《像山那樣思考》教案

1、?像山那樣思考?教案一、導(dǎo)入師：你能說(shuō)出有關(guān)這個(gè)動(dòng)物的成語(yǔ)嗎？這些詞最大的共同點(diǎn)是什么？狼狽為奸 狼吞虎咽 狼子野心 狼狽不堪 狼奔鼠竊 聲名狼藉 引狼拒虎 狼前虎后 鬼哭狼嚎感情色彩上貶義。我們?cè)鲪豪?,狼 ,成了“邪惡的化身 ,是因?yàn)樗鼈^(guò)人類 ,我們對(duì)此總是念念不忘。師：同學(xué)們 ,你們有誰(shuí)聽(tīng)過(guò)狼嚎嗎？怎么叫的。生：?jiǎn)鑾煟汗砜蘩呛?。我們可以想象一下：在月圓之夜 ,一匹頭狼在懸崖上引頸長(zhǎng)嚎 ,聲傳四野。你們從狼的嗥叫中讀懂什么呢？生：凄涼、恐懼-師：我們本文作者他聽(tīng)懂了狼的什么心理呢？生：深沉 ,驕傲 ,不馴服 ,對(duì)抗 ,悲傷 ,蔑視借助課本第一節(jié)過(guò)渡：下面讓我們來(lái)聽(tīng)一首齊秦的?北方的狼?我

2、是一匹來(lái)自北方的狼,走在無(wú)垠的曠野中.凄厲的北風(fēng)吹過(guò),漫漫的黃沙掠過(guò).我只有咬著冷冷的牙,報(bào)以兩聲長(zhǎng)嘯.不為別的,只為那傳說(shuō)中美麗的草原.師：從歌聲中你聽(tīng)到了什么？你能否理解歌中所傳達(dá)的孤獨(dú)、冷傲與無(wú)奈。面對(duì)漫漫的黃沙 ,何處去尋找傳說(shuō)中的草原。?沙鄉(xiāng)年鑒?的作者 ,美國(guó)的生態(tài)學(xué)家利奧波德告訴我們 ,面對(duì)自然 ,我們必須像狼一樣思考 ,像狼的生存環(huán)境大山那樣去思考。二、了解 ：“近代環(huán)保之父奧爾多·利奧波德18871948美國(guó)作家 ,生態(tài)學(xué)家 ,土地倫理學(xué)家。這位被稱為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者 ,一生共出版三部書(shū)和五百多篇文章。1949年 ,?沙鄉(xiāng)年鑒?出版 ,是其最重要的著作。?沙鄉(xiāng)年

3、鑒?記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美 ,思想深邃。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)。?像山那樣思考?是?沙鄉(xiāng)年鑒?中收錄的一那么隨筆。三、合作探究1 請(qǐng)一生讀第一節(jié) ,并找出自己認(rèn)為好的詞?！膀湴痢笆幯覀儚碾娨暲锫?tīng)到過(guò)狼嗥吧？狼嗥帶給大家什么樣的感覺(jué)？“蒼涼“悲壯“悲涼“恐懼等驕傲一詞表達(dá)出狼嗥傳達(dá)出的什么樣的含義？野性 不馴 蔑視等蕩漾一詞給大家的印象是什么？ 水的波紋向外起伏擴(kuò)散 這里用做聲音能傳達(dá)出什么樣的效果？像水波一樣一漾一漾地在空氣中擴(kuò)散 ,仿佛能漾進(jìn)心里。2、狼嗥給我們的感覺(jué)是這樣 ,那看看給其他事物的感覺(jué)?？梢哉?qǐng)一生答復(fù)一個(gè) ,并對(duì)學(xué)生答案作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。鹿

4、死亡 松林見(jiàn)證殺戮與死亡的地點(diǎn)郊狼分享殘羹 反襯狼的驕傲牧人牲畜金錢的損失 獵人互相搏殺的挑戰(zhàn)最后 ,狼嗥蘊(yùn)涵的“深刻的含義是什么？3、請(qǐng)一生讀第三節(jié)山對(duì)狼懷有一種秘密是什么意思？此處不必迅速明確 ,可在 4 5 6節(jié)后明確：客觀地包容 即山允許狼捕殺其他動(dòng)物 ,但同時(shí)也允許狼被捕殺。但是不允許的是 ,生態(tài)環(huán)境中任何一個(gè)群體因過(guò)度被捕殺而消亡。4、請(qǐng)學(xué)生分別讀 4 5 6 節(jié)通過(guò)對(duì)4節(jié)朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速的把握 ,了解文章的深沉的基調(diào)。一般會(huì)有兩種意見(jiàn)： A、輕松愉快以此反襯后面狼的死亡 ,形成強(qiáng)烈的反差。B、消沉緩慢以配合全文消沉的感情基調(diào)第5節(jié)中把握“無(wú)動(dòng)于衷的靜靜的巖石這里就是答復(fù)“秘密的關(guān)鍵

5、。山是無(wú)動(dòng)于衷地看著鹿的死亡 ,同樣也是無(wú)動(dòng)于衷地看著狼的死亡。始終保持著冷靜的客觀和平等。第6節(jié)中提出一個(gè)問(wèn)題即可：1其實(shí)作者也并非一下子就讀懂了狼嗥的含義 ,作者對(duì)狼嚎叫的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程 ,以前他是怎么看待狼的呢？答：“在那個(gè)年代里 ,沒(méi)有人會(huì)放過(guò)打死一只狼的時(shí)機(jī)。第五節(jié)“那時(shí) ,我總認(rèn)為 ,狼越少 ,鹿就越多 ,因此 ,沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂。第六節(jié)2、作者觀點(diǎn)的改變是從什么開(kāi)始的？當(dāng)作者看到狼垂死時(shí)眼睛里的綠光、閃爍的 令人不安的 綠光 “閃爍的有生命垂危和有話說(shuō)的意思；“令人不安的能讓人類感到自己的莽撞和錯(cuò)誤。綠光那么是狼的目光 驕傲 不馴 蔑視苦難時(shí) ,他感到

6、 ,無(wú)論是狼 ,還是山 ,都不會(huì)同意這個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)作者看到失去狼以后 ,自然界的慘狀 ,他不得不改變他原有的看法。失去狼以后 ,自然界是一個(gè)怎樣的慘狀？答：1植被遭到破壞。2群鹿因缺少食物大量死亡。3草原近期很難恢復(fù)。4水土流失嚴(yán)重 ,甚至人們將失去未來(lái)。文章第7、8、9節(jié)全班自由誦讀 7 、8節(jié) 山不同意人類消滅狼的觀點(diǎn) ,人類可不干 ,誰(shuí)能將這個(gè)生物鏈說(shuō)清楚 ,為什么狼的滅絕會(huì)有這樣大的危害？狼少-鹿多-草光-食草動(dòng)物的滅亡-山禿。于是有了沙塵暴 ,河水把未來(lái)沖刷到大海里。人類對(duì)動(dòng)物的屠殺沒(méi)有給人類帶來(lái)期望中的天堂 ,而是無(wú)窮的后患。6、第9節(jié)也是這樣。板書(shū)中也就加個(gè)“牛群。這種嚴(yán)重影響是人

7、類沒(méi)有意識(shí)到的 ,而山知道。大家可以比照一下 ,人的思考和山的思考。1、“牛群也是如此“正因?yàn)槿绱藘蓚€(gè)“如此有何含義？種群數(shù)量超過(guò)山的承受能力 ,破壞了生態(tài)平衡 ,進(jìn)而累及自身。牧人不明白狼有調(diào)整牛群數(shù)目的作用。在去除了狼以后 ,也沒(méi)有調(diào)整數(shù)量。2、“這個(gè)世界的啟示在荒野這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵 ,它已被群山所理解 ,卻還極少為人類所悟。你認(rèn)為“狼的嗥叫所隱藏的內(nèi)涵是什么？狼生態(tài)鏈中重要的一員 ,是自然界中不可或缺的。3、“太多的平安可能產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)你同意這句話嗎？“太多的平安指什么？“長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)又指什么？太多的平安：去除狼群 ,而讓鹿群大量繁衍。長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)：草場(chǎng)退化。環(huán)境破壞。人類的思

8、考更傾向于為自己、為短期著想。人類的努力工作也是這樣。 不過(guò) ,作者在這里敲響了警鐘：鹿因太平安而餓死。人類呢？目前的平安可能蘊(yùn)育著長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。這就是世界的啟示 ,這就是狼嚎的內(nèi)涵。7、面對(duì)這樣的慘劇 ,人類應(yīng)該像山一樣思考。人類應(yīng)該像山一樣怎樣思考？思考什么？我們應(yīng)該像山一樣 ,把人類看成自然的一個(gè)組成局部 ,像對(duì)待自己那樣平等地善待自然 ,維護(hù)自然食物網(wǎng)的完整以及生物的多樣性 ,才能到達(dá)與自然和諧相處的較高境界。我們應(yīng)該有“堅(jiān)強(qiáng)自健、厚德載物 ,有一顆容納自然萬(wàn)物的寬容之心。保護(hù)自然生態(tài)平衡刻不容緩！8、如果不能像山那樣思考 ,會(huì)有怎樣的危害？除了文章所講到的危害 ,你還能列舉出哪些？當(dāng)天

9、空不再是蔚藍(lán) ,看不到朵朵潔白的云朵；當(dāng)大海不再澎湃 ,見(jiàn)不到魚(yú)兒暢游碧水中；當(dāng)小鳥(niǎo)不再歌唱 ,聽(tīng)不到婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鳴叫；當(dāng)春天永不再來(lái) ,鮮花不再綻放嬌艷的笑臉.當(dāng)蔚藍(lán)色的星球地球 ,我們?nèi)祟惖哪赣H再無(wú)力承擔(dān)她的兒女們的傷害時(shí) ,迎接我們的又將會(huì)是什么呢？請(qǐng)跟隨我們靜靜地看一看、想一想.四、延伸拓展1、前段時(shí)間 ,炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的華南虎照片事件不知大家是否知道。你是怎么看待這件事的？事件回放：2019年10月12日 ,陜西林業(yè)廳公布了獵人周正龍用數(shù)碼相機(jī)和膠片相機(jī)拍攝的華南虎照片。隨后 ,照片真實(shí)性受到來(lái)自局部網(wǎng)友、華南虎專家和中科院植物專家傅德志等方面質(zhì)疑 ,并引發(fā)全國(guó)性關(guān)注。 15日 ,網(wǎng)友稱

10、虎照原形系年畫(huà) ,并將年畫(huà)傳到網(wǎng)上。緊接著 ,四川、廣東等地相繼發(fā)現(xiàn)相同年畫(huà)。與此同時(shí) ,年畫(huà)生產(chǎn)商展示了2019年制作的存檔底幅員。受年畫(huà)影響 ,“挺虎派官員態(tài)度開(kāi)始動(dòng)搖 ,并暗示照片有假。11月25日 ,網(wǎng)易獨(dú)家曝光全套“華南虎數(shù)碼照片 ,將該事件最核心的證物呈現(xiàn)在公眾面前。生：華南虎照片是假的。師：明知山不一定有虎 ,為何偏向虎山行。陜西省林業(yè)廳、陜西省鎮(zhèn)坪縣的領(lǐng)導(dǎo)到底要干什么？生：開(kāi)展旅游業(yè) ,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開(kāi)展。師：通過(guò)陜西省鎮(zhèn)坪縣打出的廣告招牌就能看出他們的用心所在?！坝巫匀粐?guó)心 ,聞華南虎嘯 ,品鎮(zhèn)坪臘肉。在嫦娥一號(hào)都能把月亮圖片傳回來(lái)的今天 ,華南虎照片的驗(yàn)證過(guò)程都是很多中國(guó)網(wǎng)民

11、參與科學(xué)研究 ,增加科學(xué)素養(yǎng)、接受科普教育 ,追求真相和實(shí)事求是的一種“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。最終陜西省把架子丟大了。那么同學(xué)們 ,你們能否告訴那些官員 ,到底應(yīng)該怎么做才能真正把當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)高上去？生：尊重自然 ,保護(hù)好自然 ,維護(hù)生態(tài)平衡 ,使當(dāng)?shù)厣种形锓N多樣化起來(lái)。環(huán)境搞好了 ,開(kāi)展旅游就不是困難的事 ,經(jīng)濟(jì)開(kāi)展也不是一句空話。也許到時(shí)候華南虎真的出現(xiàn)呢。師：說(shuō)到底 ,還是一句話：人與自然要和諧相處。師：如果站在華南虎的立場(chǎng)上 ,他們會(huì)怎么思考？生：他們會(huì)希望人類放下獵槍 ,立地成佛。給他們一個(gè)沒(méi)有紛擾的家圓 ,而不是喋喋不休地在網(wǎng)上爭(zhēng)吵。師：但可怕的是自1990年以來(lái) ,中國(guó)再也沒(méi)有在野外發(fā)現(xiàn)華南虎

12、的實(shí)體。專家認(rèn)為 ,野生華南虎可能已經(jīng)滅絕了。嗚呼哀哉！2、?淮南子?有一寓言說(shuō)的就是這個(gè)道理：梟逢鳩 ,鳩曰：“子將安之？梟曰：“我將東徙。鳩曰：“何故？梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴 ,以故東徙。鳩曰：“子能更鳴 ,可矣；不能更鳴 ,東徙猶惡子之聲。只要不解決污染的“更鳴問(wèn)題 ,盡早都會(huì)出現(xiàn)污染轉(zhuǎn)移、擴(kuò)散現(xiàn)象。從古代的經(jīng)典回到今天的現(xiàn)實(shí) ,人類的利益共同體特征更為突出。臭氧層受損形成的機(jī)理已經(jīng)十分清楚 ,它是人類合成化學(xué)品排放的后果。不同國(guó)家對(duì)氟里昂和哈龍的總量和人均排放量是不同的 ,但對(duì)全球的影響是相同的。五、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練莊子在臨死之前對(duì)弟子說(shuō)：“我死后 ,你們把我扔到山谷里就行了。 弟子們想厚葬老師

13、 ,莊子倒覺(jué)得難過(guò)了：弟子們?cè)谶@關(guān)鍵時(shí)刻并沒(méi)有勘破生死關(guān)。于是他說(shuō)：“我以天地為棺槨 ,以日月為陪葬的美玉 ,以星辰為珍珠 ,天地用萬(wàn)物來(lái)為我送行 ,我的葬物還不齊備嗎？ 弟子們不覺(jué)垂淚 ,說(shuō)：“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體。莊子笑道：“天上有烏鴉和老鷹來(lái)吃 ,地上也有螻蟻來(lái)吃啊 ,要是奪了前者的食物給后者享用 ,不是太偏頗了嗎？莊子很懂得人只是生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié) ,人一生都在索取 ,難道死了以后就不能反響自然嗎？古人比我們更明白這一點(diǎn)。那么 ,同學(xué)們?nèi)绻覀冋驹趧?dòng)物或者植物的角度來(lái)看世界 ,他們又是怎樣的一種心情 ,他們?nèi)绾慰创覀內(nèi)祟?？又?huì)做怎樣深刻的思考？請(qǐng)大家以擬人化的手法或叫泛靈 ,以-“-眼看世界為題寫一篇200字左右的小片段 ,要求一個(gè)畫(huà)面 ,一個(gè)鏡頭 ,主題要表達(dá)人與自然和諧共生關(guān)系。要有震撼效果 ,要能激發(fā)人類保護(hù)自然的決心可以提示：如果我們是固定在餐桌上 ,馬上會(huì)有人用鐵錘敲破腦袋 ,喝我們腦漿的猴子 ,他們會(huì)怎么想？如果我們是日本捕鯨船下 ,被鐵鉤鉤住的鯨魚(yú) ,他們會(huì)怎么想？如果我們是可可西里無(wú)處可以藏身的藏羚羊 ,我們會(huì)怎么想？如果我們是出生在荒原上 ,因有血水而被同伴啃吃的綿羊 ,我們會(huì)怎么想？如