古代名人作文素材

1、李  白李白看見(jiàn)了長(zhǎng)江，于是便把大半條銀河引入心間，灌溉了幾世幾代人浪漫的情懷。僅那一瓢長(zhǎng)江之水，便讓這“謫仙人”的酒杯里長(zhǎng)存一輪皓月，他從中品出了大千世界的辛酸苦辣。遭遇坎坷，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由，于是有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的瀟灑與大氣。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄Ｒ鈿怙L(fēng)發(fā)的李白對(duì)前途有著無(wú)限的憧憬，他對(duì)官場(chǎng)仕途抱有希望，他希望以己之才報(bào)效國(guó)家，揮灑人生?？墒?，多年的游歷讓李白成長(zhǎng)起來(lái)，有過(guò)得意，也不免最終的失意，他看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實(shí)則銬住了他的雙腳?！扮姽酿傆癫?/p>

2、足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒，”他學(xué)會(huì)了飲酒，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開(kāi)始，他始終有一種信念，有一種火熱的沖動(dòng)在心中，我們看到他始終是灑脫的，不斷被世事拋棄，又不斷的拾起希望，從沒(méi)有絕望過(guò)，從沒(méi)有看破紅塵?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”遭人誹謗的李白，被玄宗賜還鄉(xiāng)，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化作泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？那一只高傲的靴子，至今還落在高力士羞憤的手里，我們的“謫仙”卻早已不見(jiàn)蹤影，。美輪美奐的皇宮庭院，容的下一代帝王包舉宇內(nèi)、并吞八荒的雄心，卻容不下那

3、個(gè)不羈的靈魂?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”詩(shī)魂的履印遍布五湖四海，攜回的卻是一代代人津津樂(lè)道的詩(shī)篇。“酒酒入豪腸，三分嘯成了劍氣，余下的七分化作詩(shī)篇，秀口一吐便是半個(gè)盛唐?！蹦且粋€(gè)靈魂，選擇了流浪，選擇了遠(yuǎn)離宮廷的紛爭(zhēng)和世俗的熏擾，一路流浪，一路撿拾山的雄渾，海的寬廣，風(fēng)的耳語(yǔ)，集成冊(cè)，譜上特有的奔騰，留給后人一遍遍地重溫，又一遍遍地心潮澎湃。李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人年少英才；嫉妒他的詩(shī)出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大

4、笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”！流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?不

5、能。當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛?，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢(qián)和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便

6、不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊。   

7、可是，無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開(kāi)這黑暗的金馬門(mén)。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！    于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門(mén)。    昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬(wàn)古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。   

8、60;  “不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得？”的憂傷，也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為

9、其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開(kāi)始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白??！不愧為“詩(shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。蘇  軾蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化

10、為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行

11、者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交

12、相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。蘇軾看見(jiàn)了赤壁，駕一葉扁舟，飲一壺美酒，抒一腔愁緒，悟一生真諦。正是山間清風(fēng)，江山明月，東坡卻從中參悟了“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)與豪情。是“大江東去，浪淘盡”的英雄，是烏臺(tái)詩(shī)案摧殘

13、的苦命人，是竹杖芒鞋的行路人，忘記了世俗惡濁，你記住了一蓑煙雨，明月清風(fēng)；忘記了仕途失意，你記住了黃城閑適，踏雪飛鴻，忘記了苦苦執(zhí)著，你記住了樂(lè)觀曠達(dá)，善終一生?！拔┙现屣L(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭遇官場(chǎng)、文場(chǎng)一起潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。官場(chǎng)上的并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心，伴著涓涓的細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)的古風(fēng)，故國(guó)神游中，蒼銀白發(fā)和皎潔月光交相輝映，淡逝了多少人生的哀傷及生活的艱辛。蘇軾讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)該保持奮勇向前的心。肩負(fù)著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫，于是他選擇了樂(lè)游赤壁

14、，醉飲山林，寫(xiě)下光照千秋的激昂文字，蘇軾使自己的生命達(dá)到一種極致。屈  原“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？情感、這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，

15、雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽?！氨娙私宰砦要?dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之

16、刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上?！叭苏l(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？是“正道直行，竭忠盡智”的三閭大夫，是“上下求索”的尋路者，是“披發(fā)行吟澤畔”的末路人是汨羅江畔不散的清魂。當(dāng)懷王的靡靡之音在郢都縈繞，當(dāng)鄭袖的巧施心計(jì)讓你無(wú)力招架，當(dāng)張儀的巧舌如簧讓你心力交瘁，你終于還是選擇了銘記，銘記傷痛，銘記惡濁，銘記忠誠(chéng)，也銘刻了死亡。披發(fā)行吟于澤畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅了眼前的汨羅江，子蘭諂言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎，屈子的堅(jiān)持有用嗎？他把政治家的身份遠(yuǎn)至于詩(shī)人之上?！罢l(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”執(zhí)

17、著如屈子，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？一位“芰荷為易，芙蓉為裳”的詩(shī)人披發(fā)行吟于澤畔，我見(jiàn)他形容枯槁，卻不為己哀，大聲吟道：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”這是正道直行的忠臣，這是志潔行廉的詩(shī)人，這是至死不悔的屈原。他為明天留下什么，是一顆關(guān)懷天下的赤子之心，是一顆摯愛(ài)祖國(guó)的拳拳之心。猛地發(fā)現(xiàn)自己心中的天使有著屈子般的純潔與偉岸，不與世俗同流合污，懷著一顆“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠誠(chéng)，只可惜“舉世皆濁我獨(dú)醒”，他生不逢時(shí)，最終讓汨羅江的浪花淹沒(méi)了他高潔的身軀。屈大夫沉吟澤畔，九死不悔，既便佞臣當(dāng)?shù)?，污濁橫流，他也決不肯“隨其波而揚(yáng)其流”，與之同流合污，他守住了自己的顏面，終于

18、獲得了“皓皓之白”的美名。司馬遷當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒(méi)有多少家產(chǎn)，面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈，有誰(shuí)能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬(wàn)中國(guó)人的心中，你，司馬遷，就是一個(gè)大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的魂魄屈辱非但沒(méi)有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰儯梢患抑浴?，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照

19、塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽⑿Φ哪?，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見(jiàn)勇夫，因?yàn)槭酚?，你留給了世人一筆最大的財(cái)富；因?yàn)槲⑿Φ哪?，你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬。曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史，書(shū)寫(xiě)兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè)，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起

20、沉淀在歷史的長(zhǎng)河中，留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià)：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。杜  甫我多想握住你的手?。∽屛腋惺芤幌逻@神奇的手。這手寫(xiě)下了多少千古鴻文！多少名詩(shī)在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩(shī)中圣哲。這不正是你的寫(xiě)照嗎?那句話我已爛熟于胸。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”無(wú)數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心?。烤妥屛椅兆∧愕氖职?，讓我摸摸那青綠色的血管。辛其疾落日樓頭，斷鴻聲里，猶見(jiàn)你這個(gè)江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蹦纤涡〕⒌钠埌沧屇?/p>

21、有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤，你無(wú)奈，你拍胸，你哭號(hào)，你的震天長(zhǎng)嘯只換來(lái)同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。然而，稼軒，你是否看見(jiàn)，千百年來(lái)，有一位書(shū)生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬(wàn)代！陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)的文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先

22、生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。”或許是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？      在動(dòng)蕩不安政權(quán)更迭頻繁的魏晉，他終于從塵網(wǎng)中掙脫出來(lái)，似乎南山的菊花才是他的最愛(ài)，于是他站在高處將塵世盡收眼底，于是那些空靈潔凈的文字如同天籟之音，只有俯視才有高屋建瓴的氣質(zhì)，只有超脫才有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知返，遠(yuǎn)離世俗喧囂，臨清流而賦詩(shī)，醉倒在終南山的悠悠南風(fēng)里，與飛鳥(niǎo)相與歸返，懷瑾握瑜，獨(dú)守高潔，陶淵明讓我懂得了在煩躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂(lè)園和凈

23、土。你也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，你選擇了歸隱田園，品山間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活的多么瀟灑只在。晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥(niǎo)倦舊林，池魚(yú)思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問(wèn)世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡

24、”。是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫(xiě)出了心中的圣地桃花源。遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗，因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。一簇簇幽幽香菊在院子里靜

25、放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。早上，霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子他便是陶淵明。 幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！勾  踐他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過(guò)他俊美的臉龐，滴落在田地里。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒?；氐綍?huì)稽他就親自耕種，

26、做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國(guó)亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒(méi)有！因?yàn)樗麤](méi)有忘記國(guó)君的責(zé)任，沒(méi)有忘記亡國(guó)的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！莊  子生有所息是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽?。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽(yáng)西下中隱去了的他的身影。我看見(jiàn)他的心有如秋日

27、的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開(kāi)始懂得，生有所息，不是簡(jiǎn)單的休整上路，而是一種無(wú)上的境界?！八畵羧Ю?，扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！背指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國(guó)相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹(shù)，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對(duì)一池澄清秋水，背對(duì)功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣，但正是他“出入”和諧的

28、心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣汪洋恣肆的篇章。心如澄澈之水，身如不系之舟的莊子在濮水岸邊，斷然拒絕了楚王的邀請(qǐng)，避開(kāi)了那些爭(zhēng)論不已，永遠(yuǎn)不能統(tǒng)一的話題，他也守住了自己的顏面，他深知：生命豈能為王權(quán)所累。（拒絕王位，保持貞潔）伯夷、叔齊只為堅(jiān)貞的節(jié)操拒絕官位，餓死首陽(yáng)。古代志士仁人皓首于書(shū)叢，無(wú)不為官蓋四方，封妻蔭子，世間相搏相斗，無(wú)不為功名利祿，而你們，卻要堅(jiān)定地對(duì)王位搖頭。（找準(zhǔn)位置，名留青史）鮑叔自知無(wú)管仲之才，甘讓相位，山濤自忖無(wú)為官之能，推舉嵇康，能找到自己真正的位置，發(fā)揮出自己應(yīng)有的價(jià)值，歷史不會(huì)忘記。在心靈奔跑中，我感受莊子.知北游中那

29、條白魚(yú)的快樂(lè)，體會(huì)了莊子.齊物論中那只蝴蝶的精彩。孔  子孔子是我國(guó)春秋時(shí)期著名的大思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一向被尊稱為“圣人”。這位飽學(xué)之士，卻發(fā)出了“三人行，則必有我?guī)熝伞钡母锌??？鬃釉鴰熪白?、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學(xué)問(wèn)不及孔子，但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來(lái)，眾人的才識(shí)和智慧，其中一定有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。諸葛亮柏樹(shù)茂盛繁密，我飛上樹(shù)梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是臥龍，身居山林之間，也很清高。但是后來(lái)他離開(kāi)了，去了戰(zhàn)場(chǎng)，他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂(lè)，因?yàn)樗麕椭伺笥?，幫助了那個(gè)三顧茅廬以真情把他請(qǐng)出了山的人。他在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，感到

30、自己活得很充實(shí)，終于留下了“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的美名。位置的正確與他的堅(jiān)守位置，讓他在陽(yáng)光中感受到快樂(lè)。五丈原的軍帳內(nèi)，一盞油燈映照著他諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對(duì)后世的無(wú)盡牽掛。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于，一陣秋風(fēng)襲過(guò)，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內(nèi)哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來(lái)，中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對(duì)漢業(yè)的光復(fù)仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無(wú)

31、處容身的漢業(yè)打下了基石。人們?cè)缫褜⒖酌鞣顬樯衩?，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。項(xiàng)  羽項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無(wú)比的心開(kāi)始脆弱起來(lái)，看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無(wú)限的感慨?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在垓下歌中流露出了幾分哀愁，幾

32、分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見(jiàn)江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分?！靶虬酥荻?，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？蘇  武生無(wú)所息，是一份堅(jiān)忍一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂(lè)以忘憂，或許有些無(wú)奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨(dú)。但是，我們的追求，是治國(guó)平天下。于是我看見(jiàn)蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上

33、的樹(shù)孤獨(dú)地守望著自由，鷹群年復(fù)一年地畫(huà)出亙古的弧線，我聽(tīng)不見(jiàn)他的哀嘆，只看見(jiàn)光滑而禿的漢節(jié)，是的，它在訴說(shuō)著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié)，于是我懂得，生無(wú)所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。你四十年企盼的眼神遙望著故國(guó)故土，當(dāng)年大將李陵向你勸降，你沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有讓自己褲腿染上一粒異鄉(xiāng)的塵埃，最終讓大海收容了你溫存的淚珠，讓你望穿秋水，望穿韶華?；臎龅谋焙?，羊群咩咩地叫，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續(xù)寫(xiě)著丹青。南方，皇帝一代又一代，然后誰(shuí)也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層脫去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這樣固執(zhí)的人？”他更無(wú)法理解，這半生的重量承載起的竟是中華民族永世的驕傲。劉  禪他坐在那里開(kāi)心地笑著。耳邊響著美妙的音樂(lè)，嘴里品著美味佳肴，懷里抱著美女佳麗。絲竹琴韻里，聽(tīng)不到大臣們討論爭(zhēng)執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過(guò)城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國(guó)君！他真的覺(jué)得這樣很好，沒(méi)有政務(wù)纏身，卻有榮華享樂(lè)。父輩暴霜露