論語〉十二章復習教案

1、2016年中考總復習文言文閱讀1.論語十二章復習教案 侶俸中學 陶鴻中原文：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?#160;   子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”    子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?#160;   子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂

2、，回也不改其樂。賢哉，回也！”       子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?#160;     子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?#160;   子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?#160;   子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”    子夏曰：“

3、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！币弧⒄Z文常識1、語音文字論（lún）語 不亦說（yuè）乎 不知而不慍（yùn） 曾（Zng）子 吾（wú） 三省（xng）吾身 傳（chuán）不習乎 逾（yú）矩 為（wéi）師 學而不思則罔（wng），思而不學則殆（dài） 好（hào）之者 曲肱（gng） 博學而篤（d）志2、作家作品論語儒家經(jīng)典著作之一，與大學中庸孟子并稱“四書”。論語共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行?？鬃樱?，字仲尼，春秋時魯國人，我國

4、古代偉大的思想家、教育家。論語十二章告訴我們學習必須要有正確的學習方法和學習態(tài)度。3、成語積累（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)表示達到極點、（2）三省吾身：多次地反省自己。（3）從心所欲：隨心所欲，按照自己的意思，想怎樣便怎樣。（4）溫故知新：溫習舊知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師。（6）擇善而從：選擇別人的長處來學習。二、常見考點（一）詞語理解1、重點詞語（1）學而時習（“實習”“演習”， “溫習”或“復習”）之（2）人不知而不慍（生氣，發(fā)怒）（3）吾日三?。ㄗ晕覚z查，反?。┪嵘恚?）為人謀（謀劃，辦事）而不忠（誠心誠意，盡心竭力）乎（5）與

5、朋友交而不信（真誠，誠實）乎？ （6）三十而立（站立，站得住，這里可理解為獨立做事情）（7）不逾（越過，超過）矩（規(guī)矩，規(guī)范）（8）六十而耳順（能聽得進不同意見）（9）學而不思則罔（迷惑。意思是感到迷茫而無所適從）（10）思而不學則殆（有害）（11）人不堪（忍受）其憂（12）擇其善者而從（跟隨，學習；采納，聽從）之（13）子在川（河，河流）上曰（14）逝者如斯（這，指河水）夫（15）三軍可奪（改變）帥也（16）博學而篤（忠實，堅守）志（17）切問而近思（考慮當前的事 ）2、通假字（1）不亦說（通“悅”，愉快）乎 （2）十有（通“又”，再加上，還有）五而志于學3、古今異義（1）學而時（古義：按時

6、；今義：時間）習之 （2）不亦君子（古義：指道德上有修養(yǎng)的人；今義：泛指品德高尚的人）（3）吾日（古義：每天；今義：一日）三省吾身（4）吾日三（古義：多次；今義：數(shù)詞，三）省吾身（5）溫故（古義：學過的知識，舊知識；今義：過去的，老的）而知新（6）可以（古義：可以憑借；今義：可能、許可）為師矣（7）飯疏（古義：粗劣；今義：疏通、疏散）食飲水（8）飯疏食飲水（古義：冷水；今義：無色無味無臭的液體，最簡單的氫氧化合物）（9）擇其善者（古義：好的方面，優(yōu)點；今義：善良的人）而從之（10）匹夫（古義：普通的人，男子漢；今義：無學識、無智謀的人）4、詞類活用（1）學而時（名詞作狀語，按時）習之（2）吾日

7、（名詞作狀語，每天）三省吾身（3）傳（動詞作名詞，老師傳授的知識）不習乎（4）溫故（形容詞作名詞，學過的知識，舊知識）（5）知新（形容詞作名詞，新的理解與體會，新發(fā)現(xiàn)）（6）好（形容詞作動詞，喜歡，愛好）之者（7）樂（名詞意動，以為樂趣）之者（8）飯（名詞作動詞，吃飯）疏食飲水擇其善（形容詞作名詞，好的方面，優(yōu)點）而從之5、一詞多義（1）為 可以為（當、做）師矣 為（替）人謀而不忠乎（2）知 人不知（了解）而不慍 五十而知（知道）天命溫故而知（得到，懂得）新（3）樂 不亦樂（愉快，快樂）乎 好之者不如樂（以為樂趣）之者（4）而 人不知而（表轉折，卻）不慍 溫故而（表順承）知新曲肱而（表修飾）枕

8、之 博學而（表并列）篤志（5）其 仁在其（代詞，它的）中矣 其（代詞，他人的）不善者而改之（二）翻譯句子1、學而時習之，不亦說乎？學習了(知識)，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎?2、溫故而知新，可以為師矣。在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。3、學而不思則罔，思而不學則殆。只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危險了。5、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。6、博學而篤志，切問而近思。廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮

9、當前的事情。（三）理解默寫12008年第29屆奧運會在北京召開，首都百姓喜迎八方來賓。論語中可以表達這種喜悅之情的句子是：有朋自遠方來，不亦樂乎？2當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。 3孔子認為“吾日三省吾身”的內(nèi)容是：為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習乎。4.對自我、對人生認識的句子是：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。5.告訴我們在溫習學過的知識中能獲得新的理解和體會的句子是:溫故而知新,可以為師矣。6.闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。7.對弟子評

10、價的句子是：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！8.闡述讀書求學問的態(tài)度是以求學為快樂（三重境界）的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者； 9.在貧困中保持樂觀的句子是：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 10.面對富貴態(tài)度的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。11.唐太宗李世民的一句名言：“以人為鑒，可以知得失”由此可以聯(lián)想到論語中孔子的話：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?2.孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。13.對人生志向堅持的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。14. 集

11、中體現(xiàn)了孔子“仁”的儒家思想的句子是：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。三、閱讀理解1、論語中有談學習態(tài)度的，也有談學習方法的，有講學習樂趣的，也講思想道德修養(yǎng)的，請分別列舉二至三句。 （1）談學習態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）談學習方法的：學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆。 博學而篤志，切問而近思。（3）講思想道德修養(yǎng)的：有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且

12、貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（4）講學習樂趣的：有朋自遠方來，不亦樂乎。2、“人不知而不慍”是“君子”風范，作為君子應該有哪些風范？根據(jù)課文內(nèi)容和你的了解談談你的看法。君子的風范在這句話中主要是指有謙虛的精神，還要有寬廣的胸襟，善良的心地。其實在這篇課文中到處有君子的風范。比如君子要有堅定地信仰，君子要有安貧樂道的精神，還有君子應該勤學好問。3、孔子認為，什么樣的人才能做老師？這與“三人行，必有我?guī)熝伞钡挠^點矛盾嗎？為什么？溫故而知新，可以為師矣?？鬃诱J為懂得從舊知識中獲取新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了

13、。這與“三人行，必有我?guī)熝伞辈幻?。前者強調(diào)的學習方法，后者是一種學習態(tài)度。前者是一個職業(yè)身份，后者強調(diào)為人相處。4、論語是我國古代語錄散文的典范，就這十則孔子語錄，說說論語的藝術特點。篇幅簡短，語言精練；觀點鮮明，思想內(nèi)容深刻。四、拓展延伸1、仿寫：有勤才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽； ， ， 。示例：有勤才有曹雪芹“批閱三載”增刪五次的壯舉，也才有了文學史上不朽的名著紅樓夢2、學與思有什么關系？請結合實際加以分析?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆”。強調(diào)學習與思考的辯證統(tǒng)一關系。在我們讀書學習中，如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是

14、沙上建塔，一無所得。而光知道照搬全抄老師和書本上的知識，沒有自己的歸納整理用頭腦的辨析也會疑惑不解，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識。3、孔子將“知之者”“ 好之者”“樂之者”進行對比，強調(diào)了成為“樂之者”的重要性，你認為我們應該怎樣從“知之者”變成“樂之者”？示例：從“知之者”變成“樂之者”最重要的是要轉變學習的態(tài)度，在學習中試著去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，并以此為突破口，慢慢培養(yǎng)對學習的興趣，是學習的過程變成快樂的體驗。4、簡答題（二選一）（1）你喜歡哪一則?你覺得哪一則對你啟發(fā)最大?（2）在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點

15、？為什么？提示：“學而時習之，不亦說乎？”講的是學習的方法，對學習要認真，要按時復習；“人不知而不慍，不亦君子乎？”講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。對人要熱忱，要大度。 “吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！敝v道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！敝v學習方法，學習和思考二者不可偏廢 ，“學”是基礎。 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！标U述了學習態(tài)度：以學習為快樂。興趣對于學習的重要性：興趣是最好的老師?！叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝v學習態(tài)度的。不但要

16、學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！敝v時光易逝，應珍惜時間?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！敝v人要有志氣、品格，在任何時候都不能改變自己的心志，應該堅定信念，矢志不渝。5、下面是一位學生對論語中句子的理解,請你仿照他的理解,寫出你對論語中的某一句的理解。(要求:不得選擇示例中的句子)(4分)示例:吾日三省吾身多檢查,多反省,方能突破自我不斷完善?！窘馕觥扛鶕?jù)題干要求可知，這道題要求我們根據(jù)示例進行仿寫。分析例句可知，破折號后面的內(nèi)容是對前面內(nèi)容的理解拓展，因此我們在仿寫時也要這樣安排內(nèi)容， 選擇自己熟悉的

17、句子，寫出自己的理解和認識。示例:學而不思則罔，思而不學則殆善學習，善思考，便可掌握知識，收獲更多。6、結合自己的學習實踐,談談你對哪一則語錄感受最深。在學習上,你有哪些成功或失敗的體會,不妨也用語錄的形式寫下來。(EJ課后習題)示例:我對“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”感受最深。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師?！痹谂d趣的影響下我們能更熱衷于學習,學習效率會明顯提高。7、找出課文中有關道德修養(yǎng)的論述,就你感受最深的一點,結合生活體驗,談談你的看法。(課后習題)示例:我認為誠信很重要,特別是與朋友相處,我們更應該講信用。誠信是與人交往的基礎,只有誠信才能交到更多朋友,友誼也會越來越深。五

18、、中考題選1、如果從文中選出一個句子作為自己的座右銘，你選哪一句，請說明理由。（2011年貴州省六盤水市卷）（抄寫句子無錯誤，言之有理即可）2、中國古代曾有“半部論語治天下”的說法，今天我們閱讀它也會獲益匪淺，請另外寫出論語中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡要說說對它的理解。（2011年河北省唐山市卷）（略）3、中國古代曾有“半部論語治天下”的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫出初中語文課本“孔子語錄”中的一則成語或格言警句(試卷上的除外)。（2012年山西省卷）(正確默寫初中語文課本“孔子語錄”中的成語或格言警句)4、孔子提倡學習要與思考相結合，孫權認為，學習“但當涉獵”。關于學習，你又有怎樣的體驗？請簡要述說你的觀點及理由。（2011年湖南省永州市卷）示例：我的體驗是，既要廣泛涉獵，也要學思結合。對一般文章要廣泛涉獵，才能拓展知識面，開闊視野；對文化經(jīng)典要邊讀邊思，認真品味，才