一事一議作文指導(dǎo)

1、 議論文寫(xiě)作之“一事一議” 學(xué)習(xí)寫(xiě)好“一事一議”文 初中學(xué)生寫(xiě)議論文首先要學(xué)習(xí)“一事一議”。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)初三年級(jí)議論文寫(xiě)作教學(xué)提出了明確的要求：“能寫(xiě)出五六百字的一事一議的議論文，對(duì)周圍發(fā)生的事情能發(fā)表自己的看法，并做到論點(diǎn)明確，有根有據(jù)，有點(diǎn)分析?！?第一節(jié) 什么是“一事一議”的議論文 這里的“事”含義較寬，可以指生活中的某件事情、某種現(xiàn)象，也可以指用文字記載的某一材料。一事一議的議論文就是指對(duì)生活、學(xué)習(xí)中遇到的某件事情、某種現(xiàn)象或某一文字材料有所感觸，有所看法，抓住其中自己感受最強(qiáng)烈的某一點(diǎn)來(lái)發(fā)表自己見(jiàn)解的一類文章。這類文章的特點(diǎn)是“就事論理，理從事來(lái)”。由于因事而發(fā)議論，為了讓讀者

2、了解其事情的前因后果，常常是先對(duì)所議論的事情或者現(xiàn)象作必要的簡(jiǎn)括介紹，在此基礎(chǔ)上提出自己的看法。同學(xué)們學(xué)過(guò)的紀(jì)念白求恩（事：白求恩的事跡；議：國(guó)際主義精神）、談骨氣（事：嗟來(lái)之食；議略）等課文，都是十分典型而又有議論深度、有文采的一事一議的議論文。 第二節(jié) 一事一議的作文應(yīng)當(dāng)著重注意什么 1選一件較為典型的事，能“以小見(jiàn)大”，從中悟出某一道理，給人以啟示和教育。 2文章一般從敘述事件開(kāi)始，敘事要簡(jiǎn)明扼要，不必進(jìn)行具體描寫(xiě)。 3敘述事件的基礎(chǔ)上，要把這件事所包含的意義揭示出來(lái)，做到就事論理，而所揭示的這個(gè)“理”就是這篇文章的中心論點(diǎn)。 4圍繞這個(gè)理即文章的中心論點(diǎn)展開(kāi)論述，指出這個(gè)道理的普遍意義

3、或現(xiàn)實(shí)意義。論點(diǎn)要找準(zhǔn)，這是寫(xiě)好議論文的關(guān)鍵。 5寫(xiě)作要點(diǎn)可概括為四個(gè)字：引、議、聯(lián)、結(jié)。力求“引要簡(jiǎn)明；議要精當(dāng)；聯(lián)要深入；結(jié)要有力”。具體來(lái)說(shuō)，一事一議的議論文，一定要先從事件說(shuō)起，再引出議論。這樣就決定了寫(xiě)出來(lái)的作文必須遵從相應(yīng)的文章結(jié)構(gòu)要求，敘議相結(jié)合，先概要敘述事件，然后提出自己的觀點(diǎn)，再進(jìn)行論證。這樣的文章結(jié)構(gòu)好處在于：開(kāi)門見(jiàn)山，讀者易于把握。 第三節(jié) 怎樣寫(xiě)好一事一議的論文？ 一事一議，是簡(jiǎn)單議論文的別稱。它是初中階段應(yīng)該重點(diǎn)掌握的文體之一。 “一事”是指作者在生活或閱讀中所見(jiàn)到的現(xiàn)象?！耙蛔h”是指作者針對(duì)“一事”發(fā)表的簡(jiǎn)明扼要的議論。這種議論必須觀點(diǎn)鮮明，輔之以有說(shuō)服力的論據(jù)和

4、論證。如果說(shuō)“一事”是擺出了現(xiàn)象的話，那么，“一議”便是在揭示本質(zhì)。 優(yōu)秀的“一事一議”的議論文往往是從一件不起眼的小事中，議出了別人沒(méi)有意識(shí)到的見(jiàn)解。讀這樣的習(xí)作，能使讀者思想上受到啟迪。反之，如果只說(shuō)些陳谷子爛芝麻的見(jiàn)解，毫無(wú)深度或新意可言，這樣的習(xí)作便是軟弱無(wú)力的。 例文： 啟 示 在我的腦海里，記憶著童年這樣一個(gè)難忘的故事 初夏的一天，陽(yáng)光和煦，我洗了頭發(fā)，就出去曬太陽(yáng)。站在一米多高的石坎上，眺望著遠(yuǎn)方黛綠色的山峰，還有云朵在山上投下的倩影。 當(dāng)我低頭看那石塊下綠茵茵的草地時(shí)，忽然看見(jiàn)一叢草葉上有一朵小花。那小花白中透著純凈的藍(lán)色，花瓣很薄，在微風(fēng)中輕輕抖動(dòng)著，顯得悠閑自得。它那似有似

5、無(wú)的藍(lán)色，又好像顯示出一種空靈的美。 當(dāng)時(shí)，我很為自己的意外發(fā)現(xiàn)感到驚喜不已。我是酷愛(ài)花草的，于是繞道下了石坎，來(lái)到草地上，走到那叢小草旁，輕輕伸手去摘那朵小花，生怕驚醒了它的夢(mèng)?？墒?，就在我的手碰著草葉時(shí)，那朵“花”飛走了。 ??！它留給我一個(gè)大大的驚訝，原來(lái)那是一只小粉蝶。 事情雖說(shuō)過(guò)去好久了，當(dāng)時(shí)我沒(méi)有想很多，只覺(jué)得很失望，甚至有些委屈?？墒墙裉?，從這事中似乎得到一種啟示：錯(cuò)覺(jué)有時(shí)也能造成一種美麗，但這種美麗終究不會(huì)長(zhǎng)久。 由此，我想到當(dāng)今一些青少年把寶貴光陰耗費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲上，不也是將這種生活錯(cuò)認(rèn)為一種美嗎？經(jīng)過(guò)自己靜思默想，我明曉了不少人生道理。 有人說(shuō)：生活是一本書(shū)，我們每天都在讀它。

6、是的，我們每天都在翻動(dòng)著生活這本書(shū)，其中的道理，要我們自己去慢慢體會(huì)；韻味，要我們自己去慢慢品嘗。 點(diǎn)評(píng)：由“敘”和“議”兩部分組成。一只小粉蝶停在草叢中，乍看像朵小花，伸手去摘時(shí)卻飛走了，這是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，作者卻從中悟出一個(gè)道理：“錯(cuò)覺(jué)有時(shí)也能造成美麗，但這種美麗終究不會(huì)長(zhǎng)久?！币源藶槌霭l(fā)點(diǎn)，打開(kāi)思路，指出“生活是一本書(shū)”，必須用眼睛去看，用心去分辨，才能體會(huì)到其中的哲理和韻味。 全文敘議結(jié)合精巧。敘述部分恰當(dāng)運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式，使畫(huà)面鮮明、生動(dòng)，景物描寫(xiě)與心理、動(dòng)作描寫(xiě)均為“啟示”的萌生鋪墊好了濃重的氣氛。議論部分以聯(lián)想的方式展開(kāi)，推己及人，層層深入，能給讀者以較豐富的“啟示”。 結(jié)尾

7、處并未說(shuō)盡，屬含蓄式作結(jié)，這樣的一事一議的習(xí)作在寫(xiě)法上具有了散文的味道，也是頗有新意的。 第四節(jié) 從敘述到議論的橋梁 “一事一議”的文章一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成。先敘述一件事，再就這件事進(jìn)行議論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，說(shuō)明一個(gè)道理。 （一）敘事部分。 敘事是發(fā)表議論的對(duì)象，也是產(chǎn)生看法的基礎(chǔ)。議論中的敘述要注意以下幾點(diǎn)： 1敘事要有選擇。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們耳聞目睹的事情很多，我們要選擇那些有話可說(shuō)、有理可講的事情。它可以是應(yīng)該肯定的正面事例，也可以是應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；最好是那些發(fā)生在自己身邊、且較有普遍意義或應(yīng)引起大家重視、而自己感受也最深的事情來(lái)寫(xiě)。 2敘事要清楚、簡(jiǎn)約。對(duì)所敘的事情

8、的敘述，既要清楚，以便于議論，又要簡(jiǎn)約。還要根據(jù)說(shuō)理的需要對(duì)有關(guān)材料作適當(dāng)?shù)娜∩?。與說(shuō)理有關(guān)的部分要敘述得詳一些，反之，與之無(wú)關(guān)的要少敘或不敘。 （二）議論部分。 “一事一議”的文章，總由“敘”生“議”，但重在“發(fā)表議論”。所謂議論，即對(duì)所敘之事的是非、優(yōu)劣或肯定，或否定，或褒揚(yáng)，或貶斥。這就離不開(kāi)對(duì)事情的分析。議論時(shí)要注意以下幾點(diǎn)： 1議論要有針對(duì)性。就是要針對(duì)事情談見(jiàn)解。針對(duì)“好事”談見(jiàn)解，要說(shuō)出它好在哪里，為什么是好事，給大家什么樣的啟發(fā)；針對(duì)“壞事”談看法，同樣要說(shuō)出它什么地方不好，為什么會(huì)發(fā)生，它的實(shí)質(zhì)是什么，從中應(yīng)得到什么教訓(xùn)。此外，還可以就這件事進(jìn)行聯(lián)想，表達(dá)自己的一點(diǎn)看法，闡述

9、一個(gè)道理。 2議論的角度要新穎。事物本身往往具有多面性，對(duì)同一件事，也可以從不同的角度進(jìn)行思考，挖掘出不同的內(nèi)涵，得出不同的見(jiàn)解和看法來(lái)。如從蜜蜂采花釀蜜這件事中，從不同的角度可以提煉出不同的觀點(diǎn)：蜜蜂多采多種花才能釀出佳蜜-博采眾長(zhǎng)的好處；索取極少而貢獻(xiàn)極多-無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；蜂群各有分工-分工協(xié)作的重要性；采花釀蜜的行程遠(yuǎn)大-要-付出艱辛勞動(dòng)因此，我們要盡可能擴(kuò)展思維，力求從新的角度、新的層面寫(xiě)出新意。 第五節(jié) 教案從說(shuō)起 1作文題目： 由“口味”想到的 電視上有這樣的一條餅干廣告，畫(huà)面上是幾個(gè)中國(guó)小孩嚼著餅，喜滋滋地舔著嘴唇說(shuō)：“真正美國(guó)口味，我們都愛(ài)吃！”請(qǐng)你以“由口味想到的”為題，寫(xiě)一

10、篇600字左右的“一事一議的作文，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。 提示：對(duì)這件事，我們可以從不同的角度思考：如，要有民族自信心，崇洋媚外要不得，如何對(duì)下一代進(jìn)行教育，廣告的教育功能也可以從自己最有話可講的角度出發(fā)，講出自己的看法和主張。注意所談的見(jiàn)解應(yīng)當(dāng)盡量不片面、偏激。 2作文題目： 由說(shuō)起 提示：可從身邊的某一件事說(shuō)起，也可從你看的某一本書(shū)說(shuō)起，可以從一條標(biāo)語(yǔ)、諺語(yǔ)、名言歌詞說(shuō)起，也可以從聽(tīng)到的一句話說(shuō)起。針對(duì)這件事、物，你感受最深的是什么，想到了什么，要對(duì)事物本身做些分析，確定一個(gè)角度談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。不要就事論事，而要就事論理。如：小月過(guò)14歲生日時(shí)，父母把所有的親朋好友都請(qǐng)到某知名賓館，擺了八桌酒席

11、，共花費(fèi)一萬(wàn)多元人民幣請(qǐng)你以“由說(shuō)起”為題，寫(xiě)一篇一事一議的文章。 四、優(yōu)秀例文 由重罰說(shuō)起 在新加坡，一只上架銷售的手提包，因未明碼標(biāo)價(jià)而被處以 5200元（相當(dāng)于近3萬(wàn)元人民幣）罰款，這是中央電視臺(tái) 1994年 12月 10 H（正大綜藝）仰告訴我們的事實(shí)。這樣巨額的罰款，嚴(yán)厲得幾乎今人難以置信，然而它又實(shí)實(shí)在在是真的?；蛟S會(huì)有人認(rèn)為新加坡的法治未免太殘酷?？烧沁@種近乎“殘酷”的法治，形成了強(qiáng)大的威懾力，極大限度地抑制了各種違法犯罪活動(dòng)和不文朋現(xiàn)象，使得新加坡不僅以富裕著稱，更以治安有序、文明禮貌、美麗衛(wèi)生令人驚嘆。我們不同于新加坡，我們自有自己的一系列法治主張與原則。但新加坡的上述經(jīng)驗(yàn)

12、卻給我們一個(gè)啟示：只有法治的嚴(yán)厲，才有社會(huì)的安定與文明；只有對(duì)違法犯罪者嚴(yán)懲不貸，才能使守法者安居樂(lè)業(yè)。這許多年來(lái)，我國(guó)高度重視法制建設(shè)，中央和地方立法之多，平均幾天就有一部。這是非常令人欣喜和欣慰的。但也不可不注意到，我們有些地方在有些事情上，無(wú)論立法與司法，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠嚴(yán)厲，致使法治很難形成應(yīng)有的威懾力。以商品的明碼標(biāo)價(jià)而論，雖然屯有這方面的要求與規(guī)定，但又有多少人嚴(yán)守此規(guī)定？違者又有誰(shuí)被重罰過(guò)？上海反暴利鬧得轟轟烈烈，可日前看到公布反暴利的罰款沒(méi)，總數(shù)屯不過(guò)幾十萬(wàn)元而已?；蛟S是無(wú)暴利可反所致吧。倘是如此，那自然幸莫大焉。當(dāng)然，相對(duì)于拐賣婦女兒童、走私販私、販毒吸毒、賣淫嫖娼、貪污受賄、制售

13、假貨等等嚴(yán)重犯罪問(wèn)題，商品的是否明碼標(biāo)價(jià)，尚屬“小事”，不提也罷。 不久前中央電視臺(tái)焦點(diǎn)訪談節(jié)目披露：西安有人假辦所謂“綜合大學(xué)”，騙錢上百萬(wàn)元，數(shù)百名受騙學(xué)子云集西安無(wú)著無(wú)落。“訪談”表明，此騙局涉及不少為騙子提供種種方便的正牌大學(xué)、廣告公司以及刊發(fā)不法廣告的官方報(bào)社等等。可令人困惑的是，這么大的騙案，卻居然很少有被追究刑事責(zé)任的。 漢書(shū)曾云“獄者萬(wàn)民之命，所以禁暴止邪，養(yǎng)育群生也”?！胺ㄕ呓谝讶恢?，是敵法之所用易現(xiàn)”。法律關(guān)系萬(wàn)民性命，其重要功能，在于禁止暴力與邪惡，使天下百姓得以平安生息?！狈芍挥惺谷藨赜趪?yán)酷而能警戒于卒后，其作用才能夠充分顯現(xiàn)。這些古訓(xùn)，都說(shuō)明了法不嚴(yán)厲，則難以抑惡安良耳。正大。過(guò)去有句話說(shuō)的：“對(duì)壞人的仁慈，就 是對(duì)人民的殘忍?！被蛟唬何覀円蛭拿魃鐣?huì)邁進(jìn)，法律不宜過(guò)分嚴(yán)峻，應(yīng)以教育感化、治病救人為要。此說(shuō)自然不無(wú)道理，但