2017上半年綜合素質(zhì)作文萬能模板

1、 .wd.2017年上半年小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)作文范文模板作文分值在?綜合素質(zhì)?科目的考試中所占比重較大，能夠得到這50分中的35分以上，就決定此科目根本可以到達(dá)及格分?jǐn)?shù)。從歷年真題來看，文體要求十分鮮明，只許寫記敘文或是議論文，在實際操作過程中，90的學(xué)生選擇了寫議論文。 議論文高分必須注意哪些因素？ 審題立意和素材模塊已經(jīng)在秘籍1和秘籍2中說明了，秘籍3就是提供最簡約的議論文構(gòu)造。你只要把該填充的內(nèi)容恰如其分地放到構(gòu)造之中，就可以快速成文，即節(jié)約了珍貴的考試時間，也保證了作文的構(gòu)造合理。第一局部：點【引論】，開門見山，直入正題，點明中心論點第二局部：正、反、深、聯(lián)【本論】，正面事例+

2、反面事例 +辨證分析+聯(lián)系現(xiàn)實第三局部：總【結(jié)論】，收束全文，照應(yīng)開頭【范文】樹立正確人才觀，因材施教促開展 教師是學(xué)生成長過程中重要的引導(dǎo)者，他們的行為對于培養(yǎng)學(xué)生成才至關(guān)重要。即使我們不能把每個學(xué)生都培養(yǎng)成著名科學(xué)家，但我們可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓孩子們煥發(fā)出屬于自己的光榮。所以教師要樹立正確的人才觀，在教學(xué)過程中因材施教，促進(jìn)學(xué)生開展?！军c】教師不僅是教學(xué)目的的貫徹者、文化知識的傳授者、教學(xué)過程的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而且還是學(xué)生心靈的塑造者和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者。能否把學(xué)生培養(yǎng)成才，關(guān)鍵因素是教師。著名科學(xué)家法拉第出身貧寒、自學(xué)成材，原是一名書籍裝訂工。是戴維的大力推薦，才讓他有時機進(jìn)

3、入皇家學(xué)院實驗室；是戴維引導(dǎo)他進(jìn)入歐洲的科學(xué)界，才讓他有了成為優(yōu)秀物理學(xué)家的可能。正是戴維對于法拉第的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，成就了科學(xué)史上一顆偉大的新星?！菊?但在實際教學(xué)過程中，有些教師恨鐵不成鋼，試圖通過挖苦、挖苦甚至體罰的方式，讓學(xué)生立刻就改掉缺點，頑石馬上變美玉。對于成年人來說，挖苦和處分有時候確實會起到令人覺醒、催人上進(jìn)的作用。但這種方法，不能用來催促心智并不成熟的孩子。挖苦挖苦可能給學(xué)生貼上“差生的標(biāo)簽，在孩子心里留下陰影，讓他們產(chǎn)生破罐子破摔的不良心理。也有一些教師過早地判定局部學(xué)生不能成才，放棄了對他們的耐心培養(yǎng)，任由這些學(xué)生向厭學(xué)的方向漸行漸遠(yuǎn)?！痉础拷逃囊饬x，在于促進(jìn)學(xué)生安康開展

4、，而不是把所有學(xué)生都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)精英。正如清朝顧嗣協(xié)說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎無多苛求。一個班的學(xué)生又何嘗不是這樣。如果我們能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮或開展一個學(xué)生的長處，那他就可能揚長避短、成為有用的人；如果我們過分挑剔、指責(zé)或攻擊他的短處，那他就可能自暴自棄、成為一無是處的人?！旧睢?我們要樹立正確的人才觀。遵循育人為本、德育為先、標(biāo)準(zhǔn)全面、人人成才、特色成才的理念，化泥土成磚瓦、鍛礦石成鋼材、變樹木成棟梁，皆為有用之材。我們要善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。教師需要用雪亮的眼睛發(fā)現(xiàn)和放大學(xué)生的閃光點，讓學(xué)生在教師的欣賞中愉快地承受教育，使學(xué)生保持

5、進(jìn)步的動力。教師可采用新奇引趣法、活動啟示法、動手操作法、質(zhì)疑探究法等手段去激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極參與到教學(xué)中去。只有這樣，學(xué)生才會學(xué)有所成、學(xué)有所得?！韭?lián)】只要教師用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛對待學(xué)生、用平等的心態(tài)尊重學(xué)生、用寬容的心胸對待學(xué)生、用真切的感情欣賞學(xué)生、用科學(xué)的方法幫助學(xué)生，就一定能在學(xué)生的心底激發(fā)出前進(jìn)的動力。不管是什么樣的學(xué)生，都能培養(yǎng)成對社會有用的建立者。 【總】以上范文，請大家按照其層層推進(jìn)的構(gòu)造，根據(jù)考試時的題目和材料進(jìn)展填充后使用。最后，再教大家一個小招數(shù)：清晰的書寫-你的作文比別人多5分的秘訣：1. 標(biāo)準(zhǔn)、正確，不寫錯別字，不寫不標(biāo)準(zhǔn)的簡化字，不寫繁體字；2. 美觀端正，

6、清晰易辨；字體在方格內(nèi)，占用空間約三分之二；3. 筆畫到位，不能因為書寫速度快而使字體變形；4. 書寫格式正確，卷面整潔，不隨意涂抹小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)寫作題優(yōu)秀范文閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。從教育角度立意，寫一篇不少于800字的文章?！緟⒖挤段摹?知行合一，貴于行之華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重

7、于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉 大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成的主張。“行知之名也正代表了他的“行動知識再行動的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲 得知識。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié) 果；達(dá)·芬奇為了完成?最后的晚餐?，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有 “

8、知在肚里，“知是“行的前提和根底。在教學(xué)過程中，要到達(dá)教師傳播知識，學(xué)生掌握知識的目的。單有“知是不行的，要緊的是“行，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會美名遠(yuǎn)揚，反會被他人認(rèn)為是“空水瓶，沒有真才實學(xué)。荀子曰： “吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。孔子亦曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中 吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書 中人物具有獅子般的品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自

9、前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行 了，方可驗證所“聞所“見，只有“行了，才能掌握真正意義上的“知。在教學(xué)活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無有成就。學(xué)習(xí)知識，不能只是聽，只是承受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能到達(dá)理想的效果。小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)寫作范文?什么知識最有價值?1.請以“什么知識最有價值為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論述具體，條理

10、清楚，語言流暢，不少于1000字。【參考范文】什么知識最有價值1859年，英國哲學(xué)家、社會學(xué)家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值?這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從那時至今未休。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。在當(dāng)時，斯賓塞對古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進(jìn)展了批判。他依據(jù)五種人類活動，即直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動、在生活的閑暇時間滿足愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。

11、這些知識的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此根底上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價值?一致的答案就是科學(xué)。在當(dāng)前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢?在這里，我的任務(wù)是嘗試答復(fù)這一問題：“什么知識最有價值?在答復(fù)之前，先來確認(rèn)在這個問題中，“價值是對誰而言。知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓(xùn)練價值、自我實現(xiàn)價值、人格開展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值;對于社會，知識具有生產(chǎn)力價值和促進(jìn)社會文明的價值。鑒于社會是由個人構(gòu)成的，因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明

12、。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經(jīng)濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟對人的開展的影響。我認(rèn)為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。無論對于一個人

13、，還是對于整個社會，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個社會生產(chǎn)力空前興旺，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕的知識，即增進(jìn)個人自由、增進(jìn)社會民主的知識是更為有價值的知識。這便是我交上的“什么知識最有價值的現(xiàn)代答案。小學(xué)綜合素質(zhì)寫作范文?教師的責(zé)任?古語云：“德高為師，身正為范。師愛是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切的博大無私的愛，它包涵了崇高

14、的使命感和責(zé)任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。這就是對教師教學(xué)生涯的最好寫照。盡職盡責(zé)是教師根本的道德標(biāo)準(zhǔn)。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善結(jié)合的職業(yè)。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講臺、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光芒的職業(yè)；我無悔，因為愛與責(zé)任堅決了我對教育事業(yè)執(zhí)著的追求！教師被稱為“人類靈魂的工程師，平凡而又偉大，要無愧于本職工作，應(yīng)當(dāng)有強烈的責(zé)任意識，時刻牢記重任在肩。“我是人民教師，一句普普通通的話，卻應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒有責(zé)任就當(dāng)不好教師。人民教師使命崇高，責(zé)任重大

15、。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自己一樣的愛心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責(zé)任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒有精神的寄托，責(zé)任的支撐是做不到的。因為責(zé)任，所以無怨無悔，三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責(zé)任，莫過于肩負(fù)民族的未來，祖國的希望，擔(dān)此重任，愛與責(zé)任不可或缺。讓愛與責(zé)任同行，已成為我們每個教師無聲的諾言。我認(rèn)為，教育就是一種無私的愛，一種高尚

16、純潔的愛，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。教師，是一個用愛書寫的稱謂；教師，是一個用責(zé)任支撐起的身軀。我堅信，只要心中那團“愛與責(zé)任的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國更加美好的明天。師愛，是教師之靈魂。 這種愛要求是一種崇高的愛，即“一日為師，終生為父。 俗話說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。教師就是那一個“愛別人孩子的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學(xué)生裝在心里，對他們傾注著全部的心血，關(guān)注著學(xué)生的身心安康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪

17、時鼓舞鼓勵，迷茫時指點方向我們要用自己的愛心去喚醒學(xué)生，教會學(xué)生去愛父母，愛教師，愛同學(xué)，愛社會；我們要用我們的言行感召學(xué)生，影響學(xué)生去愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛助人，愛創(chuàng)新。這樣，我們的價值就能得以盡可能大的表達(dá)，我們也就可以無悔自己的選擇了。責(zé)任，是教師之本職。“百年大計，教育為本，要承當(dāng)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責(zé)任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平凡的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。所以，教師應(yīng)該具備高度的社會責(zé)任性感。傳道授業(yè)解惑是教師的的根本任務(wù)。站在講臺上看著下面幾十雙渴望

18、的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責(zé)任感。為了傳授知識，我們有責(zé)任努力提高自己的綜合素質(zhì)，經(jīng)常閱讀專業(yè)書籍，積極參加研修活動，不斷改良教育方式和教學(xué)方法，及時進(jìn)展歸納總結(jié)，來提高自身的業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)新課程教學(xué)的需要。如果沒有強烈的責(zé)任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關(guān)，這就是教師的責(zé)任。作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責(zé)任感。這種責(zé)任感就是對自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識。有了強烈的責(zé)任感與事業(yè)心，我們才會敬業(yè)、樂業(yè)，也才能一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦。愛與責(zé)任，相得益彰?！皭叟c“責(zé)任是師德的靈魂?！皭叟c“責(zé)任也是辨證的統(tǒng)一?！皭凼秦?zé)任的表達(dá)，而“責(zé)任是愛的化身。

19、“愛與責(zé)任將是一個永恒的話題，它需要全體教師不斷用自己的實際行動續(xù)寫篇章，教師的指導(dǎo)、鼓勵、贊美、欣賞和支持，永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的禮物。透過愛的鼓勵和撫慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對生活中的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們肩上的責(zé)任。寫作題本大題共50分閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。戴維是英國皇家學(xué)院的爵士，在科學(xué)上做出過重大奉獻(xiàn)。有人要戴維列舉自己對科學(xué)的奉獻(xiàn)時，戴維說“最大的奉獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)法拉第。法拉第原是一名書籍裝訂工，沒有上過大學(xué)，戴維發(fā)現(xiàn)了他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來成為了著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。請根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇論說文。要求：用標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料

20、內(nèi)容或含義；題目自擬，立意自定；觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于1000字。【參考范文】人才需要“發(fā)現(xiàn)得人才者得天下，這是如今喊得震耳欲聾的一個口號。但人才的問世，也不是那么容易的，通常需要兩方面的合力：一是人才自己拼命往外拱，爭取脫穎而出；二是伯樂們的熱情發(fā)現(xiàn)與提攜。這個“發(fā)現(xiàn)，除了狹義的發(fā)現(xiàn)外，還包括挖掘、扶持、使用、指導(dǎo)，四者缺一不可。魯迅無疑是現(xiàn)代文學(xué)史上的“超級人才，可在被發(fā)現(xiàn)前，他自己其實也一直很郁悶，雖然學(xué)問很大，但始終沒有展現(xiàn)的時機，整天靠抄古碑打發(fā)日子。1918年 春天，時機來了。正在編輯?新青年?雜志的錢玄同，與魯迅交談時，發(fā)現(xiàn)他談吐非凡，思想激進(jìn)，很有批判意

21、識，就主動約他寫一篇批判舊禮制的文章。一開場， 魯迅并不太積極，寫寫停停，在錢玄同一再催促下，文章才得以完成。錢玄同接到稿子后，連聲叫好，即編即發(fā)，5月15日就以最快速度發(fā)表在?新青年?雜志四 卷五號上，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說，第一篇徹底反封建的新文學(xué)作品就這樣問世了。最重要的是，偉大的思想家、文學(xué)家魯迅，從此正式登上 文壇，一發(fā)而不可收。1923年，作家郁達(dá)夫在北平編雜志，收到一個陌生文學(xué)青年的來稿，文章很有靈氣，他一看就愛不釋手，馬上前去探訪。只見那青年躺在一間破屋里，裹緊被褥 仍舊寒戰(zhàn)不已，被疾病和饑餓折磨得奄奄一息，房東還要將其掃地出門。他立刻請青年吃了一頓熱氣騰騰的

22、飯萊，并且傾囊相贈，幫他治病、繳房租，還拿著青年的 習(xí)作四處舉薦，為他說項。那個青年就是后來譽滿文壇的沈從文。沒有郁達(dá)夫的發(fā)現(xiàn)，沈從文不要說當(dāng)作家了，連命都難保得住，很可能會客死他鄉(xiāng)。英國科學(xué)家法拉第的大放異彩，那么得益于戴維的發(fā)現(xiàn)。法拉第出身貧寒，沒上過大學(xué)，可是熱愛科學(xué)研究，很有靈性，還有一股韌勁，不達(dá)目的誓不罷休。老科學(xué)家 戴維慧眼識珠，看出他是個可造就之才，就破例收他當(dāng)助手，一步步帶他進(jìn)入科學(xué)殿堂，精心指導(dǎo)，既傳又幫，后來他的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師。晚年時，有人要戴維 填表列舉自己對科學(xué)的奉獻(xiàn)，他絕口不提自己發(fā)現(xiàn)的鈉、鉀、氯、氟等元素，而只寫了一句話：“最大的奉獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)法拉第。如何評價一個學(xué)

23、生的優(yōu)點與缺點?如何根據(jù)一個學(xué)生的個性進(jìn)展適宜的培養(yǎng)?對教育工作者而言，更需要這種“發(fā)現(xiàn)精神。教師應(yīng)該善于以開展的眼光、客觀的眼 光對待學(xué)生。對偏科的學(xué)生毛澤東，不同的教師就有不同的看法，有的說他最用功最聰明，有的說他很認(rèn)真但也很一般，有的說他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育 不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎?在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)。但是我們想過沒有，正 是多少這樣“不務(wù)正業(yè)的人推動了我們社會的開展，改變了歷史的進(jìn)程。教師不僅要觀察學(xué)生，更要扶持和指導(dǎo)學(xué)生。所謂“有教無類，因材施教，教師對待學(xué)生，要全面和準(zhǔn)確，更要理性和客觀，盡量照顧

24、到每個學(xué)生的個性和理想。 根據(jù)個性和理想，繼續(xù)挖掘他們的潛能，鼓勵他們的學(xué)習(xí)欲望，指導(dǎo)他們做人做事，為他們顯示才能創(chuàng)造條件，就像郁達(dá)夫?qū)ι驈奈哪菢?。教師更?yīng)無私扶持人才、 有容許人才超過自已的寬闊胸懷，就像戴維提攜法拉第那樣。當(dāng)我們都以“發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才為榮時，人才才會真正源源不斷而來，社會才會呈現(xiàn)人才薈萃的大好局面。教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)寫作2014下半年押題預(yù)測試題10篇1.請以“教育從心開場為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。【參考范文】教育從心開場“教育從心開場早就被人們提出來了，但一般的人都會認(rèn)為這是指對學(xué)生的關(guān)愛，而我認(rèn)為它更深、

25、更廣的含義應(yīng)該指教育的機智。被人們譽為太陽底下最光芒的職業(yè)教師，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎？因為藝術(shù)需要表達(dá)美和創(chuàng)造性，而教育正好表達(dá)了這個特點，一個搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎？教育從心開場，就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng)；反之會讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤怒。要做一名深受學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛。教育從心開場，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂教師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新

26、選的那個音樂委員因為膽量小放不開，高音局部總是上不去，李教師就對她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學(xué)，請把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開了唱，一定能唱好的。在教師的鼓勵下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微缺乏道的鼓勵卻讓這個學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說的：教師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。教育從心開場，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個眼神、

27、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎？課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比方教室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開一個“如何保護動物的主題班會；再比方罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時候，何不讓他們一次看個夠？當(dāng)今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點來說當(dāng)教師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的開展的個體，教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的，所以，需要我們在實踐中不斷地去探索、改良、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機智去經(jīng)營教育。2.請以“什么知識最

28、有價值為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢，不少于1000字。【參考范文】什么知識最有價值1859年，英國哲學(xué)家、社會學(xué)家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值？這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從那時至今未休。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。在當(dāng)時，斯賓塞對古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進(jìn)展了批判。他依據(jù)五種人類活動，即直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動、在生活的閑暇時間滿

29、足愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此根底上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價值？一致的答案就是科學(xué)。在當(dāng)前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢？在這里，我的任務(wù)是嘗試答復(fù)這一問題：“什么知識最有價值？在答復(fù)之前，先來確認(rèn)在這個問題中，“價值是對誰而言。知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓(xùn)練價值、自我實現(xiàn)價值、人格開展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值；對于社會，知識具有生產(chǎn)力價值和促進(jìn)社會文明的價值。鑒于社會是由個人構(gòu)成的，因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識的

30、價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經(jīng)濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟對人的開展的影響。我認(rèn)為，成就個人幸福，

31、以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎？不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個社會生產(chǎn)力空前興旺，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕的知識，即增進(jìn)個人自由、增進(jìn)社會民主的知識是更為有價值的知識。這便是我交上的“什么知識最有價值的現(xiàn)代答案。3.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。三個學(xué)生進(jìn)商店，分別買飲料。一個人說，我喜歡喝果汁，

32、味道是甜的；另一個人說，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜；還有一個人說，我喜歡礦泉水，味道是淡的。一位教師聽見了，假設(shè)有所思。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇作文。要求：用標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于800字?！緟⒖挤段摹坷_紛成就和諧三個學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧和而不同方為和諧，假設(shè)這世上只有一種飲料，那么不免單調(diào)而索然無味。繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各

33、不一樣，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠(yuǎn)悠長的夢，你說?紅樓夢?里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客的張揚，那“花落人亡兩不知的憂傷，那“這個妹妹，好似哪里見過的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者

34、，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包的思想又延續(xù)至今，令人感佩。子曰“有教無類。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會并呵護真正的和諧，對各個學(xué)生的興趣愛好給予保護；對各個學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學(xué)生；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學(xué)生

35、正是每個學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。問蒼茫大地，誰主沉??？繽紛的色彩，為何？繽紛成就和諧！4.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。蘇霍姆林斯基說：“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，請以“師愛為話題，寫一篇文章。要求：用標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意

36、自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。文體不限，不少于1000字。【參考范文】師愛無限高爾基曾經(jīng)說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。師愛，是教育的前提和開場，是通往教育成功的橋梁，也是最根本的教育原那么?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。教育心理學(xué)家認(rèn)為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對學(xué)生的愛，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動力，從而到達(dá)教人、育人的目的。師愛是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘，他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們。我

37、國著名教育家陶行知先生也曾說過：“真的教育是心心相映的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能到達(dá)人的深處。作為教師，就要做一個有心人，時時處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，到達(dá)心靈的溝通。這樣，你會感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來自學(xué)生帶給你的感動，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤，如融融春意般溫暖。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育?！皭廴苏?，人恒愛之。只要你付出愛，用心去愛，就能感受到來自學(xué)生的愛。師愛需要換位意識。學(xué)生是活生生的個體，隨著生理、心理的發(fā)育和開展，社會閱歷的擴展和思維方式的變化，其獨立意識和自我意識日益增強，有很強的自尊心，需要得到他人，特別是教師的尊重

38、，當(dāng)有了缺點或錯誤時，往往害怕教師批評，特別是不希望教師當(dāng)眾批評。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來的先生們！忘了你們的年紀(jì)，變個十足的小孩子，加到小孩子的隊伍里去吧！確實，我們必須蹲下身子，學(xué)會變成孩子，要有一種換位意識，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。師愛需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)心，那么多的愛心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重教師，一點也不理解教師的一番苦心？這恐怕就是教師愛的方式不當(dāng)?shù)脑颉Ｓ行┙處熢诮逃龑W(xué)生的過程中，不是對學(xué)生愛得太過分，失去師之尊嚴(yán)，就是束得太緊，管得太死，以至學(xué)

39、生“談師色變。有些教師對學(xué)生的情感近似溺愛，對學(xué)生缺乏根本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過猶不及，愛學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。師愛是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽光，是滋長希望的土壤。作為一名教師，如何用“心去愛學(xué)生，讓你對學(xué)生的愛孕育出教育的累累碩果，需要教師在實踐中去做更深入的探索和思考師愛無限。5.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。材料一：道德可以彌補智慧的缺陷，但智慧卻彌補不了道德的缺陷。材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。教師看見他說：“就算只有你一

40、名學(xué)生，我也要堅持上課。于是，學(xué)生很無奈的上完課，但是那位教師卻很認(rèn)真的上完課。材料三：醫(yī)院病房里，一名護士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護士突然說“不行，還有一塊紗布沒取出來，一共是12塊紗布，現(xiàn)在只取出了11塊。大夫說：“我取出來了，縫傷口。護士堅持不讓。過了一會，大夫伸出手說：“我要的護士就是這樣的！原來另一塊紗布在他的掌心里。根據(jù)材料，寫一篇800字左右的文章，題目自擬，立意自定，觀點明確?！緟⒖挤段摹柯殬I(yè)道德是教師必備的根本素養(yǎng)但丁曾說：“道德可以彌補智慧的缺乏，而智慧卻無法彌補道德的缺乏。因此，對于一位教師來說，最重要的是要具備根本的職業(yè)道德素養(yǎng)。于是，那位堅持取出最后一

41、塊紗布的護士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格開展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氣氛中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氣氛，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的開展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要

42、教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學(xué)知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運用自己已有的知識和經(jīng)歷處理各種各樣的偶發(fā)事件。教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運用教學(xué)機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，假設(shè)立刻處理，會影響其他同學(xué)的聽課；假設(shè)不予理睬，會影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)展下去。作為一名優(yōu)

43、秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅持以人為本的個性開展的教育原那么。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理開展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)。職業(yè)道德是一名護士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。6.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。?相聲百年經(jīng)典?一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲?關(guān)公戰(zhàn)秦瓊?時，他特地去請教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個細(xì)節(jié)問題：關(guān)公那個代表性的亮相姿勢，終究是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對大師的這種做法，人們無不稱嘆，你又有何感受？請

44、選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題，不少于800字。【參考范文】用細(xì)節(jié)綻放美麗用心做好每一個細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗。題記山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細(xì)心地張開每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。遙想戰(zhàn)國時代，藺相如大智大勇而又慎于

45、細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請指示于王的關(guān)鍵時刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)的警鐘。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。放眼航天事業(yè)，我國“神州號系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因為航天人細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個數(shù)據(jù)，每一個程序，每一個細(xì)節(jié)。而美國的“挑戰(zhàn)者號航天飛機發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因為一個細(xì)節(jié)沒有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成沉重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。細(xì)節(jié)決定成敗，

46、成敗系于細(xì)節(jié)。相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音；我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須的原那么，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭的新奇別致，才有了“問渠那得清如許？為有源頭活水來的睿智哲理。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)

47、華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會用“慎于細(xì)節(jié)綻放人生的美麗。7.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的教師幫寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩的抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)展的時候，識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責(zé)問教師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定釣，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人。要求：請用標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字?！緟⒖挤段摹坑蒙钬S富教材在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一局部教師“以本教材為本的意識十分頑固。正

48、如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進(jìn)書本的都是正確的。不會把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶?，F(xiàn)代課程論強調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性

49、，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定性質(zhì)，只強調(diào)“教教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個愛迪生。他親自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是教

50、師，一元六角錢是學(xué)費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學(xué)費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，愛迪生才不會被打跑、趕走。由此看出，只有將“生活這本教材靈活的運用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一局部，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)歷、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信

51、手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科的教學(xué)觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇，使教材這一課程資源的價值得到“超水平發(fā)揮。8.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。冰心曾說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個學(xué)生不得意。每個學(xué)生都是一本需要仔細(xì)閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點燃的火把。如果學(xué)生生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé)；生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會了自愛。根據(jù)上述材料給你的啟示，以“賞識教育為題，寫一篇不少于1000字的議論文。要求觀點明確，條理清楚，語言流暢?！緟⒖挤段摹抠p識教育俗話說：“金無足赤，人無完人。

52、由于每個學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和根底不同，每個學(xué)生存在著一定的差異。因此，每個班級都會或多或少地存在著學(xué)困生。學(xué)困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是實施素質(zhì)教育的要求，只有全體學(xué)生都得到全面開展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。應(yīng)如何賞識學(xué)困生呢？賞識從本質(zhì)上說就是一種鼓勵，賞識教育對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化是何等重要。為充分發(fā)揮賞識教育對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化作用，要做到：善于關(guān)心學(xué)困生；善于賞識學(xué)困生身上的閃光點；善于用賞識性評語。善于關(guān)心學(xué)困生，給學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。學(xué)困生的形成是有一定原因的。因此要深入實際，調(diào)查掌握學(xué)困生“困之所在，然后給予關(guān)

53、心幫助。針對學(xué)困生的具體問題，給予指導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心，這樣會讓學(xué)困生有了前進(jìn)的動力與希望?！瓣P(guān)心不僅表達(dá)了教師無私的愛，而且更重要的是給了學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。善于賞識學(xué)困生身上的閃光點，鼓勵其進(jìn)步。閃光點也就是優(yōu)點，人人都有優(yōu)點，學(xué)困生也不例外?！百潛P學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。因此教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，開展他們的積極因素。從這一點入手，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足學(xué)生前進(jìn)的勇氣，從而到達(dá)轉(zhuǎn)化學(xué)困生的目的。善于用賞識性評語，增強學(xué)困生的自信。評語是對學(xué)生進(jìn)展評價的重要一環(huán)，也是實現(xiàn)師生情感交流的重要方式之一。傳統(tǒng)的操行評定無視了教育民主，無視了學(xué)生的個性。教

54、師無形中將學(xué)生分為“好與“差，無形中使好學(xué)生更好，差生更差。為此，教師應(yīng)嘗試將傳統(tǒng)的操行評定改為正面引導(dǎo)的賞識性評語，從而使每一個學(xué)生都感到自信，受到鼓勵。如在批改學(xué)生作業(yè)時，有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評語：“你真棒！“加油！“你進(jìn)步了！“教師贊賞你的好學(xué)精神！“你是好樣的！等等。這樣做，不僅是對學(xué)生完成作業(yè)的肯定，而且也是對他們的鼓勵和促進(jìn)。特別是學(xué)困生，他們會為此而興奮的，從而增強了他們的自信，提高了他們學(xué)習(xí)的勇氣。賞識源于發(fā)自內(nèi)心對學(xué)生的鐘愛，對教育事業(yè)的摯愛。“沒有愛就沒有教育。同樣也可以說沒有賞識就沒有教育。作為教師要能夠尊重自己的學(xué)生，賞識自己的學(xué)生。更重要的是要尊重學(xué)困

55、生，賞識學(xué)困生。教師要多去了解學(xué)困生、多去關(guān)心學(xué)困生、多去找學(xué)困生身上的閃光點。這樣一來自然就拉近了師生的距離，消除了學(xué)困生們的逆反心理。資料來源： kao910 賞識是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉(zhuǎn)化學(xué)困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛灑向班級的每一位學(xué)生，當(dāng)愛流入學(xué)生心田時，便會化為對知識的渴求和對教師的尊敬、對同學(xué)的友愛。這種愛必然會得到美麗的回報，這種愛是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的靈丹妙藥。9.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。材料一：柳傳志說過一句話：“賣一臺聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個視窗，幫英特爾賣了一個芯片。材料二：崔永元說，我們給別人打工，由于無知識產(chǎn)

56、權(quán)，沒有自己的核心技術(shù)，只能打工。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇論說文。要求：用標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字?！緟⒖挤段摹繉嵤﹦?chuàng)新型教育創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺興旺的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時代關(guān)注的焦點。越來越多的人已充分認(rèn)識到創(chuàng)新型教育對國家開展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。首先，教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實施者人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時代相適應(yīng)的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建立者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個性得到開展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造