小石潭記教案(精選多篇).doc

1、小石潭記教案(精選多篇)第一篇：小石潭記教案小石潭記教案吳江市七都中學(xué)孫麗一、教材分析p 本課位于八年級(jí)語(yǔ)上冊(cè)第四單元的第一課，是一篇優(yōu)美的山水游記。柳宗元的山水游記，是他散創(chuàng)作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)局部。在他的山水游記中，小石潭記是一篇很有代表性的作品。小石潭記是柳宗元永州八記中的第四篇,全缺乏二百字,卻明晰地記敘了作者出游、游覽、返回的全過(guò)程。觀察入微,描摹細(xì)致,寫(xiě)出了“石潭”及其周圍幽深冷寂的風(fēng)光和氣氛。形似寫(xiě)景,實(shí)那么寫(xiě)情。作者在寫(xiě)景中傳達(dá)出被貶居生活的孤寂和悲涼的心境,是一篇情景交融的佳作。教材入選這篇章,我認(rèn)為意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古的才能,品味章

2、優(yōu)美的意境,進(jìn)步審美情趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大河山的熱愛(ài)之情。二、教學(xué)目的1、知識(shí)才能目的積累言詞語(yǔ),掌握實(shí)詞的用法和意義；理解作家作品的常識(shí),能借助工具書(shū)和注釋及已有的言知識(shí)和才能,疏通意；學(xué)習(xí)本對(duì)景物入微的觀察,細(xì)致的描摹的才能；能正確、流利地朗讀及背誦全。2、情感與價(jià)值觀目的理解作者在寂寞處境中憂傷凄楚的情感；體會(huì)作者筆下的永州小石潭的優(yōu)美風(fēng)光,培養(yǎng)審美情趣。三、重點(diǎn)及難點(diǎn)本是一篇山水游記,其中抓住景物特點(diǎn),用特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)景狀物的方法是最主要的寫(xiě)作特色,這也是運(yùn)用移步換景的方法特別要注意的地方，所以這應(yīng)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。其次,疏通意是重點(diǎn)之二。本語(yǔ)言表達(dá)含蓄,寓意深化,作者這種寄情于山水的思想感情

3、是學(xué)生理解中的難點(diǎn)。四、學(xué)情分析p 八年級(jí)的學(xué)生已學(xué)習(xí)了很多篇言,有一定的言知識(shí)積累和學(xué)習(xí)言的方法,具有一定的自學(xué)才能。對(duì)言的分析p 理解也有一定的才能。只是對(duì)言學(xué)習(xí)的興趣有待進(jìn)步，所以在教學(xué)中,要注意培養(yǎng)興趣。五、教法設(shè)想新課標(biāo)要求：“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式”,“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟考慮。”因此,在課堂上要非常重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng),以喚起他們的切身感受,激發(fā)他們質(zhì)疑,辨疑的意識(shí),在體驗(yàn)和探究中學(xué)習(xí),從而到達(dá)進(jìn)步個(gè)人語(yǔ)素養(yǎng)的目的。六、學(xué)法指導(dǎo)教學(xué)千法,朗讀為本。特別是言,“讀書(shū)百遍,其意自現(xiàn)”,多讀是關(guān)鍵；

4、質(zhì)疑法和討論：有疑才會(huì)去探究,討論能明辨是非；點(diǎn)撥法：難點(diǎn)的打破要靠老師巧妙的引領(lǐng)和點(diǎn)撥；卡片制作：知識(shí)復(fù)習(xí)穩(wěn)固。七、課時(shí)安排：3課時(shí)八、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件九、教學(xué)過(guò)程(一)、導(dǎo)入新課中華大地,山川秀美。“如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”多少人墨客,傾心謳歌。唐代詩(shī)人王勃即興寫(xiě)就滕王閣序,使南昌滕王閣頓生光芒；宋代豪歐陽(yáng)修的一篇醉翁亭記,讓滁州醉翁亭名揚(yáng)天下；仲淹的應(yīng)邀之作岳陽(yáng)樓記借景抒情,讓人心曠神怡。柳宗元是“唐宋八大家”之一,在貶居永州期間,他寫(xiě)下了著名的永州八記,小石潭記便是其中的珍品。讓我們跨越時(shí)空,與柳宗元一起游覽“小石潭”,去領(lǐng)略永州優(yōu)美的風(fēng)景吧！(二)、走近作者,理解背景學(xué)生參

5、考注釋及已搜集的資料,理解作者作品以及背景資料,并在小組交流。交流之后,課件呈現(xiàn)有關(guān)資料。(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)形式搜集資料、整合資料的才能。通過(guò)對(duì)作家的生平介紹,理解寫(xiě)作背景,有利于學(xué)生理解章的思想感情,對(duì)難點(diǎn)的打破起到關(guān)鍵的作用。)(三)、整體感知課內(nèi)容1、用多媒體播放課朗讀(要求學(xué)生聽(tīng)讀,掃清字障礙,把握朗讀停頓。)2、學(xué)生自讀課(讀熟,讀流利。)3、抽讀、齊讀(要求：讀準(zhǔn)字音、吐字清楚、聲音洪亮；讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、讀出情感。)(設(shè)計(jì)意圖：“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,言教學(xué)朗讀為先,誦讀是根本方法和根本任務(wù)。學(xué)生讀言的方法。)(四)、自主探究,疏通意形式：四人小組合作學(xué)習(xí),參考資料和課后注釋,疏

6、通意。圈點(diǎn)勾畫(huà)疑難句子,小組討論,如還不能解決的難句,全班討論,老師再作點(diǎn)撥,同時(shí)老師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句的理解及翻譯。(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣和才能,培養(yǎng)合作意識(shí)。)(五)、課堂檢測(cè) (課件出示練習(xí)題)1、給下面的斜體字注音隔篁竹清洌 為坻、為嶼、為嵁 青樹(shù)翠蔓 參差披拂佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽 悄愴幽邃2、解釋以下各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)從小丘西行百二十步斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。心樂(lè)之 以其境過(guò)清 3、一詞多義“以”、“可”、“樂(lè)”、“之”、“為”等4、翻譯句子青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆假設(shè)空游無(wú)所依。其岸勢(shì)犬牙參互,不可知其。潭西南而望，斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。寂寥無(wú)人，

7、凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。(設(shè)計(jì)意圖：檢驗(yàn)學(xué)生自學(xué)情況,調(diào)整掌控教學(xué)效果。老師插漏補(bǔ)缺、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。)(六)、與作者同游1、再讀課,理解課作者抓住景物特征寫(xiě)景的寫(xiě)法 (投影問(wèn)題,引導(dǎo)考慮)本寫(xiě)景條理清楚,作者是按什么順序來(lái)寫(xiě)的?小石潭有哪些景物?它有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫(xiě)的?(小組討論,學(xué)生答復(fù),老師評(píng)價(jià)并板書(shū)明確。重點(diǎn)品讀第二自然段)(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生去探究寫(xiě)作特點(diǎn),感受小石潭的清幽。)2、學(xué)做導(dǎo)游,介紹“小石潭”。(老師先作示,學(xué)生仿寫(xiě)。)選一處中自己最喜歡的景,設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞,可以發(fā)揮想像,作形象的描繪,以引起“游客”游覽的興趣。請(qǐng)35名學(xué)生給全班同學(xué)“導(dǎo)游”

8、。(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的思維才能和書(shū)面、口頭表達(dá)才能。)(七)、品味章,與作者對(duì)話精讀感悟,體會(huì)借景抒情的寫(xiě)法。1、老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景,暢說(shuō)優(yōu)美風(fēng)光給人的感受：小石潭的美景令人目不暇接,仿佛置身其境。自古以來(lái),多少人墨客對(duì)小石潭稱贊不已。假如你也坐在潭邊,你會(huì)有什么感受呢?2、深化探究,走進(jìn)柳宗元面對(duì)如此美景,作者卻是如此憂傷,中哪句表達(dá)了作者的情感呢?你能不能結(jié)合背景,分析p 一下作者的憂傷從何而來(lái)呢?(設(shè)計(jì)意圖：按新課標(biāo)的要求，“學(xué)生對(duì)作品中感人的情景,能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”, 而且“對(duì)作品中的思想感情傾向能聯(lián)絡(luò)背景作出自己的評(píng)價(jià)”。我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在積極的思維活動(dòng)和感情活動(dòng)中,通過(guò)對(duì)

9、內(nèi)容的分析p ,結(jié)合作者的背景資料理解中包含的情感,即體會(huì)作者寓情于景的寫(xiě)法。)(八)、師生總結(jié)1、學(xué)了這一課,你掌握了哪些知識(shí)?2、通過(guò)對(duì)課的分析p 及作者的理解,你有什么啟發(fā)?(九)、布置作業(yè)1、根據(jù)寫(xiě)作思路背誦課；2、翻譯全；3、搜集已學(xué)過(guò)的寫(xiě)景的古代詩(shī),并欣賞；4、做知識(shí)卡片；5、運(yùn)用情景交融的手法寫(xiě)一個(gè)片段。十 、教學(xué)反思小石潭記是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，可以激起學(xué)生對(duì)古典學(xué)的愛(ài)，陶冶他們的審美情趣。于是我決定教學(xué)本時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)章借景

10、抒情的寫(xiě)法。在教學(xué)中，我以 “發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物小潭的流潭上氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。 另外我覺(jué)得言教學(xué)決不能無(wú)視言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)言語(yǔ)言的感受才能。只有學(xué)生真正讀懂了課，才能在學(xué)習(xí)小石潭記這樣富有情韻，語(yǔ)言優(yōu)美的作品時(shí) ，能積極主動(dòng)地去考慮，去想像，才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭風(fēng)光，從而更地體會(huì)作者的感情。十一、板書(shū)設(shè)計(jì)：發(fā)現(xiàn)小潭聞聲取道見(jiàn)形移步換景潭水：清澈透明側(cè)面描寫(xiě)潭中景物小石潭記游魚(yú)：怡然自樂(lè)動(dòng)靜結(jié)合 溪流：曲折蜿蜒小潭流形象比喻岸勢(shì)：犬牙差互

11、潭上氣氛凄神寒骨 悄愴幽邃借景抒情在蘇州市教育學(xué)會(huì)優(yōu)秀教案評(píng)選中被評(píng)為二等獎(jiǎng)第二篇：小石潭記教案小石潭記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記復(fù)習(xí)課教案學(xué)習(xí)目的：1、體復(fù)習(xí)：理解所學(xué)過(guò)的相關(guān)古體2、思想貫穿：理解中國(guó)古代的貶官化與隱士化3、寫(xiě)作技巧：景物描寫(xiě)及其作用4、言根底：疑難句子及句式的翻譯學(xué)習(xí)重點(diǎn)：人化熏陶，理解中國(guó)古代的貶官化與隱士化學(xué)習(xí)難點(diǎn)：疑難句子及句式的翻譯學(xué)習(xí)方法：講授法、練習(xí)法教學(xué)設(shè)計(jì)：一、導(dǎo)入新課古之中國(guó)，宦海沉浮，稍不留意，就遭貶謫。在數(shù)不清的遭貶人員之中，常有飽讀詩(shī)書(shū)之人。貶了官，失了寵，摔了跤，悲劇意識(shí)來(lái)了，創(chuàng)作愿望和創(chuàng)作激情更加強(qiáng)烈了。由于對(duì)人事變遷和世態(tài)炎涼有了更清醒更深化的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)

12、作出的作品往往更有意味和品位。屈原放逐，乃有離騷；司馬遷被宮比貶謫更殘酷，撰成史記； 李白流放夜郎，許多名詩(shī)傳于后世；杜甫被貶為華州司功參軍，便誕生了 "三吏"、 "三別"；韓愈被貶為潮州刺史，寫(xiě)出了千古傳誦的近體詩(shī)；柳宗元被貶為永州司馬，永州八記流傳千年；劉禹錫兩度被貶，終成一代大家；蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案，前后赤壁賦閃爍熠熠光華；歐陽(yáng)修屢次被貶，醉翁亭記等名作如雨后春筍- 被貶官，是當(dāng)事人的不幸，但卻是中國(guó)化的大幸，中國(guó)的采華章因此更有了張力。今天，我們就復(fù)習(xí)一下小石潭記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記，讓我們?cè)僖淮胃惺苓@些孤獨(dú)而又高貴的靈魂，體驗(yàn)他們發(fā)自靈魂深處無(wú)奈而不屈的

13、聲音-二、小組討論比擬小石潭記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記的異同。提示：1、體都是“記”2、作者同為貶官，對(duì)待被貶的態(tài)度有所不同3、都有景物描寫(xiě)，作用不同三、講授新課一復(fù)習(xí)“記”這一體。1、“記”是古代一種不定體，一般來(lái)說(shuō)，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某件事有所感受，而后不拘一格的記下來(lái)，都可以稱“記”。記可以全是敘事，如桃花記，也可以敘事、描寫(xiě)、議論相結(jié)合，如岳陽(yáng)樓記。2、學(xué)生回憶，梳理所學(xué)古代其他體。還學(xué)過(guò)“說(shuō)”馬說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)、“序”送東陽(yáng)馬生序、“傳”五柳先生傳、 “書(shū)”與朱元思書(shū)答謝中書(shū)書(shū)、“銘”陋室銘、“歌”茅屋為秋風(fēng)所破歌白雪歌送武判官歸京等。3、學(xué)生獨(dú)立完成練習(xí)。“說(shuō)”是古代一種議論體，用以 ，如馬說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)

14、五柳先生傳體裁是“傳”，傳記是一種用來(lái)的體，一般由別人代為記述，自述生平的叫。本是陶淵明托言“五柳先生”寫(xiě)的傳記，實(shí)際是作者的自傳。 送東陽(yáng)馬生序中“序”是一種體，這是一篇，是作者為同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的，作者以自己青少年時(shí)期種種艱辛勉勵(lì)馬生學(xué)習(xí)，章質(zhì)樸親切，極為感人 銘是古代刻在器物上用來(lái)的字，后來(lái)成為一種體，一般用韻。 答案： 陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法記載人物生平事跡自傳贈(zèng)序臨別贈(zèng)言戒備自己或稱述功德二講述中國(guó)古代的隱士化與貶官化1、 隱士化人生準(zhǔn)那么：寵辱不驚，任庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。 厭倦了世俗中金錢的誘惑、權(quán)利的紛爭(zhēng)、宦海的沉浮，心境平和，淡泊名利，回歸自然本性，或是在優(yōu)美

15、的大自然中忘記塵世的喧囂。代表：陶淵明五柳先生傳、吳均與朱元思書(shū)、陶弘景答謝中書(shū)書(shū)、龔自珍己亥雜詩(shī)。2、貶官化人生準(zhǔn)那么：“達(dá)那么兼濟(jì)天下，窮那么獨(dú)善其身?！奔鏉?jì)是終生的愿望，獨(dú)善是無(wú)奈的選擇。柳宗元支持“永貞革新”，結(jié)果是“二王八司馬”，一同被貶的還有劉禹錫；慶歷三年(1043),宋仁宗任命仲淹為參知政事相當(dāng)于副宰相，“慶歷新政”未至一年，被貶鄧州；慶歷五年，歐陽(yáng)修為仲淹仗義執(zhí)言，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶滁州。在任時(shí)門庭假設(shè)市，被貶后門前冷落，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，唯一可以對(duì)話的是自然，是天地。 他們縱情沉醉于山水，只是借山情水意來(lái)澆融心中的塊壘而已。代表人物：柳宗元、劉禹錫、仲淹、歐陽(yáng)修

16、、蘇軾-3、練習(xí)學(xué)生小組討論，或在相關(guān)的參考書(shū)上尋覓答案，力求理解。小石潭記中先寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂(lè)一憂”？ 醉翁亭記中“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”與岳陽(yáng)樓記 “后天下之樂(lè)而樂(lè)”中 “樂(lè)”的內(nèi)涵是否一樣？ 醉翁亭記中如何理解"太守樂(lè)其樂(lè)"？提示：作者參與政治改革，失敗被貶，心中抑郁難平，凄苦是主要的感情基調(diào)，寄情山水是為了擺脫這種心情，在極度煩惱和壓抑之中，在塵世中找到這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂便得到凈化和復(fù)歸，破碎的心靈便得到片刻的撫慰，作者能不感到快樂(lè)嗎？但這種快樂(lè)畢竟只是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，觸景傷情，憂傷、悲涼即

17、隨之而來(lái)。 不同，前為欣賞自然景物的快樂(lè)，后為國(guó)家富強(qiáng)，百姓富裕后的快樂(lè)。太守雖被貶，然仍勵(lì)精圖治，使政治清明、人民生活富足，太守為此而樂(lè)，與民同樂(lè)，樂(lè)其一也；而仕途失意，有志難伸，縱情山水，暫時(shí)排遣抑郁，樂(lè)其二也，熱鬧之中有著難言的寂寥。三小石潭記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記中景物描寫(xiě)的作用。1、學(xué)生分析p 三中景物描寫(xiě)的寫(xiě)法新授課之述備矣。2、老師分析p 三中景物描寫(xiě)的作用。 小石潭記中景物描寫(xiě)交融了作者的身世遭遇，寓情于景，托物言志，借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情岳陽(yáng)樓記題為“岳陽(yáng)樓記”，自然要用相當(dāng)多的篇幅描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的風(fēng)光，但寫(xiě)景本身并不是目的，作者的真正意圖是

18、借題發(fā)揮，談人生抱負(fù)，并以此奉勸、勉勵(lì)友人。寫(xiě) “遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，情景交融，為后張本，引出議論，闡述作者抱負(fù)。 醉翁亭記中記敘、寫(xiě)景、抒情相結(jié)合，景中處處有情，突出了主旨太守“寄情山水，與民同樂(lè)”。3、小組合作練習(xí)大家已學(xué)過(guò)不少描寫(xiě)景物的古代詩(shī)，試著把其中描寫(xiě)山水的名句摘錄下來(lái)，并選一兩那么加以賞析。提示：如桃花記中“桃之美”，三峽中的山美、水美，答謝中書(shū)書(shū) 記承天寺夜游湖心亭看雪游山西村使至塞上渡荊門送別- 在我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)中，有不少通過(guò)寫(xiě)景抒情，來(lái)含蓄地表達(dá)作者政治上的失意和力圖排解郁悶的心情。找出幾篇這樣的作品，結(jié)合有關(guān)背景材料，談?wù)勀愕目捶āＫ囊呻y字詞句的翻譯出示練習(xí)，

19、學(xué)生翻譯，因以前講授較細(xì)致，老師只做巡回指導(dǎo)。1、通假字 政通人和，百?gòu)U具興 屬予作以記之2、詞類活用a、名詞作狀語(yǔ)從小丘西行百二十步北通巫峽，南極瀟湘皆假設(shè)空游無(wú)所依斗折蛇行，明滅可見(jiàn)其岸勢(shì)犬牙差互山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。b、使動(dòng)用法 凄神寒骨，悄愴幽邃。3、賓語(yǔ)前置微斯人，吾誰(shuí)與歸！始知郊田之外未始無(wú)春，城居者未之知(wtt.od.c)也。4、修辭：互不以物喜，不以己悲 居廟堂之高，那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，那么憂其君。 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 岸芷汀蘭，郁郁青青。四、課堂小結(jié)稻梁發(fā)酵以成美酒，少材躬壓以成犁轅。仲淹這些皇宮大臣

20、，在漫長(zhǎng)的遭貶過(guò)程中受著無(wú)理的制約，甚至是無(wú)情的摧殘，但偏偏成就了另一番學(xué)業(yè)，那酵成的美酒芳香誘人，那躬成的犁轅帶著信念走向春的田野劃出美麗的詩(shī)。忘掉仕途的坎坷，拋棄命運(yùn)的舛錯(cuò)，撫琴吟曲，品酒評(píng)詩(shī)，也不失為一種極致的風(fēng)景；更可敬的是他們“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，成為了千百年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的楷模。五、作業(yè)：課外言閱讀兩那么一仲淹罷宴正公守邠bn州，暇日率僚屬下屬的官吏登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞绖(cu dié喪服)數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟j(luò)í急迫地令詢之，乃寓居士人寄居在外的讀書(shū)人卒于邠，將出殯近郊，赗fèn斂棺槨下葬的物品皆所未具。公憮然失意的樣子，即徹通“撤”

21、宴席，厚赒zhu救濟(jì)給之，使畢其事。坐客感慨有泣下者。1從上中摘出最能表達(dá)仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。2岳陽(yáng)樓記是仲淹應(yīng)謫守“江湖之遠(yuǎn)”的滕子京之邀而寫(xiě)的，既為勸誡對(duì)方也有自勉之意。根據(jù)這篇短所敘的故事，你對(duì)“處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君”這句話的意思，有什么新的理解？二大龍湫袁枚未到三里外，一匹練從天下，恰無(wú)聲響。及前諦視，那么二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙，為霧為輕綃為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花。既墜矣，又似上升；既疏矣，又似密織，風(fēng)來(lái)?yè)u之，飄散無(wú)著；日光照之，五色佚麗，或遠(yuǎn)立而濡其首，或逼視而衣無(wú)沾。其故由于落處太高,崖腹中洼,絕無(wú)憑 籍,不得不隨風(fēng)作幻,又少所抵觸,

22、不能助威揚(yáng)聲,較石梁絕不相似.大抵石梁武,龍湫；石梁喧,龍湫靜；石梁急,龍湫緩；石梁沖蕩無(wú)前,龍仇如往而復(fù)：此其所以異也初觀石梁時(shí),以為瀑狀不過(guò)爾爾,龍湫可以不到；及至此而后知耳目所未及者,不可以臆測(cè)也.3 解釋以下加點(diǎn)詞及前諦視此其所以異也或遠(yuǎn)立而濡其首以為瀑狀不過(guò)爾爾 4 按要求用課原句填空大龍湫恰無(wú)聲響飄散無(wú)著的原因是游覽大龍湫給作者的啟示是 5"為霧，為輕綃，為玉塵，為珠屑，為琉璃絲"這句話中用到了怎樣的修辭手法,并分析p 其作用。答案1憮然亟令詢之徹宴席厚赒給之 2不僅憂君而且憂民意思對(duì)即可，能運(yùn)用互的知識(shí)，聯(lián)絡(luò)前句加以說(shuō)明，可加獎(jiǎng)勵(lì)分。3仔細(xì)看-的原因沾濕-的樣

23、子4由于落處太高，崖腹中洼絕無(wú)憑藉 不得不隨風(fēng)作幻，又少所抵觸，不能助威揚(yáng)聲耳目所未及者，不可以臆測(cè)也。5排比、比喻，形象地寫(xiě)出了大龍湫是瀑非瀑的特點(diǎn)。教學(xué)反思：讀過(guò)余秋雨先生的散，對(duì)中國(guó)古代人的命運(yùn)心常戚然，無(wú)論隱居還是被貶，其實(shí)都是一種無(wú)奈，但困難困苦，玉汝乃成，正是這種無(wú)奈，使得他們的人生放射出熠熠的光華。而初中所選的課又多此兩類章，假設(shè)想讀懂這些章，并能開(kāi)掘中深層意蘊(yùn)，首先要“知人論世”，對(duì)作者和作品的相關(guān)背景有所理解，并且不拘一人一時(shí)，把零散的知識(shí)點(diǎn)連綴起來(lái)，形成一個(gè)知識(shí)體系。因此，我把給學(xué)生人化熏陶，講清中國(guó)古代的隱士化與貶官化作為本課的重點(diǎn)。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，還應(yīng)注意知識(shí)之間的互融性，注意根底知識(shí)、閱讀、作等各局部?jī)?nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。根底知識(shí)局部 “體復(fù)習(xí)”和“疑難字詞句復(fù)習(xí)”采取練習(xí)方式，有利于學(xué)生