作文范文之中國味作文

1、中國味作文【篇一：重點名校高考作文備考-以中國味”為題的優(yōu)秀作文（精校完美打印版）】以中國味”為題的優(yōu)秀作文德州趙宗生中國味那一年的夏天，父親在美國的老友在回國游玩，帶回了他從未來過中國的混血小公主，小公主叫潔西，比我小了五歲，褐發(fā)碧眼，可愛極了。潔西一直想回中國瞧瞧?？上疫@趟來還得見好多老朋友，不如你帶潔西出去吧！父親的老友托付給我一個當(dāng)中國導(dǎo)游”的任務(wù)，我欣然答應(yīng)了。我們先打算在鬧區(qū)商業(yè)街逛逛再到廈門的標(biāo)志一一鼓浪嶼?？稍诠嚿蟿傞_了十來分鐘，小潔西便抱怨了起來。怎么都都是高樓大夏呀！和我家那的也差不多呀。姐姐，怎么沒有胡同呀四合院什么的？”那些是中國北方才有的呀！”那廈門也總有些中國特

2、色的建筑吧！在哪呢？長什么樣呀？”這？我竟一時語塞。長這么大，我還真不知廈門的中國特色建筑在哪。閩南特色古民居？好像也拆得差不多了吧？?”到了中山路，面對人頭攢動的豐貨商店，我以為愛熱鬧的小孩子潔西該開心了，怎知她卻一臉的沮喪?！笨系禄湲?dāng)勞，又是一樣！姐姐，你們中國不都吃餃子啊面條啊米飯的嗎？我也想嘗嘗特色菜！”好好好，我這就帶你去！”結(jié)果了一個小時，我們只經(jīng)過了日本正宗拉面店，韓式”的欽板燒,泰國風(fēng)味”家常菜。原來那外中華名小吃城”不知何時已掛上了鎖，蛛網(wǎng)都結(jié)滿了門檐。好不容易在一條隱蔽的小巷里找到了家中華的茶面潔西盯著香噴噴的面條，眼里都射出了金光。這味道我沒嘗過，真好吃！”我卻笑不出來

3、。潔西想看的是賣旗袍的老店，擺滿青花瓷的古董行，編中國結(jié)的地攤？可這些都在哪能兒？那些所謂有中國特色”的紀(jì)念品，似乎只有在外國游客扎推的景點，才會貴得離譜的價錢出售?回家時開色已晚，我們選擇打車。司機(jī)是位熱情的中年大伯。喲！好漂亮的小姑娘嘀！不是中國人吧？潔西一上車！他便招呼。嗯！我從美國來玩！我爸爸是中國人！”我第一次來中國！”崎！那好！今天去哪玩啦？哎，可惜今天晚了，不然我就給你倆當(dāng)一天向?qū)?！廈門呀？?”我真沒想到，大叔居然跟潔西聊得不亦樂乎，甚至在下車時，大叔慷慨地擺擺手說：算我給你們當(dāng)回免費車夫！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎嘛！”潔西興奮極了：中國的司機(jī)真有趣，美國的司機(jī)才不會和你多說一句話

4、呢。這就叫人情味吧？”我愣住了，原來我們的中國味一直都在，在現(xiàn)代化的包裝下，其實它還深深在中國人心中流動著。優(yōu)卷2中國味當(dāng)清晨的第一縷陽光在東方的地平線上探出頭，當(dāng)屋檐上的公雞打起第一聲鳴響，當(dāng)細(xì)碎的露珠還嬌滴滴地掛在草上；一雙纖纖細(xì)足落地，踩著纖纖細(xì)步，一身素服，纖纖細(xì)手，事事青絲，打開門扇，迎接清晨的第一縷陽光，裊裊青煙升起，開始講述關(guān)于中國的一段神話。其實，中國味有一半是體現(xiàn)在女子身上。中國古代的女子以賢淑、端莊為特征。她們一裹素服，操持著家務(wù)，做著相夫教子的工作。她們都有著一手好手藝，似乎每個人都是織女，當(dāng)戶而織，古代的女子也是含蓄內(nèi)斂的，她們的心里藏著甜蜜的心事一一“？僑口羞走。倚門

5、回著，卻把青梅嗅工中國古代的女子也是有中幗不讓須眉之勢的，花木蘭替父從軍，在漸漸流淌的河水上策馬揮鞭，書寫下中國女子的堅強(qiáng)與豪情。在近代的中國，我們也不能忽視女子的身影。在祖國被踐踏的屈辱下，在文化激蕩的浪潮中，她們決然身。短發(fā)、便服、讀書。在游行的隊伍中，在學(xué)堂中，在報刊上，都有她們的身影。此時的她們?nèi)缯绲奶?，是自信滿滿的，是在時代浪潮中的逐浪人。在反侵略的戰(zhàn)場上，中國女子更是顯示出了堅毅拔俗。最令我敬佩的是趙一曼，她在日偽的威逼利誘之下，仍顯示出驚人的毅力及甘將熱血沃中華”的愛國之情，使大野泰沾在精神上向她屈服。而現(xiàn)在的中國女子，更是顯不出了時代的活力及魅力。她們在全球上光影閃現(xiàn)，全球

6、的舞臺因她們而更加光彩亮麗、自信、向上、拼搏、美麗？這些中國味，在她們身上是揮之不去的。從中國的女子身上品味到中國的味道，傾聽那一縷縷裊裊炊回所講述的中華故事，中國之味，在洛洛蕩蕩五千多年的洗滌之下，更加精致而意味深長。優(yōu)美的麗江唱起樸素的山歌，東北的沃土捧出一件件珍藏，浩蕩的長漲攜著歡樂奔涌入海，珠穆朗瑪峰頂起中國的脊梁。新時代的逐浪人，我們用自己手中的筆，真城地寫下：我愛中國味。優(yōu)卷3中國味聽說過糖的甜菜，醋的酸，中藥的苦，但你聽說過一個國家也有它的味道么？我說，中國，有股辣味。我說辣，面對日本的任意篡改歷史，面對國際上對中國商品的肆意控參與打擊，中國人走上街頭游行，抵曲日債；以強(qiáng)硬的態(tài)度

7、維護(hù)祖國的完整；利用國際法律法規(guī)維護(hù)自身利益。中國以其日益強(qiáng)大的綜合國力，在國際上占有了一席之地，向世人展示了一個與運去不同，不容侵犯的發(fā)展中大國的形象。中國辣”，體現(xiàn)在它的民族精神上。中國辣”。誰也容不了去年那場突如其來的大災(zāi)難。面對災(zāi)難，無數(shù)子弟兵義無反顧地奔赴救災(zāi)第一線，向世界展示了中國軍人無畏的風(fēng)度；無數(shù)熱心人在慷慨解嚷。還有那災(zāi)區(qū)的人民，以他們的堅強(qiáng)不屈向世人證明了他們的頑強(qiáng)。中國的辣”，體現(xiàn)在它的互助、無畏不屈與頑強(qiáng)上。中國辣”面對鋪天蓋地而來的質(zhì)疑，中國再一次向世界展示了它的風(fēng)味。宏大的場面，炫彩的燈光，精心的布局，一場幾近宏彩的開幕式，中國又一次用自己的實力證明了它的地位，不容

8、置疑。中國的辣”，體現(xiàn)了在它面對壓力時，那份不服輸，勇于證明自己的精神上。之所以說中國是辣”的，是因為辣總給了一種不易征服、令人敬畏一種辛、麻，火紅，讓人熱血淺騰的感覺。中國正是這樣一個國家！【篇二：中國作文批判】中國作文批判當(dāng)我們熱衷于贊美各種各樣的優(yōu)秀作文時，是否該認(rèn)真地反思一下這些所謂的優(yōu)秀佳作呢？從建國后的各種政治運動、到階級斗爭為綱的文藝路線；從大躍進(jìn)年代的浮夸風(fēng)，到文革”時期的社論和大字報；從改革開放時的假大空套，到個性文本的逐漸出現(xiàn)一一中國作文，可以說是經(jīng)歷了一個話語顛覆一一重建”的歷險。很長一段時期內(nèi)，我們是沒有自主話語的，因此就沒有好的作文，更沒有好的文學(xué)。話語的顛覆，給中國

9、作文套上了至今猶在的枷鎖！在這一期雜志里，我們集中了本刊編委和特約編輯中最強(qiáng)的力量，組織了強(qiáng)大的陣容，對中國作文來了一個大清洗”式的批判。我們無意于嘩眾取寵、聳人聽聞地夸大中國作文病態(tài)的現(xiàn)實；也無意于袖手旁觀、冷嘲熱諷中國作文扭曲的狀況；我們更無意于居高臨下地亂下結(jié)論、一棒打死。魯迅先生曾經(jīng)說過：指出弊病所在，以引起療救的注意"是我們的真實心態(tài)和最初動機(jī)。誠然，我們也不否認(rèn)我們在作文上所取得的成就，而且，我們相信，這種成就將會更大、更多。不過，在今天，我們倘若不敢承認(rèn)、正視自己的不足，不敢做深層次的反思的話，那才是最大的危險一一對自己和他人！第一輯程式化古有八股文，今有作文程式化，作

10、文程式化的表現(xiàn)是把作文的寫作當(dāng)成一種既定格式，一種套路，一種模范，不管是什么題目，都可套用。此禍患尤為深重。甚至已成為教師語文作文教學(xué)中不可或缺的法寶。據(jù)說，幾乎所有的重點中學(xué)教師對中學(xué)生作文的程式進(jìn)行過細(xì)致的研究，然后讓班上的學(xué)生人手一種，詳加演練，于是乎，每一個同學(xué)都對自己的這一套路熟悉到不假思索、下筆成文的地步。一、引析聯(lián)結(jié)文本1：5=0“5=0”，這看來豈不荒唐！的確這個算式在數(shù)學(xué)上是不成立的，但是在現(xiàn)實生活中，這個式子卻是成立的。你看這幅漫畫，一個人為了找水挖了五個坑，但個個都沒接觸到水面，結(jié)果，一滴水也沒找到。這不是意味著他的勞動成果為零嗎？這漫畫給人一個啟示：無論干什么事都要持之

11、以恒，不要半途而廢，事半功倍，甚至像這幅漫畫上的人一樣毫無意義的徒勞。事物是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。在現(xiàn)實生活中，要想辦好一件事，解決一個問題，都不是輕而易舉、一帆風(fēng)順的。要經(jīng)過艱苦勞動才能達(dá)到目的。這就要求在辦事的過程中，要有持之以恒的毅力。鐵棒之所以能磨成繡花針，是因為堅持不懈地磨；滴水之所以能穿石，也是因為它堅持不斷地滴。只要有毅力，什么事都好辦?，F(xiàn)在有一些自學(xué)的青年，剛開始學(xué)習(xí)英語時，決心很大，但學(xué)了幾天，覺得單詞難記，不好學(xué)，就冷了下來。這種五分鐘熱度工是什么也辦不成的。總之，不論干什么事情都要有堅韌的毅力。愿我們在現(xiàn)實生活中做到“5=5而不要“5=0（1983年，廣西考生）引、析、聯(lián)

12、、結(jié)”是誕生于80年代早期的著名的作文模式之一，曾幾何時，這種文本樣式幾乎統(tǒng)治了中小學(xué)生作文教學(xué)與寫作的全部，甚至被當(dāng)做作文寫作的基本技巧而寫進(jìn)了課本。這種自上而下推行一種寫作程式的舉措造就了大批擅長此道的考生，也極大地扼殺了作文的個性化、話語的靈動性、表達(dá)的創(chuàng)新性。應(yīng)該說引、析、聯(lián)、結(jié)”式作文的崇高地位與輝煌成就，古今中外，罕有匹敵一一也許只有那盛行過七百余年的八股文”可與之相提并論?？上攵?，當(dāng)作文本或高考試卷上充滿了相同面孔的作文一一大約有二三百萬份之多時，批改作文或給其打分將變成怎樣一種狀況：千人一面、千篇一律、千人一腔？老師只能通過極其個別的詞語或句子判定一篇文章的好壞。那情形不亞于

13、走鋼索，那境況不亞于在煉獄！文本2:貴在持之以恒在炎炎的烈日下，一個農(nóng)民揮汗挖井。他挖了好幾個坑，然而卻都中途罷手，最后他終于放棄了這塊底下有水的土地，另覓佳處找水去了。這是一幅漫畫展現(xiàn)給我們的情景，由此，我們可以悟出這樣一個道理：沒有恒心的人是一事無成的，辦事貴在持之以恒。（引）所謂有恒心，就是一個人在認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)之后，必須集中精力，鍥而不舍，一直干下去。無論學(xué)習(xí)或工作，恒心是非常重要的。古代的圣哲們在這方面有過許多論述。宋朝王安石和友人游褒禪山之后，由于沒有看到那險遠(yuǎn)處的世之奇?zhèn)ス骞帧倍嫼揲L嘆，后悔自己沒有持之以恒，并留下了這篇著名的游記來警戒后人。正像王安石所說的那樣，世之奇?zhèn)?、瑰怪、非?/p>

14、之觀，常在險遠(yuǎn)而這險遠(yuǎn)之處的非常之觀”光憑熱情與決心是見不到的，必須行萬里路，闖萬道關(guān)！如果缺乏恒心是根本達(dá)不到目的，歷史上無數(shù)事實都驗證了這個道理。居里夫人在提煉鐳的過程中，曾耗費了極大的心血。她要把十幾噸的瀝青一點點地進(jìn)行處理，方能提煉出一克珍貴的鐳來。當(dāng)時有人勸她放棄這個愚蠢的打算”，但居里夫人仍然堅持著。終于，世界上的第一克鐳提煉出來了。如果居里夫人缺乏恒心，是不會完成此項壯舉的。（析）中國革命歷史上的萬里長征，也是靠著革命先輩的堅定信念與恒心，一步步走下來的。倘若沒有那種堅韌的精神，也是不能想象的。（聯(lián)）勿庸贅述，恒心是可貴的；如果我們辦事淺嘗輒止，見異思遷，是絕對不會成功的。（結(jié)）

15、怎樣具備恒心”呢？首先要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，然后不懈地干下去，不動搖，不徘徊，這樣才能達(dá)到理想的境地。未來的學(xué)習(xí)、工作和祖國四化”建設(shè)的大業(yè)在向我們招手，只要我們拿出恒心來，堅持不懈，刻苦努力，就一定能完成祖國給我們的大任，看到世之奇?zhèn)ス骞值膲延^屋（1983年，云南考生）雖然引、析、聯(lián)、結(jié)”式作文形成了乙統(tǒng)江湖，千秋萬代”的宏闊場面，但寫作作為一種獨抒性靈、彰顯個性、彪炳自我的藝術(shù)，仍然在尋找突圍的方向！文本2就是一個例子。在完成了引、析、聯(lián)、結(jié)”的填空后，作者把議論的方向轉(zhuǎn)折到怎樣具備恒心呢”上?？此飘嬌咛碜?，實則展示了創(chuàng)新的精神。這篇作文成了當(dāng)年轟動一時的滿分作文，贏得了閱卷老師的擊節(jié)贊賞，就是因為

16、那個設(shè)問句是成千上萬篇文章中惟一的一句。二、媽媽的手文本3:媽媽的手我見過各種各樣的手：蒲扇似的大手，白胖胖的小手，勤勞的手，靈巧的手？然而我最愛媽媽那雙勤勞的、充滿著愛的手。記得去年冬天，有一天正下著大雨。我打著傘回家。一不小心，傘掉進(jìn)了淤泥里，被泥巴弄得很臟。回家后，我怕媽媽罵我，想洗干凈。但這樣冷的天，下水該多冷?。∮谑俏页脣寢尣蛔⒁?，悄悄地把傘放到門角落里。夜晚，我正在里邊屋里寫作業(yè)，忽然聽到一陣刷刷的聲音。那聲音是那么清晰，那么有節(jié)奏。我循聲走過去，看見媽媽正蹲在廚房的水龍頭旁，吃力地刷著、搓著那把沾滿了淤泥的傘。我望著媽媽那一上一下的動作，心里感到十分內(nèi)疚，覺得她仿佛不是在刷洗傘上

17、的污點，而是在刷洗我心底那不愛勞動的污點呀！天氣真冷，我不由得打了個寒顫。突然，我看見媽媽手中的刷子掉下來了，就急忙走過去，拉住媽媽的手。啊，我這才發(fā)現(xiàn)，媽媽的手背又紅又腫，高高隆起，手指也腫大了，整個手濕漉漉的，冷冰冰的。我連忙用雙手緊緊握住媽媽的手，說：媽媽，我來刷吧！”媽媽輕輕地回答：你去學(xué)習(xí)吧，我刷就行了。以后你小心點?！甭犃藡寢尩脑?，淚水頓時模糊了我的雙眼。我回到桌旁，繼續(xù)寫作業(yè)。我寫得很認(rèn)真，很專心。不知什么時候，媽媽已來到我的身邊。她笑著說：看看你的作業(yè)。”她把雙手在圍裙上用力擦干凈，就拿起我的作業(yè)本仔細(xì)看起來，然后慢慢抬起右手，輕輕地?fù)崦业哪?，高興地說：好孩子，你進(jìn)步了？?

18、”這時,我覺得媽媽的手熱乎乎的，是那樣溫暖，充滿了無限的慈愛。我完全沉浸在無限的幸福之中了？寫完作業(yè)，我躺在床上，怎么也睡不著。我閉上眼睛，仿佛看見無數(shù)雙媽媽的手在晃動：將衣袖一直挽到臂膀，在冰冷的水中用力搓洗衣服的手；早晨，提著籃子去買菜的手；夜晚，在燈下批改作業(yè)的手；深夜，縫補(bǔ)衣服的手？如果說引、析、聯(lián)、結(jié)”是議論文寫作的模式之一，那么媽媽的手就是典型的記敘文寫作模式。這種文本的源頭正是那篇著名的散文一件珍貴的襯衫。文本4:一件珍貴的襯衫在我的家里，珍藏著一件白色的確良襯衫。這不是一件普通的襯衫。這襯衫，凝聚著敬愛的周總理對工人群眾的深情。每當(dāng)我看到它，周總理那高大光輝的形象就浮現(xiàn)在我的眼

19、前；每當(dāng)我捧起它，就不由得回想起那激動人心的往事。那是1972年8月3日的夜晚？這件事已經(jīng)過去四年多了。但是，這激動人心的一幕，卻一直深深地印在我的腦海里。四年來，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有舍得穿它一次。我深深知道，我經(jīng)歷的這件事，在敬愛的周總理一生的偉大革命實踐中，不過是微乎其微的一件小事。然而，從這件小事上，我們看到的是周總理那平易近人的高貴品質(zhì)，對勞動人民的深切關(guān)懷，一個偉大的無產(chǎn)階級革命家的本色。在文本3、4中，如果我們把中心詞語換掉，比如把媽媽的手”換成乙件襯衫"，把"件珍貴的襯衫"換為"枚書簽”。文本照樣成立。媽媽的手”這類作文樣式

20、，看上去極為隱蔽，可是仍然被老師和廣大中學(xué)生朋友所掌握，運用得極為嫻熟，成了作文技法中密不示人的法寶。再看下面幾個文本文本5:嘗試人的一生中有很多嘗試的機(jī)會，如果我們抓住了這個機(jī)會，并且去嘗試了，一定會有很大的收獲。在我的記憶中，印象最深的是一次當(dāng)教師的嘗試。那是一年前的事了。當(dāng)老師的媽媽臨時要到外地開教研會議，又正值學(xué)校在進(jìn)行期末復(fù)習(xí)，媽媽憂心忡忡，想到自己走了，留下學(xué)生單獨復(fù)習(xí)實在不放心。那幾天我正好放假在家，望著一籌莫展的媽媽，我靈機(jī)一動，沖口喊道？文本6:忘不了的一處景觀生活中總有許多東西能在你記憶中駐留片刻，而大多數(shù)就像荷葉上露水般，輕輕劃過，不留一絲痕跡。真正難忘的，總是撥動了心底

21、最深的那根弦，它永遠(yuǎn)銘刻于心靈最深處。今年夏天，我參加上海市三好學(xué)生夏令營來到了井崗山，也曾為漫山遍野的翠竹而心醉，也曾被山上的無名英雄紀(jì)念碑而感動，也曾為紅軍戰(zhàn)斗的地方而震撼？而最讓我忘不了的，卻是那道獨特的景觀。?文本7:興趣每個人都有興趣愛好，有的人喜歡釣魚，有的人喜歡野炊，有的人喜歡集郵？說起我的興趣愛好，你肯定會感到吃驚：我喜歡吹蘆笛！說到這個興趣愛好嘛，得先講一個故事。那是？以媽媽的手”來為這一文本樣式命名，是因為媽媽的手是較為著名的一篇。這種模式總是有嚴(yán)格的開頭、中間、結(jié)尾技術(shù)，并且具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性。但有一條始終沒有改變，那就是稱贊、歌頌的立意中心。一般而言，這種歌頌都有強(qiáng)烈的言

22、不由衷、為文造情的傾向。三、卒章顯志很多年以前，我們曾一度極力推崇一種叫風(fēng)頭、豬肚、豹尾”的作文寫法和文本樣式。所謂風(fēng)頭、豬肚、豹尾”是指文章開頭精巧、內(nèi)容豐滿、結(jié)尾有力。問題在于，當(dāng)我們搜腸刮肚尋找漂亮的詞語，為達(dá)到鳳頭、豬肚、豹尾”的效果時，我們開始了高唱頌歌，開始了一到文章結(jié)尾便禁不住白癢”的毛病：為了偉大的祖國，同學(xué)們，我們應(yīng)該？為了民族的復(fù)興，我們將？或者，我們干脆省去了無謂的過渡，直接喊起了口號：社會主義祖國萬歲！文本8:讀毀樹容易種樹難?我們常常在藝苑、文苑、科學(xué)的百花園中流連忘返，驚嘆于滿腹錦繡、一身絕技的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家的橫溢的才華、鬼斧神工般的技藝，卻很少想到他們在結(jié)

23、出碩果前所經(jīng)歷的艱辛，以及園丁剪枝、澆沙丘苦心培育，也更少想到他們可能遇到的如魯迅先生所說的捧殺”的厄運。何況在實際生活中，居心叵測的毀樹人”遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有絕跡，而有的人也清楚地懂得毀樹容易種樹難的道理，卻仍在自覺不自覺地扮演毀樹人的角色。不是嗎？以學(xué)歷、資歷壓人的教條主義，在人才隊伍問題上的本位主義仍舊陰魂不散！為了祖國的四化更早地到來，讓種樹人”更多些吧！追本溯源，卒章顯志”的禍”源大概就是引、析、聯(lián)、結(jié)”的結(jié)因為大多數(shù)以引、析、聯(lián)、結(jié)”為結(jié)構(gòu)的文章總是采用文本8式的結(jié)尾。假如我們由此上溯還可以找得更遠(yuǎn)，那就是冗長的報告或社論的結(jié)尾。慣聽報告的人都有這樣的體會，當(dāng)聽到臺上開始高呼口號，他就準(zhǔn)備好

24、巴掌，等喊聲未歇，便立刻熱烈地鼓掌。然后，他就知道：又一個報告結(jié)束了！文本9:金竹鄉(xiāng)瀑布群是啊！青山孕綠水，綠水出奇景。我由此想起了山青水秀”、窮山惡水”兩個對比鮮明的成語。由我們這個小家聯(lián)想到人類這個大家，由嚇通這個小村聯(lián)想到地球這個大村。地球是我們?nèi)祟愘囈陨婧桶l(fā)展的家”。一方面，人類以其高度發(fā)達(dá)的科技，創(chuàng)造了一個又一個奇跡；另一方面，人類也把地球弄得支離破碎，面目全非：環(huán)境污染，生態(tài)失衡，物種滅絕，森林被毀，水資源嚴(yán)重匱乏，臭氧層出現(xiàn)空洞？不要說交通發(fā)達(dá)的大中城市，就連我們生活在交通閉塞的小縣城，都明顯感到環(huán)境污染的危害性。過去號稱風(fēng)景秀麗的山城，如今觸目所見山頭光禿，遍地垃圾，惟一的一

25、條溪河，也是污水長流。在返城的路上，面對這里的參天古木，潺潺溪流，花草蟲魚，走獸飛禽，我疾呼：人類在創(chuàng)造高度物質(zhì)文明的同時，也要創(chuàng)造高度的精神文明、生態(tài)文明。地球只有一個，破壞它，等于破壞人類自身。保護(hù)我們的地球吧！保護(hù)我們?nèi)祟愖陨砩娴沫h(huán)境吧！很多時候，卒章顯志”式的作文在結(jié)尾時所表達(dá)的愿望或呼喊的口號，聽上去是沒有什么問題的。難道我們不希望四個現(xiàn)代化”早日實現(xiàn)嗎？難道我們不想保護(hù)地球嗎？可是，我們總不能一到文章就高聲呼喊這些口號吧？沒有口號的結(jié)尾就不能算結(jié)尾嗎？更重要的問題在于窄章顯志”式的寫作已經(jīng)嚴(yán)重影響了我們的寫作思維，使我們成了口號的重復(fù)者，成了鸚鵡！喪失了獨立的個性！文本10:火人

26、活著，就應(yīng)如同火。神州的文明，華夏的繁榮，需要我們每個炎黃子孫不斷散發(fā)光與熱，釋出情與愛，迸發(fā)力量的火花，接過歷史的火把，登上歲月的火車，拾起時代的火種，投入到巍巍祖國的博大胸懷，焚身以火，就像一只涅槃的鳳凰，飛向生命的最高境遇，震撼整個世界。捐軀赴國事，猶死亦應(yīng)值。烈火永不滅，生命終有時。讓我們攜手同行，將有限的生命化為不滅的熊熊烈火吧！文本11:無意”之中的啟示世上萬物，小是大的基礎(chǔ)，大是小的積累。正如勸學(xué)中所說：不積匪步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！币甑轿覀兘裉鞆氖碌纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)中來，改革要除舊創(chuàng)新，當(dāng)然缺少不了那些沖鋒陷陣干大事業(yè)的闖將；同樣，改革要穩(wěn)步發(fā)展，更缺少不了

27、那些忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，從小事做起的普通勞動者。這是我們都明白的道理。愿我們每一個同學(xué)都以這兩件無意”之中的小事為借鑒，摒棄舊的思想，腳踏實地地從小事做起，將來為社會主義事業(yè)的大廈增傳添瓦。四、楊朔模式六七十年代，有一位散文家與他的作品成了那個時代的代名詞，他就是楊朔。在楊朔的散文中，哪怕是一名山里老人，也能讓人聯(lián)想到社會主義祖國的繁榮昌盛；哪怕是一名打魚的老頭，也是一位出成章的詩人和豪情萬丈的藝術(shù)家。在楊朔那些精致的文章里面，我們幾乎看不出作為人的作家本人的感情，而文章中所反映的感情卻都表達(dá)著這樣一個信息：為了文章，就得這樣寫！有人說揚朔的散文是一種未被清理的公害在散文領(lǐng)域，楊朔散文是典型的

28、單調(diào)散文一是單調(diào)的敘事模式：由物及人、以物喻人。如荔枝蜜這篇極受推崇的典范之作，中學(xué)語文課本的預(yù)習(xí)提示”中這樣分析說：這是一篇富有詩意和哲理的記敘文，文章由荔枝蜜的香甜，聯(lián)想到社會主義新生活的美好，再由蜜蜂辛勤的采花釀蜜，聯(lián)想到勞動人民為創(chuàng)造新生活而進(jìn)行的忘我勞動，熱情歌頌了為人類釀造最甜的生活的人們的奉獻(xiàn)精神。文章以我'對蜜蜂的感情變化為線索組織材料。我'對蜜蜂由討厭到喜歡，又由喜歡到贊嘆，再由贊嘆到夢見自己變成一只小蜜蜂，思想感情得到升華。這個感情變化的過程，是作者對蜜蜂仔細(xì)觀察和深入認(rèn)識的過程，更是【篇三：作文-由白味”想到的】作文：由口味”想到的有這樣一則電視廣告：畫面

29、上是幾個中國小孩嚼著餅干，喜滋滋地舔著嘴唇說：真正的美國口味，我們都愛吃?！痹僖豢矗@只是一條廣告，一條餅干廣告。然而其中蘊(yùn)含的現(xiàn)象卻不能不引起我們注意。幾個中國的小孩，吃著餅干說真正的美國口味。那么，中國的餅干不好吃嗎？只有美國的餅干好吃嗎？這也許是我們不愿承認(rèn)的，但也是我們不得不面對的。雖然中國的餅干沒有美國餅干的口味多，品種全，但是中國的餅干也是很好吃的。當(dāng)那些外國的商品在我們生活周圍出現(xiàn)，有多少人掰著手指頭說外國的優(yōu)點，有多少人伸著脖子淌著口水說外國的月亮是圓，甚至，有多少中國的高等院校的那些學(xué)生，一心只想著出國。面對這種情況，我只想說，你們是否還記得自己是中國人！我不知道這個廣告商為

30、這個廣告付了多少金錢，而去用幾個天真幼稚的中國兒童做這樣的廣告。他們畢竟很小，在他們眼中，金錢并不重要，他們什么都不知道。但是，這樣的廣告已經(jīng)做出去了，所有的中國孩子都去吃美國口味，所有的中國孩子都去美國了。那么，中國怎么辦？中國很久以前就有那句話：窮且益堅，不墜入青云之志?！睕]錯，我們是窮，是落后于外國，可我們還是中國人，我們的良心不該泯滅。中華五千年的歷史，我們的口味”又是誰能比得上？歷史是過去了，但不該忘記，自強(qiáng)的中國人，為什么不把我們真正的口味”發(fā)揚光大呢？有朝一日，也讓外國見識一下中國的口味”！一切輝煌都是過去，但我們不應(yīng)該掩蓋了自己的良心，一切都是外國好。我們中國也應(yīng)該有自己的一面

31、。我們不能因為一件事而感到羞恥，所以我們需要大力發(fā)展我們的民族工業(yè)，使自己的國家也發(fā)展起來，總有一日，我們中國人創(chuàng)造出的，將是最好的中國口味評語：這個題材同學(xué)們已經(jīng)寫過不少了，我想說一下對本文的意見：本文的觀點比較明確，思路明確，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自尊心與自豪感。不過，本文在論證的時候，個人情感的表現(xiàn)有那么一點偏激，希望小作者能注意一下。請你繼續(xù)努力。由真正的美國口味，我們都愛吃”說起今天我看到一個廣告，幾個小男孩拿著餅干得意洋洋的說：真正的美國口味，我們都愛吃?！眲e看這是一句很普通的話，可是卻給人以深思。單看這句話，其中最醒目的是美國口味”這四個字，有人不禁要問，憑什么美國口味我們就都愛吃？這

32、句話反映了一個普遍的社會現(xiàn)象，在許多人心中，潛在的隱藏著外國的月亮是最圓的”這種想法。認(rèn)為西方國家好多都是發(fā)達(dá)國家，他們生產(chǎn)的東西是最好的，好象中國的東西一點也沒有外國的好。正是因為人們這種想法，這則廣告誕生了。編廣告的人是想別出心裁，通過夸張的語言來吸引讀者購買此商品。他為什么一定要說美國口味呢？他為什么不用另一種方法使廣告吸引人呢？他是否想過這是一個有損于民族自尊心的廣告？他一點也沒有高尚的愛國情操嗎？這種廣告讓幾個正在啟蒙的孩子去做，在他們幼小的心靈里潛移默化的埋下了一種思想，認(rèn)為美國的東西最好，這對他們是必會有一種不利的影響。如果這種思想一代一代的傳下去，那么民族的尊嚴(yán)在哪里？現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家已經(jīng)不在像19世紀(jì)那樣用武力控制中國。但隨著改革開放，外國的一些文化生活也隨之而來，帶來了許多對人們有益的思想，文化產(chǎn)品，這是需要肯定的。但是隨之而來的，也有一些負(fù)面的影響，比如染發(fā)等被看成時髦的行為也隨之傳入中國，讓人們覺的外國的產(chǎn)品時尚，檔次高。因此在心中對外國充滿了崇拜。外國人就是利用這一點，對中國人進(jìn)行和平演