《夢游天姥吟留別》 優(yōu)質(zhì)課件ppt

1、李李 白白李白詩三首李白詩三首談到李白，我們不得不提到的便是談到李白，我們不得不提到的便是詩詩 酒酒 劍劍筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。唐唐杜甫杜甫寄李十二白二十韻寄李十二白二十韻 詩詩 李白斗酒詩百篇，李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。長安市上酒家眠。天子呼來不上船天子呼來不上船, ,自稱臣是酒中仙。自稱臣是酒中仙。 唐唐杜甫杜甫飲中八仙歌飲中八仙歌 酒酒劍劍安得倚天劍，跨海斬長鯨安得倚天劍，跨海斬長鯨 唐唐李白李白臨江王節(jié)士歌臨江王節(jié)士歌 “酒入豪腸，七分釀成了酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，繡口一吐， 就是半個盛唐。就

2、是半個盛唐?！?余光中余光中文體知識文體知識 唐玄宗天寶元年（唐玄宗天寶元年（742742年），由于道年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被使他只居住了一年多便被“賜金放還賜金放還” ” 。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安

3、后，與杜甫、高適游山東，在兗州話安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩。別，臨行作本詩。文章背景天姥仙山-撥云尖云海漫漫天姥遠(yuǎn)眺鏡湖風(fēng)光天姥銀華誦讀詩歌試用幾個詞語概括詩歌的脈絡(luò)。試用幾個詞語概括詩歌的脈絡(luò)。 夢因夢因 夢境夢境 夢悟夢悟 入夢的原因是：入夢的原因是： 由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是 由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是： “?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。赤城。天臺四

4、萬八千丈，對此欲倒東南傾?！薄拔矣蛑畨魠窃?。我欲因之夢吳越?！薄昂龌昙乱云莿?，恍驚起而長嗟。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”研讀第一段研讀第一段 ?？驼労？驼勫掊?，煙濤微茫煙濤微茫信信難求，難求，越人越人語語天天姥姥，云霞，云霞明滅或明滅或可睹?？啥?。天姥連天向天天姥連天向天橫橫，勢，勢拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天臺天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。四萬八千丈，對此欲倒東南傾。側(cè)面描寫、側(cè)面描寫、 對比對比、 襯托、襯托、 夸張夸張 神往神往（熱情向往）（熱情向往）思考：請找出幾個生動傳神的動詞思考：請找出幾個生動傳神的動詞，看看是怎

5、樣表現(xiàn)其高大神奇的？，看看是怎樣表現(xiàn)其高大神奇的？又表達(dá)了詩人怎樣的情感？又表達(dá)了詩人怎樣的情感？思考：既然題為思考：既然題為“夢游天姥夢游天姥”為何開篇要為何開篇要“談瀛洲談瀛洲”? “煙濤微茫煙濤微茫”的瀛洲與的瀛洲與“云霞明滅云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求信難求”讓人怯步，而天姥的讓人怯步，而天姥的“或可睹或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的

6、念頭。天姥的念頭。 思考：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何用有何用? 還提到了五岳、赤城和天臺，從還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。 小結(jié)：第一段寫入夢之由。小結(jié)：第一段寫入夢之由。 第一段第一段 入夢之由入夢之由瀛洲難求，天姥可睹。瀛洲難求，天姥可睹。 景景-神奇巍峨神奇巍峨情情-景仰向往景仰向往總結(jié)第一段研讀第二段研讀第二段 我欲因之夢吳越，我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。謝公

7、宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸞回

8、車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 思考：夢游部分可以細(xì)分為幾個畫思考：夢游部分可以細(xì)分為幾個畫面？各畫面的景有什么特點(diǎn)？面？各畫面的景有什么特點(diǎn)？ 研讀第二段研讀第二段 提示：以地點(diǎn)和時間作為劃分依據(jù)提示：以地點(diǎn)和時間作為劃分依據(jù)月夜渡湖月夜渡湖山之日景山之日景著履登山著履登山山之夜景山之夜景仙人登場仙人登場凄清幽靜凄清幽靜壯觀雄奇壯觀雄奇神奇迷離神奇迷離富麗堂皇富麗堂皇心馳神往心馳神往流連忘返流連忘返向往自由向往自由追求樂土追求樂土魂歸枕席魂歸枕席痛苦惆悵痛苦惆悵夢幻破滅夢幻破滅如何理解作者描

9、繪的夢境如何理解作者描繪的夢境?這里的這里的“夢夢”具有怎樣的內(nèi)涵？具有怎樣的內(nèi)涵？ 作者在夢境中，表現(xiàn)了一個自由、快樂作者在夢境中，表現(xiàn)了一個自由、快樂的神仙世界，與現(xiàn)實(shí)的丑惡形成鮮明對比。的神仙世界，與現(xiàn)實(shí)的丑惡形成鮮明對比。 夢境與人世對比，其實(shí)就是理想與現(xiàn)實(shí)、夢境與人世對比，其實(shí)就是理想與現(xiàn)實(shí)、光明與黑暗對比。光明與黑暗對比。 作者在現(xiàn)實(shí)中不愿對權(quán)貴卑躬屈膝，而作者在現(xiàn)實(shí)中不愿對權(quán)貴卑躬屈膝，而受排擠，受排擠，對現(xiàn)實(shí)感到失望對現(xiàn)實(shí)感到失望。于是詩人借。于是詩人借“夢夢游游”，傾泄心中情感，表現(xiàn)了他，傾泄心中情感，表現(xiàn)了他追求自由追求自由的的思想感情，表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。思想感情，表

10、達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。研讀第三段研讀第三段 世間行樂亦如此，世間行樂亦如此，古來萬事東流水。古來萬事東流水。別君去兮何時還？別君去兮何時還？且放白鹿表崖間，且放白鹿表崖間，須行即騎訪名山。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心貴，使我不得開心顏。顏。研讀第三段研讀第三段 思考：思考：“世間行樂亦如此，古來萬事東世間行樂亦如此，古來萬事東流水。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名流水。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山山”，是消極頹廢的心理外露嗎？，是消極頹廢的心理外露嗎？對人生的對人生的傷感傷感情緒和情緒和逃避現(xiàn)實(shí)逃避現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。生活的態(tài)度。 不過，這也是作者用不過，這也是作者用遠(yuǎn)離現(xiàn)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)實(shí)的辦法表示的辦法表示對權(quán)臣貴戚的鄙棄和對權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)不妥協(xié)。魂飛剡溪魂飛剡溪著屐登山著屐登山洞天仙境洞天仙境魂歸枕席魂歸枕席凄清幽靜凄清幽靜壯美雄奇壯美雄奇神奇壯麗神奇壯麗和