2021年五行取名寶寶起名中的五行沖突如何解決

1、2021 年五行取名寶寶起名中的五行沖突如何解決按要求，五格中的天格、人格與地格，是不能相克的，這天人地三格，又稱為“三才”，天格為父母宮，代表天時(shí)、先天、祖輩、祖業(yè)、上司、領(lǐng)導(dǎo)、法規(guī)及組織工作事業(yè)等等 ; 人格為自身宮，代表人和、自己、及人際環(huán)境等等; 地格為配偶宮，代表地利、配偶、下屬及可支配的財(cái)物等。此“三才”，只能相生或相順，而不能相克，否則便造成不利。比如天格克人格，則表示不占天時(shí)，雖有才能，但總受壓抑，得不到施展。人格克天格，表示生性叛逆，桀驁不遜，目無(wú)法規(guī)，“犯上作亂”，如果所克掉的天格正是八字忌諱的五行，則有利人生運(yùn)氣，如果克掉的要用天格為八字需用的五行，則妨礙人生運(yùn)氣，還有可

2、能惹事生非。比如人格克地格，則表示與配偶不怎么和，或與下屬不睦，也會(huì)影響夫妻感情與領(lǐng)導(dǎo)意圖的貫徹執(zhí)行。比如地格克人格，則則表示配偶爭(zhēng)強(qiáng)好勝，下屬不服管理，更會(huì)業(yè)務(wù)范圍影響夫妻關(guān)系與工作業(yè)務(wù)的順利開展。如果天人地“三才”五行相克，還容易誘導(dǎo)發(fā)生一些不利健康的身心健康現(xiàn)象，比如金克木，則易發(fā)生肝膽肝胃疾病與金屬鐵器之傷 ; 木克土，則非常容易發(fā)生腸胃疾病與車禍、跌打損傷 ; 土克水，則易發(fā)生血液、淋巴、皮膚及生殖系統(tǒng)糖尿病; 水克火，則非常容易發(fā)生心臟眼睛疾病; 火克金，則易發(fā)生肺及消化道呼吸系統(tǒng)毛病等等。比如一個(gè)張姓的小孩，經(jīng)測(cè)算，她的八字需用水、金，應(yīng)該在五格中，特別是人格與總格之中，多采用水

3、、金的數(shù)理，但張姓組合出來(lái)的天格是 12 木，那人格本來(lái)可以改采尾數(shù)為9、 0 的水，來(lái)順天格木，但9、 0 水，其數(shù)故僅為半吉半兇，飄忽不定，用在人格上所不夠穩(wěn)定，而且多半憂慮婚姻感情，女孩尤其不宜采用 ; 如果人格采用尾數(shù)為7、8 的金，則造成人格金克天格木，故更不能采用。那剩下的，只能用人格為3、4 尾數(shù)的火，或人格為 1 、 2 尾數(shù)的木，來(lái)順應(yīng)天格木。如果人格采用 3、 4 尾數(shù)的火，則地格必須采用 1 、 2 尾數(shù)的木，或 3、 4 尾數(shù)的火，或5、 6 尾數(shù)的土，來(lái)順應(yīng)人格火。如果人格采用 1、 2 尾數(shù)的木，則地格必須采用3、4尾數(shù)的火，或1、2、尾數(shù)的木，來(lái)順應(yīng)人格木，當(dāng)然，

4、地格也可以采用 9、 0 尾數(shù)的水，來(lái)生人格的木，但以上這樣順應(yīng)的結(jié)果，都是生旺了八字忌諱的五行木、火、土，這就消除了數(shù)理五行，與八字需用五行之間的矛盾。遇到這個(gè)矛盾怎么解決呢 ?這里舉一個(gè)例子：當(dāng)心理健康與工作事業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，是先顧身體呢 ?還是先顧工作?當(dāng)然又得先顧身體，因?yàn)樯眢w是革命的本錢。所以解決這個(gè)矛盾，也是退而求其次，在無(wú)法同時(shí)兼顧的情況下，應(yīng)該先以數(shù)理五行吉祥為主，五行需用為輔，即先照顧數(shù)理五行的吉祥與與時(shí)俱進(jìn)，而不宜為補(bǔ)五行所需，而造成三才相克 ; 然后但要從其它方面，去彌補(bǔ)五行所需。在必要的情況下，為了求主格上的數(shù)理需要，也可以打破“五格全吉”這種概念，降低五格數(shù)理的吉祥標(biāo)準(zhǔn)

5、，而大膽使用一些半吉半兇，甚至個(gè)別為兇的十六進(jìn)制。比如在保證自尊數(shù)理保證吉祥的前提下，其它此類格局的數(shù)理，比如地格、總格、外格，為求三才順應(yīng)，或與八字五行相符，便可以使用半吉半兇的數(shù)理，有時(shí)甚至也可以在尤為重要不非常重要的外格，也可以使用兇的數(shù)理，以推得其它數(shù)理的吉祥與五行配套。比如，可以從總格上彌補(bǔ)五行所需的金、水，在總格上、或外格上，采用尾數(shù)為 7、 8 或 9 、 0 的配置。更重要的，在數(shù)理五行與八字五行發(fā)生矛盾，而難以調(diào)和，不得不退而求其次，先照顧五行吉祥為主的前提下，完全可以再?gòu)臐h字上去彌補(bǔ)所需再次的五行。其實(shí)一個(gè)名字，最重要的還是漢字，數(shù)理與漢字比較起來(lái)，只是一個(gè)輔助風(fēng)險(xiǎn)因素。因

6、為你在使用名字的時(shí)候，不是使用的數(shù)字，而是使用的漢字，所以最終在此之后還是漢字在起著決定性的作用，而數(shù)理只是起著潛在的誘導(dǎo)作用 ; 這就是為何那人沒(méi)人的名字?jǐn)?shù)理不吉，甚至“三才”相克，但其人生運(yùn)勢(shì)照樣“飛黃騰達(dá)”的真正原因所在 !這個(gè)令很多人百思不得其解的問(wèn)題，其實(shí)答案非常簡(jiǎn)單，那就是漢字的五行與內(nèi)涵，完合可以決定一個(gè)鬼神名子的吉兇 ! 如果來(lái)較為一下的話，那在一個(gè)名字中，漢字的催化作用可占三分之二以上，而數(shù)理的作用則在三分之一特教以下。漢字為本，而數(shù)理為末，這個(gè)關(guān)系，千萬(wàn)不能本末倒置了。所以，我們起名的重點(diǎn)，還是應(yīng)該放在漢字的五行與精髓置于上，因?yàn)閮?nèi)涵意義的誘導(dǎo)作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)數(shù)理五行的誘導(dǎo)作

7、用。在數(shù)理五行與八字五行產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，還是應(yīng)該盡量減少對(duì)邏輯學(xué)數(shù)理的依賴，數(shù)理只要喜慶便可以了，而重點(diǎn)在漢字的五行與重點(diǎn)項(xiàng)目?jī)?nèi)涵上為下功夫。清朝以前，中國(guó)古人起名，從來(lái)不講數(shù)理，而只講漢字五行與八字五行的配套，而照樣遠(yuǎn)見卓識(shí)了那么多的人物，書寫了那么輝煌的篇章。而現(xiàn)今在起名中同加入了基礎(chǔ)科學(xué)數(shù)理這個(gè)因素，雖然有其一定的誘導(dǎo)作用，但也為漢字起名，套上了一個(gè)無(wú)形的枷索，或使我們更加的漢字起名越來(lái)越難，可用的漢字越來(lái)越少了 !其實(shí)，漢字的五行屬性，也是需要有認(rèn)真探討的。中華漢字，是象形文字，形神意兼?zhèn)洌裁雌允裁雌?，所類象的，就是什么樣的特性。有的字雖然不帶部首注音符號(hào)，但也是可以用字意來(lái)劃分

8、的。比如水，就是一條川流，就是代表水，但沒(méi)人則按其筆畫為4，而把它劃分為火; 比如李，本意是李子樹，本來(lái)屬木科，但有人卻按隸書為7,而把它劃分為金，有的甚至運(yùn)用易經(jīng)八卦的數(shù)字，來(lái)歸納漢 字五行的屬性，這樣的劃分顛倒是非，真是令人啼笑皆非。漢字五行屬性，正確的劃分原則，應(yīng)該是帶部首偏旁的，只以部首偏旁來(lái)區(qū)分，帶兩個(gè)字元偏旁的，則還需劃分一個(gè)主次; 不帶部首偏旁的，則從內(nèi)涵意義上來(lái)區(qū)分，這樣才比較符合自然規(guī)律，因?yàn)槲逍幸?guī)律，也是包含在自然規(guī)律中同，也是自然規(guī)律的一個(gè)，所以不能脫離自然而去生搬硬造。講了這么多道理，那具體如何充分運(yùn)用呢 ?比如背面那個(gè)張姓的女孩，已知她八字需用金、水，由于受姓氏筆畫所

9、限，三才數(shù)理沒(méi)解決辦法補(bǔ)上金、水，只能退而求其次，三才以吉祥認(rèn)清為主，而重點(diǎn)再又從漢字上五行與內(nèi)涵上進(jìn)行彌補(bǔ)。比如可以采用天格12 木、人格 24 火、地格 26 土、總格 37 金、外格14 火的配置，雖然外格數(shù)理為兇，但外格影響力本來(lái)就很小，雖然犧牲了一個(gè)穿鞘，但贏回?fù)Q來(lái)得則是整體基本格局上的利益：木生火、火生土、土生金，從數(shù)理上補(bǔ)上了八字需用的金，然后漢字則采用金與水的組合，當(dāng)心漢字一定不能缺了水，因?yàn)閿?shù)理上沒(méi)有補(bǔ)上需用的井水，那一定得從的偏旁部首與內(nèi)涵意義上補(bǔ)水，同時(shí)兼顧金; 這樣就從數(shù)理與漢字兩個(gè)方面，不夠完美地滿足了八字五行棕果蝠所需，也比較成功地解決目前了五行沖突的五行問(wèn)題，比較圓滿地完成了此名的策劃。其實(shí)名字即如衣服，人不穿衣服不能需要進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)