人民版-必修三專題二第二課中國(guó)的古代藝術(shù)課件(共33頁(yè))

1、中國(guó)的古代藝術(shù)中國(guó)的古代藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）了解漢字的起源、演變過(guò)程；）了解漢字的起源、演變過(guò)程；（2）了解中國(guó)繪畫的起源、演變過(guò)程；）了解中國(guó)繪畫的起源、演變過(guò)程；（3）了解中國(guó)書、畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；）了解中國(guó)書、畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程及其）了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程及其 藝術(shù)成就；藝術(shù)成就；（5）體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、鑒賞中國(guó)古代藝術(shù)的美。）體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、鑒賞中國(guó)古代藝術(shù)的美。一、一、“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè)畫，無(wú)聲的樂(lè)”中國(guó)的書法藝術(shù)中國(guó)的書法藝術(shù)任務(wù)閱讀：任務(wù)閱讀：l1.閱讀教科書，概括歸納文字及書

2、法發(fā)展演變閱讀教科書，概括歸納文字及書法發(fā)展演變的過(guò)程，并分析每種文字的特點(diǎn)及其對(duì)書法發(fā)的過(guò)程，并分析每種文字的特點(diǎn)及其對(duì)書法發(fā)展產(chǎn)生的影響。展產(chǎn)生的影響。l2.整理教科書中提及的中國(guó)古代著名書法家及整理教科書中提及的中國(guó)古代著名書法家及其代表作。其代表作。二里頭遺址出土二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)陶器上的刻劃符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號(hào)甲骨文甲骨文線條細(xì)瘦；轉(zhuǎn)折處多方筆；象形字較多；已初步具有對(duì)稱穩(wěn)定的格局線條細(xì)瘦；轉(zhuǎn)折處多方筆；象形字較多；已初步具有對(duì)稱穩(wěn)定的格局金文（起源于商代，盛行于周代）金文（起源于商代，盛行于周代）筆畫豐

3、滿粗壯；外形上比甲骨文更方正勻稱；字的體勢(shì)較甲骨文筆畫豐滿粗壯；外形上比甲骨文更方正勻稱；字的體勢(shì)較甲骨文雍容厚重些雍容厚重些秦篆（小篆，創(chuàng)始于秦朝）秦篆（小篆，創(chuàng)始于秦朝）結(jié)體圓長(zhǎng)、筆畫粗細(xì)勻稱、藏頭護(hù)尾、平衡對(duì)稱結(jié)體圓長(zhǎng)、筆畫粗細(xì)勻稱、藏頭護(hù)尾、平衡對(duì)稱隸書（始于秦朝，成熟并通行于漢魏）隸書（始于秦朝，成熟并通行于漢魏）字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定草書（產(chǎn)生于漢代，東晉成熟）草書（產(chǎn)生于漢代，東晉成熟）把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)楷書（真書、正書；形成于漢末）楷書（真書、正書；形成于漢末）字形方正字

4、形方正 、規(guī)矩嚴(yán)整、規(guī)矩嚴(yán)整行書（形成于漢代，東晉盛行）行書（形成于漢代，東晉盛行）兼兼有楷書和草書的長(zhǎng)處，有楷書和草書的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑既工整清晰，又飛灑活潑蘇軾蘇軾黃州寒食節(jié)貼黃州寒食節(jié)貼（天下第二行書）（天下第二行書）漢字的演變過(guò)程：漢字的演變過(guò)程：甲骨文甲骨文金文金文篆書篆書隸書隸書草書草書楷書楷書行書行書漢字發(fā)展演變的總趨勢(shì)：漢字發(fā)展演變的總趨勢(shì)：由簡(jiǎn)到繁，再由繁到簡(jiǎn)；由難寫到易書由簡(jiǎn)到繁，再由繁到簡(jiǎn)；由難寫到易書書法的基本特征：書法的基本特征：以以 為對(duì)象、為對(duì)象、 以以 為工具、為工具、以以 為基礎(chǔ)、以為基礎(chǔ)、以 為支撐、為支撐、以以 為手段、以為手段、以 為寄托、為

5、寄托、以以 為追求。為追求。 漢字漢字筆墨筆墨線條線條結(jié)體結(jié)體技法技法精神精神自然自然提示：每個(gè)朝代的書風(fēng)都深刻表達(dá)了這一時(shí)期的提示：每個(gè)朝代的書風(fēng)都深刻表達(dá)了這一時(shí)期的鮮明特征和精神風(fēng)貌。只有將不同時(shí)期的書風(fēng)鮮明特征和精神風(fēng)貌。只有將不同時(shí)期的書風(fēng)放置在放置在當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生活活及其及其書法藝術(shù)發(fā)展演變書法藝術(shù)發(fā)展演變的大背景下，才能揭的大背景下，才能揭示每個(gè)時(shí)代不同書風(fēng)形成演變的主要原因。示每個(gè)時(shí)代不同書風(fēng)形成演變的主要原因。探究一：不同的朝代有不同的書法藝術(shù)風(fēng)格，人們常說(shuō)：探究一：不同的朝代有不同的書法藝術(shù)風(fēng)格，人們常說(shuō)：晉人尚韻、唐人

6、尚法、宋人尚意、明人尚姿（態(tài)）、晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、明人尚姿（態(tài)）、清人尚變，這高度概括了由晉到清歷代書法的特點(diǎn)。為清人尚變，這高度概括了由晉到清歷代書法的特點(diǎn)。為什么不同的朝代會(huì)有這樣的書法特點(diǎn)？什么不同的朝代會(huì)有這樣的書法特點(diǎn)？“唐人尚法唐人尚法”l從書法自身的發(fā)展來(lái)看：從書法自身的發(fā)展來(lái)看：書法演變到了需要整理、定型、總結(jié)的時(shí)候；書法演變到了需要整理、定型、總結(jié)的時(shí)候；從當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生活等來(lái)看：從當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生活等來(lái)看：l唐朝國(guó)力強(qiáng)盛；政治較開(kāi)明；經(jīng)濟(jì)繁榮；帝王唐朝國(guó)力強(qiáng)盛；政治較開(kāi)明；經(jīng)濟(jì)繁榮；帝王的高度重視和提倡；教育和科舉銓選中高度重的高度

7、重視和提倡；教育和科舉銓選中高度重視楷書。視楷書。漢字的漢字的表意特征表意特征能豐富完整地表達(dá)出所有的事物、能豐富完整地表達(dá)出所有的事物、情感；情感；漢字自身的不斷發(fā)展，創(chuàng)新，多少代人的探索和漢字自身的不斷發(fā)展，創(chuàng)新，多少代人的探索和耕耘。（更重要的）耕耘。（更重要的）啟示：任何一種文化現(xiàn)象，任何一種藝術(shù)，只有啟示：任何一種文化現(xiàn)象，任何一種藝術(shù)，只有不斷的創(chuàng)新，才能保持旺盛的生命力。不斷的創(chuàng)新，才能保持旺盛的生命力。探究二：古埃及的象形文字，古巴比倫人的楔形文字，探究二：古埃及的象形文字，古巴比倫人的楔形文字，古代印度的印章文字，古代美洲的瑪雅文字，古代希古代印度的印章文字，古代美洲的瑪雅文

8、字，古代希臘的文字都沒(méi)有流傳下來(lái)，為什么中國(guó)文字從產(chǎn)生到臘的文字都沒(méi)有流傳下來(lái)，為什么中國(guó)文字從產(chǎn)生到書法，歷經(jīng)幾千年而蓬勃發(fā)展，生生不息？從中我們書法，歷經(jīng)幾千年而蓬勃發(fā)展，生生不息？從中我們能得到什么啟示？能得到什么啟示？二、畫中有詩(shī)（中國(guó)畫）二、畫中有詩(shī)（中國(guó)畫）l閱讀教科書，概括中國(guó)繪畫的起源、分類；閱讀教科書，概括中國(guó)繪畫的起源、分類；l總結(jié)概括中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)；總結(jié)概括中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)；l從作畫題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格等方面理解從作畫題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格等方面理解中國(guó)畫的特點(diǎn)。中國(guó)畫的特點(diǎn)。 任務(wù)閱讀：任務(wù)閱讀：西安半坡村遺址發(fā)掘的人面魚紋盆西安半坡村遺址發(fā)掘的人面魚紋盆遠(yuǎn)古巖

9、畫遠(yuǎn)古巖畫中國(guó)繪畫的源頭中國(guó)繪畫的源頭中國(guó)畫的分類（從題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格）中國(guó)畫的分類（從題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格）（1）題材：人物畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫）題材：人物畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫（2）表現(xiàn)技法：工筆與寫意、勾勒與沒(méi)骨等）表現(xiàn)技法：工筆與寫意、勾勒與沒(méi)骨等（3）藝術(shù)風(fēng)格：分為錯(cuò)彩鏤金的）藝術(shù)風(fēng)格：分為錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫工筆重彩畫與講與講究筆墨韻味、自然清新的究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫水墨淡彩畫兩大類型。兩大類型。3.中國(guó)古代繪畫的發(fā)展脈絡(luò)中國(guó)古代繪畫的發(fā)展脈絡(luò)1）夏商周時(shí)期，繪畫已有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步；）夏商周時(shí)期，繪畫已有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步；2）秦漢時(shí)期，繪畫藝術(shù)走向繁榮；）秦漢時(shí)期，繪畫藝術(shù)

10、走向繁榮；3）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，繪畫藝術(shù)在曲折中發(fā)展，尤）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，繪畫藝術(shù)在曲折中發(fā)展，尤其是佛教美術(shù)勃然興盛，其是佛教美術(shù)勃然興盛， 和花鳥(niǎo)畫開(kāi)始萌芽；和花鳥(niǎo)畫開(kāi)始萌芽；4）隋唐是中國(guó)畫走向成熟的時(shí)期，人物畫大發(fā)展，山）隋唐是中國(guó)畫走向成熟的時(shí)期，人物畫大發(fā)展，山水畫有了明顯進(jìn)步；水畫有了明顯進(jìn)步；5）兩宋是中國(guó)畫藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。山水畫發(fā)展最為顯）兩宋是中國(guó)畫藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。山水畫發(fā)展最為顯著，風(fēng)俗畫卓有建樹(shù)，院體花鳥(niǎo)畫水平相當(dāng)高，著，風(fēng)俗畫卓有建樹(shù)，院體花鳥(niǎo)畫水平相當(dāng)高， 流行；流行；6）元代山水畫發(fā)展到中國(guó)山水畫史上的一個(gè)高峰；）元代山水畫發(fā)展到中國(guó)山水畫史上的一個(gè)高峰；7

11、）明清時(shí)期，繪畫出現(xiàn)了許多富有特色的流派與個(gè)）明清時(shí)期，繪畫出現(xiàn)了許多富有特色的流派與個(gè)性強(qiáng)烈的畫家，流派紛呈。性強(qiáng)烈的畫家，流派紛呈。山水畫山水畫文人畫文人畫（戰(zhàn)國(guó)帛畫）（戰(zhàn)國(guó)帛畫）人物御龍圖人物御龍圖（戰(zhàn)國(guó)帛畫）人物龍鳳圖（戰(zhàn)國(guó)帛畫）人物龍鳳圖這一時(shí)期的繪畫大致確立了中國(guó)工筆畫的基本表現(xiàn)手法這一時(shí)期的繪畫大致確立了中國(guó)工筆畫的基本表現(xiàn)手法（北宋）王希孟（北宋）王希孟千里江山圖千里江山圖宋代是中國(guó)畫藝術(shù)的鼎盛時(shí)期宋代是中國(guó)畫藝術(shù)的鼎盛時(shí)期氣勢(shì)宏大氣勢(shì)宏大（北宋）郭熙（北宋）郭熙窠石平遠(yuǎn)圖窠石平遠(yuǎn)圖宋代文人畫興起宋代文人畫興起山水畫山水畫（1）地位：是中國(guó)畫的精粹；最能代表中國(guó)傳）地位：是中國(guó)

12、畫的精粹；最能代表中國(guó)傳統(tǒng)繪畫美學(xué)思想。魏晉南朝時(shí)期是山水畫的確統(tǒng)繪畫美學(xué)思想。魏晉南朝時(shí)期是山水畫的確立期。立期。（2）藝術(shù)特色：）藝術(shù)特色：以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容；以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容；講究布局構(gòu)圖；講究布局構(gòu)圖；追求的是畫面?zhèn)鬟_(dá)出的主觀情致與神韻；追求的是畫面?zhèn)鬟_(dá)出的主觀情致與神韻；意境是山水畫的靈魂。意境是山水畫的靈魂。文人畫文人畫（1）地位：是北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式）地位：是北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式（2）藝術(shù)特點(diǎn)：）藝術(shù)特點(diǎn)：追求抒情寫意風(fēng)格；追求抒情寫意風(fēng)格；在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫、在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻藝術(shù)為一體，集中

13、體現(xiàn)出畫家多方面的文篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)；化素養(yǎng)；注重詩(shī)意。注重詩(shī)意。對(duì)比西洋畫和中國(guó)畫對(duì)比西洋畫和中國(guó)畫中國(guó)畫的主要特征中國(guó)畫的主要特征以筆、墨、紙等為主要工具以筆、墨、紙等為主要工具不講焦點(diǎn)透視；不講焦點(diǎn)透視；不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化；不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化；不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情趣，講求觀情趣，講求“以形寫神以形寫神”，追求，追求“妙在妙在似與不似似與不似”的感覺(jué)。的感覺(jué)。探究三：山水畫是是中國(guó)畫的精粹，何以在魏探究三：山水畫是是中國(guó)畫的精粹，何以在魏晉南北朝時(shí)期得以初步確立？山水畫又何以能

14、晉南北朝時(shí)期得以初步確立？山水畫又何以能成為中國(guó)畫的精粹？成為中國(guó)畫的精粹？個(gè)體意識(shí)個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒；的覺(jué)醒；對(duì)自然的崇尚；對(duì)自然的崇尚；魏晉風(fēng)度的浸染魏晉風(fēng)度的浸染中國(guó)山水畫中反映出了中國(guó)山水畫中反映出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。以人為本；以人為本；陰陽(yáng)觀念；陰陽(yáng)觀念；辯證統(tǒng)一；辯證統(tǒng)一；道法自然，天人合一道法自然，天人合一三、戲曲三、戲曲任務(wù)閱讀：了解京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展的歷任務(wù)閱讀：了解京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程及其藝術(shù)成就程及其藝術(shù)成就；1.戲曲的發(fā)展歷程戲曲的發(fā)展歷程（1）歷史淵源：我國(guó)最早的音樂(lè)起源于原始社）歷史淵源：我國(guó)最早的音樂(lè)起源于原始社會(huì)人類的勞動(dòng)節(jié)奏

15、或勞動(dòng)呼聲；最早的舞蹈起會(huì)人類的勞動(dòng)節(jié)奏或勞動(dòng)呼聲；最早的舞蹈起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的巫舞。中國(guó)戲曲從原始的歌舞源于遠(yuǎn)古時(shí)代的巫舞。中國(guó)戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。發(fā)展而來(lái)。（2）初步形成）初步形成（3）元代雜劇的興盛）元代雜劇的興盛（4）明朝傳奇的繁榮）明朝傳奇的繁榮（5）清朝京劇的出現(xiàn)和繁榮）清朝京劇的出現(xiàn)和繁榮京劇的演變京劇的演變形成：形成：乾隆末年，南方徽劇戲班進(jìn)京乾隆末年，南方徽劇戲班進(jìn)京演出，演出，二黃二黃風(fēng)靡一時(shí)；道光年間，湖風(fēng)靡一時(shí)；道光年間，湖北漢調(diào)藝人進(jìn)京，加入徽班演出，把北漢調(diào)藝人進(jìn)京，加入徽班演出，把西皮西皮融入徽劇之中，形成融入徽劇之中，形成“徽漢合流徽漢合流”局面。經(jīng)徽漢藝人

16、不斷實(shí)踐，并吸收局面。經(jīng)徽漢藝人不斷實(shí)踐，并吸收昆曲、秦腔昆曲、秦腔和其他和其他民間戲曲民間戲曲的唱腔，的唱腔，形成新的劇種形成新的劇種京劇。京劇。成熟和傳播：成熟和傳播： 清末，京劇走向成熟，清末，京劇走向成熟，由北京傳到各地，成為由北京傳到各地，成為全國(guó)廣泛流行的大劇種。全國(guó)廣泛流行的大劇種。京劇的京劇的藝術(shù)特藝術(shù)特色色綜合性：唱、念、做、打，音樂(lè)藝術(shù)綜合性：唱、念、做、打，音樂(lè)藝術(shù)和表演藝術(shù)相得益彰和表演藝術(shù)相得益彰虛擬性：虛擬性：采用虛擬性動(dòng)作，把生活中實(shí)有采用虛擬性動(dòng)作，把生活中實(shí)有事物通過(guò)抽象的表演，得到藝術(shù)再現(xiàn)，取得事物通過(guò)抽象的表演，得到藝術(shù)再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч?。虛?shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч?。程式性：即?guī)范性程式性：即規(guī)范性總結(jié)提升總結(jié)提升1：以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和中國(guó)傳統(tǒng)文化之：以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系為例，談?wù)勊囆g(shù)和文化之間的關(guān)系。間的關(guān)系為例，談?wù)勊囆g(shù)和文化之間的關(guān)系。中國(guó)繪畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他深中國(guó)繪畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他深深植根于博大精深的傳統(tǒng)文化的土壤中；深植根于博大精深的傳統(tǒng)文化的土壤中；中國(guó)繪畫是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的表白，充分體現(xiàn)著中國(guó)繪畫是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的表白，充分體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神和特點(diǎn)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化