（推薦）豐谷中學(xué)高三歷史單元綜合測試二

1、豐谷中學(xué)高三歷史單元綜合測試二出題人：李承云第一部分(選擇題 48分)注意事項(xiàng)： 本部分共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1在漫長的中國封建社會(huì)，不斷有幼童、白癡、昏庸之徒登上皇位，“在君主所擁有的制度化權(quán)力與實(shí)際的政治能力之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突或不對稱問題”。究其淵源，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源自于( )A分封制 B宗法制 C郡縣制 D中央集權(quán)制2在2008年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)中，四川成都江南會(huì)館唐宋街坊遺址名列其中。成都某校歷史科研小組參觀了該遺址，下列是他們列出的有關(guān)宋代地層遺跡的記錄，其中有誤的是( )A遺址中有殘缺的紙幣“交子”B一個(gè)冶鐵作坊

2、遺址內(nèi)有用煤的痕跡C一個(gè)陶瓷作坊遺址中有許多粉彩瓷器D街道遺址中住宅區(qū)與商業(yè)區(qū)交錯(cuò)3明朝有學(xué)者言：“負(fù)惟國之有是，出于群心之自然匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以為非；匹夫匹婦之所非，主與臣不得矯之以為是。”以上言論( )A否定君主專制制度 B強(qiáng)調(diào)對民意的尊重 C主張建立法治社會(huì) D受西方啟蒙思想影響4下列兩組圖片反映了中國社會(huì)不同時(shí)期，不同民族服飾的變化，第二組的變化與第一組的變化主要不同在于( ) 第一組 第二組A民族融合的結(jié)果 B不同文化之間的碰撞C近代化的反映 D先進(jìn)文化的輻射功能5央視推出的中國漢字聽寫大會(huì)成為熱點(diǎn)，下列某一時(shí)期關(guān)于漢字的評述錯(cuò)誤的是( )“漢字既然不能不改革，盡可直接

3、的改用拉丁字母了”“中國文字為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜”“方塊漢字真是愚民政策的利器倘若不首先除去它，結(jié)果只有自己死”“欲廢孔學(xué)，不可不先廢漢字”A上述評述說明當(dāng)時(shí)國人有文化自虐心理，是崇洋媚外之徒B這些評述應(yīng)該出現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期C中國漢字發(fā)展歷經(jīng)三千多年，有其自身特點(diǎn)，廢漢字說法有失偏頗D激進(jìn)的民主主義者對待傳統(tǒng)文化缺乏科學(xué)的認(rèn)知和態(tài)度6干支紀(jì)年法是中華民族的偉大發(fā)明。在1851年“辛亥”年和下一個(gè)“辛亥”年中，各發(fā)生了一次重大的革命運(yùn)動(dòng)，對這兩次革命運(yùn)動(dòng)說法正確的是( )都未改變中國的社會(huì)性質(zhì) 都把斗爭矛頭直指清朝統(tǒng)治者都要求在中國實(shí)行民主政治 都推動(dòng)了中國近代化的進(jìn)程 A B C

4、D7下圖是一幅創(chuàng)作于1909年的時(shí)事漫畫，它貼切地反映了當(dāng)時(shí)的政局。以下各項(xiàng)比較符合這幅漫畫主題的是( )A“袁世凱白臉的跳梁小丑” B“清政府內(nèi)外的兩種面孔” C“共產(chǎn)黨要把乾坤扭轉(zhuǎn)來” D “五四時(shí)黑白顛倒的世道”8閱讀近代中國國內(nèi)工業(yè)統(tǒng)計(jì)資料表（外國人辦的企業(yè)除外），表中商辦企業(yè)快速發(fā)展的主要原因是( )18921894年18951903年商辦設(shè)廠數(shù)53463資本（千元）469790801官辦和官商合辦設(shè)廠數(shù)1986資本（千元）1619619469A南京臨時(shí)政府鼓勵(lì)創(chuàng)辦實(shí)業(yè) B一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松對華經(jīng)濟(jì)侵略C政府開展“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)” D清政府對內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整91935年10月初，蔣介

5、石在成都先后作了題為“建設(shè)新四川的根本要道”和“四川治亂為國家興亡的關(guān)鍵”的演講，強(qiáng)調(diào)四川地位的重要及其與國家治亂、民族興衰的密切關(guān)系，第一次明確、公開地提出了四川“天然是復(fù)興民族的最好的根據(jù)地”的思想，肯定地闡明了以四川為根據(jù)地的思想。蔣介石的演講反映出當(dāng)時(shí)( )A全面抗戰(zhàn)開始 B中日民族矛盾上升為主要矛盾C加強(qiáng)西南建設(shè)以剿滅共產(chǎn)黨和紅軍 D重視西部開發(fā)以促進(jìn)全國穩(wěn)定發(fā)展10. 對表2推論恰當(dāng)?shù)氖? )表2全國主要農(nóng)產(chǎn)品（棉花）產(chǎn)量及比上年減產(chǎn)的數(shù)額（單位：萬噸）年份19591960196119621969197119721974197519761977棉花產(chǎn)量170.9106.380752

6、07.9210.5159.8245.1238.1206.5204.9減產(chǎn)數(shù)量2664.626.3528.517.250.710.1731.61.6A.1960年棉花減產(chǎn)幅度最大和人們需求減少有關(guān) B.1962年棉花產(chǎn)量最低和國家政策沒有調(diào)整有關(guān)C.1963-1968年棉花產(chǎn)量增加和國內(nèi)局勢穩(wěn)定有關(guān)D.1974-1977年棉花連續(xù)減產(chǎn)和人民公社制度有關(guān)111987年9月國務(wù)院頒投機(jī)倒把行政處罰暫行條例，當(dāng)時(shí)包括就地轉(zhuǎn)手倒賣、購買大型運(yùn)輸工具，個(gè)體戶、下海商人也被列為投機(jī)倒把分子受到打擊。1997年刑法取消了“投機(jī)倒把罪”，2009年正式刪去法律中有關(guān)“投機(jī)倒把”、“投機(jī)倒把罪”的規(guī)定。這反映了(

7、 )A計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 B法制建設(shè)取得重大成就C法律保障經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 D社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序日趨穩(wěn)定12.柏拉圖在理想國中將雅典民主政體定義為：“一種使人樂意的無政府狀態(tài)的花哨的管理形式。在這種制度下不加區(qū)別地把一種平等給予一切人，不管他們是不是平等者?！痹诎乩瓐D看來，雅典的民主政體( )A為民眾獲得直接民主提供了重要保障B有利于民眾直接參與管理國家C是無視能力差異的國家管理模式 D體現(xiàn)了人民主權(quán)、輪番而治的特點(diǎn)第二部分（非選擇題52分）13（25分）古往今來，看似“另類”的人和事往往代表著新事物的產(chǎn)生，有利于社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一 異域碑文美國華盛頓紀(jì)念塔上有一方用漢語

8、刻寫的碑文，獻(xiàn)碑者是中國寧波知府畢永紹，撰文是另一官員徐繼畬，碑文寫到：“華盛頓開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公。泰西古今人物能不以華盛頓為首哉！”1867年美國總統(tǒng)安德魯約翰遜曾對獻(xiàn)碑者專致謝意?？汕逭畬Φ胤焦俜Q頌夷人、獻(xiàn)媚夷酋十分惱火，遂將徐繼畬、畢永紹罷官。據(jù)張建偉近代化細(xì)節(jié)（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出清政府對徐繼畬等人舉動(dòng)“十分惱火”的原因？（6分）材料二 狀元辦廠經(jīng)商狀元經(jīng)商，估計(jì)是唐朝開科以來最大的笑話清末狀元張謇于1895年（發(fā)出“三十年科舉之幻夢了結(jié)于此”的感嘆后）宣布棄官經(jīng)商，采取股份制的形式，籌辦大生紗廠，后來發(fā)展為“大生紡織股份XXX”張

9、謇下海經(jīng)商的行為，顛覆了千百年來所有人的價(jià)值取向，今日看來就像金石擲地，鏗鏘響亮。 摘自薛金福、詹志方公司的力量“世人皆言外洋商務(wù)立國，此皮毛之論也。不知富民強(qiáng)國之本實(shí)在于工。工茍不興，國終無不貧之期，民永無不困之望”。 張謇（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明為什么張謇下海經(jīng)商是“唐朝開科以來最大的笑話”？（6分）促使他棄官經(jīng)商的因素有哪些？（6分）材料三 公務(wù)員下海1984年10月，廣東順德人潘寧辭去容奇鎮(zhèn)工業(yè)與交通辦公室副主任職務(wù)，成立了一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)“珠江冰箱廠”，生產(chǎn)“容聲”牌冰箱。五年后全國冰箱市場形成“北海爾、南容聲”的雙雄格局。1992年1月，鄧小平南巡中專程到廠視察，發(fā)出了“發(fā)

10、展才是硬道理”的鄧氏格言。1996年更名為“廣東科龍電器股份XXX”，并成為全國第一家在香港上市的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。摘自新浪網(wǎng)（3）據(jù)材料指出潘寧所辦企業(yè)發(fā)生的主要變化。這一變化說明了什么？（7分）14維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧是人類長期追求的目標(biāo)和理想。閱讀材料，回答問題。（27分）材料一 “周武王，始誅紂，八百栽，最長久”。 三字經(jīng)“興正禮樂，度制於是改，而民和睦，頌聲興?？低跫次?，遍告諸侯，宣告以文武之業(yè)以申之，作康誥。故成康之際，天下安寧，刑錯(cuò)四十馀年不用”。 史記（1）據(jù)材料文字和圖片并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明這段時(shí)期經(jīng)歷了“有序無序有序”的歷史趨勢。（12分）材料二 梁啟超建議，仿行西方資本

11、主義法律制度，以此為楷模，建立資本主義“六法”體系，以取代中國封建主義的諸法合體的中華法系。實(shí)行法治必須立“善法”、“良法”。如果法的主旨是為了謀“求國民最多數(shù)之最大幸福”，“循所謂最多數(shù)最大幸福之正鵠”，就是“善法”、“良法”。強(qiáng)調(diào)法的嚴(yán)肅性，堅(jiān)決認(rèn)真貫徹執(zhí)行，做到令行禁止，取信于民?！傲⒎?quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律。”他說：中國“因事勢，從民欲”，迫切需要設(shè)立一個(gè)獨(dú)立、專門的立法機(jī)構(gòu)，“立制改變，以利國民?！薄八痉ㄖ畽?quán)若與立法權(quán)或與行法權(quán)同歸于一人或同歸于一部，則亦有害于國人之自由權(quán)。蓋司法權(quán)與立法權(quán)合，則國人之性命及

12、自由權(quán)必至危殆?！?邱遠(yuǎn)猷梁啟超的法治思想（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括梁啟超提出的法治主張及歷史背景，（10分）指出為此進(jìn)行的主要實(shí)踐活動(dòng)。（2分）材料三 恩格斯曾明確指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。為改變近代中華民族處于帝國主義，封建主義的黑暗統(tǒng)治，民族備受欺凌，軍閥混戰(zhàn)不已，國家四分五裂的混亂局面，中共作了不懈的努力和探索，最終重建新的穩(wěn)定的社會(huì)秩序。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中共在民主革命期間是如何實(shí)踐恩格斯的觀點(diǎn)的？（3分）豐谷中學(xué)高三歷史單元綜合測試二參考答案第I卷（選擇題48分）1234

13、56789101112BCBCADBDBDAC第II卷（非選擇題52分）13（25分）參考答案（1）原因：清政府的君主專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰。保持天朝上國心態(tài)，盲目自大。徐、畢對美國民主思想的推崇威脅其統(tǒng)治。新思想的萌發(fā)，“經(jīng)世致用”思想的影響。（任答三點(diǎn)，6分）（2）原因：讀書做官是古代讀書人的價(jià)值取向；長期的抑商政策使商人地位低下；張騫棄官經(jīng)商的行為挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀。（任答兩點(diǎn)，6分）因素：甲午戰(zhàn)敗，民族危機(jī)危機(jī)嚴(yán)重；清朝統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐朽；實(shí)業(yè)救國潮流的興起；張騫自身強(qiáng)烈的愛國情懷（認(rèn)為富民強(qiáng)國之本在于工）。（任答三點(diǎn)，6分）（3）變化：由鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)逐步發(fā)展為現(xiàn)代化的股份制上市公司。（3分

14、）說明：正確的政策是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展前途遠(yuǎn)大。經(jīng)濟(jì)實(shí)體必須建立現(xiàn)代企業(yè)制度。企業(yè)發(fā)展應(yīng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求。企業(yè)發(fā)展要立足于科技創(chuàng)新。改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。（任答兩點(diǎn),4分）14.（27分）（1）趨勢：有序：西周實(shí)行分封制、宗法制，鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域建立了穩(wěn)定的社會(huì)統(tǒng)治秩序；無序：春秋戰(zhàn)國由于鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)與推廣，井田制瓦解，分封制崩潰，出現(xiàn)諸侯爭霸，社會(huì)陷入混亂無序局面；有序：秦滅六國，完成統(tǒng)一，建立專制主義中央集權(quán)制，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，重建穩(wěn)定的社會(huì)統(tǒng)治秩序。（每點(diǎn)4分，共12分）（2）法治主張：以西方法系為楷模，制定資本主義“六法”體系；為民立法，立法應(yīng)以謀求國民最多數(shù)之最大幸福為宗旨；實(shí)行法治必須做到“法立而必施，令出而必行”； 立法權(quán)應(yīng)歸多數(shù)之國民，由專門獨(dú)立的立法機(jī)構(gòu)行使；司法