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文檔簡介
1、高考作文語言豐富性例說“工欲善其事,必先利其器。 ”這里的“器”在作文中就是指語言。有了好的立意、標(biāo)題, 就等于為寫作找到了寬敞的入口,有了流暢的通道,但不等于就能避免“話不投機半句多”的尷尬,也并不等于不會有“高山流水無知音”的窘?jīng)r。有好立意,還要有好表達。如果顛來倒去,老生常談,廢話一大堆,定然得不到高分。因此, 在作文中運用鮮活的語言,一定會使你的作文流光溢彩,充滿生機。如果上天忘了給你翅膀,那么,你就應(yīng)該用文字飛翔。當(dāng)然, 讓語言出彩的方法很多,以下幾種方法相對容易掌握,我們不妨多加訓(xùn)練和應(yīng)用。巧用形象化語言這個世界的幸福有很多種,其中之一就是品嘗語言文字所釀造的沁人心脾的藝術(shù)美酒。當(dāng)
2、一篇篇令人賞心悅目的文章在我們眼前一一呈現(xiàn)時,就像一壇壇陳年老酒被緩緩啟封,你只覺得芳香撲鼻,滿室流韻。這其中有一種味道會讓你久久沉醉,不愿醒來,那便是語言的形象化。形象化語言運用恰當(dāng),能產(chǎn)生非凡的藝術(shù)效果,極富感染力。然而,怎樣才能構(gòu)建形象化語言的大廈呢?必用材料有六:物象、色彩、細節(jié)、場景、豐富、想象。具體使用方法如下:1 物象顯現(xiàn)形象化語言總是離不開有一定內(nèi)涵和情感的事物,這些事物大多是附著了生活色彩的常見的對象,它們能連接起讀者的生活經(jīng)驗,從而搭建起“畫面速成”的平臺,易于感受、易于領(lǐng)會、易于接納。如:對公雞來說,麥粒勝過鉆石。 (“麥粒”和“鉆石”都是具體可感的事物,用來比喻實用和審
3、美的內(nèi)涵。)當(dāng)野貓一時糊涂,它就成了家貓,清醒過來,它還可以反悔,去追求自由;當(dāng)家貓一時高興,它就成為野貓,興頭過去,它也可以反悔,去尋求安穩(wěn)。(“野貓”“家貓”我們再熟悉不過,甚至能想象得到它們的模樣。)滿腹經(jīng)綸卻不會為人處世,就像帶著整袋的黃金上街,卻沒有打電話用的零錢。(“整袋的黃金”與“打電話用的零錢”兩相映襯,其情商窘迫之感則立刻呈現(xiàn)出來。 )風(fēng)像一把梳子,舒暢地梳理暮色、枝條、瓦棱、街道和忙碌了一天的人們。 (用梳子梳理時的舒坦之感,誰沒試過?)此類句子里的物象,其實大多都是比喻中的喻體,因其直觀可感、貼近生活,而使所寫對象清晰明了、傳神到位。因此可以這樣說,比喻手法運用得越好,形
4、象化程度就越高。2 色彩呈現(xiàn)色彩是構(gòu)成畫面的主要元素。形象的畫面離不開顏色的渲染,色彩的運用能使畫面具有鮮活的效果,可以直接著色,也可以間接著色(不直接出現(xiàn)表現(xiàn)顏色的詞,而通過物體自身來間接表現(xiàn))。 “色彩”豐富的文章能使感受更直接,畫面感更強烈。所以,在進行形象化的語言表達時,不妨多加入一些色塊顏料(表示顏色的詞),使畫面流光溢“彩” ,歷歷在目。天是灰色的,路是灰色的,樓是灰色的,雨是灰色的,在一片死灰中走過兩個孩子,一個鮮紅,一個淡綠。(在“灰色”的背景下, “鮮紅”和“淡綠”更加顯眼,不管它們代表什么,至少有一種明媚之感。)又是江南春水乍綠的時節(jié),不知是否還有白鵝的紅掌在拍打今歲的春歌
5、。(“綠”“白” “紅” ,如此明麗的景色怎能不引起你的注意呢?)我的馬將十里杏花跑成一路惹眼的紅煙。(“紅煙”是一種極致的美,是頭腦中能留存的最美的畫面。)紛繁色彩烘托的永遠是最直接的畫面,它們能給人留下最為鮮明的印象。3 細節(jié)突現(xiàn)所謂細節(jié),是指那些修飾限定性的詞(或短語)以及極富表現(xiàn)力的謂語動詞,用以強化所寫對象的特征,完善寫作對象的信息,讓寫作對象在讀者的頭腦中 “聚焦” ,形成獨特而清晰的完整感受。語言的形象化往往就靠這些“細節(jié)”來完成。所以,語言的形象化還應(yīng)該注重定語和狀語的準(zhǔn)確性,并且要錘煉動詞謂語,以此強化生動形象的表達效果。成長是沒有聲音的銼刀。(“沒有聲音”形象地寫出了成長變
6、化的不知不覺。)我向往那種可以放在掌心溫柔凝視的小幸福。(如果沒有“溫柔凝視”,符幸福指數(shù)就會降低。)在自己的人生中,我們卻小心得像在做客。(一個“小心”就形象地道出了人生的艱難。)人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱而又強韌的細絲,將珠子串起來成為社會。(有了這些修飾詞,文化的作用就顯現(xiàn)出來了)我如金匠,日夜敲打,只為把痛苦延展成薄如蟬翼的金飾。(形象地寫出把痛苦價值化的過程。)“細節(jié)”的功用就在于使所寫的對象更清晰更準(zhǔn)確,所以用作定語、狀語、謂語的語言一定要精心琢磨,使所寫的對象在這三片土地上以最佳姿態(tài)站立。4場景展現(xiàn)形象化語言還有一個重要特征就是“動”。生動的生活場景本身就能給人
7、強烈的視覺沖擊,它呈現(xiàn)的時間更多是“階段過程”,而不是“瞬間霎時”,顯現(xiàn)的畫面是“動態(tài)流動”,而非“固態(tài)靜止”。因為動態(tài)的畫面比靜止的圖片擁有更為豐富的信息內(nèi)涵。形象化語言就是要讓自己的語言動起來,設(shè)置動態(tài)的生活場景,給人以身臨其境的感覺。人生沒有彩排,每一天都是現(xiàn)場直播。(這是我們的生活場景,這下你知道人生是怎樣一種特性了吧! )有一種蹲下,是為了更好地站起。(“蹲下”和“站起”是生活中兩個平常的動作,在此卻另有深意。)當(dāng)你無法推開門時,拉一下試試。(“推門” “拉門”本是尋常舉動,在此卻指生活策略。 )跌下來的都是往上爬的人。(“跌下來”“往上爬”是兩種狀態(tài),卻形象地展現(xiàn)了追名逐利的結(jié)果和
8、動機。)傷口既已存在就無法回避,你不能指望展覽傷口來博人同情。(“展覽傷口”是一個多么可怕的場景,這句話形象地告訴了人們這種做法的錯誤。)場景可以拓展畫面的長度、寬度(包括時空上的),讓信息更加豐富和直觀。場景的展現(xiàn)有時是過程,這就增長了文字在頭腦中停留的時間,加深了讀者的印象。5豐富疊現(xiàn)形象化語言最好是各種感覺的會聚,可視、可聽、可嗅、可觸。琵琶行 之所以千古傳唱,是因為文中有關(guān)琵琶聲的描寫精妙絕倫,這不就是集多種感覺于一體,多方位多角度展現(xiàn)音樂的最好例證嗎?那么,在進行形象化表達時,我們不妨也來啟動感官功能,爭取從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等方面去描述,還可以運用通感手法,將各種感覺聯(lián)系起來。
9、于是所寫的對象自然就“多維” “立體”地展現(xiàn)出來了,形象也就更豐滿了。愛就是一個人把另一個人的心撞碎的過程。(撞碎應(yīng)該聽得到聲音吧?心被撞碎應(yīng)該有疼痛感吧? )真理好像陽光,在它的照耀下,人世間所上演的那些假面舞會,遠不如在半明半暗的燭光下來得夢幻而華麗。(舞會一定有音樂、燈光,這是聽覺、視覺的融合,形象地讓人感受到人生百態(tài)。)思想掠過我的心頭就像一群群野鴨飛過天空,我聽到它們振翅鼓翼的聲音。(由視覺、聽覺形象地寫出思維特點。)一朵花的美麗,在于它的綻放,而綻放又正是花心破碎的過程。(視覺、 聽覺合二為一,形象地寫出了花的開放過程。)事物如果從多角度加以呈現(xiàn),語言的形象感也就非同一般了。6想像
10、虛現(xiàn)想象是一切形象化元素的核心元素,可以說形象化的前提就是具備想象力。在平時的語言表達中,盡量不要“就事論事”,一定要“由此及彼”展開聯(lián)想和想象,調(diào)動已有的生活經(jīng)驗,催生貼切生動的表達內(nèi)容。同時,盡可能地通過比喻、擬人、夸張等藝術(shù)手法形象地、動態(tài)地描摹寫作對象,賦予寫作對象靈動的色彩和語言的張力,讓讀者在文字 “虛擬”的生活場景中感受生活的真實。一片葉子,在秋風(fēng)中落下,從葉子的背面,我看到了生生不息的翅膀。(這“隱形”的翅膀撲扇著多少想象之美啊!)他一路哭了出去,把正午的日頭哭成了昏月。(夸張,絕對的夸張,但很形象,絕對形象。 )當(dāng)我們老了,是否會成一個空空的蟬殼,是否會掛在歲月的枝頭,張著口
11、面對黃昏,卻忘記了歌唱(我們老了會是什么樣子?想象會告訴我們答案。)如果是秋天,風(fēng)里便有了果實發(fā)酵的味道,那幽微的醇意,好像一個去打酒的孩子,不小心把酒灑了一路。(事實上是并沒有這個打酒的孩子,這是想象“杜撰虛擬”出來的。)想象是最美的藝術(shù)殿堂,里面陳列的藝術(shù)形象光彩奪目,它們介于虛實之間,流露出一種夢幻迷人之美。善用前衛(wèi)化語言你看過類似這樣的歌名和書名嗎?天天天藍迅雷不及掩耳盜鈴之勢喪家犬也有鄉(xiāng)愁愛在星期八誰掠奪了我們的臉有沒有覺得你是第一次看到這樣的形式與組合呢?它們別致新奇,讓人忍不住想聽想看想了解。 “被芬芳的花朵征服, 是一種可喜的挫敗形式。 ”引領(lǐng)時尚、前衛(wèi)超越也是一朵花,一朵另類
12、的芬芳之花,它是創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物。它貴在創(chuàng)新,或者在思路的選擇上,或者在思考的技巧上,或者在思維的結(jié)論上,或者在哲思的維度上,具有超越“當(dāng)下”的獨到之處。前衛(wèi)的語言表達在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破,從而具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性。讓我們嘗試著去觸摸它神秘的身影,因為在我們的內(nèi)心深處,誰都不愿意做“第三個把女人比作花的奴才”。前衛(wèi)的語言風(fēng)格新奇別致,富含創(chuàng)造性理念,可以通過下面六個方面進行打造:1 非常音韻主要指由音節(jié)音韻帶來的新穎形式,使用手法包括詞語回環(huán)、頂真、疊字、押韻、諧音、雙關(guān)等修辭方法。需要注意的是, “非常音韻”不只是聽覺上的一種別致,還要有實際的內(nèi)涵,不
13、然就成了音節(jié)游戲。下列句子就是“非常音韻”的范例:追憶似水年華的人,多半已年華似水了。對于亞當(dāng)而言,天堂就是他的家;對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫裕揖褪撬麄兊奶焯?。孩子隨意地敲打著欄桿,欄桿隨意地敲打著夜晚。 “平常心”也就是 “心常平”。世上萬物都在變,沒變的只有變化。上聯(lián):情已欠費,愛已停機,緣分不在服務(wù)區(qū)。下聯(lián):思無應(yīng)答,想也占線,感情不能再充電。橫批:愛若移動心無聯(lián)通。以上句子在音韻上都有其刻意性和獨特性,看似文字轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,實則大有深意,在文字音節(jié)組合排列上確實能給人留下不尋常的印象。2非常詞性主要指詞語的活用,在句中運用非常詞性,可以給人新穎之感。你在心傷。你這樣深切信任的一方明媚,竟有陰云晦
14、掩。年輪是一個生命最偉大的凝縮。每個季節(jié)都是太陽在人間種下的花,都有著自己獨特的明媚。在黑夜中堅持蘇醒的人代表著人類靈魂最后的堅守。游俠李白颯沓而來,他的雙腳和詩筆生動了大唐的山水??曜釉谑?,五指微攏,輕輕夾起五千年的芬芳。從以上句子可以看出,活用后的詞語能給人帶來一種全新的感覺,留下獨特的印象。3非常邏輯指的是句子不合語法邏輯或生活邏輯,前者體現(xiàn)在詞語的搭配組合上,后者體現(xiàn)在生活實際的虛無上,常見手法是想象和夸張。(1)不合語法邏輯大海深處的每一處沉沒,必定有過華麗的航行。有淚水在,我感到自己仍飽滿。在晚天柔紅的明媚中,老人在河上的投影,是一抹傷悲的褐色。每個人在心靈深處都有一處花冢,埋葬著
15、那些滂沱、凄美卻不為外人道的感情。雪融化了,在手中。在手中,我聞到了浸骨的哀傷。句子中的詞語搭配不合一般的語法規(guī)律,卻能讓人通過這奇異的組合聯(lián)想到更多的信息,產(chǎn)生特殊的美感。(2)不合生活邏輯 ( 李白)酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個盛唐。你坐在窗下,窗子被陽光突然撞響,多么干脆的陽光呀,仿佛你一生不可多得的喜悅。心中有春天,便能將自己栽成一片綠意。我一回頭,身后的樹全開花了,一大片。好像誰說了一個笑話,把它們?nèi)切α?。山上的草,香得那樣濃,讓我想到,要不是有這樣猛烈的風(fēng),恐怕空氣都會給香得凝凍起來。以上句子中的情形在現(xiàn)實生活中是決然不會出現(xiàn)的,在這里卻被當(dāng)成真的
16、事件來寫,這多少有些出人意料,但又使人不得不嘆服于這種超現(xiàn)實的美。4非常見解指觀點的出奇,內(nèi)容的新穎。在人的潛意識里總有一種獵奇的心理,總會折服于一種全新的東西,并樂此不疲地開創(chuàng)新事物。與眾不同的看法和認(rèn)識當(dāng)屬此類。有翅膀的不全是天使,有可能是羽人;騎白馬的也不一定是王子,還有可能是唐僧。桃花源是因為迷路而發(fā)現(xiàn)的。曾經(jīng)滄海,再也見不到水,是圣者的苦愛;未見滄海,到處都是水,是凡人的福氣。乞丐是另一種形式的得道高僧??雌萍t塵得先看不起紅塵。感動別人是享受自己,享受自己心靈中最好的那一部分。以上句子或在思維的深度上,或在認(rèn)識的創(chuàng)新上,或在生活的感悟上,都顯示了不同凡響的深刻,給人耳目一新的感覺。5
17、 非常比喻喻體和本體之間跨度較大,由關(guān)系很遠的兩種事物形成比喻,這種 “遠比組合” “陌生組合”會帶來新奇感。要注意的是二者之間一定得有“相比之處”,不能生硬牽強。閃電,是天上一道明亮的傷口。阿諛是一種偽幣,只有在虛榮心的領(lǐng)地才能流通。如果想你一次天上就掉下一粒沙,那我對你的思念就是撒哈拉。生命是一對括號,左邊的括號是出生,右邊的括號是死亡,我們一生要做的是填括號。謙遜就像內(nèi)衣,雖然必要,但顯露出來卻不妥當(dāng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族的DNA。相思是一篇冗長的腹稿,發(fā)表出來往往很短。以上每組比喻句中的本體和喻體分屬的領(lǐng)域都有很大的不同,二者放在一起作比,易產(chǎn)生新奇感,且耐人尋味。6非常哲思地球上除了姹紫嫣紅可觀可嗅的百花之外,還有一種開在理性土壤上的美麗花朵那就是哲思。 哲思語言有理論的高度和深度,有一種淬火般的冷峻美,能幫助我們擺脫困境,從而走向理性的王國。蠟燭點燃了,就注定要熄滅。光線充足的地方,影子也特
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