世界近代史知識點整理

1、世界古近思想史知識點總結(jié)整理一、普羅塔戈拉等智者學派的觀點與蘇格拉底觀點的異同 1、相同點 （1）都把哲學研究的中心放在了與人類自身密切相關(guān)的問題上?？梢园讯呖醋鍪俏鞣饺宋闹髁x的先驅(qū)。 （2）都強調(diào)人類的理性，否認絕對權(quán)威。 2、不同點 （1）背景：智者學派與雅典民主政治的高峰相伴，而蘇格拉底時期雅典政局動蕩。 （2）內(nèi)容：在普羅塔戈拉那里，人還只是個體感性的人，而在蘇格拉底那里，人則成了具有普遍性的理性思維的人。即在“人是萬物的尺度”中人對自己的認識仍停留在感性認識的階段，而在“認識你自己”中人對自己的認識則已經(jīng)具有了理性認識的含義。（3）影響：普羅塔戈拉被視為西方第一次思想解放運動的先驅(qū)

2、，以他為代表的智者運動也被看做是西方人文精神的起源，而蘇格拉底對理性的尊崇和對思想自由的追求，與18世紀啟蒙思想的特點極為相似，因此可以把他看做是啟蒙思想家的先驅(qū)和戰(zhàn)友。特別提示：雖然智者學派與蘇格拉底有思想認識的差異，但他們的思想?yún)s是西方人文主義精神的最初體現(xiàn)，在當時起了很大的啟蒙開導和解放思想的作用，因此他們都是古代希臘先哲的代表人物。二、古代中國儒家思想與古希臘人文精神的比較 1、相同點： （1）都注重人與人類社會； （2）都將道德看作是政治的基礎(chǔ)，認為匡正道德是振邦救國的根本。 2、不同點： （1）對人的屬性的關(guān)注點不同。儒家思想強調(diào)“社會”的人，而古希臘思想家們則特別強調(diào)“個體”的人

3、。 （2）處理個人與社會關(guān)系的著眼點不同。儒家思想強調(diào)社會的等級秩序，而古希臘思想家強調(diào)人的平等。 （3）對自然科學的研究態(tài)度不同。儒家思想注重將社會和人文問題作為研究的主題，忽視自然科學的探究；古希臘思想家比較關(guān)注的是自然界和人類生活，在對自然的研究中講究實事求是的科學思維方法，體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。 （4）作用不同：前者服務(wù)于君主專制，后者有助于民主政治。 三、文藝復(fù)興與宗教改革的比較 1、相同點 （1）時代背景：都是在西歐封建制度衰亡，資本主義萌芽和發(fā)展的歷史時期。 （2）運動性質(zhì)：都具有反封建的性質(zhì)。都體現(xiàn)了人文主義的訴求。 （3）斗爭對象：都把矛頭對準了天主教會

4、。 （4）理論來源：都向古代尋求和吸取養(yǎng)料。人文主義者借助古希臘羅馬文化，馬丁·路德借助了圣經(jīng)中的原始教義。 （5）政治支持：人文主義者需要國王、貴族和富商的庇護，馬丁·路德得到封建諸侯的保護。（6）影響相同：都促進了人們思想的解放和近代文化繁榮，推動了歐洲資本主義的發(fā)展。 2、不同點 對待宗教的態(tài)度不同：文藝復(fù)興（以人為中心）認識并揭露教會的腐朽、罪惡，但還是對教會勢力抱和解的態(tài)度，不愿走上宗教改革的道路；宗教改革（以神為中心）主張信仰得救，強調(diào)人可以避開教會與上帝直接通話。采取的斗爭形式不同：文藝復(fù)興借助復(fù)興古典文化的形式進行；宗教改革借助宗教異端的形式進行，斗爭直指羅

5、馬天主教會興起和開展的范圍不同：文藝復(fù)興從意大利開始，僅局限于上流社會和知識階層；宗教改革從德國開始，廣大人民群眾參加的社會運動。產(chǎn)生的作用不同：文藝復(fù)興把人們從宗教的束縛中解放出來（批判、反對），促進了近代自然科學的產(chǎn)生；宗教改革在思想和社會領(lǐng)域里都掃蕩了封建勢力，產(chǎn)生的新教還為以后的資產(chǎn)階級革命提供了思想武器。集中領(lǐng)域不同:一個是思想文化運動,一個更是一場政治運動特別提示：文藝復(fù)興和宗教改革雖然都是一次思想解放的潮流。但二者的傾向性有很大的不同，文藝復(fù)興運動主要是強調(diào)人的價值和尊嚴，崇尚理性和科學，因而才反對教會對人的束縛；而宗教改革打擊羅馬天主教的權(quán)威，用另一種權(quán)威來代替它。當然從根本上

6、來說都是資本主義經(jīng)濟發(fā)展到一定歷史階段在思想文化領(lǐng)域的反映。四、啟蒙運動時期的主要啟蒙思想家及其思想主張時期國家思想家主要著作思想主張地位17世紀英國霍布斯利維坦天賦人權(quán)社會契約論對摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠影響洛 克政府論主權(quán)在民最早提出分權(quán)學說17世紀英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)18世紀法國伏爾泰哲學通信天賦人權(quán)，反君主專制，不反財產(chǎn)上的不平等實行“開明專制”法國啟蒙思想的領(lǐng)袖孟德斯鳩論法的精神三權(quán)分立法律是理性的體現(xiàn)為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)盧 梭社會契約論人生而自由社會契約論主權(quán)在民浪漫主義之父成為法國大革命的思想先導百科全書派百科全書天賦人權(quán)社會契約論法國啟蒙運

7、動的中堅力量德國康德 純粹理性批判人非工具 啟蒙運動總結(jié)五、列表對比文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同點和聯(lián)系  文藝復(fù)興啟蒙運動相同點時間14-17世紀17、18世紀 根因資本主義萌芽資本主義發(fā)展資義發(fā)展的結(jié)果內(nèi)容以人文主義為核心，反對神學束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世幸福以“理性主義”旗幟，反對教會和封建制度，建立資級政權(quán)都不同程度體現(xiàn)了人文主義精神進程與方式意大利到歐洲，中心在意大利；借助宗教的外衣，重在揭露批判教會和教士英法到世界，中心在法國；拋開宗教的外衣，直接公開批判教會與專制制度一國興起迅速波及其他國家影響對宗教改革和啟蒙運動有著直接的影響，推動了思想解放和自然

8、科學的產(chǎn)生和發(fā)展沖擊封建制度，為資階革命作了輿論準備，啟導了歐洲乃至全世界的資級的革命浪潮都促進思想解放，為資級取得統(tǒng)治地位作了思想準備與自科關(guān)系促進了自然科學的產(chǎn)生在近代自然科學發(fā)展的基礎(chǔ)上興起的都有利于自然科學的發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動聯(lián)系啟蒙運動是文藝復(fù)興和繼承和發(fā)展六、啟蒙運動對文藝復(fù)興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？ 在批判對象上，文藝復(fù)興主要反對宗教神學對人的束縛；啟蒙運動批判天主教會和封建專制制度。從批判形式上看，文藝復(fù)興借助了古希臘、羅馬的文化披著宗教的外衣；啟蒙運動完全拋開宗教的外衣，直接公開批判教會與封建專制。從涉及的領(lǐng)域看，文藝復(fù)興集中于文學藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運

9、動還集中在思想、政治領(lǐng)域中進行。從思想特點上看，文藝復(fù)興提倡人性； 啟蒙運動崇尚理性；而且啟蒙運動還描繪了未來資產(chǎn)階級“理性王國”的藍圖 ，從而使啟蒙運動比文藝復(fù)興更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì) 。探究五、結(jié)合有關(guān)史實分析歐洲啟蒙思想對中國近代化的影響。推動了維新變法運動的發(fā)展。（如嚴復(fù)翻譯了許多西方名著，學習西方的“民權(quán)”思想，對維新運動起了極大的推動作用）推動了民主革命思想的傳播，促進了辛亥革命的發(fā)生。（20世紀初，資產(chǎn)階級革命派大力宣傳天賦人權(quán)，自由平等學說，翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品 陳天華、鄒容、章炳麟）推動了新文化運動的產(chǎn)生。（新文化運動前期，陳獨秀等以科學、民主為指導思想）七、

10、明末清初的早期民主啟蒙思想與歐洲的啟蒙思想 明末清初的思想批判歐洲的啟蒙運動政治條件封建專制統(tǒng)治空前強化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量進入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風雨飄搖，資產(chǎn)階級力量空前壯大。經(jīng)濟條件資本主義萌芽的發(fā)展緩慢，受到封建制度束縛。歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展思想條件明清之際理學成為官方哲學，八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位。歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為啟蒙運動奠定基礎(chǔ)。性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇資產(chǎn)階級反封建的思想運動地位沒有成為當時思想的主流思想是17、18世紀歐洲的主流思想內(nèi)容中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系