2015年高考材料作文預(yù)測5

1、2015年高考作文預(yù)測：懂得放下方得永恒閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文（60分）在非洲，土人用一種奇特的狩獵方法捕捉狒狒。在一個固定的小木盒子里面，裝上狒狒愛吃的堅果，盒子上開一個小口子， 剛好夠狒狒的前爪伸進去，狒狒一旦抓住堅果爪子就伸不出來了，人們曾經(jīng)用這種方法捉狒狒。因為狒狒有一種習(xí)性，不肯放下已經(jīng)到手的東西。 雖然動物保護法讓這種行為已經(jīng)廢除，但是人們?nèi)藗兛倳靶︶翎舻挠薮溃瑸槭裁床凰砷_爪子放下堅果逃命？但是，審視一下也許就會發(fā)現(xiàn)，并不是只有狒狒才會犯這樣的錯誤。梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認為，放下是一 種智慧，是一種境界

2、；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。懂得放下，方得永恒非洲土人抓住狒狒的時候， 充分利用狒狒的習(xí)性一一不肯放下到手的東西，因而他們僅用一只小木盒子就將其捕獲。簡簡單單的道理，可是狒狒沒有參悟。然而，現(xiàn)實中的人類參悟了這個簡單的道理嗎？正如梭羅所說：“一個人越是有許多好事情能夠放得下， 他就越是富有?！比酥挥卸梅畔?，才會得到永恒，否則，如狒狒一樣愚蠢。放下功績，方得永恒人生。道德經(jīng)中說道：“不自是，故彰；不自伐，固有功；不 自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！狈N種功績不過過眼云煙，漫漫人生中不過充 當?shù)慕巧?，追名逐利毫無意義。 明朝正德年間，寧王朱宸濠犯上造反，王守仁僅憑自己

3、招募的三萬士兵平定了這次叛亂。然而如此功績卻送給張永，“起兵平叛，本為天下蒼生， 天下太平，如此而已”。淡泊名利，眷護天下蒼生，從不企圖功績，只為天下太平，百姓安 居。因此，當功成名就之時，也是樹大招風(fēng)之際，不懂得放下，就會丟失生命；選擇了放下 與釋懷，才能被世人傳頌，這是人生的大智大慧，方能獲得永恒的人生。放下財物，方得永恒榮譽。錢乃身外之物，財富是一時的，而榮譽會伴隨我們走過人生。 面對錢財，切不可貪圖富貴，甚至為金錢所役使，否則榮譽會離你遠去。NBA球星德懷恩-韋 德在13-14賽季結(jié)束合同到期后， 并沒有被更高的出價吸引， 而選擇了底薪留隊， 為球隊留 下了更多的薪金空間，目的為球隊換

4、取更多榮譽。 作為NBA聯(lián)盟最為優(yōu)秀的大前鋒蒂姆- 鄧肯他并沒有憑借自己的知名度為某些體育品牌做廣告獲取更多錢財，僅僅想打好球，并無錢財之欲望。他對于錢財?shù)牡?，也使他受到人們的肯定。所以，樹立正確的金錢觀，對于一 個人很重要。錢財并不能伴你永久，但其后的榮譽則會伴隨你實現(xiàn)永恒。放下仇恨，國家方得和平。仇恨，使人們最難放下的， 放下仇恨需要理解，更需要寬容。 明孝宗朱祐樘繼位后并沒有殺掉害他的萬貴妃。盡管從他沒出生，萬貴妃便想殺害他，而且他的母親也是萬貴妃所殺， 但他最終還是選擇了寬容。 冤冤相報何時了？朱祐樘明智的舉動， 從此他改變了大明朝， 改變了父親帶給明朝的灰暗， 將明朝變得光明了。

5、朱皇帝放下個人恩 怨將國家領(lǐng)向了興盛。中華民族更能放下民族仇恨，發(fā)展了國家。二戰(zhàn)結(jié)束后，我國并未向日本索取任何賠償，盡管這些賠款是理所應(yīng)當?shù)模?額度巨大的，只為日本幫助我國發(fā)展經(jīng)濟， 促進國家進步和兩國人民世世代代友好下去。倘若中華民族沒能放下仇恨，中國也不會有今天的繁榮與發(fā)展；倘若為了民族的友好而寬容，仇恨就應(yīng)該放下，國家才得永恒的和平，這一點，也需要被寬容的民族學(xué)會感恩，才能實現(xiàn)永久的和解。懂得放下，需要寬容；懂得淡泊，人生永恒；懂得放下，獲得永恒；懂得感恩，換來和 平。【修改與點評】本文的最大亮點是：一是題目“懂得放下，方得永恒”言簡意賅，一語中的，可見材料審查準確， 擬題精準。二是運用

6、三個分論點，分別從三個不同的角度，圍繞中心列舉事例，展開正反對比論述。 三是論述過程中，從個人，談到民族國家，從放下功績，獲得永恒；放下財務(wù)，獲得榮譽;放下仇恨，獲得和平，由小到大，意思上層層深入。結(jié)尾語言簡練，與開頭相互照應(yīng)，深化 和升華中心。放棄低俗，選擇崇高喟然于那修行的苦行僧，他們放棄安逸和享樂，堅定向佛，終成一代大師；感慨于那只 身穿越沙漠的旅者，他堅守對生命的尊重，放棄灰心和妥協(xié)，終達沙漠的邊緣；人生在世， 生命苦短，又時常面臨著各種抉擇，無論怎樣，請記住：放棄是為了更好的堅守，堅守也要 學(xué)會放棄。放棄，是一種智慧，一種瀟灑的人生態(tài)度。 放棄，并不意味著失敗，不代表著輸?shù)粢磺小?有

7、時放棄是一種灑脫，是一種超越。所謂的“星期日畫家”一一高更，就是這樣一個智者， 當他深切地感受到自己的證券交易員職業(yè)與愛好之間的矛盾時，他選擇了放棄職業(yè)。 作為經(jīng)紀人，刻板乏味的生活阻礙了他用敏感的畫筆去描摹那靈光一現(xiàn)的事業(yè)。而在當時，社會上名流藝人、百姓大眾的高度認可，更是激發(fā)了他對繪畫藝術(shù)的熱望。他真切感到繪畫才是他真正的事業(yè)。最終，他功成名就，自由地表達看法，脫離早已熟悉乏味的世俗生活，終成一 代藝術(shù)大師。不得不說，放棄乏味世俗的生活，瀟灑從容的態(tài)度成就了高更的藝術(shù)。所以， 放棄循規(guī)蹈矩的生活，才會換來對藝術(shù)天地的追求。堅守，是一種精神，一種對希望執(zhí)著追求。堅守是一份責(zé)任，源自于對事業(yè)的

8、熱愛，對 未來的樂觀預(yù)期；堅守， 是致勝的法寶，是不竭的動力。倫敦奧運會女子帆船激光雷迪爾級 冠軍得主，中國隊的徐麗佳，就是這樣一個堅守事業(yè)的人。在帆船不成氣候的國家，她毅然 堅守著自己的夢想。為了夢想和事業(yè)，為了在該項目中取得歷史性突破，她堅守了許久許久。然而命運似乎和她開了一個玩笑一一她患上了過敏性疾病一一一種怕日光曝曬、海風(fēng)吹掠、 海水碰觸的皮膚過敏癥。 這對一個長時間在烈日下、 海水風(fēng)浪中訓(xùn)練的她無疑是沉重的打擊。 而她依舊堅守著，每次訓(xùn)練都強忍著皮膚過敏反應(yīng)，早出晚歸，一次又一次，一天又一天， 一年又一年。就這樣，付出最終收獲了回報。 因此，堅守，是對命運安排的挑戰(zhàn)， 是追求“更 高

9、、更快、更強”奧林匹克的精神源泉。放棄，是另一種堅守；堅守是另一種放棄。有的人，為了信仰，堅守低調(diào)，放棄虛榮， 他們登上世界之巔， 卻依舊低調(diào)生活。 巴西世界杯冠軍一一德國隊的克洛澤，依舊每天駕駛折合人民幣不足10萬元的汽車去訓(xùn)練，厄齊爾、克洛斯、格策等紛紛如此；與之形成強烈 對比與鮮明反差的是國內(nèi)的一些所謂 “明星”一一他們開著百萬豪車，有無證駕駛的經(jīng)歷 這說明了一個問題。而有的人，為了和諧，放棄個人的安逸，堅守著道德良知的底線。這樣 的人是可敬可愛的。 但是有的人卻走反方向一一近期不斷涌現(xiàn)的“毒星”事件折，射出了演藝界娛樂圈的各種突破底線，沒有信仰的暗淡前景。 可見，放棄責(zé)任感，只為個人享

10、樂安逸，換來的不僅僅是事業(yè)的挫折與輿論的譴責(zé)。睿智的放棄，是不斷的調(diào)整與完善； 理性的堅守，是不斷地蓄積與儲存。兩則缺一不可，共同促進個人的成長進步和社會的發(fā)展。因此，放棄應(yīng)該放棄的， 堅守應(yīng)該堅守的，才能開出最美的人生之花?！拘薷呐c點評】本文最大的亮點是：一是題目“放棄低俗，選擇崇高”本身就態(tài)度鮮明，充滿著對比，立意擬題角度準確。二是：開頭排比句引論點；中間三分論點，列舉事例，圍繞中心論證；結(jié)尾排比扣題。放下雜念，堅守美德有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精 神。狒狒不能放下它貪婪的念想，才被人們輕易捕捉，它確實是在堅守，是堅守貪婪的內(nèi)心，貪婪這種堅守

11、實在是不敢恭維。看來，這種雜想邪念的堅守該必須放下，才能從自私自利， 無厭的泥潭中自拔；而真正該堅守的，應(yīng)該是優(yōu)秀的品德和崇高的精神。重新倘若放下執(zhí)念，著眼現(xiàn)實。很多人走不出過去，活在過去的陰影里，就是因為他們不能放下 自己的執(zhí)念，微笑的迎接現(xiàn)在。劉備剛開始任用龐統(tǒng)時，見其面貌丑陋，料定其不堪重任， 只讓他做了縣令?？墒呛髞韯湟娮R到龐統(tǒng)的真才實學(xué)時，他果斷地放下曾經(jīng)的執(zhí)念，重用龐統(tǒng)，龐統(tǒng)亦未讓劉備失望，率兵伐蜀，為穩(wěn)定蜀漢政權(quán)的根基立下了汗馬功勞。劉備仍不能放下對龐統(tǒng)的成見，被執(zhí)念束縛，那么龐統(tǒng)的一切才華將會浪費在那個小縣城中， 蜀漢政權(quán)更不會快速建立并鞏固起來。由此可見，用人應(yīng)該放下執(zhí)念，

12、著眼現(xiàn)在，實事求是，對于事業(yè)的成功是多么至關(guān)重要??！放下貪念，走向未來。人都有欲望，貪婪是人類的天性。可是，這貪婪的天性我們?nèi)羰?終不能拋棄，那必將會在權(quán)力、地位和錢財?shù)扔忻允ё约?，釀成大的?zāi)禍。兩個人在沙漠中滿載淘來的金子與打來的水前行，第一個人用自己的一些水換來了另一個人的一些金 子，他很高興，覺得這又是個賺取金子的絕佳機會。結(jié)果越換越多，到最后臨走出沙漠前， 他卻背著沉沉的金袋，絕望悔恨地渴死在浩瀚的沙漠里，而另一個人呢，則一身輕松， 雖然沒有了金子，但卻擁有了比金子更珍貴的生命，活著走出了沙漠。由此觀之，貪念是一朵帶有毒刺的玫瑰，如果你始終貪戀她的美麗，死不肯放手，那么受傷害的只能

13、是自己。堅守道德，傳正能量。放下執(zhí)念與貪念，我們的內(nèi)心還需要填充真理和正義。堅守道德底線，堅守充滿著正能量的崇高美德，我們的社會就會更加美好。 我們有中國好大爺王福順，有新時代的活雷鋒郭明義，有最美司機吳斌，最美教師張麗麗，還有最美媽媽.° .太多太多的耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀人物，為我們傳遞著愛心，傳遞著友善，傳遞著社會主義核心價值觀。因此，我們堅守住道德和正義， 把前輩帶給我們的正能量， 像圣火一樣，一代一代傳遞下去。 所以說，把美德的種子灑滿大地，讓每一個社會成員都享受到核心價值觀帶來的豐碩果實， 人人為我，我為人人，和諧美好的精神家園就會在我們的堅守中建立起來。梭羅說：“一個人越是有許

14、多事情能夠放的下，他就越是富有。”我認為，其實無論放 下也好，堅守也罷，關(guān)鍵要看你要放下什么，你要堅守什么，這才是事物的本質(zhì)。能理智的 放下貪婪邪惡等雜想邪念，堅守住優(yōu)秀的道德品質(zhì)， 就必然會獲得事業(yè)的成功， 社會的發(fā)展，經(jīng)濟的增長，人類的進步，中華民族偉大復(fù)興的夢想就能得以實現(xiàn)?！拘薷呐c點評】本文的最大亮點是：-是題目“放下雜念，堅守美德”能準確解讀材料和文章， 立意擬題比較鮮明整齊準確。二是中間部分，確立三個分論點，圍繞中心，或?qū)訉由钊?，或鮮明對比，充分論述中心。三是開頭結(jié)尾，語言簡練地引用材料，明確地提出中心；結(jié)尾引用名言，緊扣文章的中心，再次明確應(yīng)該“堅守什么，放下什么，”這樣做跟實現(xiàn)

15、中國夢的密切關(guān)系，收尾照應(yīng)。四是舉列子有特色：第二段事例以正為主， 反面假設(shè)；第三段正反對比；第四段正面組例。放棄，另辟蹊徑的智慧人生在世，有太多太多的誘惑， 吸引著我們?nèi)プ分穑?不懂放棄就只能在誘惑的陷阱中喪生；人生有太多太多的欲求，不懂放棄就只能任欲求牽著鼻子走；人生有太多太多的無奈， 不懂放棄就只能與憂愁相伴終生。因此，只有學(xué)會了放棄，才能卸下人生的諸多包袱，輕裝上陣，安然地迎接生活的轉(zhuǎn)機。該放手時不放手。非洲土著人用一種奇特的狩獵方法捕捉狒狒：他們在一個固定的小木盒子里裝上堅果，開一個剛夠狒狒前爪伸進去，狒狒一旦抓住堅果爪子就拿不出來的小口。人們用這種方法捉狒狒，是因為狒狒的秉性就是貪

16、婪一一不肯放下已到手的東西，因為這個秉性被人類識破，所以狒狒常常被人類捕捉。仔細想一下，狒狒有些愚蠢，只要一撒手，就 可以溜之大吉，可它們偏不這樣做。問題就出在狒狒們太貪心了，在該撒手的時候沒能果斷撒手。有時候，人類不也像那些傻傻的狒狒一樣嗎？那些貪念一旦被貪婪者抓住，就不放手并賦予實施，前鐵道部長劉志軍等一些貪官不就是這樣嗎？把黨和國家的權(quán)利，當作斂財?shù)墓ぞ撸笏霖澱脊截敭a(chǎn)，不是為生活所迫，而是為貪婪付出慘痛的代價。陳毅元帥說得好：“莫伸手，伸手必被捉?！敝鲃臃艞壥亲蠲髦堑倪x擇。智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重?！壁吚芎?，這也正是放棄的實質(zhì)。要懂得如何放棄。 兩只螞蟻想到墻那邊去

17、找食物，螞蟻甲順著墻往上爬， 剛爬到一半就掉了下來，如此反復(fù)了幾次。螞蟻乙看到，就繞過墻到了另一端，等到螞蟻甲爬過墻時，螞 蟻乙將食物吃完。螞蟻甲秉著永不放棄，一條路走到黑的固執(zhí)讓自己失去食物?，F(xiàn)實生活中，很多事努力了也不一定會有結(jié)果，必須學(xué)會放棄，另選他路。困境之時要懂得轉(zhuǎn)彎，別忘了人生還有“第二志愿”。硬筆書法家張文舉，原想做一名作家，可努力多年，沒有一篇文章 變成鉛字。29歲那年，他收到總編的退稿信：“你很努力，可是你知識面狹窄、經(jīng)歷蒼白。但從你多年的來稿發(fā)現(xiàn)，你的鋼筆字寫得越來越出色?！彼麖闹械玫絾l(fā)，從作家理想的“第 一志愿”轉(zhuǎn)到了成為硬筆書法家的“第二志愿”，最終贏得了成功。因此，在人生十字路口 上，只有懂得轉(zhuǎn)彎通行，才能取得成功。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄 才是智者。柳暗花明又一村。世界頂尖級科幻小說作家艾薩克阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)，在教學(xué)和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天才，于是作出客觀的分析：“我不可能成為一流的科學(xué)家，但我可能成為一流的科幻小說家?！庇谑?，他毅然告別大學(xué)課堂和實驗室，專門從事寫作。阿西莫夫這一聰明的放棄， 成就了他一生創(chuàng)作 4