《聞一多的說和做》優(yōu)秀課件

1、聞一多先生的說和做教學(xué)目標(biāo) 1、反復(fù)誦讀，積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運用語言的能力。2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。3、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。教學(xué)重點： 品味文中重要語句，理解聞一多先生精神實質(zhì)。學(xué)習(xí)文章選材、組材方法。 教學(xué)難點 ： 理解本文敘述中的描寫的運用及作用。關(guān)鍵詞語。 教學(xué)方法： 1、文獻法：課前教師指導(dǎo)學(xué)生自主查閱相關(guān)資料，課堂交流。 2、聽讀、朗讀讀法。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，借聲請并茂來表情達意，領(lǐng)悟文意，感受美。 3、分組討論探究法。 2、延伸拓展法。 課時安排：2課時教學(xué)設(shè)計一、標(biāo)題導(dǎo)入 1、介紹臧克家及聞一多：臧克家(1

2、9052004)。1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集烙印。他就是后來享譽詩壇的臧克家。聞一多先生（18991946），五四時即參加學(xué)生運動。1922年赴美國留學(xué)。1925年留學(xué)回國后，曾先

3、后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教?？箲?zhàn)開始后，隨清華大學(xué)南遷昆明，任西南聯(lián)合大學(xué)教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對國民黨特務(wù)的手槍，用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁，時年47歲。 知遇相惜 亦師亦友臧克家和聞一多聞一多（18991946）：集詩人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。詩人：新詩集紅燭（1923）、死水（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩七子之歌，表達了深摯的愛國之情。學(xué)者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與詩、唐詩雜論、 楚辭校補、古典新義等。他對周易、詩經(jīng)、莊子、楚辭四大古籍的整理研究（后

4、匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。革命家：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。大師筆下的大師巨人心中的巨人（板書課題）2、標(biāo)題導(dǎo)入 ：從標(biāo)題看，文章主要寫了聞一多的哪兩個方面？是啊，日常生活中的說話和做事最能看出一個人的品行，如何處理日常生活中“說和做”，是一個人品德修養(yǎng)的必修課，聞一多堪稱這方面的表率。下面，讓我們再次從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。二、整體感悟1、學(xué)生朗讀課文，師生糾正字音；并思考：聞一多先生的說和做有什么不同一般

5、人之處？（“做了再說”、“做了不說”、“說了就做”。）2、教師再讀課文，學(xué)生談?wù)劼牶蟾惺埽何恼卤憩F(xiàn)了聞一多先生的什么精神？（為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。）三、研討課文寫法上的特點1.精于剪裁。對材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡。 如聞先生的研究唐詩，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國。 細節(jié)描寫：“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個又一

6、個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。 從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細；而寫作楚辭校補和古典新義兩事，只用了一小段，不足一百字，強調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達的側(cè)重點與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對事實經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。 2.語言生動形象，精練含

7、蓄，富于感情和音樂美。 (1)生動形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光遠射”，“赫然而出”“向邁進了”“起先，小聲說”“向呼喊”“警報迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。 (2)精練含蓄。比如一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。

8、開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有說，但他做了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有說”，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責(zé)，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。 (3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不

9、舍”，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。 (4)富于音樂美。作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報迭起，形勢緊張”，等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感

10、。作者慣于使用對句的形式，如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高鉆之彌堅”，“不動不響，無聲無聞”，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。 3.夾敘夾議的寫法。 本文表達上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用

11、到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。四、合作探究1、再讀課文，思考：文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”?圍繞這兩方面文章各自寫了哪幾件事?請概括回答。 （文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面寫聞一多的“說”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作唐詩雜論楚辭校補古典新義；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。）2、四人一組討論：作為學(xué)者，為何要先做再說？作為革命家又為何要邊說邊做？從中

12、可以看出聞一多先生是一個怎樣的人?請用“聞一多是一個 的人，我從 這里可以看出?！钡木涫交卮穑海勔欢嘞壬且晃恢螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致、澎湃執(zhí)著的救國熱情無私無畏的民主戰(zhàn)士。）五、品味語言1、品味重點語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，體會語句飽含的激情。教師準(zhǔn)備：“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩雜論的碩

13、果”等。（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。）“那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?！?（“詩興不作”是文言說法?！白鳌?，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。）“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。” （“開一劑救濟的文化藥方” 這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。” （“望聞問切”是比擬的說法，把我

14、們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。）“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，漂白了的四壁?！?（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學(xué)術(shù)研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣婌o夜，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）“他潛心貫注，心會神凝，成了何妨一下樓的主人。” （“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。）2、學(xué)生提問有不懂之處，全班交流解決。六、拓展延伸1、總結(jié)：本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作唐詩雜論、楚辭校補、古典新義三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體