中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事精選(治學勵志篇)課件

1、宗愨乘風破浪南北朝時，有一個赫赫有名的大將軍，名叫宗愨。他自幼跟隨父親和叔叔習武，所以小小年紀就身懷絕技。少年時，宗愨好打抱不平，人們都叫他“無畏少年”。這天是宗愨哥哥大喜的日子，家里迎來送往，非常熱鬧。這時有十幾個盜賊喬裝打扮，混到賓客中間。當賓客們在大廳舉杯換盞之際，這些盜賊趁機去宗家的庫房偷搶。宗家有個仆人去庫房取東西，發(fā)現(xiàn)了那些盜賊，便驚叫著跑回大廳。一時間，大廳里亂做一團。唯獨宗愨面不改色，只見他拔出利劍，朝著庫房跑去。盜賊看到有人沖了進來，便揮舞著刀劍恐嚇。宗愨鎮(zhèn)定自若，手持佩劍刺向為首的那個盜賊，其他盜賊見首領(lǐng)被刺，連忙扔掉財物，落荒而逃。看到盜賊嚇跑了，眾賓客都拍手叫好，稱贊宗

2、愨有膽有識，英雄出少年。這時有人問道：“小小年紀就如此機智勇敢，你將來打算做什么呢？”“我要成就一番豐功偉績，乘長風破萬里浪。”小宗愨驕傲地說。幾年后，林邑王范陽邁進犯邊界?；实廴蚊趷鉃檎裎鋵④姡叭テ蕉ㄅ衼y。林邑王搶先侵占了一個地區(qū)，在城內(nèi)肆意妄為，當?shù)匕傩湛嗖豢把?。宗愨率軍包圍了這座城，計劃甕中捉鱉，將叛軍一網(wǎng)打盡。叛軍頭目林邑王是一個老奸巨猾的家伙，他自知自己不敵宗愨，便決定用計謀戰(zhàn)勝宗愨。于是他召集自己的部將商量對策，幾天之后，終于想出了一條妙計。林邑王暗地命人買來幾百頭大象。兩軍交戰(zhàn)之際，他命部下將大象驅(qū)逐到敵營。一時間，數(shù)百頭瘋狂的大象甩動著長鼻子，直沖向宗愨的隊伍，氣勢洶洶，如

3、猛虎下山。誰知還沒沖到宗愨的隊伍前，象群就發(fā)生了騷亂。有的大象停在了原地，有的甚至調(diào)頭沖向了林邑王的軍隊。原來，宗愨的陣前有很多獅子，一個個正張著血盆大口，氣勢洶洶地瞪著眼。大象看到這種陣勢，自然嚇得原路跑回，還將敵軍撞得人仰馬翻。宗愨輕松獲勝。林邑王不知道發(fā)生了什么事，于是倉惶逃跑。事后他才明白那些獅子不過是宗愨命人做的模型而已，只是栩栩如生罷了。其實，在林邑王購買大象的時候，宗愨就看出了端倪，于是他很快就想出了破敵之計，連夜召集能工巧匠制作獅子模型，那些獅子形象逼真，根本看不出是模型。很快，宗愨就帶兵將叛軍驅(qū)趕回境，解救了當?shù)氐陌傩?，宗愨還將叛軍搜刮的金銀財寶都分發(fā)給了窮人。就這樣，宗愨為

4、國家打了很多勝仗，立下赫赫戰(zhàn)功，被皇帝封為洮陽候。他少年的志向終于實現(xiàn)了?！締⑹尽俊俺孙L破浪”這個成語原指船乘著風勢破浪而行，后多用來形容不畏艱難，勇往直前的精神。這種精神現(xiàn)在仍具現(xiàn)實意義，無論在學習還是工作中，我們都應該具有這種精神。對服刑人員來說，無論刑期長短，任何時候都不能放松對自己的要求，只有端正思想態(tài)度，積極改造自我，才能取得較好改造成績，如果放松對自己的要求，在改造中虎頭蛇尾，缺乏恒心，就會前功盡棄。孔子韋編三絕孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒家學派的創(chuàng)始人。他名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，先世系宋國貴族，多才多藝，學識淵博?？鬃釉f過他的學問都是通過刻苦鉆研得來的

5、。孔子幼年喪父，家境貧寒，沒有受到良好的教育，只能通過自學來獲得知識。從十五歲開始，孔子便發(fā)憤讀書，因為沒有人教，在學習上碰到難題就得到處找人請教。只要能解答自己的疑問，不管什么人他都可以拜為老師。他請教過做官的人，也請教過普通老百姓；請教過白發(fā)蒼蒼的老人，也請教過頭上梳著小辮兒的兒童。因為虛心好學，學無常師，三十歲時孔子便成為當?shù)剌^有名氣的學者。那時還沒有紙張，制作書籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字，稱為“竹簡”。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。寫成一部書要用許多竹簡，書的內(nèi)容全部寫上去以后，再用牢

6、固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯(lián)起來，就可以閱讀了，這樣的過程就叫做“韋編”。由于一片竹簡只能寫很少的字，所以如果一部書的字數(shù)很多的話，那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像易經(jīng)這樣的書，當然是由許許多多竹簡編聯(lián)起來的，因此相當沉重?？鬃拥搅送砟瓴砰_始學易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的一部古書，孔子下了很大的工夫，才把它全部讀了一遍，還只是基本了解它的內(nèi)容。接著，他又讀了第二遍，掌握了它的基本要點。然后，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了比較透徹的理解。此后，為了深入研究這部書，同時也為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍易經(jīng)。這樣讀來讀去，把串聯(lián)竹簡的牛皮帶子也磨斷了好幾次，不得不換上新的再讀。這種孜孜不

7、倦的精神很讓人感動。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如我能多活幾年，我就可以多理解些易經(jīng)的文字與內(nèi)容了?！笨鬃右簧€編著了不少書籍，其中有詩、書等幾部書，還有根據(jù)魯國的歷史材料編成的史書春秋。這對古代文化的保存和發(fā)展，起到了積極的作用?！締⑹尽靠鬃邮侵袊鴼v史上最杰出、最有名的學者，創(chuàng)立了儒家學派。他的學識可以用“學富五車”來形容，但孔子的學識也不是天生的，而是刻苦努力的結(jié)果。若沒有韋編三絕的精神，是學不到本領(lǐng)的。當前，監(jiān)獄十分重視服刑人員“三課”教育，只要積極參加，有好的學習態(tài)度，有刻苦鉆研的學習精神，就一定會獲得好的收獲。支道林標新立異東晉時期，在建康白馬寺有一個叫支道林的和尚。這

8、個支道林俗姓關(guān)，出家后就改姓支，名遁，道林是他的字。支道林是河南陳留（今河南開封市東南）人，也有人說他是河東林慮（今河南林縣）人。支道林從小就聰明機靈，悟性極佳，而且飽讀詩書，通曉諸子百家之言。他在很小的時候就能領(lǐng)會深奧的哲學道理，因此很受當時名士王濛等人的賞識。支道林曾一度隱居山林，潛心研究佛經(jīng)，深諳佛經(jīng)義理。二十五歲出家后，每次講經(jīng)的時候，他的分析都獨樹一幟，為其他僧眾所不及。他的許多新奇的言論引起一代名士謝安的注意。當時，其他名士也相繼與他交往，如王羲之、許詢、王洽等等。這時候的支道林在與名士的交往中，對莊子產(chǎn)生了濃厚的興趣。莊子是戰(zhàn)國時著名思想家、道家的代表人物莊周的代表作，又稱南華經(jīng)

9、，其既繼承了老子的道家文化思想傳統(tǒng)，又闡述了莊子不同于其他諸子的哲學思想，包藏了博大精深的思想內(nèi)涵。后人注解頗多，晉代的名家向秀和郭象曾為莊子作注，該注本在社會上廣泛流傳。后來人們一談起莊子，都紛紛引用向秀和郭象的注解。逍遙游是莊子中的第一篇，一直以來也是名流學士辨析討論的焦點。當時許多著名的學者都挖空心思深入鉆研體味這篇文章包含的道理，但沒有超出郭象、向秀的見解。有一次，支道林與一些社會名士在建康白馬寺中聊天，當他們談到莊子逍遙游時，支道林開始只是坐在一邊凝神靜聽別人的言論，自己不發(fā)一言，后來見眾人所談都是出自郭象和向秀的注解，并無新意，就連連搖頭并打斷人們的話，說出了自己對逍遙游的見解和體

10、會。事后，支道林以他獨到的見解為莊子逍遙游重新作注，賦予它新意。支道林的逍遙游注釋大大超出郭象、向秀的解釋，樹立了一種新的見解，眾人一聽，都很驚異，但細想之下，又覺得頗有道理，超出許多著名學者的認識。于是，后來人們就借用支道林的看法來解釋逍遙游了。支道林這種不沿襲舊人觀點，發(fā)表自己獨特見解的做法也被稱為標新立異?！締⑹尽繕诵庐惼鋵嵕褪且环N改革、一種創(chuàng)新、一種別出心裁。支道林之所以能用新的認識來解釋逍遙游，并獲得眾人的認同，是因為他飽讀詩書，通曉莊子百家之言，這可以說是他創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)新不僅需要勇氣，而且需要實力。如果沒有深厚的功力作為基礎(chǔ)，是不可能有所突破的。即使勉強提出一些新想法，也多

11、是稚嫩之作，注定要被實踐所淘汰。生活不是空洞的，是現(xiàn)實的，服刑人員無論對未來生活什么樣的期盼，都必須要有過硬的本領(lǐng)去駕馭，現(xiàn)在能力差一點不要緊，要緊的是不要停留在空想上，而是針對自己不行的方面抓緊學習，及時補充與完善，真正學到和掌握真本領(lǐng)，才會獲得收獲和成就。顧炎武勤于攻讀顧炎武是明末清初的大學者，他學識淵博，在經(jīng)學、史學、音韻以及詩文諸學上，都有較深的造詣，是當之無愧的一大名儒。顧炎武從小就勤奮學習，對待學問非常認真。長大后，每當外出旅行時，他都用馬或騾子馱著沉甸甸的書，真正做到“讀萬卷書，行萬里路”。在游歷中，顧炎武還非常重視第一手資料的搜集和整理。如果他走到某地，發(fā)現(xiàn)那里的地理、風俗等情

12、況與自己以往知道的不同，就會打開相關(guān)的書本進行核對、校正。顧炎武就這樣手不釋卷，刻苦攻讀，終于積累了豐富的知識。顧炎武憑著孜孜不倦的探索精神，在眾多學術(shù)領(lǐng)域成就非凡，開啟了一代樸實學風?！締⑹尽糠倘藛T要像顧炎武一樣具有求真務(wù)實、刻苦鉆研的精神，這樣，才能夠在獄中掌握更多的知識與技能，從而在未來的社會中施展身手?；矢χk迷途知返三國時，有一位著名的文學家、中醫(yī)學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養(yǎng)成了貪玩厭學的壞習慣。到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此“孝順”

13、一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：“你要是真心孝順，就應該好好兒讀書?！被矢χk很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識。后來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車的書回來讀。此后，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫(yī)學史和文學史上都負有盛名。【啟示】人有恥則有所不為，無恥則無所不為。知恥近乎勇。古人把以勇于改過稱為“圣賢大夫”，就是這個道理。所以古人云：知過能改，善莫大焉。歷史上一些有作為的志士仁人，是他們自覺地從善自新的結(jié)果。服刑人員要有廉恥之心，這樣才能認罪服法，樹立正確的改造目標，真正達到重做新人的目的

14、。李清照填詞李清照是我國宋代著名的女詞人。她自幼就博覽群書，才思敏捷。一次，李清照寫下了一首醉花陰詞。她丈夫趙明誠讀后十分欽佩，于是決定寫幾首和詞，并力求超過原作。趙明誠冥思苦想了幾天，終于寫成了幾十首醉花陰詞，并把這些詞和妻子的原詞混在一起，給自己的好友陸德夫看。陸德夫看完后，用手指著說：“所有詞中，只有這三句寫得最好。”趙明誠見了，慚愧地說：“這三句是我妻子寫的。沒想到我?guī)滋鞄滓箤懥藥资?，竟然還抵不上她一首。”這事傳開后，一時在士林中傳為佳話?！締⑹尽績?yōu)質(zhì)東西隨便放在哪里，都不會埋沒它的光彩。在失去自由的今天，服刑人員并沒有失去自我價值，只要肯努力，勤學文化知識與技能，是金子放在哪里都會

15、發(fā)光！ 董遇“三余”時間東漢末年，有一個人名叫董遇，他從小喜歡學習。不管走到哪里，他身上總是帶著書，一有時間就坐下來學習。后來，董遇成了大學者。有人問董遇：“你是怎么讀書的？”董遇回答：“我遇到讀不懂的書，就反復地看，反復地讀。”這個人反問：“反復讀一本書，哪有那么多時間呢？”董遇說：“那就利用三余的時間。”這個人好奇地問：“什么是三余的時間？”董遇說：“冬天是一年的剩余，夜晚是白天的剩余，下雨天是晴天的剩余。只要用好了這三余時間，就有時間讀書了。”【啟示】俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！笨梢?，時間對于我們來說是尤其珍貴，而如何有效利用時間來進行學習，是我們每個人需要認真對待的問題

16、。董遇“三余”時間，充分體現(xiàn)了他善于學習和善于利用時間的方法。服刑人員不妨借鑒其方法，充分利用業(yè)余時間學習文化知識，同時需要記住的是，學習最重要的就是堅持，只有這樣，你才能有所收獲?？鬃印叭ⅰ贝呵飼r期，大教育家孔子的父親死得早，家里很窮困。孔子的母親帶著他，靠給人洗衣服、做針線維持生活。而孔子從小就勤奮好學，他一邊干活，一邊學習，讀了很多詩書，并學會了各個國家的禮儀。隨著孔子的學問越來越深，他的名聲也越來越大，慢慢地有許多人來向他求教學習。在孔子30歲那年，他創(chuàng)辦了我國歷史上第一所私塾。只要是誠心來學習的人，不分貴賤，孔子都用心教導。由于孔子知識淵博，而且課也講得好，所以他的弟子越來越多

17、，他的私塾最終得到了社會的承認和支持?！締⑹尽孔釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而心所欲，不逾矩?！笨鬃訉⑷说囊簧鷦澐譃槿舾蓚€階段，并闡明了各個階段該做什么事和懂得哪些道理。三十而立的意思是人到了三十歲這個年齡，就應該承載起社會責任并立足社會。這個故事告訴服刑人員：勤奮好學是每個人都需要具備的一種品德，凡是有所成就的人，都是經(jīng)過勤學苦練才逐步走向成功的。沈括上山看桃花沈括是我國北宋時期著名的科學家。他從小就喜歡學習，喜歡思考。有一次，他讀白居易的詩。當讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”時，他感到不可理解：為什么我們這里花都謝了，山上的桃花才剛剛開呢

18、？為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。四月的山上，天氣還有些冷。沈括幾經(jīng)尋找后，終于發(fā)現(xiàn)了幾處桃林，滿樹的桃花開得正艷。原來山上的溫度比山下要低，因此花期才比山下來得遲。正是憑著這種求索精神，沈括后來寫出了我國古代著名的百科全書夢溪筆談?！締⑹尽可蚶榱私忾_疑惑，毅然決定實地考察，正是憑著這種認真求索的精神，他不僅得到了正確的答案，并且后來成為了北宋時著名的科學家。服刑人員在學習中一樣會遇到許多不明白的地方，應該像沈括那樣認真執(zhí)著，付諸實踐，才能徹底地解開迷惑，掌握更多的科學文化知識。魏照拜師郭泰是東漢時期的大學者，他知識淵博，品德高尚，當時有很多人向他求教。有一個叫魏照的年

19、青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后，他就把行李也搬了過來，要住在郭泰的家里。郭泰很奇怪，就問他：“別人都是早上來晚上走，你為什么要住在我這里？”魏照誠懇地說：“我很佩服您的學識和為人?，F(xiàn)在有知識的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，所以我希望能時刻伴隨您的左右，朝夕學習?！惫┞犃撕苁芨袆?，就留下了魏照，從此更加用心地教導他。后來，魏照也成為了大學者。【啟示】我們除了要虛心學習文化知識外，還要悉心學習為人處世的道理，做一個真正品學兼優(yōu)的人。魏照拜師的目的，不正是為了德學兼?zhèn)?、完善自我嗎？在如今競爭異常激烈的社會中，要想更好的生存與發(fā)展，就要學會做人做事之道。成功的機

20、會是均等的，只要找到了為人處世的方式，才能使我們的人生更加精彩。陸羽癡迷寫茶經(jīng)陸羽是我國唐代著名的茶葉專家，人稱“茶圣”。相傳他曾經(jīng)為了寫茶經(jīng)而到四川三峽一帶考察。一路上，他遇到山就上山采茶，遇到河就到河邊品嘗水的滋味，然后分別記下這些茶葉和水質(zhì)的特點和區(qū)別。他回家時，行李中的全是一路記載的筆記和收集的資料。后來，陸羽從南京來到浙江，在山間隱居，專心寫書。這期間，他經(jīng)常到山上四處尋找、采摘茶葉或品嘗山泉，每次都是天要黑了才回來。不了解他的人都叫他“楚狂”。正是對茶道的熱愛加上勤奮好學，陸羽寫出了我國茶葉史上的經(jīng)典之作茶經(jīng)?！締⑹尽抗湃苏f：“做任何事情，知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以

21、它為樂的人?！标懹鹬阅艹蔀椤安枋ァ?，正是因為他對茶道的熱愛和樂此不疲的態(tài)度。服刑人員在學習知識的過程中，就需要有這種癡迷的鉆研精神，它將成為你學習之路上精益求精、攻克難關(guān)的致勝法寶。一旦你付出了，就一定會有收獲，這是亙古不變的道理?？鬃诱d人不倦孔子一生的絕大部分時間都在教書，他教導過許多學生，號稱“孔門弟子三千”，其中著名的有七十二人?？鬃邮且晃涣紟?，他講課時總是力求把要點講清楚，讓每個學生都能明白；而且孔子善于啟發(fā)，他總是耐心地引導學生對問題進行深入的思考，根據(jù)每個學生的特點，采用不同的教育方法，把學生的特長都開發(fā)出來。因此，孔子的學生思想都很活躍，而且許多人都有自己獨到的見解，比如顏回

22、、子路等學生，在當時就是很有名望的人。正是由于孔子學問高深，教書育人，誨人不倦，后人才把他尊稱為“孔圣人”。 【啟示】孔子認真負責地教育學生，并且誨人不倦，循循善誘，這是他對待教育的一貫態(tài)度，令人欽佩。在現(xiàn)實生活中，有部分服刑人員也承擔著教人的工作，有的在獄內(nèi)傳授文化知識，也有在車間從事工藝流程指導，還有的直接傳授技術(shù)等，在傳授或指導別人時，一定要耐心細致，認真負責，力求使每個學員掌握知識與技能訣竅，這樣才不愧為人師。薩都刺一字之師薩都刺是元朝的著名詩人。一次他在山上游玩，天突然下起了雨，就只好到附近的寺廟里避雨。這時，寺廟的晚鐘響了，聲音宏亮而悠揚。薩都刺靈感突發(fā)，寫出了兩句詩：“地濕厭聞天

23、竺雨，月明來聽景陽鐘。”這兩句詩意境空闊，很快在當?shù)貍鲹P開來，大家紛紛稱贊。不料一位老者聽了，說：“也不怎么樣嘛?！彼_都刺聽說后，馬上找到那位老者請教。老者說：“這兩句詩里，上句有個聞字，下句有個聽字，都是一個意思，不如把聞改成看字?！彼_都刺覺得非常有道理，于是拜老者為師，此后經(jīng)常找他談?wù)撛娋??！締⑹尽吭俑呙鞯膶W者也會有疏漏的地方，因此，即使成就很高的人，也要不斷地向他人學習，這樣才能取得更大的進步?？鬃釉f：“我不是生下來就知道很多知識的，只不過喜歡讀書并不恥下問而已。”著名詩人薩都刺的故事，再一次告誡服刑人員，無論對待何種形式的學習，都要以勤奮鉆研、虛心求教的態(tài)度去踐行。劉完素虛懷若谷劉完

24、素是宋朝很有名的醫(yī)學家。有一次他生了病，吃了許多藥，病情也不見好轉(zhuǎn)。一天，他的朋友張元素來探望他。張元素也是個大夫，他提出給劉完素看病。劉完素心里有些不愿意：自己的病如果被他治好了，那不是很沒面子？但他轉(zhuǎn)念一想：我平時最提倡同行間互相學習，怎么輪到自己就糊涂了呢？于是，他很高興地請張元素幫他治病。兩人一起分析病情，研究藥方，終于找到了病根。不久，劉完素恢復了健康。此后，兩人經(jīng)常在一起，交流醫(yī)學上的疑難問題，醫(yī)術(shù)都大有長進?！締⑹尽坑胁拍艿娜讼驔]有才能的人請教，知識豐富的人向知識貧乏的人請教，這是一種謙虛的態(tài)度。孔子說：三人行，必有我?guī)熝伞Ｓ袝r，你的缺點正好是別人的優(yōu)點，學習應該取人之長，補己之

25、短。劉完素的故事告訴服刑人員，知識再淵博的人也有不足的地方。在日常生活中，我們要虛心接受并采納他人的意見和建議，并誠摯地學習別人的長處。愚公移山古時候有個老人，人們都叫他愚公。他家門口有兩座大山，一座叫王屋山，一座叫太行山。這兩座山擋住了出門的路，于是愚公決心把這兩座山搬走，他帶著他的兒子開始挖山。有個叫智叟的老頭說：“你們這樣做實在太愚蠢了，山這么大這么高，就憑你們幾個人根本不可能把它挖掉。”愚公就說：“我們父子是挖不完，但我死后還有子子孫孫。這兩座山雖然高，卻不會再長。我每天挖一點，總有一天會把它挖掉?！本瓦@樣，愚公每天堅持挖山。后來，愚公的精神感動了上天，上天派來兩個山神，把這兩座山給搬

26、走了。【啟示】學習是一個漫長而又艱苦的過程。要想學有所獲，就必須有堅強的毅力和吃苦耐勞的精神。學習中，可能會遇到這樣或那樣的困難，這時需要堅持，需要有堅強的毅力。西晉文學家左思整整花了四年的時間，才完成他的著作三都斌；張海迪花了49年的時間完成了200萬字的著作。其堅強的毅力和敢于吃苦的精神堪為典范。俗語說：“萬丈高樓平地起”、“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”。事實告訴人們，任何人的成功都不是隨隨便便取得的，都是持之以恒、從一點一滴做起、日積月累的結(jié)果?？鬃雍笊晌芬淮危鬃幼R車經(jīng)過一條小路，半路上遇到一個孩子用泥土堆了個城堡，擋住了去路?？鬃泳蛦査骸澳悴蛔屄罚以趺催^去呀？”

27、小孩說道：“從來只有馬車給城堡讓路的，哪有城堡給馬車讓路的？”孔子沒想到這小孩這么會說話，非常吃驚，就表揚他說：“想不到你小小年紀，懂的事情可真不少。”小孩回答：“魚生下來三天就會游水，兔子生下來三天就會在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎？”孔子聽了這話更是欽佩，忍不住感嘆道：“真是后生可畏??！”【啟示】孔子博學多才是眾所周知的，連他都覺得后生可畏。這就足以說明孔子在對待知識的問題上，是極其謙虛的。因此，在改造生活中，服刑人員要虛心接受別人的意見，哪怕對方比自己年輕，資歷比自己淺，只要別人在某些地方比你強，就應該放下“面子”，謙恭地學習別人的長處。. 談遷重寫國榷談遷是明朝末年的窮秀

28、才，他歷盡千辛萬苦，花費27年時間，寫出了一部關(guān)于明朝的史書，并將其定名為國榷。不料，就在書稿完成后不久的一個晚上，談遷家里鬧賊了。小偷見談遷家里沒什么可偷的，就順手把談遷的書稿拿走了。變遷發(fā)現(xiàn)書稿丟失了，不禁痛哭流涕。這一年，他已經(jīng)53歲了。但談遷很快就振作起來，并對自己說：“我的手還在，怎么能這么消沉呢？”于是他決定重新寫國榷。4年過去了，談遷終于重新寫出了一本國榷。這部書資料翔實，內(nèi)容完備，成為后世學者研究明史的必讀之書?！締⑹尽恳唤楦F書生，用27年的時間編纂史書，他所付出的精力和遭遇到的窘境是可想而知的。屋漏偏逢連夜雨，在他53歲那年，書稿丟失，可以想象他當時的心境是何等悲痛。但談遷并

29、沒有消沉，再一次重寫國榷，成為了千古美談。魯迅先生說過：“偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣去應付一切不幸。遇到困難、挫折、失敗就惆悵、迷惘、灰心喪氣，這是軟弱的表現(xiàn)?！笨鬃佑薪虩o類只要有人想學習，就應該教育他，而不要管他是什么出身、什么品性，這就是“有教無類”。這個主張是孔子首先提出來的，他也是這么做的。他的學生所從事的職業(yè)五花八門，子貢是商人，顏涿聚當過強盜，子張是做馬匹交易的經(jīng)紀人；國籍也各有不同，曾子是魯國人，子張是陳國人，子游是吳國人；學生性格也有很大差異，高柴愚笨，曾參遲鈍，仲由魯莽。有人問子貢：“孔子的學生怎么這么雜？”子貢回答：“老師自身很端正，

30、想來的人都不拒絕，想走的也不阻止，所以很復雜。”而“雜”正體現(xiàn)了“有教無類”的辦學思想。【啟示】孔子“有教無類”思想的理論基礎(chǔ)是其“性相近也，習相遠也”的人性論?！靶韵嘟闭f明了人皆有成才成德的可能性，而“習相遠”又說明了實施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認識，孔子才作出了“有教無類”的決斷。 在現(xiàn)實生活中，正確的教育方法和正確的學習態(tài)度同樣能促使我們完善自身，服刑人員雖然身陷囹圄，但仍然有接受教育的權(quán)利，在學習的過程中，更應該克己勤勉，永不懈怠。這樣，你才能為將來回歸社會后籌集到有效的資本。呂蒙讀書呂蒙是三國時吳國的大將，他曾多次立下大功，卻不愛讀書。于是孫權(quán)對呂蒙說

31、：“你現(xiàn)在是大將軍了，肩上擔子很重，一定要多讀讀書，長點見識?！眳蚊杀汩_始讀書。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)書中有很多以前他根本不知道的東西。一次，他讀到孫臏用“減灶計”誘使龐涓輕敵，最后打敗龐涓的故事，感到眼界大開。于是，呂蒙逐漸愛上了讀書。在軍務(wù)繁忙之余，他便一頭鉆進書堆里，如饑似渴地閱讀古代的兵法和史書。幾年下來，呂蒙的軍事才能大有長進。孫權(quán)大為高興，就讓呂蒙擔任了大都督，統(tǒng)領(lǐng)全國兵馬?！締⑹尽坎徽撌裁磿r候，學習都是不可缺少的。古人說：“生下來就知道的人，是上等人；學習之后知道的人，是次一等的人；經(jīng)歷困苦才學習的人，又次一等；經(jīng)歷了困苦還不知道學習的人，就是最下等的人?！碑斍埃倘藛T正在經(jīng)歷困苦，在

32、這種環(huán)境下，如果還不抓緊時間學習，可能就真的會成為最下等的人了。所以，服刑人員要通過不斷地學習來豐富自己的知識，增長自己的才干，為今后的就業(yè)謀生做好充分的準備。毛空道聽途說春秋時期，齊國有個人叫毛空，他最喜歡從別人那里打探各種傳聞，然后再去講給朋友們聽。一次，他告訴他的朋友艾子：“咱們這里有個人養(yǎng)了一只特別能生蛋的雞，昨天這只雞居然生了個鴨蛋?！卑勇犃酥毙?，他問毛空：“怎么可能呢？”毛空見艾子不信，就急忙說：“哎，真的，那天有只野鴨子從天上掉下來摔死了，那只雞吃了野鴨肉，后來就生了個鴨蛋?！卑有南耄阂傍喣茱w多高呀？還能從天上掉下來摔死？于是他反問：“那你告訴我那只雞是誰家養(yǎng)的？”毛空見艾子

33、刨根問底，只好支吾著說：“這事兒是我在路上聽別人說的?！薄締⑹尽柯牭叫〉老⒕偷教巶鞑?，實際上是背棄道德的行為。在現(xiàn)實生活中，許多人在不知不覺中養(yǎng)成了道聽途說的習慣，殊不知這種習慣一旦養(yǎng)成，便在無形中拉開了你與道德之間的距離。所以，服刑人員在改造過程中，對于道聽途說未經(jīng)證實的事情，不應輕易相信，更不應四處傳播，千萬不要養(yǎng)成這種不良的習慣。車胤囊螢夜讀車胤是晉代的名臣，以博學聞名。他從小勤奮好學，但家里特別窮困，有時甚至連點燈的油都買不起。這樣一到晚上，車胤就不能讀書，為此，他非常苦惱。一個夏夜，車胤無聊地坐在屋外納涼。這時，在草叢里飛來飛去的螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多

34、像燈光呀！他趕緊找來一個用白紗制成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋里。這么多蟲子發(fā)出的光聚在一起，不就是一盞小小的燈嗎？車胤拿著這盞“燈”，高興地進屋讀書去了。就這樣，車胤經(jīng)歷長年累月的苦讀，終于成為一個有學問的人?！締⑹尽繒x朝一代名臣車胤，小時候家里的條件并不好，甚至連點燈的油都買不起，但他為了讀書學習，并不氣餒，用裝了幾十只螢火蟲的“燈”勤奮讀書，最后終于成為一個有學問的人。古人在如此艱苦的環(huán)境中尚且好學不厭，現(xiàn)在黨和政府為我們提供一個如此良好的學習環(huán)境，對于在文化、技術(shù)等方面都比較匱乏的服刑人員來說，就更應該努力學習，奮發(fā)向上，不要浪費了求知求學的好時光。李謐青出于藍南北朝時，李

35、謐18歲就拜當時的大學問家孔璠為師?？篆[知識淵博，為人謙虛，學生們都很敬仰他。李謐拜他為師后，學習非?？炭?。沒過幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書時不太理解書中的一段話，就請教李謐：“你看這段話是什么意思？”李謐認真地分析了那段話，然后詳細地回答了老師的問題。有人問孔璠：“你做老師的倒要請教學生，就不怕在學生面前失去威信嗎？”孔璠不在乎地說：“青，取之于藍而青于藍。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師?！眴査娜寺犃?，信服地點點頭?！締⑹尽吭鑫馁t文中說：“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人?！笨鬃诱f：“后生可畏?！崩钪k的老師孔璠說：“青取之于藍而青于藍?！笨梢?，對于任何一個

36、勤奮好學的人，我們都不能輕視，新舊交替是自然規(guī)律的具體體現(xiàn)，前人已一語道破了其中玄機。服刑人員應該知道：只要別人比我們懂得多，無論他是什么出身和什么年齡，都有資格做我們的老師。同時，要端正學習態(tài)度，不懂就問，虛心請教，不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥?？鬃右詽O夫為師一天，孔子與眾弟子在樹林里休息，孔子彈琴自樂。附近河岸邊的船上有個老漁夫，他問孔子的弟子：“這位彈琴的老人是誰呀？”子貢說：“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊?！睗O夫說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛啊。”孔子聽到后，立刻走到漁夫面前，尊敬地拜了拜他，說：“我從小就開始求學，現(xiàn)在都69歲了，還沒聽過如此高深的教導，因此來向您

37、請教?！睗O夫毫不客氣地闡述了自己的見解。孔子聽了很受啟發(fā)，不斷地點頭。最后，孔子謙卑地對漁夫說：“遇到先生真是我的幸運，我愿意做你的學生。”【啟示】孔子自己曾說：“三個人在一起走路，其中一定有可以做我老師的人。對他們的優(yōu)點要學習，對他們的缺點要借鑒改正?！逼鋵?，每個人身上都有自己的優(yōu)點和缺點。服刑人員在改造過程中，要善于發(fā)現(xiàn)和學習別人的優(yōu)點，改正自己的缺點。這樣，你才能更快地進步，才能學習到更多的知識。陶侃惜光陰陶侃是晉代的名將，曾為東晉的建立立下過汗馬功勞?？墒撬r候卻很貪玩兒，不愿用心讀書，母親很為他著急。一天下大雨，陶侃沒去上學，就在母親的織布機旁玩兒。母親讓他背書，當他背到“光陰似箭

38、，日月如梭”的時候，母親問他這兩句話是什么意思，他解釋不出來。母親告訴他說：“意思是日子很快就過去了，像織布機的梭子一樣快。你現(xiàn)在讀書這么不用心，日子就這么過去了，是不是很可惜??？”陶侃聽了之后，便下決心好好兒讀書。從此，陶侃終日苦讀，學業(yè)漸漸好了起來，為以后的事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)?！締⑹尽坑娙?、戲劇家莎士比亞說得好：“放棄時間的人，時間也放棄它?！睍r間比金子還要珍貴，因為再多的金子也買不到時間，這是至理之言。古今中外，珍惜寶貴時間勤奮學習而取得輝煌成就的人，是不乏其例的。 宋代歐陽修4歲時死了父親，家里貧窮。他學習勤奮，夜以繼日，廢寢忘食，后來成了偉大的文學家。法國著名物理學家、化學家居

39、里夫人，在巴黎大學理學院讀書時，晚上到讀書管區(qū)讀書，10點鐘以后，她就回到自己房間，點上煤油燈繼續(xù)攻讀。后來，發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳，這和她抓緊學習十分不開的。無產(chǎn)階級偉大革命導師列寧，在大學時，由于開革命活動而被開除，他僅用了一年半的時間，自學完了大學4年的課程，后來參加大學畢業(yè)考試，得了第一名。在監(jiān)獄這所特殊的學校里，服刑人員也同樣需要珍惜所有時光，認真學習。要知道，時間飛快流逝，轉(zhuǎn)眼之間，你就會步入中年、老年，到時，后悔就已于事無補了。阮大鋮學不尚行明朝末年的阮大鋮是其名的戲曲家，在詩歌的創(chuàng)造上也很有成就。但是，他十分虛榮，愛慕權(quán)勢，為了做官而不擇手段，甘心和魏忠賢這種奸邪的人勾結(jié)在一起。后

40、來，阮大鋮又怕朝里正直的人士聯(lián)合起來反對他，就辭官回家避風頭。但是，他不甘心默默無聞，私下里對自己的親戚和朋友說：“我還能好好兒地活著回來，那些人可不一定?！焙髞?，魏忠賢害死了那些正直的人。阮大鋮知道后很得意，就又開始勾結(jié)魏忠賢，為非作歹。然而壞人終究是不會有好下場的，阮大鋮后來投降了清朝，在隨軍出征的時候慘死在途中?！締⑹尽肯矚g學習的人就像禾苗一樣，是有用之才；不愛學習的人就像野草一樣，只能當柴燒；學習了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改不了本性。阮大鋮雖然在戲曲上很有成就，但他愛慕權(quán)勢，和奸黨魏忠賢勾結(jié)在一起，為非作歹，最終落得了慘死的下場。服刑人員學習了書本上的知識就要切實

41、地去實行，要做到言行一致，表里如一，千萬不要步入阮大鋮的后塵，為非作歹?？鬃訉W琴孔子不但是春秋時的大教育家、思想家，還是一位優(yōu)秀的音樂家。他會彈奏許多種樂器，還會作曲、唱歌。他跟師襄學過一首曲子，曲名叫文王操?？鬃泳毩暫芏嗵旌螅瑤熛逭f：“你的曲子彈得已經(jīng)很好了?！笨鬃诱f：“我知道這首曲子怎么彈了，可是還沒學會技法?！笨鬃佑志毩嗽S多天，師襄又說他彈得可以了，孔子說自己尚未掌握樂曲的主旨。又過了很久，師襄認為孔子確實彈得可以了，但是孔子還是不滿足。他反復地彈奏這首曲子，直到體會出曲子所要表現(xiàn)的主題才罷手?？鬃拥倪@種不厭學習的精神深深地感動了師襄。【啟示】學習看似簡單，要學好是很不容易的?？鬃又?/p>

42、能成為大教育家、大思想家，跟他對待學習的態(tài)度和學習精神是分不開的。服刑人員在監(jiān)獄提供的勞動崗位上學習操作技術(shù)時，應當像孔子一樣不厭其煩，反復揣摸，真正掌握技術(shù)精髓，成為優(yōu)秀操作手。陳子昂大器晚成唐代初期的陳子昂是我國著名的大詩人。他家里比較富裕，年輕時的陳子昂并不把錢財當回事，常和一些好朋友到處游山玩水，從來沒有想過要好好兒讀書。18歲時，陳子昂在學識上還是一無所知。后來，他的父母對他嚴加教育，他才開始覺得自己學識淺薄，感到非常慚愧。于是，他開始奮發(fā)圖強，再也不和原來的那些朋友玩了。他以成年男子的身份，和幾歲的孩童一樣到鄉(xiāng)里的學校求學。經(jīng)過幾年沒日沒夜的苦讀，他終于學有所成，成了一名大學問家，

43、在詩歌和散文創(chuàng)作上都取得了很大的成就?！締⑹尽繜o論是聰明還是笨拙，無論學習的時間是早還是晚，只要認真讀書，總會學有所成。在服刑人員當中，雖然大多數(shù)人的年齡都已超出了正常的求學年齡，但只要不放棄、不懈怠，利用監(jiān)獄為我們提供的良好的學文化、學技術(shù)的平臺，做到持之以恒，點滴積累，就一定會有所收獲，甚至大有作為。鄭板橋教子清朝時的鄭板橋是著名的書畫家、文學家。他年老的時候才有了一個兒子，但卻從來都不溺愛他。他怕自己死后，兒子沒有獨自謀生的意識，病重時，叫兒子親手給他做饅頭吃。他讓廚師指導兒子，但是不能代勞。于是，兒子開始學著做饅頭，費了許多工夫才把饅頭做好。當兒子端著饅頭到父親床頭時，鄭板橋已經(jīng)死了。

44、兒子傷心地哭了。忽然，他發(fā)現(xiàn)茶幾上有張紙條。他拿起來一看，上面寫著：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天、靠地，靠祖宗，不算是好漢?！边@時，兒子才明白父親讓自己做饅頭的深刻含義。【啟示】鄭板橋教育子女自食其力的故事，讓服刑人員明白了教育子女的重要性，教育子女不單是一種責任，更是一種承載社會健康發(fā)展的必然要求。由此聯(lián)想到服刑人員對待學習方面，其實與教育子女一樣，不能依靠別人，要靠自己真學肯做，要靠平時的勤奮努力，只有這樣，才能真正取得進步，得到社會的認可。孫康映雪讀書晉朝人孫康自幼聰敏好學，但是家中很貧窮，根本沒有上學讀書的機會。于是，他開始利用夜晚時間讀書，可是夜間讀書時，必須點油

45、燈，往往讀一個晚上的書，就要用去一燈油，以孫康當時的家庭條件根本負擔不起，一到天黑，便沒有辦法讀書。特別是到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上便躺在床上默誦。有一年冬天，天氣格外寒冷，三天兩頭下一場大雪。冬夜，孫康蓋著薄被正蜷縮在床上，面對著北風呼嘯的窗口又在背書。背著背著，突然發(fā)現(xiàn)窗口越來越亮，他甚至懷疑是到了快要出太陽的時候了，等他披著衣出門一看，原來是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孫康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用積雪照著讀書吧。想到這里，他便捧起書跑到門外，一個人蹲在雪地里，借著積雪映出的微弱亮光來讀。手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓

46、搓手腳。從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷過。功夫不負有心人，孫康最終擺脫貧困家境，成為一位很有名望的學者?！締⑹尽繉O康映雪讀書的故事告訴我們，做什么事都只有通過刻苦努力，才能成功。特別是遇到困難時，不應該放棄，要動腦筋想辦法，戰(zhàn)勝困難。對于我們服刑人員來說就要利用一切時間去學習，不要放棄，不要畏懼，要在困境中磨礪自己。畫圣吳道子的傳神之筆吳道子，唐朝人，人稱畫圣。下面是關(guān)于他的兩個小故事。吳道子畫驢：有一次，吳道子去拜訪某僧人，口渴時想討杯茶喝，但是這個僧人對他卻不太禮貌。他很氣憤，就在

47、僧人房間的墻上畫了一頭驢，然后離開了。一到晚上，他畫的驢變成了真驢，滿屋地尥蹶子，把僧人房間的東西給搞得亂七八糟，每天都是如此。這個僧人沒辦法了，只好去懇求吳道子，吳道子把墻上的畫涂抹掉以合就再沒發(fā)生這樣的事情了。吳道子畫禿尾神馬：一天，金頂寺的禪師請吳道子為他在寺院畫一幅畫。吳道子畫了一幅立馬圖，那馬畫得真是活靈活現(xiàn)。但是就在要畫最后一筆馬尾的時候，吳道子覺得胸悶惡心，就把畫筆一擱，快步走到院里，嘔吐起來。禪師忙端茶水請他洗漱歇息。第二天醒來，吳道子精神好些了，但沒有記起畫馬之事，吃過飯便跟禪師告別，下山去了。過了幾天，禪師細看立馬圖，才發(fā)覺馬尾巴還沒有畫，十分惋惜，但也無可奈何，只得將它掛

48、在禪堂側(cè)室里。這天，山下十幾個農(nóng)夫鬧鬧嚷嚷地沖進寺院來，怒氣沖沖地對禪師說：“你們寺里的禿尾巴馬，天天晚上來吃我們的莊稼，這次被我們追著進寺了，你們得賠我們莊稼?！倍U師覺得很奇怪，說：“施主一定是弄錯了，我們禪寺中從來沒有養(yǎng)過馬啊，不信就請你們搜一搜?！鞭r(nóng)夫們二話不說，走進禪寺到處去尋找，卻連馬的影子也沒見到，他們想一定是被禪師藏起來了，便和禪師糾纏不休。禪師特別想證明自己是無辜的，他冥思苦想，想了半天，忽然想起那幅畫來，他認為自己已經(jīng)找到了答案。便對農(nóng)民們說：“眾位鄉(xiāng)鄰，老僧確實無馬，倒有一幅吳道子大師畫的立馬圖，請進屋來看看?！鞭r(nóng)民們一看那圖上的馬，都大吃一驚，這禿尾馬不就是偷吃莊稼的馬嗎

49、？原來，他們一直追著馬的蹤跡尋過來的。圖中馬竟跟他們所追尋的禿尾馬一模一樣，看它嘴里，還銜著幾根青麥苗呢！于是，農(nóng)夫們指著畫上的馬說：“就是它，沒錯。這匹馬天天夜里偷吃我們的莊稼。”兩則小故事，固然是一種神奇的傳說，但卻反映了吳道子畫動物具有傳神之筆?！締⑹尽俊爸灰Ψ蛏睿F杵磨成針?！碑嬍堑雷拥漠嬛猿錾袢牖?，是因為他勤學苦練，真正用心畫畫的緣故。對于服刑人員來說，不要求有吳道子一樣的功夫，但要善于發(fā)現(xiàn)自己的興趣與特長。學必求其心得，業(yè)必貴于專精。要一心一意、專心致志地學文化、學技術(shù)，爭取在某個方面有所突破。孟母斷機教子“斷機教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子小時候讀

50、書很不認真，為此母親總是很操心。有一天，孟子早早地跑回了家，當時孟母正在織布機前織布：“你怎么這么早就回來了？”“我，我趁先生不注意，自己跑回來的?！泵献油掏掏峦碌卣f。知道他又逃學了，孟母又生氣又傷心，舉起一把刀，一下子就把剛剛織好的布割斷了。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕，又不明白其中的原因，忙問：“娘，你這是做什么？難道出了什么事嗎？”孟母摸著孟子的頭，長嘆了一口氣對孟子說：“學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學習也是這樣，如果不時時努力，常常溫故知新,就永遠也學不到本領(lǐng)?！闭f到傷心處，孟母難過地哭了起來?！澳?，您不要哭了，從此之后我

51、一定好好兒學習，再也不逃學了?！泵献涌拗f，“娘，以后我再也不會讓你操心了?！蹦赣H的行為，使孟子的心受到了很大的觸動。從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪黑，刻苦讀書，為他以后成為儒家大師打下了堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。【啟示】“斷機教子”講的是孟母巧妙地把學習比喻成了織布，教育孟子好好學習的故事。這個故事說明，做事不能半途而廢，學東西要有恒心，特別是在改造方面來不得半點馬虎，要扎扎實實，這樣才能以良好的改造成績來回報我們的親人，早日回歸社會。賈思勰與齊民要術(shù)南北朝時期，北魏大農(nóng)學家賈思勰出生在一個世代務(wù)農(nóng)的書香門第之家，其祖上很喜歡讀書、學習，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識的學習和研究，這對賈思勰的一生

52、有很大影響。成年以后，他開始走上仕途，曾經(jīng)做過高陽郡（今山東臨淄）太守等官職，他這個官當?shù)呐c眾不同，不但十分重視發(fā)展本地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且親身參與種植，飼養(yǎng)等。一次他養(yǎng)了兩百頭的羊，由于經(jīng)驗不足，事先不知道每只羊應該吃多少飼料，導致飼料供應不足，不到一年，兩百頭的羊死了大半。他沒有放棄，又接著養(yǎng)了一群羊，并且種了大豆當飼料，誰知道，飼料倒是不缺了，但不知道為什么羊還是死了大半。他百思不得其解。他聽說有個老羊倌很有經(jīng)驗，便虛心向老羊倌請教，老羊倌被他的誠意感動，就把自己的經(jīng)驗全部傳給了賈思勰。從此之后，賈思勰養(yǎng)的羊膘肥體壯，產(chǎn)奶也多，遠近聞名。賈思勰認真嚴肅地對待科學，經(jīng)過艱苦勞動，終于寫出了1

53、1萬多字，92篇，10卷的齊民要術(shù)。齊民要術(shù)一書，內(nèi)容非常豐富全面，有農(nóng)業(yè)百科全書之稱。對于當時及后世農(nóng)業(yè)和生物科學的發(fā)展，均具有重大影響。在世界農(nóng)學史上居于遙遙領(lǐng)先的地位，比其他先進民族的記載要早幾百年甚至一千多年?！締⑹尽抠Z思勰寫齊民要術(shù)的故事告訴我們，做什么事都要“知之為知之，不知為不知”，不能不懂裝懂，更不能半途而廢。對待學問，要虛心向別人學習，要深入實踐，要學以致用，要通過不斷探索提升自己的綜合素質(zhì)與水平。書圣王羲之東晉時期，有一位著名的書法家，他就是被人們尊稱為“書圣”的王羲之。據(jù)說他從小就喜歡書法，而且非常用功，就連走路時也隨手比畫著練字。日子久了，連衣服都破了。關(guān)于他的故事有:

54、“墨池”和“入木三分”的傳說。王羲之自七歲起練習書法。他勤奮好學，為了能夠融合百家之長，獨創(chuàng)一體，每天都坐在池子邊練字，每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。據(jù)說王羲之任臨州太守時，村民在城西北處興建了一座“飛云閣”，請王羲之書寫橫額巨匾。王羲之在紙上寫了幾幅，都覺得不滿意。此后，王羲之廢寢忘食，專門練寫“飛云閣”三個字。一天，他練字入了神，忘記了吃飯。家人把飯送到書房，他竟不假思索地用饅頭蘸著墨吃起來，還覺得很有味道。當家人發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)是滿嘴墨黑了。就這樣，三個月過去了。王羲之覺得將“飛云閣”三個字練得

55、滿意了，便將字題寫在匾額上，后來刻字的木匠師傅依字鐫刻，發(fā)現(xiàn)墨跡竟然印到木板里有三分之深。【啟示】每個人都不是隨隨便便就可以成功。王羲之之所以能夠成為一代“書圣”，跟他的勤奮努力是分不開的。“勤奮”是每一個成功者的秘訣，尤其對于社會上急功近利的現(xiàn)狀，服刑人員應該保持清醒的頭腦，不要整天就是空想，要通過自己的努力去爭取、去奮斗。陶侃勵志陶侃是東晉人，在廣州做官當時的廣州地區(qū)，生產(chǎn)落后，人口不多。陶侃在那里沒有多少公事可辦，生活很清閑。但陶侃是一個有雄心壯志的人，他為了鍛煉身體和磨練意志，就叫人將一百多塊磚放在院子里。每天一早，陶侃就把磚搬運到外面去，到了晚上，又把磚搬進屋子里。天天如此，從不間斷

56、。家里人覺得奇怪，就問陶侃為什么要這樣做。陶侃回答：“我將來是要報效國家做大事的，如果生活過于舒適，將來怎么能擔當重任，為國家效力呢？”過了幾年，陶侃終于被調(diào)回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以后，盡管公務(wù)繁忙，可是在廣州養(yǎng)成的搬磚習慣一直沒有放棄，以此來磨練自己的意志。他常對人說：“大禹是圣人，還十分珍惜時間。至于普通人則更應該珍惜分分秒秒，怎么能夠天天玩樂？活著的時候?qū)θ藳]有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己?。　薄締⑹尽刻召┑墓适赂嬖V我們，一個人要胸成大志，珍惜時間，嚴格要求自己，才能有所作為。服刑人員不應該放棄理想，其實每個人心中都有好多愿望，這些就是生活的動力。但是，愿望的實現(xiàn)

57、不是想想就能實現(xiàn)的，需要為之付出、為之奮斗才能實現(xiàn)。因此，每名服刑人員都應該珍惜時間，朝著自己的愿望努力，爭取在不久的將來實現(xiàn)它、擁有它。陳蕃立志東漢時有一個少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事，自己住的屋子又亂又臟，卻從來不收拾。他父親的朋友薛勤見狀批評他：“你怎么不打掃一下房間，客人來了看到這么臟亂多不好?。　标愞卮穑骸拔沂亲龃笫碌娜?，怎么能做這個呢？”薛勤當即反問：“你連一間屋子都收拾不好，你能做出什么大事呢？”陳蕃頓時不知道如何回答了?！締⑹尽啃∈谴蟮幕A(chǔ)，大是小的積累，一切從小事做起，才能成就大業(yè)。這就啟示服刑人員要注重細節(jié)的積累，今天的一點變化，明天的一點努力，后天的一點學習，這樣不斷地日積月累，到了一定的程度，達到一個臨界點，你的質(zhì)量就會發(fā)生變化，就會與其他的人拉開差距，這種差距，就是你經(jīng)過努力達到一個臨界點所取得的成果。當細節(jié)積累到一定的臨界點，就發(fā)生了突變，突變常常是在不知