作文 讓心靈 自由飛翔

1、作文，讓“心靈”自由飛翔來(lái)源：語(yǔ)教網(wǎng)寫(xiě)作教學(xué)中，有一種現(xiàn)象，常令教師們困惑：費(fèi)了九牛二虎之力，花了幾年工夫，嘔心瀝血，教誨諄諄，總算使學(xué)生們的作文有了點(diǎn)眉目，文字順暢了，中心突出了，布局謀篇也像模像樣了，但總覺(jué)得這些作文讀起來(lái)味同嚼蠟，引不起興趣，可又挑不出什么毛病，看一篇兩篇還行，多了還是沒(méi)什么意思。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？從我們自身的閱讀實(shí)踐來(lái)看，我們愛(ài)讀的往往是那些有著作者獨(dú)特的感受，真誠(chéng)的心聲，鮮活的個(gè)性化語(yǔ)言的篇章。在閱讀這樣的篇章時(shí)，我們常常會(huì)覺(jué)得，文章里的人、事、物、景，分明是別人的經(jīng)歷，卻讓我們不由自主地沉浸其中，仿佛這一切曾發(fā)生在自己的生活中；文章里的情，分明是別人的感悟，卻

2、讓我們產(chǎn)生共鳴；文章中的語(yǔ)句，雖發(fā)自別人的心底，卻能撥動(dòng)我們的心弦，覺(jué)得它恰到好處地說(shuō)出了我們?cè)缇拖胝f(shuō)的話(huà)。考察上述情況，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生習(xí)作中最缺少的就是內(nèi)心話(huà)，而我們?cè)蚪驑?lè)道以為舍此而不能培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的許多高明招數(shù)，獨(dú)門(mén)秘笈，或許正是學(xué)生習(xí)作毫無(wú)個(gè)性、毫無(wú)思想、毫無(wú)生趣的肇因。選材上，我們一方面讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、積累，寫(xiě)真實(shí)、抒真情，而另一方面卻自覺(jué)不自覺(jué)地認(rèn)為平常的身邊事太過(guò)平淡，不值得寫(xiě)，一味要求學(xué)生標(biāo)新領(lǐng)異，學(xué)生不得不為了達(dá)到“題材新穎”的標(biāo)準(zhǔn)而向壁虛構(gòu)，胡編濫造，虛情假意，無(wú)病呻吟。學(xué)生表面平淡的生活中本已包含的心靈的廣闊活動(dòng)空間被完全忽視了。立意上，我們一方面通過(guò)傳授使學(xué)生

3、懂得材料與中心要高度統(tǒng)一，內(nèi)容對(duì)主旨的反映要貼切自然，合乎常理；而另一方面我們卻違背常理地把主題定型化，武斷地要求學(xué)生作文的主題要深，要新，要積極向上為了達(dá)到這樣的要求，學(xué)生往往沒(méi)有感受硬感受，不能深刻假深刻。我們完全遺忘了一個(gè)其實(shí)并不深?yuàn)W的道理：赤誠(chéng)的心靈最可貴，真實(shí)的感受最動(dòng)人。布局上，我們一方面告訴學(xué)生：結(jié)構(gòu)的安排要靈活巧妙，要不拘一格，另一方面卻有意無(wú)意地以個(gè)人的好惡影響學(xué)生，諸如倒敘比順敘顯得別致，首尾呼應(yīng)方能深化主題并使結(jié)構(gòu)完美，開(kāi)頭要卓然不凡，結(jié)尾要深刻警醒等等。忽視了形式因內(nèi)容而異，因表情達(dá)意的需要而異，因個(gè)人的寫(xiě)作習(xí)慣而異這一淺顯的道理。有了這樣舍本逐末的寫(xiě)作指導(dǎo)的長(zhǎng)期濡染，

4、學(xué)生便將雖不那么豐富多彩卻也不乏感人之處的現(xiàn)實(shí)生活拋之腦后，將雖不能驚天地泣鬼神卻也真切動(dòng)人的個(gè)人感受棄之不顧，在我們自覺(jué)不自覺(jué)地為他們?nèi)Χǖ目蚩蚶?，戴著鐐銬虛與委蛇地“舞文弄墨”，制造了種種形式單調(diào)、思想淺薄、內(nèi)容貧乏、感情蒼白、面目可憎的新“八股”。這樣的寫(xiě)作指導(dǎo)，誤人匪淺；在這種寫(xiě)作指導(dǎo)下進(jìn)行的寫(xiě)作實(shí)踐，實(shí)際是在鉆死胡同。其后果，小而言之，學(xué)生的寫(xiě)作水平停滯不前；大而言之，學(xué)生的思想個(gè)性毫無(wú)發(fā)展。由于在教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)重漠視學(xué)生的主體性特征，寫(xiě)作教學(xué)越來(lái)越嚴(yán)重地偏離作文的本義，異化為在教師控制下的死板單調(diào)的純技能的遷移訓(xùn)練，學(xué)生以寫(xiě)作活動(dòng)表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受的這種理應(yīng)充滿(mǎn)創(chuàng)造興味的勞動(dòng)

5、蛻變?yōu)闄C(jī)械地拼湊材料、生硬地套用寫(xiě)作理論的毫無(wú)趣味可言的文字勞役。寫(xiě)作成了令學(xué)生聞之色變的苦差使，批閱成了令教師望而興嘆的煩心事。這一切，不能不讓我們感嘆：寫(xiě)作教學(xué)，真是播下龍種，收獲跳蚤！ 在數(shù)年的寫(xiě)作教學(xué)改革實(shí)踐中，我們?cè)絹?lái)越清楚地領(lǐng)悟到，只有抓住誘發(fā)學(xué)生的心靈感悟，尊重學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人感受，放飛學(xué)生的思想，讓學(xué)生的心靈自由飛翔，才能真正讓學(xué)生作文“合于事理的真際，切乎生活的實(shí)況”，“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然?！保ㄈ~圣陶作文論）才能徹底改變寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀，使學(xué)生作文閃耀出真誠(chéng)的個(gè)性光輝。只有牢牢地立足于這塊基石，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更深切地感受體驗(yàn)自己的生活，錘煉磨礪自己的思想，豐富積累寫(xiě)作素

6、材，選擇運(yùn)用合適的技巧，才能改變學(xué)生作文了無(wú)生趣，毫無(wú)靈氣，寫(xiě)作教學(xué)毫無(wú)活力的狀況，才能讓寫(xiě)作教學(xué)走出死胡同。作為教者，我們需要做的是：第一，改變自己，適應(yīng)學(xué)生，在寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)全體課堂參與者的互動(dòng)。 在傳統(tǒng)作文課堂上，每次寫(xiě)作都起源于教師的傳授，發(fā)端于教師的命題，終止于教師的批改和講評(píng)。這種單極課堂模式，完全剝奪了學(xué)生選擇的余地和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，學(xué)生感到枯燥無(wú)味是很自然的。新課程提出，課堂應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“師生”、“生生”互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)師生共同參與。在新課程下的作文課堂，教者應(yīng)不著痕跡地引導(dǎo)學(xué)生、不失時(shí)機(jī)地幫助學(xué)生、不遺余力地激發(fā)學(xué)生，有機(jī)地將自己融于學(xué)生之中，自然而然而不是故作姿態(tài)地成為作文課堂的一位

7、普通的、平等的參與者。教師不應(yīng)以裁斷者和指導(dǎo)者的角色出現(xiàn)在課堂，應(yīng)少一些滔滔不絕的教導(dǎo)，多一些富于啟迪的點(diǎn)撥；少一些口若懸河的灌輸，多一些海納百川的包容；少一些光說(shuō)不練的訓(xùn)導(dǎo)，多一些親歷親為的體察；少一些自以為是的評(píng)價(jià)，多一些對(duì)癥下藥的建議；少一些周到詳盡的批閱，多一些留給學(xué)生的空間。這樣，學(xué)生的心靈才會(huì)在寬闊的天空里自由翱翔，學(xué)生的靈悟才會(huì)在閑適的心境中如清泉般迸發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)作沖動(dòng)才會(huì)常常出現(xiàn)，學(xué)生的個(gè)性才能得到真正的張揚(yáng)，學(xué)生的習(xí)作才會(huì)異彩紛呈，千姿百態(tài)，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得寫(xiě)作文有趣，寫(xiě)作文來(lái)勁，學(xué)生才會(huì)在成功中享受快樂(lè)，在快樂(lè)中追尋成功，才能在寫(xiě)作教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)自我教育和發(fā)展。第二，引導(dǎo)學(xué)生用

8、“心”感受事物，獲取心與境交融的真感悟。 全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中指出，“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！弊魑膽?yīng)抒寫(xiě)真情實(shí)感，這是幾乎每個(gè)教師都知曉的，學(xué)生們通過(guò)我們的傳授，對(duì)此也大多已耳熟能詳，但這樣的口號(hào)喊得雖響，效果顯著的實(shí)踐還很缺乏。許多教師只是布置練習(xí)般的讓學(xué)生觀察自然，觀察生活，觀察社會(huì)，卻往往忽視了學(xué)生的觀察往往浮于表面，感悟常常難脫巢窠，趨同者多，求異者少，定型化的套用多，個(gè)性化的感觸少。比如觀察小草，就想到它有頑強(qiáng)的生命力或者感悟到“春天的足跡”；觀察垂柳，就想到樹(shù)影婆娑，宛如風(fēng)姿婀娜的少女；觀察集市，就想到“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)

9、繁榮”；觀察家庭生活，父母就得按預(yù)先的定型分別扮演“勤勞、慈愛(ài)”的類(lèi)型化的角色。這樣的觀察，并沒(méi)有自己的真感悟，其實(shí)不是真正意義上的觀察，只是重復(fù)著別人的思想，嚼著被人“嚼過(guò)一千次的口香糖”。以這樣的“觀察”為基礎(chǔ)寫(xiě)出來(lái)的作文，千篇一律勢(shì)在必然。實(shí)際上，寫(xiě)作訓(xùn)練應(yīng)該包涵著整個(gè)寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)中的所有師生雙向活動(dòng)，教師不能把觀察訓(xùn)練降格為一次次“老師說(shuō)學(xué)生做”的練習(xí)?！敖虒W(xué)過(guò)程中的訓(xùn)練，就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為了從各方面提高自身素質(zhì)而進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)和實(shí)踐?！保ㄥX(qián)夢(mèng)龍 論“訓(xùn)練為主線(xiàn)”）對(duì)學(xué)生的觀察，教師不能采取“放牧式”，應(yīng)該深入學(xué)生內(nèi)心，采取有效措施引導(dǎo)學(xué)生全身心投入訓(xùn)練過(guò)程。在教學(xué)中

10、，教師應(yīng)切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生用自己的心去感受所觀察的對(duì)象。怎樣才能在觀察中從細(xì)微處體察，領(lǐng)悟到不同于別人的東西，是觀察指導(dǎo)的重點(diǎn)。教者應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生以他們的心靈體察這五光十色的自然，千姿百態(tài)的社會(huì)，形形色色的人，繽紛多彩的生活并以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀事物的主動(dòng)觀察習(xí)慣和敏銳洞察能力放在首要位置。同是小草，它也許兼有瑟縮于料峭春寒中的柔弱與頂破堅(jiān)巖的頑強(qiáng)，有“草活一秋”的短暫與“春風(fēng)吹又生”的永恒，有滿(mǎn)眼茵綠的美麗與雜草叢生的荒蕪；同樣是市場(chǎng)，或許包含著繁榮與蕭條，誠(chéng)信與欺詐，公平與*滑，真熱情與假殷勤，高尚與齷齪；同樣是父母，也許就有著慈愛(ài)與嚴(yán)厲，溫柔與蠻橫，呵護(hù)與歧視等不同情形，兒女也許會(huì)有深藏于心底的敬愛(ài)與不滿(mǎn)，感動(dòng)與怨憤