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1、【同步素材】資本主義社會(huì)的法制建設(shè)1、法制建設(shè)是一個(gè)國家民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)由于法制建設(shè)對(duì)民主政治建設(shè)具有及其重要推動(dòng)性,近代社會(huì)民主化進(jìn)程中都有一個(gè)把民主理念轉(zhuǎn)變?yōu)榉尚晕墨I(xiàn)的過程。這些法律性文獻(xiàn)的作用就是通過法律這種強(qiáng)制性工具,保證把某些最重要的民主思想、理念和原則固化為全社會(huì)必須嚴(yán)格遵守的剛性規(guī)定,不準(zhǔn)任何人以任何理由違背這些基本的民主原則和理念。如美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的獨(dú)立宣言,法國大革命中的人權(quán)宣言、辛亥革命的中華民國臨時(shí)約法等,就是這種性質(zhì)的法律性、綱領(lǐng)性歷史文獻(xiàn)。它們既是民主政治的法律性保障,也是民主政治所追求的長(zhǎng)期目標(biāo),具有長(zhǎng)期的指導(dǎo)性和法律上的強(qiáng)制性。這類文獻(xiàn)既是民主制度的理論基礎(chǔ),
2、也是人類長(zhǎng)期民主追求的旗幟。法律文獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)民主政治的必要途徑,是人類民主政治建設(shè)中所取得的階段性成果。法律文獻(xiàn)是一個(gè)時(shí)期法治水平的重要體現(xiàn)。法治水平的不斷提高,是以民主的不斷發(fā)展為基礎(chǔ)和條件的;而民主的不斷發(fā)展又必須以法治水平的不斷提高作為保障的。2-世界資產(chǎn)主義最主要的兩種政體一一美國總統(tǒng)共和制與英國君主立憲制的比較。項(xiàng)目美國英國國家元首名稱總統(tǒng)國王產(chǎn)生方式選舉世襲任期四年任期制終身制政府首腦總統(tǒng)首相內(nèi)閣對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)政體總統(tǒng)共和制君主立憲制權(quán)力中心總統(tǒng)議會(huì)3、歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制度的涵義、確立和發(fā)展、進(jìn)步性、局限性和類型特征。歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制度涵義、確立和發(fā)展代議制就是在資本主義國家
3、中由選民選出的議員代表選民參與政治活動(dòng)。代議制是一種間接民主形式,選舉制是它的基礎(chǔ)。它的基本特征是:由通過普選產(chǎn)生的議員組成議會(huì),形式上代表民意行使國家權(quán)力;議會(huì)議決事項(xiàng)均由議員共同討論并經(jīng)多數(shù)通過;議會(huì)享有立法權(quán)、財(cái)政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)。歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制度是人類政治文明歷史上的重要成果,它的理論基礎(chǔ)是啟蒙思想家倡導(dǎo)的“人民主權(quán)說”,在17、18世紀(jì),通過英國、美國、法國早期資產(chǎn)階級(jí)改革在歐美國家確立,主要包括英國的君主立憲制、美國的聯(lián)邦共和制和法國的共和制。在啟蒙思潮和以上國家革命的影響下,19世紀(jì)末,德國、日本等國又通過又通過自上而下改革的方式,制定憲法,設(shè)立議會(huì),資產(chǎn)階級(jí)開始參與國家政權(quán),
4、初步建立代議民主制度,建立了形式上的近代資本主義政體。但是,這些國家實(shí)質(zhì)上依然是君主專制。后來,這種制度通過一系列的歷史變革得以發(fā)展。在第二次世界大戰(zhàn)后,通過對(duì)德國和日本的民主化改造,代議會(huì)制度民主才得以在這兩個(gè)國家鞏固下來。資產(chǎn)階級(jí)代議制在西方政治發(fā)展中的進(jìn)步性和局限性資產(chǎn)階級(jí)代議制在歷史上它還是發(fā)揮了重要作用,它取代了封建專制制度,建立起資本主義的民主和法治制度;不僅調(diào)整了統(tǒng)治解決內(nèi)部矛盾,也調(diào)整了階級(jí)之間的矛盾,在一定程度上保證了人民能夠享受到民主和自由。它有利于資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政治穩(wěn)定,社會(huì)和諧。但有其局限性,它是資產(chǎn)階級(jí)的民主,勞動(dòng)人民很少享受到民主自由的權(quán)利。類型特征英國:以
5、君主立憲為主要特征,國王(君主)“統(tǒng)而不治”,只是最高權(quán)力的象征;議會(huì)擁有立法權(quán),行使國家最高權(quán)力;內(nèi)閣是中央行政機(jī)關(guān),內(nèi)閣首相成為國家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者。美國:美國代議制實(shí)行典型的三權(quán)分立和相互制衡原則。立法、行政、司法三種權(quán)力分別由國會(huì)、總統(tǒng)、聯(lián)邦法院執(zhí)掌,三個(gè)部門行使權(quán)力時(shí),彼此互相牽制,以達(dá)到權(quán)力的平衡。法國:1789年大革命后,民主力量與專制勢(shì)力進(jìn)行了長(zhǎng)期反復(fù)斗爭(zhēng),直到1875年才確立了議會(huì)制共和國制度。總統(tǒng)執(zhí)掌行政權(quán),議會(huì)掌握立法權(quán)。由于總統(tǒng)和內(nèi)閣向議會(huì)負(fù)責(zé),實(shí)際權(quán)力掌握在議會(huì)手中。德國:1871年憲法確立了君主立憲政體,但德國首腦擁有絕對(duì)的實(shí)權(quán);君主是實(shí),立憲是虛,是
6、一種不徹底和不完善的代議制。在德國,它是不健全的,所以德國的資本主義發(fā)展是畸形的:經(jīng)濟(jì)上資本主義發(fā)達(dá);政治上,有濃厚的專制主義色彩。也正是由于德國的資本主義是不健全的,所以它給德國人民、給世界帶來了災(zāi)難1871年德意志帝國憲法從反面說明了資產(chǎn)階級(jí)代議制在西方政治發(fā)展中的作用。4、洛克、孟德斯鳩和盧梭民主思想的產(chǎn)生的背景、基本內(nèi)容和評(píng)價(jià)主要民主思想背景觀點(diǎn)評(píng)價(jià)洛克的天賦人權(quán)論英國資產(chǎn)階級(jí)革命后,為建立新秩序而提出的理論論天賦人權(quán);自由和法律/、可分;分權(quán)學(xué)說。對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國大革命以及西方政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。證。孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出把國家權(quán)力劃分為
7、三個(gè)部分:立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),三權(quán)分屬議會(huì)、國王和法院。為西方民主政治的實(shí)踐提供了重要理論依據(jù)。盧梭的人民主權(quán)論18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出不僅要求法律上的平等,而且主張經(jīng)濟(jì)上的平等;主張建立人民主權(quán)的政府。發(fā)出民主的最強(qiáng)音;其人民主權(quán)思想具有時(shí)代的開創(chuàng)性;對(duì)法國大革命產(chǎn)生了巨大影響。5、歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立資產(chǎn)階級(jí)革命的過程法律文件代議制的確立英國英國經(jīng)過議會(huì)與國王長(zhǎng)期的斗爭(zhēng),于1649年成立共和國。1653年克倫威爾建立了護(hù)國政體,實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治??藗愅柌∈藕螅箞D業(yè)特王朝的復(fù)辟復(fù)辟的斯圖業(yè)特王朝力圖重建君主專制統(tǒng)治,1688年“光榮革命”。這標(biāo)志著英國資產(chǎn)階級(jí)革命的完成。16
8、89年通過權(quán)利法案,確保了國會(huì)的地位,限制了王權(quán),從而使資產(chǎn)階級(jí)和新貴族又一次躋身于統(tǒng)治階級(jí)之中。用法律的形式認(rèn)定議會(huì)主權(quán)至上的原則,英國從此確立了以責(zé)任內(nèi)閣制為核心的君主立憲制。此后英國責(zé)任內(nèi)閣逐漸形成完善。美國1775年4月“萊克星頓槍聲”拉開了美國戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕;(2)1776年7月4日,大陸會(huì)議通過了獨(dú)立宣言,向世界宣告建國;(3)1783年9月,美國匕英國簽訂了巴黎條約,英國正式承認(rèn)美國獨(dú)立。獨(dú)立宣百它第一'次以政治綱領(lǐng)的形式宣布J主權(quán)在民”的原則,它最早闡述了“天賦人權(quán)”的政治綱領(lǐng)。1787年憲法確立了聯(lián)邦制、共和制、民主原則。獨(dú)立宣言反映了北美人民獨(dú)立的愿望和要求。1787年
9、完法確立美國總統(tǒng)共和制其分權(quán)制衡體制防止了專制專制。但憲法確認(rèn)了奴隸制,并且存肩嚴(yán)重的種族歧視。法國1789年大革命;1791年君土立憲制;1792年第一共和國;1804年第一帝國;1815年波旁王朝復(fù)辟;1830年七月王朝;1848年第二共和國;1852年第二帝國;1870至1940年第三共和國。人權(quán)宜百以法律形式確定啟蒙思想家“主權(quán)在民”,私有財(cái)產(chǎn)種/、口侵犯的神圣權(quán)利。1875年通過法蘭西第三共和國憲法人權(quán)巨百它為反對(duì)封建專制統(tǒng)治,闡明資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)基本原則;是法國歷史上的第一個(gè)憲法性文件。1975年憲法確立了由議會(huì)選舉的總統(tǒng)野四度。6、西方無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取民主權(quán)利的斗爭(zhēng)主要事件發(fā)展
10、過程主要影響1864年第一國際在倫敦成立。積極支持各國無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民主權(quán)利的政治斗爭(zhēng)、國際工人1871年建立第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)巴黎公社巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試。運(yùn)動(dòng)1889年在紀(jì)念法國大革命爆發(fā)100周年之際,第二國際成立。通過每年慶?!拔逡还?jié)”的決議。在第二國除號(hào)召卜各國黨大多數(shù)能利用資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制度,組織群眾開展合法斗爭(zhēng),推動(dòng)了近代社會(huì)的民主化進(jìn)程?!纠碚撜J(rèn)識(shí)升華】民主與專制是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要政治現(xiàn)象,近代民主政治思想與實(shí)踐的發(fā)展歷程也是推動(dòng)人類政治文明不斷進(jìn)步的過程。近代社會(huì)民主思想與實(shí)踐有其深刻的經(jīng)濟(jì)根源,在封建社會(huì)時(shí)期占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)
11、形態(tài)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)反映在政治上必然產(chǎn)生專制。到了近代社會(huì),資本主義商品經(jīng)濟(jì)有了迅速發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)是為了交換而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),其遵循等價(jià)交換原則,由此便形成了它的最典型特征一一自由,不能容忍各方干涉和限制。商品經(jīng)濟(jì)要求的自由,前提是人的自由權(quán)利,這就必然與封建制度下的王權(quán)、特權(quán)、神權(quán)形成尖銳對(duì)立,因而也就不能容許專制與特權(quán)。以民主的法律取代專制的特權(quán),就成為近代社會(huì)在政治法律上的必然選擇,因此民主思想和實(shí)踐的發(fā)展便構(gòu)成近代人類社會(huì)政治文明進(jìn)程的主要內(nèi)容。近代民主制度的確立具有曲折性、艱巨性。最初,在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下出現(xiàn)了反映民主要求的思潮如啟蒙運(yùn)動(dòng),為反專制的民主斗爭(zhēng)
12、和民主制度的確立提供了思想武器,相應(yīng)的在世界一些先進(jìn)國家如英、法等國家開始了以資產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的民主力量與封建專制制度的長(zhǎng)期斗爭(zhēng),其間產(chǎn)生了權(quán)利法案、獨(dú)立宣言、人權(quán)宣言這三部重要的資產(chǎn)階級(jí)法律文獻(xiàn),開啟了現(xiàn)代法制社會(huì)的先河。經(jīng)過長(zhǎng)期而殘酷的斗爭(zhēng),在英、法、美等國先后構(gòu)建起資產(chǎn)階級(jí)代議制的政治框架,并逐步趨于完善和成熟。這一過程漫長(zhǎng)而曲折,但卻是人類政治文明發(fā)展史上空前的巨大進(jìn)步。即使是在近代落伍的中國,也在19世紀(jì)后半葉開始了民主力量與專制勢(shì)力的斗爭(zhēng),順應(yīng)了世界歷史發(fā)展的潮流。在近代民主思想與實(shí)踐發(fā)展過程中,由于國情的差異,產(chǎn)生了不同流派的民主思想和不同表現(xiàn)形式的民主制度。例如資產(chǎn)階級(jí)民主制度在形式上就分為以英國為代表的君主立憲制和以美國為代表的民主共和制,但本質(zhì)上均為三權(quán)分立的近代國家政治體制,議會(huì)掌握立法權(quán),行政機(jī)構(gòu)無論是在君主立憲制還是共和制之下,均須遵從立法,依法而治。司法獨(dú)立,對(duì)立法、行政施行法律監(jiān)督和制約。民主思想和實(shí)踐的發(fā)展歷程,實(shí)質(zhì)是近代社會(huì)巨變的重要組成部分。民主取代專制,法治取代人治是近代社會(huì)在政治法律上的必然選擇,其導(dǎo)致的后果
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