人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝教案

1、第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝一 教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力：了解漢武帝大一統(tǒng)措施的背景；列舉漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施：頒布推恩令；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；鹽鐵專(zhuān)營(yíng)，統(tǒng)一鑄幣等，并分析其影響。2.過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀史料、創(chuàng)設(shè)歷史情境等活動(dòng)，了解漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施。通過(guò)畫(huà)圖的形式理解推恩令，學(xué)會(huì)對(duì)比同類(lèi)事物的方法。3.情感態(tài)度價(jià)值觀：漢武帝大一統(tǒng)局面不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。明確一個(gè)道理：經(jīng)濟(jì)發(fā)展史大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，人才是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的必要條件。二 教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：漢武帝頒布推恩令和罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的內(nèi)容及其影響。難點(diǎn)：評(píng)價(jià)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；理解及評(píng)價(jià)漢武帝鞏固大

2、一統(tǒng)的措施。三 教學(xué)過(guò)程（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：展示：一首毛澤東的配樂(lè)詩(shī)詞沁園春.雪。（秦始皇和漢武帝圖）教師：詩(shī)詞中提到的“秦皇漢武”，“秦皇”是秦始皇，“漢武”是漢武帝。他們都是中國(guó)古代的著名皇帝，都把大一統(tǒng)的格局向前推進(jìn)了一大步。我們前面已經(jīng)學(xué)過(guò)秦始皇，今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略漢武帝的雄才大略，共同學(xué)習(xí)：第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝。（二）教師引領(lǐng)，合作探究：展示：大一統(tǒng)，即中央加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度統(tǒng)一的中央集權(quán)的政治局面。教師：經(jīng)過(guò)漢初幾十年的休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)了文景之治，為漢武帝時(shí)期的鼎盛局面奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)。守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難，漢武帝為鞏固大一統(tǒng)采

3、取了哪些方面的措施呢？教師：公元前140年，漢武帝劉徹即位，當(dāng)時(shí)他面臨著很多問(wèn)題和煩惱。請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料，找出漢武帝的煩惱。展示：材料一：漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬(wàn)乘，和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬(wàn)，府庫(kù)的珠玉寶器，多于京師。材料二：“西漢金縷玉衣”-西漢中山靖王劉勝的葬衣。(玉2498片，金線1100克）煩惱：諸侯富有，生活奢侈腐化。王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央集權(quán)（漢武帝統(tǒng)治）。過(guò)渡：漢武帝即位以后，一直思索徹底清除高祖遺留的諸侯王問(wèn)題。大臣主父偃向漢武帝提出了什么計(jì)策，幫助皇帝解除了煩惱？一、政治：實(shí)行推恩令，建立刺史制度1.主父偃獻(xiàn)計(jì)，實(shí)行推恩令。教師：漢武帝吸取漢景帝的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，采用

4、主父偃的建議，頒布推恩令。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出推恩令的主要內(nèi)容；漢武帝說(shuō)此計(jì)甚妙，妙在何處？生試說(shuō)。教師：推恩令的實(shí)行，實(shí)際上是一種化零為整，分而治之的策略。請(qǐng)看示意圖：中央中央教師：這樣，諸侯王的封地和以前想比變小了。漢武帝不費(fèi)一兵一卒，不損寸土，就巧妙的削弱了諸侯王的勢(shì)力，所以說(shuō)甚妙。除了實(shí)行推恩令，還用什么辦法削弱諸侯國(guó)勢(shì)力？學(xué)生：尋找借口，酎金奪爵。此后，還以種種罪名費(fèi)去一些諸侯。建立刺史制度。教師：到漢武帝末年，漢初所封王國(guó)鏟除殆盡，長(zhǎng)期困擾漢朝皇帝的諸侯王問(wèn)題從根本上得到解決。真可謂削奪眾諸侯，推恩一妙計(jì)。不費(fèi)多少力，再現(xiàn)大一統(tǒng)。建立刺史制度，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。過(guò)渡：通過(guò)頒布推恩令，

5、封國(guó)問(wèn)題解決了，但是，又一個(gè)棘手的問(wèn)題出現(xiàn)了。漢武帝應(yīng)該怎么處理？又是誰(shuí)為皇帝出謀劃策，解決了這個(gè)問(wèn)題呢？二、思想：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育。教師：西漢初年，國(guó)家貧窮，統(tǒng)治者采取無(wú)為而治的通知方針，以適應(yīng)休養(yǎng)生息政策。到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，諸子百家的各派人物還很活躍。削弱王國(guó)勢(shì)力的做法，招來(lái)諸侯王門(mén)下諸子百家的責(zé)難，他們從自身角度出發(fā)，批評(píng)皇帝的政策，職責(zé)中央，誹謗朝廷，對(duì)中央集權(quán)造成了很壞的影響。治國(guó)策略是否要與時(shí)俱進(jìn)呢？請(qǐng)看課本?。簠⑴c朝堂議事。現(xiàn)在請(qǐng)思維同學(xué)分別扮演漢武帝和儒法道三派代表人物。三派的代表分別向漢武帝陳述自己的主張和理由。然后漢武帝從中選擇一種，并說(shuō)

6、明理由。學(xué)生（表演）：某日，御書(shū)房漢武帝：朕今天讓眾愛(ài)卿給寡人出出主意，究竟采用什么思想來(lái)統(tǒng)治國(guó)家可永保江山呢？法家：?jiǎn)⒆啾菹?，恕臣之言，用法家的思想治?guó)最好。俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有些人目無(wú)國(guó)法，不把皇上放在眼里，整天說(shuō)三道四，這樣下去，對(duì)國(guó)家不利。應(yīng)該制定嚴(yán)厲刑法，對(duì)亂說(shuō)者治罪，看今后誰(shuí)還敢誹謗皇上。道家：陛下萬(wàn)歲！臣以為法家的建議不可取。俗話說(shuō)，防民之口，甚于防川。商紂王及秦朝的歷史就是前車(chē)之鑒，用道家的思想治國(guó)最好，先帝們一直用道家，才有今天的成就。既然道家思想這么好，那就繼續(xù)采用。儒家（董）：陛下萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！皇帝乃是天子，是上天的兒子，那就是奉上天的命令來(lái)統(tǒng)治人間，皇帝是至高無(wú)

7、上的，誰(shuí)對(duì)皇帝說(shuō)三道四就是對(duì)上天的冒犯，會(huì)遭到上天的懲罰。用儒家思想治國(guó)最好，用儒家思想來(lái)教化百姓，百姓就會(huì)安分守己，天下可以太平。而道家思想讓人們沒(méi)有約束，會(huì)說(shuō)三道四，對(duì)天子不利，法家思想太殘酷，必須推行罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的政策。漢武帝：董愛(ài)卿言之有理，昭告天下：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。教師：謝謝這幾位同學(xué)的精彩表演。誰(shuí)向大家介紹一下董仲舒這個(gè)人物？學(xué)生：董仲舒是西漢著名的哲學(xué)家。少年時(shí)他勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，精通儒術(shù)，漢武帝即位后，受到重用，提出不少建議。著有春秋繁露等書(shū)。展示：諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。教師：閱讀以上材料，將其概括為什么觀點(diǎn)？含義是什么？學(xué)生：概括為罷黜百家

8、，獨(dú)尊儒術(shù)。學(xué)生：排斥法家、道家等各家學(xué)說(shuō)，禁止其他各學(xué)派學(xué)說(shuō)的發(fā)展。把儒家思想作為封建統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想。教師：為了確保這一政策的推行，漢武帝采取了哪些措施？學(xué)生：大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，太學(xué)時(shí)我國(guó)古代的最高學(xué)府。以儒家的五經(jīng)作為主要的教材。教師：漢武帝推崇的“儒術(shù)”，與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。他經(jīng)過(guò)董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了法家、道家學(xué)派的一些思想，我們稱(chēng)這種學(xué)說(shuō)為新儒學(xué)。設(shè)太學(xué)，以五經(jīng)為主要教材，大力推行儒學(xué)教育，這是實(shí)行儒尊儒術(shù)的必然結(jié)果。教師：怎樣評(píng)價(jià)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)呢？學(xué)說(shuō)：鞏固了西漢的統(tǒng)治。實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。從此儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒學(xué)一直為厚

9、實(shí)歷代封建統(tǒng)治者所推崇，成為中國(guó)古代思想文化的主流，影響深遠(yuǎn)。教師：漢武帝采納罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的建議，確立了儒家學(xué)說(shuō)在封建統(tǒng)治的正統(tǒng)地位，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，從思想上使秦始皇創(chuàng)立的中央集權(quán)的制度鞏固下來(lái)。儒學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，一直延續(xù)了兩千多年。結(jié)果促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。過(guò)渡：解決了政治和思想上的問(wèn)題，還有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等待漢武帝解決。三、經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)，統(tǒng)一鑄幣，統(tǒng)一調(diào)配物資。教師：鹽鐵專(zhuān)營(yíng)的背景是什么？學(xué)生：鹽鐵專(zhuān)營(yíng)大全都掌握在豪強(qiáng)手中，社會(huì)上出現(xiàn)了很多富商，壟斷了國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)命脈。當(dāng)時(shí)，農(nóng)民見(jiàn)經(jīng)商容易致富，也棄農(nóng)經(jīng)商，出現(xiàn)了這樣的諺語(yǔ)“用貧求富

10、，農(nóng)不如工，工不入殤，刺繡文不如倚市門(mén)?！边@樣不利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教師“中央統(tǒng)一鑄造貨幣的背景是什么呢？學(xué)生：漢初，幣制混亂。各種銅幣大小輕重成色個(gè)不一致。影響各地經(jīng)濟(jì)文化交流。教師：中央統(tǒng)一鑄造一種標(biāo)準(zhǔn)銅幣，叫什么？學(xué)生：五銖錢(qián)。教師：貨幣不統(tǒng)一，對(duì)國(guó)家稅收和商品交換帶來(lái)極大的不便。所以漢武帝任用桑弘羊等人，制定統(tǒng)一貨幣。因其實(shí)際重量和幣面值重量一致，都是五銖、五銖錢(qián)在中國(guó)歷史上流行了七百多年。統(tǒng)一貨幣取得陳宮，這是漢武帝經(jīng)濟(jì)政策最值得肯定的亮點(diǎn)。展示：秦朝半兩錢(qián)和五銖錢(qián)圖。教師：漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)收歸中央有什么重要的意義？學(xué)生：大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，極大地層架了國(guó)家財(cái)政收入，為漢武帝許多是政策的推行奠定了基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。過(guò)渡：漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施產(chǎn)生了什么作用呢?教師：綜述漢武帝鞏固大一統(tǒng)