第十講_風(fēng)俗和禮節(jié)__2_

1、3婚姻風(fēng)俗3.婚姻習(xí)俗 婚姻自古以來，就被漢族人視為頭等大事之一，是人生的一個(gè)非常重要的里程碑，因此，從擇親、相親，到納彩、成親，都有一系列的風(fēng)俗習(xí)慣。 古時(shí)候，擇親講究門當(dāng)戶對(duì)，講究生辰八字，特別是后者，至關(guān)重要，將關(guān)系到日后的幸福與否，甚至婚后的生存，因此當(dāng)然慎之又慎。 3.婚姻習(xí)俗 古代關(guān)于納彩的禮數(shù)也是非常多的，現(xiàn)在雖然沒有如此復(fù)雜的禮數(shù)，但是一些地方，納彩仍是一個(gè)很重要的部分，有時(shí)甚至決定婚事是否成功。這主要表現(xiàn)在納彩的數(shù)量和質(zhì)量上。 3.婚姻習(xí)俗 成親的日子，禮數(shù)習(xí)俗更多。有的地方，成親的頭天晚上，要請(qǐng)一位祖父母、父母都健在的童男子陪新郎睡在新床上，俗稱“壓床”，以求早生貴子。據(jù)陳

2、來生的無形的鎖鏈載，民間還有一首寶塔詩，說的就是這種事： 3.婚姻習(xí)俗 啥？ 壓床 陪新郎？ 討個(gè)吉祥。 菩薩幫啥忙？ 小夫小妻安康。 生個(gè)兒子狀元郎。 光宗耀祖讓人贊揚(yáng)。 3.婚姻習(xí)俗 早晨起來，壓床的童男要討湯喝，棗湯端上來以后，要用筷子，而不用湯勺。因?yàn)椤皸椬印迸c“早子”諧音，“筷子”與“快子”諧音，以便“早生子”“快生子”。 新娘出門，前往夫家的時(shí)候，乃至于到夫家以后，還有很繁瑣的禮節(jié)。禮記中專門有一章昏義，對(duì)此做了詳盡的描述：3.婚姻習(xí)俗 父親醮子，而命之以迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵幾于廟，而拜迎于門外。婿執(zhí)雁入，揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親受之于父母也。降，出御婦車，而婿受綏（

3、su，上車時(shí)挽手用的繩子），御輪三周，先俟（s，等）于門外，婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹（jn，瓢）而因酳（yn，食畢，用酒漱口），所以合體同尊卑以親之也。這段文字大概的意思是 ：父親親自給兒子敬酒，吩咐他迎娶新婦，以表示男方為主動(dòng)，女方為被動(dòng)。兒子接受了父命去迎親，女方的父母在廟里設(shè)了酒席，在門外迎接女婿。女婿則捧著雁走到里面，彼此揖讓登堂，再拜，置雁，因?yàn)檫@是奉父母之命。然后走下堂，出來把新婦坐的車駕好，然后把車上的引手繩交給新婦，援引她上車，駕著車走，輪子轉(zhuǎn)了三圈以后，就交給車夫駕駛。新郎坐自己的車走在前頭，先在門外等著。新婦到達(dá)，新郎對(duì)新婦作揖，請(qǐng)她入內(nèi)。吃飯時(shí)，夫婦共用一種食物，

4、合用一個(gè)酒杯，這樣做是表示二位一體，尊卑一樣，相親相愛。3.婚姻習(xí)俗 古代的禮節(jié)現(xiàn)在雖然多數(shù)已經(jīng)不存在了，但是仍多少保留著一些，像共飲交杯酒，讓新婚夫婦同吃一個(gè)蘋果等，說不定就是古代風(fēng)俗的遺留。不僅如此，隨著時(shí)代的變遷，還衍生了一些新的禮俗，像新婦不能自己走出家門，必須由伯父、叔叔抱出家，或由哥哥背出家門，然后才能自己走，否則就會(huì)被罵沒良心，對(duì)娘家沒有留戀之情，有迫不亟待離開娘家之嫌。3.婚姻習(xí)俗 此時(shí)，新娘及其父母親戚都得哭，有的地方認(rèn)為哭得越厲害越好，因?yàn)椤翱薨l(fā)哭發(fā)，不哭不發(fā)”，意味著，新郎、新娘日后發(fā)財(cái)，同時(shí)，也有父母等對(duì)新娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的留戀之情。 3.婚姻習(xí)俗 舉行婚禮的時(shí)候，親朋好友自

5、然要來湊熱鬧，也免不了要送一些禮物。不過，送禮物時(shí)，應(yīng)該謹(jǐn)慎，因?yàn)橛行〇|西是不能送的，換句話說，送了也不討好，會(huì)遭到主人的白眼。像雨傘、手絹、剪刀等，就不能作為禮物送給新婚的新娘。 3.婚姻習(xí)俗 因?yàn)椤皞恪敝C音“散”，意思是離散或分離，這對(duì)追求“白頭偕老”的中國人來說，無疑是最大的禁忌?！笆纸仭钡淖饔檬遣裂蹨I的，因此很容易讓人聯(lián)想到“哭”，而“哭”對(duì)于剛剛結(jié)婚的新娘來說，也是一個(gè)不好的兆頭，預(yù)示著將來夫婦倆將會(huì)戰(zhàn)爭不斷，不會(huì)幸福?！凹舻丁币馕吨Σ?，預(yù)示著兩個(gè)人將會(huì)摩擦不斷。4儀態(tài)禮4.儀態(tài)禮 中國是一個(gè)禮儀之邦，早在兩千多年以前就有周禮、禮記和儀禮等禮書問世，盡管很多儀禮過于繁瑣，甚至超過了常規(guī)，但一些有用的成分至今仍在沿用，成為現(xiàn)代生活禮節(jié)的一部分。 中國人奉行“禮多人不怪”，有些人，特別是上了歲數(shù)的人，愛“挑禮”，即在禮節(jié)上比較講究，比較挑剔。 4.儀態(tài)禮 中國對(duì)于儀態(tài)歷來都很講究,禮記曲禮上說： 若夫，坐如尸，立如務(wù)。 意思是說，如果是一個(gè)成年人，就要坐得端正，站得恭敬。4.儀態(tài)禮 在與中國人交談，特別是辯論時(shí)，也要注意自己的舉止。中國人崇尚的