九年級語文上冊自制第11課《學問和智慧》課件

1、表明話題，包含表明話題，包含“學學問和智慧有什么關(guān)問和智慧有什么關(guān)系系? ?”、“我們對這兩我們對這兩者應采取什么態(tài)度？者應采取什么態(tài)度？”等論題等論題. .學習目標學習目標詞語積累詞語積累梳理結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)練一練練一練難句理解難句理解學法總結(jié)學法總結(jié)學習目標學習目標 1 1、理解作者觀點，把握學問和智慧的關(guān)、理解作者觀點，把握學問和智慧的關(guān)系。系。 2 2、品位作者典雅富麗、豐富多彩的語言。、品位作者典雅富麗、豐富多彩的語言。 3 3、學習文章嚴謹?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論、學習文章嚴謹?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論證方法。證方法。掌握詞語 陶冶（陶冶（yy) ) 含蘊含蘊( (y yn n) ) 晦塞晦塞(

2、 (s s) ) 矻矻( (kk) ) 蚌蚌( (b bngng) )殼殼 寸積銖寸積銖zhzh) )累累( (lili) ) 卻卻( (x x) ) 食古不化食古不化 融會貫通融會貫通 探驪得珠探驪得珠 物競天擇物競天擇 鞭辟入里鞭辟入里 舉一反三舉一反三 推陳出新推陳出新 讀破五車讀破五車 浮光掠影浮光掠影 五光十色五光十色 燭照：照亮。燭照：照亮。重點字詞整理重點字詞整理音：郤窾矻驪晦塞音：郤窾矻驪晦塞形：食古不化融會貫通物競天擇形：食古不化融會貫通物競天擇鞭辟入里犀銳鞭辟入里犀銳1 1、探驪得珠探驪得珠：比喻做文章能抓住關(guān)鍵。：比喻做文章能抓住關(guān)鍵。2 2、無關(guān)宏旨無關(guān)宏旨：不涉主旨。

3、指意義不大或：不涉主旨。指意義不大或 關(guān)系不大。關(guān)系不大。3 3、鞭辟入里鞭辟入里：深入剖析，進入最里層。：深入剖析，進入最里層。 形容能透徹說明問題，切中要害。形容能透徹說明問題，切中要害。4 4、浮光掠影浮光掠影：比喻印象不深刻。：比喻印象不深刻。5 5、融會貫通融會貫通：參合多方面的道理而得到：參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。全面的透徹的領(lǐng)悟。6 6、寸積銖累寸積銖累：一點一滴的積累。：一點一滴的積累。 讀課文讀課文 品結(jié)構(gòu)品結(jié)構(gòu) 第第1 1段：段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。學問與智慧有顯然的區(qū)別。 第第2 2段：段：有人以為學問就是智慧，其實有學問的有人以為學問就是智慧，其實有學

4、問的人何曾都有智慧。人何曾都有智慧。 第第3 3段：段：學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。問，便是死的學問。 第第4 4段：段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。少智慧的書。 第第5 5段：段：學問固然不能離開智慧，智慧也不能離學問固然不能離開智慧，智慧也不能離開學問。開學問。 第第6 6段：段：我們不但需要學問，而且更需要智慧。我們不但需要學問，而且更需要智慧。1 1、畫出各段的中心句。、畫出各段的中心句。2、給文章劃分結(jié)構(gòu)，并概括段意： 第一部分（第一部分（1-21-2段）：段）： 解說學問與

5、智慧的區(qū)別。解說學問與智慧的區(qū)別。 第二部分（第二部分（3-63-6段）：段）： 論述學問與智慧的關(guān)系。論述學問與智慧的關(guān)系。 第一層（第一層（3-43-4段）：段）： 論述學問不能離開智慧。論述學問不能離開智慧。 第二層（第二層（5-65-6段）：段）： 論述智慧也不能離開學問。論述智慧也不能離開學問。3 3、研讀文章的第一部分。、研讀文章的第一部分。（1 1）讀文章的第一節(jié)，理解文章是怎樣來）讀文章的第一節(jié)，理解文章是怎樣來闡明學問與智慧的。闡明學問與智慧的。明確：明確：作者作了一系列的精彩的比喻。這作者作了一系列的精彩的比喻。這些比喻貼切，是因為對學問與智慧及其相些比喻貼切，是因為對學問

6、與智慧及其相互關(guān)系認識準確。互關(guān)系認識準確。（2 2）在同一個人的身上，如果只有學問而）在同一個人的身上，如果只有學問而沒有智慧，會怎么樣？相反如果沒有智慧沒有智慧，會怎么樣？相反如果沒有智慧只有學問又是怎么樣？如果同時具備學問只有學問又是怎么樣？如果同時具備學問與智慧呢？與智慧呢？明確：第一種則是明確：第一種則是“有學問的笨伯有學問的笨伯”或或“兩腳書櫥兩腳書櫥”“”“冬烘先生冬烘先生”；第二種情況；第二種情況則可能不見得有很好的學問或者是對于人則可能不見得有很好的學問或者是對于人情事理，都很通達，憑借經(jīng)驗，運用心得。情事理，都很通達，憑借經(jīng)驗，運用心得。第三種則是既有學問又有智慧的人，他們

7、第三種則是既有學問又有智慧的人，他們對人情和事理都有獨特的見解，對于學問對人情和事理都有獨特的見解，對于學問有自己的獨見。只有同時兼?zhèn)淞诉@兩種的有自己的獨見。只有同時兼?zhèn)淞诉@兩種的人才能稱得上是真正的智者或?qū)W問家。人才能稱得上是真正的智者或?qū)W問家。（3 3）在論述第二個方面的問題時作者采用）在論述第二個方面的問題時作者采用了什么樣的論證方法？了什么樣的論證方法？明確：既采用了對比論證，又引用了莊明確：既采用了對比論證，又引用了莊子子苞丁解牛的例子來進行論證。苞丁解牛的例子來進行論證。4 4、研讀第二部分：、研讀第二部分：（1 1）學生快速地閱讀第二部分的內(nèi)容，明）學生快速地閱讀第二部分的內(nèi)容，

8、明確每段文字所講述的主要內(nèi)容：確每段文字所講述的主要內(nèi)容：第三節(jié)：論述第三節(jié)：論述學問不能離開智慧。學問不能離開智慧。第四節(jié)：論述第四節(jié)：論述世間不僅有缺乏智慧的人，而世間不僅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的書。且有缺乏智慧的書。第五節(jié)：論述第五節(jié)：論述智慧也離不開學問。智慧也離不開學問。第六節(jié)：論述第六節(jié)：論述學問和智慧相輔為用、缺一不學問和智慧相輔為用、缺一不可的關(guān)系。可的關(guān)系。（2 2）比較第三節(jié)與第五節(jié)的論證方法有何不同？）比較第三節(jié)與第五節(jié)的論證方法有何不同？ 第三節(jié)運用了對比和舉例論證的方法。先將沒第三節(jié)運用了對比和舉例論證的方法。先將沒有智慧的人研究學問和有智慧的人研究學問，取有

9、智慧的人研究學問和有智慧的人研究學問，取得的效果大不一樣，作對比論證；然后列舉了孟得的效果大不一樣，作對比論證；然后列舉了孟德爾、達爾文等因有智慧研究取得巨大成就的例德爾、達爾文等因有智慧研究取得巨大成就的例證。對比鮮明，例證典型，有很強的說服力量。證。對比鮮明，例證典型，有很強的說服力量。 第五節(jié)運用了比喻論證的方法。將無學問的智第五節(jié)運用了比喻論證的方法。將無學問的智慧比喻成慧比喻成“肥皂泡肥皂泡”，盡管外表五光十色，但是，盡管外表五光十色，但是瞬起瞬滅。將學問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成瞬起瞬滅。將學問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探探照燈照燈”，有很強的穿透力；比喻成，有很強的穿透力；比喻成“珍珠

10、泉的泉珍珠泉的泉水水”，因為這是，因為這是“有根底的智慧，才是最靠得住有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴。的，最為清澈，最為寶貴?！边@些比喻，不僅形這些比喻，不僅形象生動，而且貼切，因為它揭示了智慧與學問之象生動，而且貼切，因為它揭示了智慧與學問之間的聯(lián)系。間的聯(lián)系。 （3 3）第四節(jié)重在說明了一個什么樣的問）第四節(jié)重在說明了一個什么樣的問題？運用了什么樣的論證方法？題？運用了什么樣的論證方法？明確：運用了對比論證的方法，來說明著明確：運用了對比論證的方法，來說明著書、讀書要有智慧。書、讀書要有智慧。（4 4）第六節(jié)在文中的作用是什么？）第六節(jié)在文中的作用是什么？明確：在篇末指出

11、文章的中心論點，同時明確：在篇末指出文章的中心論點，同時也作為這篇文章的結(jié)論。結(jié)束語用也作為這篇文章的結(jié)論。結(jié)束語用“不不但但而且而且”句式對全文進行了歸納句式對全文進行了歸納總結(jié)，使全文脈絡更加清楚，結(jié)構(gòu)更加緊總結(jié)，使全文脈絡更加清楚，結(jié)構(gòu)更加緊湊，形成一氣呵成、不可辯駁的雄辯氣勢。湊，形成一氣呵成、不可辯駁的雄辯氣勢。 品味文中語句品味文中語句 ：你在圈讀語言的過程中發(fā)現(xiàn)：你在圈讀語言的過程中發(fā)現(xiàn)本文的語言有怎樣的特點？本文的語言有怎樣的特點？語言充滿智慧：形象生動，富含哲理語言充滿智慧：形象生動，富含哲理 仔細品讀，交流感悟仔細品讀，交流感悟 1）但是它本身卻是人生的工具但是它本身卻是人

12、生的工具 智慧是一種透視，一種反思，一種遠瞻智慧是一種透視，一種反思，一種遠瞻 2）學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，）學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問便是死的學問 3）但是他自己卻對人說：）但是他自己卻對人說：“我的發(fā)明其實很我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷子！簡單，只是你們看不見罷子！” 4）世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺乏）世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺乏智慧的書。智慧的書。 5）無智慧的書，往往材料堆積得和蟻邱一樣，）無智慧的書，往往材料堆積得和蟻邱一樣，議論雖多，見解毫無。議論雖多，見解毫無。 6）無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅）無學問的智慧，

13、只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。的。 7）惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬）惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡息幻滅的肥皂泡 8）我們不但需要學問，而且更需要智慧需要）我們不但需要學問，而且更需要智慧需要以智慧云籠罩學問、透視學問、運用學問以智慧云籠罩學問、透視學問、運用學問深入了解深入了解 為什么既要有學問，也要有智慧？學問和為什么既要有學問，也要有智慧？學問和智慧哪一個更重要呢？智慧哪一個更重要呢？文章針對不辨文章針對不辨“學問學問”與與“智慧智慧”差別的認識差別的認識誤區(qū)，對二者作準確的闡釋，強調(diào)了這樣誤區(qū)，對二者作準確的闡釋，強調(diào)了這樣的一種學習理念：需要學問，更需要智慧

14、，的一種學習理念：需要學問，更需要智慧，需要認識，更需要能力。需要認識，更需要能力。 認識問題認識問題 我們學習中有哪些行為屬于將兩者隔離的？我們學習中有哪些行為屬于將兩者隔離的？討論：現(xiàn)在書本上仍然有不少知識是需要記討論：現(xiàn)在書本上仍然有不少知識是需要記憶的，有人認為這是死記硬背，不利于能力憶的，有人認為這是死記硬背，不利于能力的培養(yǎng)，對此，你是怎么看的？的培養(yǎng)，對此，你是怎么看的？ 理解難句理解難句 1、若把學問臂作建筑材料，那智慧便、若把學問臂作建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得水泥鋼骨，決不能成為房子

15、；就是懂得材料力學、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普材料力學、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通應用的房子，而決不能通應用的房子，而決不能 修辭手法：修辭手法：比喻比喻 含義：含義：學問是智慧的基礎(chǔ)，學問和智慧學問是智慧的基礎(chǔ)，學問和智慧相輔為用，缺一不可相輔為用，缺一不可。2 2、學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生、學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問指的是積累的知識，智慧指的是發(fā)現(xiàn)學問指的是積累的知識，智慧指的是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造能力。和創(chuàng)造能力。3 3、學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。、學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。人只有知識，沒有智慧，難

16、以發(fā)揮作用。人只有知識，沒有智慧，難以發(fā)揮作用。但是智慧也必須建立在知識的基礎(chǔ)上，沒但是智慧也必須建立在知識的基礎(chǔ)上，沒有一定的知識積累，也就很難有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)有一定的知識積累，也就很難有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。造。精讀第精讀第3-53-5段完成下面的練習段完成下面的練習 1 1、快速判斷第、快速判斷第3 3段運用了何種論據(jù)？段運用了何種論據(jù)？ 事實論據(jù)事實論據(jù) 概括本段第概括本段第1 1個事實論據(jù)。個事實論據(jù)。 孟德爾研究豆子而悟出遺傳定律。孟德爾研究豆子而悟出遺傳定律。 指出本段的論證方法。指出本段的論證方法。 舉例論證、對比論證舉例論證、對比論證 2 2、說說第、說說第5 5段首句有何作用？段首句有何作用？ 承上啟下的過渡作用。承上啟下的過渡作用。 你能從本段找出一、二句比喻嗎？說說句子含義。你能從本段找出一、二句比喻嗎？說說句子含義。 智慧必須以學問做基礎(chǔ)，才靠得住。智慧必須以學問做基礎(chǔ)，才靠得住。 你能判斷這是什么論證方法嗎？并分析其作用。你能判斷這是什么論證方法嗎？并分析其作用。 比喻論證：生動有力地論證了比喻論證：生動有力地論證了“智慧也離不開學問智慧也離不開學問”。總結(jié) 1、梳理文章論證過程的方法： 借助各段中心句或過渡句。借助各段中心句或過渡句。 2、中心論點的篩選與概括： 是一個完整判斷句子，如：我們應當是一個完整判斷