自由本質(zhì)!這揭示出古代雅典道路的普世價值在于 ()A.人民主權(quán)和人文主義精神B.公民享有充分廣泛的自由C.直接民主擴(kuò)大了民眾權(quán)利D.城邦利益至上的民族精神 答案解析解析關(guān)閉“符合人的自由本質(zhì)”反映的是人文主義精神,而且雅典強(qiáng)調(diào)人民主權(quán),故A項正確;古代雅典的公民未享有充分廣泛的自由,故B項錯誤;古代雅典的直接民主是特定地理環(huán)境的產(chǎn)物,不具有普世價值,故C項錯誤;城邦是古代雅典特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物,城邦利益至上也不具有普世價值,故D項錯誤。 答案解析關(guān)閉A-36-【典例剖析】閱讀材料,完成下列要求。材料一

24、在西方某些政治學(xué)和歷史學(xué)的著作中,總是津津樂道地稱頌伯里克利時代的所謂民主政治,并以它的“優(yōu)越性”來貶抑所謂的東方君主專制。在此,我們很有必要剖析一下雅典奴隸制民主政治并非十全十美,而是存在著極大的局限性。摘編自劉自成伯里克利時代新解-37-材料二國內(nèi)長期流行的一種觀點認(rèn)為,在當(dāng)時雅典40多萬人口中,只有4.2萬人享有公民權(quán),據(jù)此認(rèn)定雅典民主僅僅是奴隸主階級的少數(shù)人民主,從而給予了否定和批判。很顯然,這種以現(xiàn)代普選制為參照的結(jié)論是有悖于歷史主義原則的。民主本是一個逐步擴(kuò)大的長期緩慢的過程,即使作為民主憲政現(xiàn)行的英國,晚至1831年時也只有土地貴族和商業(yè)貴族才擁有選舉權(quán),人數(shù)僅占全國人口的4%。確信雅典憲政是19世紀(jì)以前世界上最為民主的政治制度。摘編自程漢大雅典憲政的特點及其局限性(1)根據(jù)材料一,以古代東西方政治為例,說明某些西方學(xué)者貶抑“東方君主專制”、贊美“雅典奴隸制民主政治”的片面性。(2)概括材料二中關(guān)于雅典民主政治兩種不同的觀點,并分析產(chǎn)生這兩種觀點的原因。-38-參考答案:(1)說明:古代東方國家的君主專制也有客觀的