用托物言志的手法寫一篇作文

1、用托物言志的手法寫一篇作文300用托物言志的手法寫一篇作文300篇一 :怎樣寫托物言志類的作文怎樣寫托物言志類的作文從小我們就會背誦于謙的石灰吟:千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詩人以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合污與惡勢力斗爭到底的思想感情。這是一首典型的托物言志詩。那么什么是托物言志呢,“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美

2、、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向 ; “泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷燭”常用于頌揚無私奉獻的精神?！巴小苯琛⒓偻械囊馑?，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現(xiàn)志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情。怎樣才能寫好托物言志的作文呢,其實托物言志類的文章我們也接觸過，比如七年級上冊的紫藤蘿瀑布、貝殼、蟬都是屬于這一類，讓我們一起來回顧一下吧。宗璞筆下的紫藤蘿花，雖平凡而柔弱，卻有著生命的尊嚴與蓬勃。作者正是借這開得熱鬧繁盛的紫藤蘿，表現(xiàn)了排遣“這些時一直壓在心上的焦慮和悲痛”，對那個瘋狂的年代既無花又無香，似乎“花和生活腐化有什么必然關系”的憤懣之情，抒發(fā)自

3、己在紫藤蘿淡紫的輝煌和淡淡的芳香的感染下，有了“精神的寧靜和生的喜悅”，產生了雖遭不幸，但“生命的長河是無止境的”感悟，要去創(chuàng)造生活，“不覺加快了腳步”的美好愿望。作者筆下的紫藤蘿花瀑不只是大自然中的景物的寫實，而是人生的象征，是人的精神、品格和意志的象征。貝殼作者借助一枚小小的貝殼，演繹出了她對人生、對生命的深刻體會，耐人尋味。一枚小小的貝殼，卻“非常堅硬和精致”，而且很貴重，這是貝殼的鮮明特征，這樣精致的居所就是為了海貝那脆弱和卑微的生命。貝殼的這一形態(tài)特征，引發(fā)了作者深沉的思考:人在世上停留的時間和空間比海貝更長更多，我們也應該用自己的能力把事情做得更精致、更仔細、更加一絲不茍，從而也能

4、給世間留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西來。:不管生命短暫還是長久，都要積極地面對，熱情投入，以樂觀的態(tài)度應對生活，努力讓自己的人生更有意義，更加精彩。通過回顧紫藤蘿瀑布、貝殼、蟬，我們可以發(fā)現(xiàn)托物言志類文章的共同特點，即用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內在聯(lián)系。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意愿有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。在運用托物言志寫作時要注意哪些事項呢,（一）托物言志類的文章，“物”

5、是材料，是作者寄情托意的載體。體物是為了寫志，描形是為了傳神。寫作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的內在的“神”。（二）托物言志類的文章，文中之物，不是作者的信手拈來，也非一味刻意搜尋的結果，而是作者的情思感悟與某種外物自身特性的自然契合與溝通。攝取入文的物，無所謂高下優(yōu)劣，也不論巨細新舊，巍峨的山峰，飄零的樹葉，一串腳印，一根火柴，時鐘的“滴答”，泉水的“叮咚”，只要是令你心有所動，情有所鐘的，都可以由你任意驅譴，把自己對生活的思索和領悟準確形象地揭示出來。（三）托物言志類文章，“言志”與“托物”不能割裂游離，二者在文中渾然天成，要力避人為附會的斧鑿之痕。文中所言之志，應是

6、所托之物固有特征給讀者的自然啟示，因而，決不能架空游離于物外，隨意引申，牽強生發(fā)。（四）托物言志類的文章，“志”是作者的主觀感受，是作者對生活的獨特體驗，受作者認識水平和審美情趣的制約，帶有明顯的時代特征和個性化的色彩。相同的“物”可以表達多樣的“志”?？傊?，寫作托物言志類的文章，“言志”必須思想正確、深刻，情趣健康、高雅，應能給讀者以美感的享受，哲理的啟示，有益的鞭策。文中所托之物，與所言之志要像水乳般的自然交融，不能簡單粘合，不可生硬攪拌。既不要把欲言之志擱置一旁，對物作純客觀的描摹狀寫，也不要扭曲變形物的固有特征去任意附會圖解至此，我們應該對托物言志有了一定的認識和了解。如果想要熟練地掌

7、握這一寫法，還要多閱讀多訓練多體會。下面就立意、選材、語言等方面作些指點。(一 )立意:通過某種事物描狀，表現(xiàn)某類人或某個人的精神品質。寓社會、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意；b、明寫物暗喻人。要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進。立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。1 、順向立意:例如(1)耕牛:描寫耕牛緊拉套繩，步履堅定，任勞任怨。人格化地表現(xiàn)默默奉獻、埋頭苦干的精神和“得到的甚少，給予人的很多”的品質的人。(2)紅葉、菊花:描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現(xiàn)人生經歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財富。(3)夕陽:

8、描寫“夕陽無限好”，依然絢麗依然輝煌。象征性地反映老一代老當益壯、甘愿奉獻余熱于人間的精神。(4)溪流:描寫溪流沖過各種艱難險阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。(5)梯子:描寫梯子樸實無華，忍辱負重。形象化地表現(xiàn)為了祖國未來、為了(本文來自 : 千 葉帆文 摘 :用托物言志的手法寫一篇作文300) 他人甘愿做人梯的奉獻精神。(6)老樹:描寫老樹飽經風雨雷電的考驗，歷經滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地表現(xiàn)承受艱苦生活環(huán)境磨煉的年富力強、精神財富富有的勞動者和建設者。(7)煙霧:描寫白霧彌漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會迷失方向。象征性地反映生活中有時團團迷霧，遮住

9、真相，掩埋真理。啟示人們在前進的道路上要頭腦清醒、明辨是非、識別方向，盡量少走彎路和錯路。(8)仙人掌:描寫仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。擬人化地表現(xiàn)旺盛的生命力，鼓勵有志青年去老少邊窮地區(qū)生根、發(fā)芽、開花、結果，為開發(fā)建設大西北貢獻力量。(9)星空:描寫繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國群星燦爛，象征性地表現(xiàn)當今時代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，激勵青年一代積聚知識、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國上空。(10)無名花:描寫無名小花繁盛艷麗，競相開放，爭奇斗嬌。一改文學作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實、

10、正直、敦厚的美德。2、逆向立意:例如(1)翠竹:描寫翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內心空虛、華而不實、(2)牽?；?藤蘿):描寫牽牛花(藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，借助他物攀得遠，爬得高。人格化地表現(xiàn)攀附權要，趨炎附勢一類依附者形象，啟發(fā)人們應有獨立人格。(3)蘆葦:描寫蘆葦纖細輕盈，蘆花如雪，隨風搖曳，為秋色增美增趣。形象化地表現(xiàn)生活中見風使舵，隨風搖擺那類人的性格特點，告誡人們做一個立場堅定的人。(4)鵝卵石 :描寫鵝卵石在急流中不停滾動碰撞，被波浪涌上沙灘，圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關系中那類無愛

11、憎無棱角圓滑光溜的處世哲學。(5)爆竹:描寫爆竹在歡喜慶賀時增加節(jié)日氣氛，使人歡快喜悅，為慶賀吶喊不惜獻身碎骨。形象化地表現(xiàn)那類一發(fā)脾氣，后果就不堪設想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣暴躁者。警戒人們“忍”字當先，三思而行。(二)選材 :或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表現(xiàn)普通人的精神品質?；蛉∪赵滦浅?、山川河流、雨雪雷電，象征性地寄寓某種哲理?；蛉∮闷肥参铩⒓揖咂髅?，形象化地反映一種思想感情?；蛉〖倚蟆w禽、走獸，擬人化地蘊含某種思想。(三)語言 :詩化語言，繪畫語言，濃淡相宜，飽含感情，含蓄深刻。描物狀形語言是全文重點，要占多半篇幅，而議論、抒情性的點題語言宜少，適可即止。運用托物言志

12、的寫法，其情景描寫、物品描寫不再是空洞無物的吟風弄草，風花雪月，而是講求寓意和含量。詠物時要形象地賦予所詠事物以人的性格特點，或謳歌，或貶斥，都能使人通過所描寫的文字感到作者的用意，寫此物言彼意，明寫物暗喻人。這樣堅持練習幾次，我們就會悟到其中的奧妙范文 :粉筆 你是石頭的兒子，你的情懷屬于大地。你經歷了水與火的考驗，鑄就了表里如一的潔白。你質樸的外表，素潔的裝扮，是“天然去雕飾”最好的詮釋;你的內心充實豐厚，你的靈魂冰清玉潔，你的腰桿寧折不彎。黑板前，你瘦削的身軀是唯一的偉岸;你的平凡和卑微，默默的演繹出不朽的神奇。不管下雨，不管刮風，你永遠是步履匆匆，眼前總閃動著你辛勤的身影;無論春秋，無

13、論冬夏，你邁出的永遠是堅實的步伐，你的身后留下一行行娟秀的文字，你的足跡繪成一幅幅美麗的圖畫。有了你，單調變成了豐富;有了你，呆板變成了生動。有了你，空泛才有了具體的形象;有了你，智慧才揮灑出激情和希望。你留下的是詩，是畫，是真，是善。你用人間的真情，滋潤著求知若渴的心田;你用無私的愛，譜寫出輝煌燦爛的詩篇。你的輕吟低唱，和著孩子們的歡快，時而嘹亮，時而高亢，掠過山巒，穿過白云，飛向遼闊的藍天。你，奉獻出了自己的全部，換來千萬朵盛開的梨花;你，靜靜的飄灑，將自己化成滿天閃爍的繁星。篇二:學習托物言志的寫作手法(教案 )教學目的:讓學生達到對“托物言志”這種寫作手法的初步認識和簡單運用。學情分析

14、:首先，八(3)班學生的語文程度參差不齊，作文能力千差萬別。其次，對于一種新的寫作手法的接觸學生既新奇又忐忑，他們還有可能把另外一種寫作手法“借物抒情”跟托物言志相混淆，這也是我們對學生的擔心。另外，由于知識面的狹窄和理解上的簡單，有可能寫得千篇一律、牽強附會或者是無病呻吟，這都是我們要注意的地方。教法設計:采用舉例子和作對比的方法，教師和學生同步進行寫作。教學輔助措施：教具，綠色樹葉和枯黃色樹葉；運用PPT展示一些自然生物。課時安排:二課時教學過程:第一課時一導入:誦讀“愛蓮說”，找出蓮花的品質和作者想要達到的人的品行相一致的句子;作者在文中提出了自己怎樣的人生態(tài)度，這與他喜愛蓮花有關嗎,二

15、、提出本文最重要的寫作手法“托物言志”，即借助一種事物，通過對它生活習性或者生長環(huán)境以及自身透露出來的品質的描寫，達到與作者所追求的人生感悟和精神品質的相一致，從而引導人們應該具備這樣的思想境界和人生志向。1 ，讓學生再一次從“愛蓮說”中找到作者對蓮的觀察以及感悟 ; 2，理解這種寫法中物與人的相似點和共通處; 3，作者要傳達的人生志向是什么。三、教具展示，兩片不同的樹葉，果綠色的和枯黃色的，讓學生觀察并且思考，看到了什么，想到了什么,引導學生從生命的開始到生命的結束，思考人生應該怎樣度過;人應該有一種積極向上的精神;就算是活成一片樹葉也要有一種精神品質，外形微不足道的，但不等于生命毫無意義;

16、作為集體的一份子，個體的優(yōu)秀才能創(chuàng)造集體的偉大等等。學生討論發(fā)言。四、分析借物抒情和托物言志的區(qū)別。1 、 教師點撥:平時寫作文時我們會利用自然的風雨雷電，花鳥魚蟲來反映和襯托自己的情緒，如喜怒哀樂懼等，那樣會更生動，更有強調自己那一刻的心理感受的作用，從而引起讀者的共鳴，人的情緒影響了周圍的環(huán)境，周圍的環(huán)境又影響了人的情緒，這是人的情感的自然流露，但是托物言志就要深沉厚重得多，那是一個長期的觀察和思考的積累過程，是生命的沉淀，能給人以思考和啟迪。2 、 學生思考，討論和自由發(fā)言。五、話題訓練:讓學生說說平時都喜歡哪些植物，為什么喜歡呢，它們帶給你怎樣的思考,看看能不能引起大家的共鳴。1 、

17、以小組為單位集體發(fā)言和個人發(fā)言，要求每個人都有自己的觀察和想法。2、 教師引導:提醒學生從校園里熟悉的植物開始，如松柏、桂花、萬年青和爬山虎之類的植物。3、 教師在傾聽的時候要善于發(fā)現(xiàn)孩子們或平淡或奇特的想法，逐步把他們往物與人的關聯(lián)點上牽引，幫助他們分析問題完善答案，開拓視野豐富想象，并加以肯定。教學反思:我們在作文教學中會有這樣的顧慮，那就是借物抒情和托物言志講不清楚的話就把學生帶進了云里霧里，在作文中一目了然地把錯誤展現(xiàn)了出來，所以在講述寫作手法的時候一定要把概念說透。這一次我就強調了這一點，借物隨手可借，風雨雷電，花鳥魚蟲，表達的是那時那刻的情緒，喜怒哀樂，愛恨情仇，而托物就講究的多了

18、，此物要有品有質有禮有節(jié)，要和你立的志緊緊相扣，轉換表達才可以自然流暢，直指人心，發(fā)人深思。善于啟發(fā)學生的思維是很有必要的，在講解托物言志的寫作技巧的時候，首先用的是現(xiàn)成的材料，愛蓮說，蓮花的品質是什么，用來說明作者怎樣的人生感悟以及對世人的勸誡，學生很有概念了，再舉一個例子，看見綠葉和看見黃色的枯葉你會有怎樣的聯(lián)想和感悟呢，顯然是不同的，前者給人以希望，后者給人以落寞，因為是現(xiàn)場舉例子所以學生也就有了思考的沖動，分組討論的時候就很激烈，結果效果不錯，有說蘭花低調的，有說小草頑強的，有說竹子堅韌不屈的，有說青松傲霜立雪的，也有說爬山虎倔強的，看來他們還是很受閱讀的局限，除了爬山虎，別的事物都是

19、我們見得很多的，所以我強調的是寫出與眾不同來，但是轉念一想，對于一個初二的學生，我們又不能要求過高恰當的分析可以撥云見月，清晰可見。講托物言志時很合時宜地例舉了王安石的“詠梅”，事情就變得簡單了，因為小學的時候學過，那時候只是死記硬背，現(xiàn)在提起來學生們最高興的是還記得住，當時沒有深層次地挖掘它內在的情感和暗含的志向，現(xiàn)在學生們有了一定的歷史知識的積累和已經在形成的人生觀的指引，很容易就理解了，好像大徹大悟一般，啊，原來這首詩不單單是寫梅花呀，原來更有政治革新之后的人生頓悟，一切都是浮云，人的品質是什么時候都要有的。這樣一來再看古人的詩詞歌賦免不了多想想，看看有沒有托物言志，這就叫有意注意，對他們在短時間內明白和使用這種寫作手法是很有好處的。篇三:托物言志作文的寫作托物言志作文的寫作劉梅菊前言:托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著作者的無限情思和理想,鑒賞時不能拘泥于物象本身,而要通過物象的特點,由表象到思想,由有限到無窮,由具體到空靈,由物態(tài)到人情,實現(xiàn)物與態(tài)的融合美.一、關于托物言