九年級(jí)《林中小溪》ppt課件[1][1]

1、林林中中小小溪溪普里什文普里什文1朗讀了解課文大意，把握作者思想脈朗讀了解課文大意，把握作者思想脈 絡(luò)，理清課文層次。絡(luò)，理清課文層次。2領(lǐng)略課文中描寫的大自然的優(yōu)美景色，領(lǐng)略課文中描寫的大自然的優(yōu)美景色， 感受小溪所顯示的生命力量，理解感悟感受小溪所顯示的生命力量，理解感悟 作者的人信念。作者的人信念。3學(xué)習(xí)課文中擬人修辭和學(xué)習(xí)課文中擬人修辭和 白描手法的運(yùn)白描手法的運(yùn) 用。用。4. 學(xué)習(xí)林中小溪堅(jiān)持理想執(zhí)著前進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)林中小溪堅(jiān)持理想執(zhí)著前進(jìn)的精神。顫（顫（chn）動(dòng)：短促而頻繁的振動(dòng)；）動(dòng)：短促而頻繁的振動(dòng)； 漣漪（漣漪（liny）：）：細(xì)小的波紋；細(xì)小的波紋；潺潺（潺潺（chn）：

2、溪水、泉水等流動(dòng)的聲音；）：溪水、泉水等流動(dòng)的聲音；簌簌（簌簌（s）：形容風(fēng)吹葉子的聲音；）：形容風(fēng)吹葉子的聲音； 縈縈(yng)繞：纏繞回旋。繞：纏繞回旋。 愜（愜（qi）意：）意：稱心，滿意。稱心，滿意。 和煦（和煦（x）：）：溫暖。溫暖。分道揚(yáng)鑣（分道揚(yáng)鑣（bio）：指分道而行。比喻各奔前程，各干）：指分道而行。比喻各奔前程，各干其事。其事。乏味：（乏味：（f）沒(méi)有趣味）沒(méi)有趣味翩然而至：形容動(dòng)作輕快地來(lái)到。翩然而至：形容動(dòng)作輕快地來(lái)到。車轍（車轍（zh） ；旋渦：（；旋渦：（xunw）；吝嗇：）；吝嗇： （lns） 干涸：干涸： （h）；花蕾：（）；花蕾：（huli)普里什文普里什文

3、蘇聯(lián)蘇聯(lián)作家，長(zhǎng)期以俄羅斯高加索林區(qū)為創(chuàng)作基地，以森林地帶大自然美麗風(fēng)光為表現(xiàn)對(duì)象。他依靠自己豐富的林學(xué)知識(shí)，讀懂了自然界這本大書，他的作品抒寫了對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的大自然的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情熱愛(ài)之情。他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)農(nóng)藝師。后來(lái)發(fā)表文學(xué)作品在鳥不受驚的地方在鳥不受驚的地方一舉成名。 時(shí)而有如芳草簌簌作聲，時(shí)而有如芳草簌簌作聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥鳴，時(shí)而有如薄冰悄有如百鳥鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響悄脆響結(jié)合課文仔細(xì)體會(huì)。結(jié)合課文仔細(xì)體會(huì)。 用圖示法標(biāo)繪出小溪的流程及沿途用圖示法標(biāo)繪出小溪的流程及沿途 的景象，理請(qǐng)文的景象，理請(qǐng)文 章思路。章思路?？偡挚?/p>

4、總分總n第一部分（第第一部分（第1段）段） 總起，點(diǎn)出小溪與森林的關(guān)系，交總起，點(diǎn)出小溪與森林的關(guān)系，交代代“我我”這次小溪之行的背景。這次小溪之行的背景。 第二部分（第第二部分（第2-32段）段） 敘述自己見(jiàn)到的那條小溪流經(jīng)樹林?jǐn)⑹鲎约阂?jiàn)到的那條小溪流經(jīng)樹林的過(guò)程，抒發(fā)自己從中感悟到的人的過(guò)程，抒發(fā)自己從中感悟到的人生哲理。生哲理。 第三部分（第第三部分（第33-34段）段） “我我”最先進(jìn)入百花爭(zhēng)艷的世界，最先進(jìn)入百花爭(zhēng)艷的世界，小溪終于到達(dá)了大洋。小溪終于到達(dá)了大洋。2 2、請(qǐng)畫出文中小溪所經(jīng)過(guò)的障礙和流經(jīng)的坦途、請(qǐng)畫出文中小溪所經(jīng)過(guò)的障礙和流經(jīng)的坦途坦途：如坦途：如“圓形的水灣圓形的水

5、灣”（凝滯的、安與平淡地、喪失激情的）（凝滯的、安與平淡地、喪失激情的）（化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中（化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等。）的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等。）所有這些與周圍美的景色相互襯托，表達(dá)豐富的人生，構(gòu)成所有這些與周圍美的景色相互襯托，表達(dá)豐富的人生，構(gòu)成美的境界。美的境界。3 3、 在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂(lè)觀執(zhí)著和堅(jiān)定呢？那么它們又是怎樣的呢？說(shuō)說(shuō)你這樣極樂(lè)觀執(zhí)著和堅(jiān)定呢？那么它們又

6、是怎樣的呢？說(shuō)說(shuō)你這樣認(rèn)為的理由。認(rèn)為的理由。在林中流淌的小溪，和人們的生命之流有在林中流淌的小溪，和人們的生命之流有不少相似的地方：不少相似的地方：溪流行進(jìn)中不斷出現(xiàn)的溪流行進(jìn)中不斷出現(xiàn)的障礙障礙，就像人們生，就像人們生命歷程中遇到的種種命歷程中遇到的種種困難困難；溪流在前進(jìn)中越過(guò)障礙，要集聚力量，要堅(jiān)溪流在前進(jìn)中越過(guò)障礙，要集聚力量，要堅(jiān)持到底，人們戰(zhàn)勝困難同樣要有持到底，人們戰(zhàn)勝困難同樣要有毅力毅力，同樣要，同樣要堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈地進(jìn)行斗爭(zhēng)；地進(jìn)行斗爭(zhēng)；溪流行進(jìn)中有分有合，但都有著共同的終溪流行進(jìn)中有分有合，但都有著共同的終極目標(biāo)極目標(biāo)流向大洋，人生奮斗也要有自己流向大洋，人生奮斗也要有

7、自己的的終極追求終極追求；小溪在與障礙持續(xù)搏斗中小溪在與障礙持續(xù)搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活創(chuàng)造了時(shí)間和生活，人生也是如此，如果平平坦坦，沒(méi)有遇到什么困人生也是如此，如果平平坦坦，沒(méi)有遇到什么困難，同樣不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間；難，同樣不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間；、溪流和周圍的景物構(gòu)成了美的境界，溪流和周圍的景物構(gòu)成了美的境界，戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗的人生也同樣是美麗的。的人生也同樣是美麗的。 作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達(dá)自己人生感悟：作者認(rèn)為生活本身就寫表達(dá)自己人生感悟：作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困難而充滿艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困

8、難而生，沒(méi)有同困難作斗爭(zhēng)的人生是沒(méi)有意義的生，沒(méi)有同困難作斗爭(zhēng)的人生是沒(méi)有意義的人生的。人生的。 作者對(duì)作者對(duì)“時(shí)間時(shí)間”和和“生活生活”的認(rèn)識(shí)有獨(dú)的認(rèn)識(shí)有獨(dú)到之處，人生就是一條充滿與困難持續(xù)搏斗到之處，人生就是一條充滿與困難持續(xù)搏斗的道路，時(shí)間由此被創(chuàng)造出來(lái)。搏斗持續(xù)不的道路，時(shí)間由此被創(chuàng)造出來(lái)。搏斗持續(xù)不斷，生活和人的自我意識(shí)就會(huì)在持續(xù)不斷中斷，生活和人的自我意識(shí)就會(huì)在持續(xù)不斷中形成。作者經(jīng)過(guò)這一番感悟，他的思想，認(rèn)形成。作者經(jīng)過(guò)這一番感悟，他的思想，認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到自由的識(shí)已經(jīng)達(dá)到自由的“大洋大洋”小溪和人生小溪和人生 1、溪流行進(jìn)中不斷出現(xiàn)的、溪流行進(jìn)中不斷出現(xiàn)的障礙障礙 2、溪流在前進(jìn)中

9、越過(guò)障礙，、溪流在前進(jìn)中越過(guò)障礙，要積聚力量，要堅(jiān)持到底要積聚力量，要堅(jiān)持到底 3、溪流行進(jìn)中有分有合，、溪流行進(jìn)中有分有合，但都有共同的終極目標(biāo)但都有共同的終極目標(biāo)流向大洋流向大洋 4、小溪在與障礙持續(xù)搏斗、小溪在與障礙持續(xù)搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活中創(chuàng)造了時(shí)間和生活 5、溪流和周圍的景物構(gòu)成、溪流和周圍的景物構(gòu)成了美的境界了美的境界 人生歷程中遇到種種人生歷程中遇到種種困難困難 人們戰(zhàn)勝困難要有毅人們戰(zhàn)勝困難要有毅力，要不懈的斗爭(zhēng)力，要不懈的斗爭(zhēng) 人生奮斗有自己的終人生奮斗有自己的終極目標(biāo)極目標(biāo) 人生沒(méi)有困難，就沒(méi)人生沒(méi)有困難，就沒(méi)有真正意義上的時(shí)間有真正意義上的時(shí)間和生活和生活 戰(zhàn)斗的人生同

10、樣是美戰(zhàn)斗的人生同樣是美麗的麗的1 1、我們之所以能感受到小溪和森林的美麗，一方面是因?yàn)?、我們之所以能感受到小溪和森林的美麗，一方面是因?yàn)槲恼碌奈恼碌恼Z(yǔ)言很優(yōu)美語(yǔ)言很優(yōu)美，更重要的是，課文中用了白描的手法，更重要的是，課文中用了白描的手法，把它們當(dāng)作把它們當(dāng)作有感情、有靈魂有感情、有靈魂，有人格精神有人格精神的人來(lái)表現(xiàn)，作者的人來(lái)表現(xiàn)，作者把溪水沖破障礙奪路而出發(fā)情景寫活了把溪水沖破障礙奪路而出發(fā)情景寫活了。 課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來(lái)寫，比如課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來(lái)寫，比如“仿佛仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣” “” “小溪毫不吝小溪毫

11、不吝嗇地將它灌滿水，并繼嗇地將它灌滿水，并繼 續(xù)前進(jìn)，而留下那水塘過(guò)它自己續(xù)前進(jìn)，而留下那水塘過(guò)它自己的日子的日子”等，這些句子用等，這些句子用擬人擬人的手法，就把小溪寫得很的手法，就把小溪寫得很活活潑潑，而且?guī)в?，而且?guī)в腥说乃枷敫星槿说乃枷敫星椤? 2：你能從以上語(yǔ)句概括：你能從以上語(yǔ)句概括“小溪小溪”的性格特點(diǎn)嗎？的性格特點(diǎn)嗎？ 認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，什么也阻擋不了。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，什么也阻擋不了。 自信、樂(lè)觀、頑強(qiáng)、渴望戰(zhàn)斗的生活；自信、樂(lè)觀、頑強(qiáng)、渴望戰(zhàn)斗的生活； 享受著與困難斗爭(zhēng)所帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。享受著與困難斗爭(zhēng)所帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。 文中寫小溪在林中沖破重重障礙奮勇前進(jìn)，文中寫小溪在林中沖破重

12、重障礙奮勇前進(jìn)，就像是一個(gè)人面對(duì)生活中的困難，勇往直前一就像是一個(gè)人面對(duì)生活中的困難，勇往直前一樣。樣。 自然之旅自然之旅-心靈之旅心靈之旅= =豐富而深刻的感受豐富而深刻的感受3 3、找出文中情景交融的段落和句子，感悟作者的人生信、找出文中情景交融的段落和句子，感悟作者的人生信 念，討論：作者怎樣將眼前景與人生感悟?qū)?yīng)起來(lái)念，討論：作者怎樣將眼前景與人生感悟?qū)?yīng)起來(lái)作者由景生情，由情生感。景變，情也隨之而變，感作者由景生情，由情生感。景變，情也隨之而變，感也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，每一種感悟都是由特定的情也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來(lái)的，并且不斷深化。景暗示出來(lái)的，并且

13、不斷深化。課文除了寫小溪一路前行之外，還寫了什么景課文除了寫小溪一路前行之外，還寫了什么景物？寫得好在哪里？與全文主旨有什么關(guān)系？物？寫得好在哪里？與全文主旨有什么關(guān)系？ 還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合相味，一派生種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合相味，一派生機(jī)盎然的景象，為小溪一路機(jī)盎然的景象，為小溪一路自信樂(lè)觀自信樂(lè)觀渲染了很渲染了很熱熱鬧的氣氛鬧的氣氛。野花：野花：以人比，即使孤芳自賞，也要堅(jiān)定以人比，即使孤芳自賞，也要堅(jiān)定信念。信念

14、。 默默奉獻(xiàn)默默奉獻(xiàn) 不隨波逐流，純潔高尚不隨波逐流，純潔高尚的人格的人格 知足常樂(lè)知足常樂(lè) 風(fēng)箏：風(fēng)箏：要想在潮流中不被淹沒(méi)，最好系根要想在潮流中不被淹沒(méi)，最好系根安全帶。安全帶。 粉筆：粉筆：潔身自好卻又樂(lè)于奉獻(xiàn)。潔身自好卻又樂(lè)于奉獻(xiàn)。 小草：小草：在挫折中成長(zhǎng)，在雨露下茁壯。在挫折中成長(zhǎng)，在雨露下茁壯。 燈泡：燈泡：照亮了別人，自己的背后卻有陰影。照亮了別人，自己的背后卻有陰影。雄鷹：雄鷹：雄鷹的愜意，在于與天空的搏擊，雄鷹的愜意，在于與天空的搏擊，靠的是堅(jiān)持不懈的毅力，正如人的奮斗?？康氖菆?jiān)持不懈的毅力，正如人的奮斗。 大海大海:大海因波濤而美麗，生命因搏擊大海因波濤而美麗，生命因搏擊

15、而完美。溪流因歡歌而快樂(lè)，生活而完美。溪流因歡歌而快樂(lè)，生活因創(chuàng)新而精彩。因創(chuàng)新而精彩。 大海用自己寬大的胸懷包容了大海用自己寬大的胸懷包容了溪流，就如溪流，就如 同一個(gè)人一樣，只有將同一個(gè)人一樣，只有將自己融入社會(huì)，社會(huì)才會(huì)包容你。自己融入社會(huì)，社會(huì)才會(huì)包容你。高山：高山：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，人生猶如一座連綿不斷的高山，有人生猶如一座連綿不斷的高山，有待人們窮其一生去登攀。待人們窮其一生去登攀。 為什么從森林中小溪可以了解森林的心靈？n森林中的小溪有一種頑強(qiáng)不屈的精神，賦予森林以生命的活力；如果森林中沒(méi)有小溪，森林就會(huì)變得毫無(wú)生氣。 課文是情景相生，由課文是情景

16、相生，由景景生生情情，由，由情而情而悟悟，每一種感悟都是由特定的情，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來(lái)的。在我們眼中，一朵鮮景暗示出來(lái)的。在我們眼中，一朵鮮艷的小花，一株枯萎的小草，一滴晶艷的小花，一株枯萎的小草，一滴晶瑩的露珠，都能觸發(fā)我們心中的情感，瑩的露珠，都能觸發(fā)我們心中的情感，啟示著某種生活道理。蘇軾看皓月發(fā)啟示著某種生活道理。蘇軾看皓月發(fā)出出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的感的感嘆；而作家宗璞偶遇盛開(kāi)的紫藤蘿領(lǐng)嘆；而作家宗璞偶遇盛開(kāi)的紫藤蘿領(lǐng)悟到：花和人都會(huì)遇到各種不幸，但悟到：花和人都會(huì)遇到各種不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。生活中還有生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。生活中

17、還有哪些事物能觸發(fā)我們心中的情感？哪些事物能觸發(fā)我們心中的情感？古詩(shī)詞中的古詩(shī)詞中的“流水流水”1 1、誰(shuí)道人生無(wú)在少？門前流水尚能西。、誰(shuí)道人生無(wú)在少？門前流水尚能西。（蘇軾（蘇軾浣溪沙浣溪沙）2、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜（李煜虞美人虞美人）課文把溪水沖破層層障礙奪路而出的情景課文把溪水沖破層層障礙奪路而出的情景寫活了，主要表現(xiàn)為：寫活了，主要表現(xiàn)為：n“卻毫不在乎卻毫不在乎”、“好象在收緊肌肉好象在收緊肌肉”、“水嘟嘟噥噥地仿佛表示不滿水嘟嘟噥噥地仿佛表示不滿這不這不是示弱，不是訴怨，也不是絕望。是示弱，不是訴怨，也不是絕望。每一條小

18、溪都深信自己會(huì)到達(dá)自由的水每一條小溪都深信自己會(huì)到達(dá)自由的水域域”、“水流在克制的嘟噥聲中穩(wěn)穩(wěn)地水流在克制的嘟噥聲中穩(wěn)穩(wěn)地流淌著，它們興奮得不能不互相呼喚流淌著，它們興奮得不能不互相呼喚”、“但小溪在樹下找到了出路，匆匆地奔但小溪在樹下找到了出路，匆匆地奔流著流著”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行并繼續(xù)前行”、“水流此刻正沖擊著每水流此刻正沖擊著每一根枝條，還一邊流，一邊不斷地互相一根枝條，還一邊流，一邊不斷地互相說(shuō)著：說(shuō)著：早晚早晚強(qiáng)大的水流不急不忙強(qiáng)大的水流不急不忙地彼此呼喚，滿懷地彼此呼喚，滿懷早晚早晚必到大洋的必到大洋的信心互打招呼，然后又重新興奮地匯

19、合信心互打招呼，然后又重新興奮地匯合到一起到一起”。n綜觀小溪流經(jīng)樹綜觀小溪流經(jīng)樹林的全過(guò)程，你林的全過(guò)程，你從中領(lǐng)悟了哪些從中領(lǐng)悟了哪些人生哲理？試從人生哲理？試從不同的角度結(jié)合不同的角度結(jié)合自己的實(shí)際或他自己的實(shí)際或他人的事例說(shuō)一說(shuō)。人的事例說(shuō)一說(shuō)。感悟啟示：感悟啟示：n生命歷程中，總會(huì)有這樣那樣生命歷程中，總會(huì)有這樣那樣的困難和障礙。的困難和障礙。戰(zhàn)勝困難要有戰(zhàn)勝困難要有信心和毅力。信心和毅力。人生奮斗要有遠(yuǎn)人生奮斗要有遠(yuǎn)大的終極的目標(biāo)。大的終極的目標(biāo)。人要積極迎人要積極迎接挑戰(zhàn)。接挑戰(zhàn)。所有的道路最終都是所有的道路最終都是為了到達(dá)終極的目標(biāo)。等等為了到達(dá)終極的目標(biāo)。等等n 生活世界中的

20、一種物象，讓你受到感染，得到啟生活世界中的一種物象，讓你受到感染，得到啟迪。迪。散文散文表達(dá)作者的內(nèi)心感悟。作者的內(nèi)心感悟，是表達(dá)作者的內(nèi)心感悟。作者的內(nèi)心感悟，是散文的思想、意味之本。作者不管是寫人生還是寫自散文的思想、意味之本。作者不管是寫人生還是寫自然景物，無(wú)不是從自我感悟出發(fā)。這種感悟，是對(duì)事然景物，無(wú)不是從自我感悟出發(fā)。這種感悟，是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。具體說(shuō)來(lái)作者表達(dá)自己物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。具體說(shuō)來(lái)作者表達(dá)自己內(nèi)心的感悟要把握住以下幾點(diǎn)：內(nèi)心的感悟要把握住以下幾點(diǎn)：n一是要以形傳神一是要以形傳神。借助事物的形象傳達(dá)其內(nèi)在的。借助事物的形象傳達(dá)其內(nèi)在的神韻神韻，由物及人

21、由物及人(及理及理)，寫出象征意義。例如茅盾的散文，寫出象征意義。例如茅盾的散文白楊禮贊白楊禮贊，由形到神，由物及人，寫出了贊美中，由形到神，由物及人，寫出了贊美中華民族華民族“縱橫決蕩，用血寫出新縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史中國(guó)歷史的精神和意志的精神和意志”的象征意義。的象征意義。n二是借象造意二是借象造意。根據(jù)物象展開(kāi)由此及彼的生動(dòng)聯(lián)想，。根據(jù)物象展開(kāi)由此及彼的生動(dòng)聯(lián)想，營(yíng)造氛圍，開(kāi)創(chuàng)充滿哲理的思想境界。例如營(yíng)造氛圍，開(kāi)創(chuàng)充滿哲理的思想境界。例如楊朔楊朔的散的散文文荔枝蜜荔枝蜜，作者借，作者借蜜蜂蜜蜂的辛勤釀造和的辛勤釀造和荔枝蜜荔枝蜜的甜的甜香，聯(lián)想到香，聯(lián)想到無(wú)私奉獻(xiàn)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和廣大農(nóng)民為自己、為別的精神和廣大農(nóng)民為自己、為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜，并夢(mèng)見(jiàn)自己變成一人，也為后世子孫釀造生活的蜜，并夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只只小蜜蜂小蜜蜂，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民無(wú)私奉獻(xiàn)的思想意境。，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民無(wú)私奉獻(xiàn)的思想意境。n三是寫事寓理。三是寫事寓理。精彩語(yǔ)句賞析精彩語(yǔ)句賞析 “水惹動(dòng)著新結(jié)的花苞花蕾，水惹動(dòng)著新結(jié)的花苞花蕾，花蕾反又在水面漾起波紋?；ɡ俜从衷谒嫜鸩y。”n這句描寫很有趣味。小溪肩負(fù)使這句描寫很有趣味。小溪肩負(fù)使命，一路奔跑，卻不忘與花蕾開(kāi)命，一路奔跑，卻不忘與花蕾開(kāi)開(kāi)玩笑，逗逗趣，表現(xiàn)了小溪活開(kāi)玩笑，