稱謂形式論文稱謂研究論文

1、稱謂形式論文稱謂研究論文稱謂形式變化的象似性動(dòng)因摘要：稱謂形式變化折射復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，前人研究多從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度探討變化的語(yǔ)用動(dòng)因，解釋力有限。若從象似性原理出發(fā)，尋找稱謂變化與社會(huì)關(guān)系變化之間的深層認(rèn)知心理動(dòng)因，則可以化繁為簡(jiǎn)，合理解釋許多所謂的任意性現(xiàn)象。從象似性角度看，語(yǔ)言形式差別與思維差別象似。關(guān)鍵詞：稱謂形式象似性權(quán)勢(shì)關(guān)系親疏關(guān)系一、引言自從Brown&Gilman（I960）和Brown&Ford（1961）的兩篇論文發(fā)表以來(lái)，有關(guān)稱謂形式的研究得到了極大關(guān)注。文中提出了兩個(gè)核心概念權(quán)勢(shì)關(guān)系（power）和親疏關(guān)系（solidarity）。針對(duì)稱謂系統(tǒng)中存在的眾多形

2、式變化，Brown等人通過(guò)這對(duì)概念從社會(huì)心理的角度發(fā)前人所未發(fā)，取得了不錯(cuò)的效果。但這對(duì)概念之間本身亦有矛盾，用它們來(lái)解釋紛繁復(fù)雜的稱謂形式，有時(shí)難免會(huì)顧此失彼。如何協(xié)調(diào)兩者在解釋上的沖突，本身也不啻為一個(gè)問(wèn)題。為了解釋潛藏的認(rèn)知心理因素，本文嘗試將稱謂形式的解釋納入更為簡(jiǎn)約的框架下，用象似性觀點(diǎn)來(lái)闡釋稱謂變化的理論動(dòng)因，期望達(dá)到因簡(jiǎn)馭繁的效果。二、稱謂形式與象似性動(dòng)因象似關(guān)系可分為鏡像象似（imagiciconicity）”與關(guān)系象似（diagrammaticiconicity）”。前者是符號(hào)對(duì)所指的簡(jiǎn)單摹狀，如語(yǔ)言中的象聲、象形現(xiàn)象；后者指符號(hào)內(nèi)部各成分間的關(guān)系與所指的內(nèi)部成分間的關(guān)系存在

3、結(jié)構(gòu)性對(duì)應(yīng)（Haiman，1980:515）。本文將論證語(yǔ)言要素（稱謂形式）與非語(yǔ)言要素（權(quán)勢(shì)關(guān)系或親疏關(guān)系）間存在關(guān)系象似，象似性為稱謂形式變化的深層動(dòng)因。（一）第二人稱代詞：慣稱與敬稱許多語(yǔ)言在使用第二人稱代詞稱呼對(duì)方時(shí)都要面對(duì)慣稱與敬稱的選擇。通過(guò)下表可窺其一斑（Wardhaugh1998：255；Mahdi，1997）語(yǔ)種通稱敬稱拉丁語(yǔ)tuVOS漢語(yǔ)你您德語(yǔ)duSie法語(yǔ)tuvous俄語(yǔ)tyvy意大利語(yǔ)tuLei/voi西班牙語(yǔ)ti/vosusted荷蘭語(yǔ)jijU瑞典語(yǔ)duni希臘語(yǔ)esiesis古英語(yǔ)中也存在同樣的區(qū)別thou/you,只不過(guò)這一區(qū)別在現(xiàn)代英一論文發(fā)袤專家一中國(guó)學(xué)術(shù)期

4、刊朋語(yǔ)中已經(jīng)消失了。慣稱和敬稱的區(qū)別源于單數(shù)與復(fù)數(shù)的差別。Brown&Gilman(I960:255)認(rèn)為:古拉丁語(yǔ)中只有“tu用作單數(shù)形式。用復(fù)數(shù)形式稱呼君王源自4世紀(jì)。當(dāng)時(shí)有兩位皇帝，一位在君士坦丁堡，統(tǒng)治東帝國(guó)，另一位在羅馬，統(tǒng)治西帝國(guó)。(羅馬皇帝)戴克里先改革導(dǎo)致了皇權(quán)分離，但在行政管理上仍為一體。對(duì)任何一位君王的稱呼事實(shí)上等同于對(duì)兩者的共同稱呼。所以用復(fù)數(shù)代詞“vos稱呼君王應(yīng)運(yùn)而生。在另一種意義上，君王也包含著復(fù)數(shù)義，他代表統(tǒng)治下的臣民。如上所述，君王的復(fù)數(shù)含義投射到稱謂代詞上就表現(xiàn)為借用復(fù)數(shù)形式來(lái)指稱單數(shù)個(gè)體。任何一位君王既代表自己，又代表另一位君王。因此，稱呼其中一位就相當(dāng)于稱呼兩者。對(duì)任何一位君王說(shuō)話，也就等于向他代表的臣民大眾說(shuō)話。后來(lái)，隨著這種用法的推廣，其它歐洲語(yǔ)言也受到影響，復(fù)數(shù)形式的第二人稱逐漸用于稱呼任何有權(quán)勢(shì)”的人。這種形式上的象似性直至今日仍清晰可辨。如在德語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、土耳其語(yǔ)中，第二人稱尊稱形式均為復(fù)數(shù)(Haiman,1980:530)。任何形式的象似性現(xiàn)象都是隱喻的，是一個(gè)域內(nèi)的特點(diǎn)向另一域的投射”(Janda,2000)。用復(fù)數(shù)形式表示尊敬者視對(duì)方為更大群體的代表。故而，人多勢(shì)