山水田園詩(shī)專題

1、山水田園詩(shī)起源，特點(diǎn)，代表詩(shī)人山水田園詩(shī)起源，特點(diǎn)，代表詩(shī)人宿建德江宿建德江終南望余雪終南望余雪拓展：如何賞析山水田園詩(shī)拓展：如何賞析山水田園詩(shī)山水田園詩(shī)起源山水田園詩(shī)起源 萌芽階段：萌芽階段：漢末建安時(shí)期，曹操漢末建安時(shí)期，曹操觀滄海觀滄海，為漢以前，為漢以前詩(shī)壇上唯一一首完整的山水樂(lè)章。魏晉之前，自然風(fēng)光還詩(shī)壇上唯一一首完整的山水樂(lè)章。魏晉之前，自然風(fēng)光還是未被人識(shí)的一塊天然璞玉是未被人識(shí)的一塊天然璞玉。 出現(xiàn)時(shí)代：出現(xiàn)時(shí)代：魏晉六朝詩(shī)人為遠(yuǎn)離動(dòng)蕩的政治、經(jīng)濟(jì)衰退魏晉六朝詩(shī)人為遠(yuǎn)離動(dòng)蕩的政治、經(jīng)濟(jì)衰退的朝廷隱于山水之間，寄情于山水之中。魏末晉出時(shí)期，的朝廷隱于山水之間，寄情于山水之中。魏末

2、晉出時(shí)期，山水詩(shī)終以陶淵明、謝靈運(yùn)這兩位大詩(shī)人的出現(xiàn)，而在詩(shī)山水詩(shī)終以陶淵明、謝靈運(yùn)這兩位大詩(shī)人的出現(xiàn)，而在詩(shī)國(guó)確立了自己的地位。國(guó)確立了自己的地位。 盛世時(shí)期：盛世時(shí)期：隨著唐詩(shī)繁榮局面的到來(lái)，山水詩(shī)出現(xiàn)了麗隨著唐詩(shī)繁榮局面的到來(lái)，山水詩(shī)出現(xiàn)了麗日經(jīng)天的壯觀。王維與孟浩然日經(jīng)天的壯觀。王維與孟浩然儲(chǔ)光羲、常建等儲(chǔ)光羲、常建等等繼承了陶等繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)山水詩(shī)傳統(tǒng)，形成了一個(gè)與邊塞詩(shī)派交相輝淵明、謝靈運(yùn)山水詩(shī)傳統(tǒng)，形成了一個(gè)與邊塞詩(shī)派交相輝映的山水田園派。映的山水田園派。 山水田園詩(shī)特點(diǎn)山水田園詩(shī)特點(diǎn) 山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是的

3、主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。融。 山水詩(shī)常見(jiàn)意象山水詩(shī)常見(jiàn)意象山、河、泉、溪、橋、山、河、泉、溪、橋、樵夫、漁翁、山客、隱者、樵夫、漁翁、山客、隱者、松、竹林、樹(shù)林、草、各種山中植物、松、竹林、樹(shù)林、草、各種山中植物、日月、清風(fēng)、云霧、霞光、露珠、花草香、日月、清風(fēng)、云霧、霞光、露珠、花草香、鳥(niǎo)鳴、猿啼等鳥(niǎo)鳴、猿啼等 孟浩然，唐代詩(shī)人，孟浩然，唐代詩(shī)人，字浩然字浩然，世稱孟襄陽(yáng)。，世稱孟襄陽(yáng)。與另一位山水田園詩(shī)與另一位山水田

4、園詩(shī)人王維合稱為人王維合稱為王孟王孟。以寫田園山水詩(shī)為主。以寫田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽(yáng)南之為孟山人。襄陽(yáng)南門外背山臨江之澗南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱園有他的故居。曾隱居鹿門山。居鹿門山。 宿建德江宿建德江 孟浩然孟浩然移舟泊煙渚，移舟泊煙渚，日暮客愁新。日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，野曠天低樹(shù)，江清月近人。江清月近人。 全詩(shī)的詩(shī)眼是全詩(shī)的詩(shī)眼是“愁愁”字。字。 詩(shī)的起句詩(shī)的起句“移舟泊煙渚移舟泊煙渚”，泊，停船過(guò)夜。，泊，停船過(guò)夜。詩(shī)人停船在一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊。這一句詩(shī)人停船在一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊。這一句點(diǎn)題，為下文抒情寫景作準(zhǔn)備。點(diǎn)題，為下

5、文抒情寫景作準(zhǔn)備。 “日暮客愁新日暮客愁新”，客，詩(shī)人自指。日暮，黃，客，詩(shī)人自指。日暮，黃昏時(shí)分?；钑r(shí)分?！翱统钚驴统钚隆保?shī)人又有了新的愁思。，詩(shī)人又有了新的愁思。 “野曠天低樹(shù)野曠天低樹(shù)”是是“日暮日暮”泊舟所見(jiàn)；原野泊舟所見(jiàn)；原野空曠，天空在與地平線相接的地方從樹(shù)梢頂空曠，天空在與地平線相接的地方從樹(shù)梢頂上傾斜下去?？諘绲脑笆谷斯录派蟽A斜下去?？諘绲脑笆谷斯录旁?shī)句賞析之詩(shī)句賞析之“野曠天低樹(shù)野曠天低樹(shù), ,江清月近人。江清月近人?！钡谝痪潼c(diǎn)題，也為下面寫景抒情作了準(zhǔn)備。第一句點(diǎn)題，也為下面寫景抒情作了準(zhǔn)備。第二句中第二句中“日暮日暮”是是“客愁新客愁新”的原因。的原因?？统钚屡f交加

6、，此刻旅客的心情是有不少客愁新舊交加，此刻旅客的心情是有不少身世慨嘆的。最后兩句，因?yàn)樯硎揽畤@的。最后兩句，因?yàn)椤耙皶缫皶纭彼蕴斓陀跇?shù)；因?yàn)橐蕴斓陀跇?shù)；因?yàn)椤敖褰濉彼栽履芙?。所以月能近人。天和?shù)、人和月的關(guān)系，寫得恰切逼真。天和樹(shù)、人和月的關(guān)系，寫得恰切逼真。 全詩(shī)特點(diǎn)與情感全詩(shī)特點(diǎn)與情感詩(shī)人先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；詩(shī)人先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人然后寫到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩(shī)中雖不見(jiàn)意境。詩(shī)中雖不見(jiàn)愁愁字，然野曠字，然野

7、曠江清，江清，秋色秋色歷歷在目。全詩(shī)淡而歷歷在目。全詩(shī)淡而有味，含而不露；自然流出，風(fēng)韻有味，含而不露；自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。天成，頗有特色。 分析意境型分析意境型提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？ 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情? ? 【答題方法點(diǎn)撥【答題方法點(diǎn)撥】 意境，它包括意境，它包括景、情、境景、情、境三個(gè)方面。答三個(gè)方面。答題時(shí)三個(gè)方面缺一不可。題時(shí)三個(gè)方面缺一不可?！敬痤}步驟【答題步驟】 三個(gè)步驟：三個(gè)步驟：第一第一，用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所

8、營(yíng)造的意境，用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)。這里有描摹出來(lái)。這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言；二二是要描摹出主要的景物是要描摹出主要的景物。第二第二，應(yīng)在描摹出圖景后，應(yīng)在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)特點(diǎn)，或幽靜，或蕭瑟，或生機(jī)勃勃，或恬靜優(yōu)美，或幽靜，或蕭瑟，或生機(jī)勃勃，或恬靜優(yōu)美，或孤寂凄清，或雄渾壯麗，或沉郁憂愁，或和諧靜謐，或孤寂凄清，或雄渾壯麗，或沉郁憂愁，或和諧靜謐，或開(kāi)闊蒼涼，或高遠(yuǎn)遼闊等或開(kāi)闊蒼涼，或高遠(yuǎn)遼闊等。 第三第三，根據(jù)這首詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)分析詩(shī)人的思想感

9、，根據(jù)這首詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)分析詩(shī)人的思想感情。情。切忌空洞，要答具體。比如只答切忌空洞，要答具體。比如只答“表達(dá)了作者感表達(dá)了作者感傷的情懷傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷感傷”。山水田園詩(shī)代表詩(shī)人山水田園詩(shī)代表詩(shī)人 王維：王維：王維（王維（701年年761年），字摩詰，人稱詩(shī)佛年），字摩詰，人稱詩(shī)佛 ，名，名字合之為維摩詰，外號(hào)字合之為維摩詰，外號(hào)“詩(shī)佛詩(shī)佛”。王維生于公元王維生于公元701年，開(kāi)元九年年，開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞，年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟(jì)州因伶人舞黃獅子受累，貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。張九齡執(zhí)政，擢為右司倉(cāng)參軍。張

10、九齡執(zhí)政，擢為右拾遺，又遷監(jiān)察御史。開(kāi)元二十拾遺，又遷監(jiān)察御史。開(kāi)元二十五年奉命出塞，為涼州河西節(jié)度五年奉命出塞，為涼州河西節(jié)度幕判官。此后半官半隱居。安史幕判官。此后半官半隱居。安史之亂被捕后被迫出任偽職，戰(zhàn)亂之亂被捕后被迫出任偽職，戰(zhàn)亂平息后下獄。后官至尚書(shū)右丞。平息后下獄。后官至尚書(shū)右丞。 作者簡(jiǎn)作者簡(jiǎn)介介祖詠?zhàn)嬖?699-746?)，洛洛陽(yáng)陽(yáng)(今屬河南今屬河南)人，后遷人，后遷居汝水以北，開(kāi)元十居汝水以北，開(kāi)元十二年進(jìn)士。曾因張說(shuō)二年進(jìn)士。曾因張說(shuō)推薦，任過(guò)短時(shí)期的推薦，任過(guò)短時(shí)期的駕部員外郎。代表作駕部員外郎。代表作有有終南望余雪終南望余雪、望薊門望薊門、七七夕夕、汝墳秋同仙汝墳秋同

11、仙州王長(zhǎng)史翰聞百舌鳥(niǎo)州王長(zhǎng)史翰聞百舌鳥(niǎo)等。等。 終南望余雪終南望余雪 祖詠?zhàn)嬖伣K南陰嶺秀，終南陰嶺秀，積雪浮云端。積雪浮云端。林表明霽色，林表明霽色，城中增暮寒。城中增暮寒。 祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文題是題是“終南望余雪終南望余雪”，必須，必須寫出一首六韻十二句的五言寫出一首六韻十二句的五言長(zhǎng)律。祖詠看完后思考了一長(zhǎng)律。祖詠看完后思考了一下，寫出了四句就擱筆了。下，寫出了四句就擱筆了。他感到這四句已經(jīng)表達(dá)完整，他感到這四句已經(jīng)表達(dá)完整，若按照考官要求寫成六韻十若按照考官要求寫成六韻十二句的五言體，則有畫蛇添二句的五言體，則有畫蛇添足的感覺(jué)。足的感覺(jué)。 全詩(shī)特點(diǎn)全詩(shī)特點(diǎn)

12、終南望余雪終南望余雪是一首詠雪詩(shī)。詩(shī)的前是一首詠雪詩(shī)。詩(shī)的前三句從三句從“望望”字著眼，句句寫雪景，描字著眼，句句寫雪景，描繪了從長(zhǎng)安城里看到的終南山陰嶺的秀繪了從長(zhǎng)安城里看到的終南山陰嶺的秀色。最后一句露出作者原意，抒發(fā)了感色。最后一句露出作者原意，抒發(fā)了感慨，由雪霽后寒氣加重，想到城中人的慨，由雪霽后寒氣加重，想到城中人的受凍。全詩(shī)緊扣詩(shī)題：側(cè)面寫終南山之受凍。全詩(shī)緊扣詩(shī)題：側(cè)面寫終南山之雪，以雪，以“城中增暮寒城中增暮寒”反襯終南山余雪反襯終南山余雪。詩(shī)句賞詩(shī)句賞析析終南陰嶺秀，積雪浮云端。終南陰嶺秀，積雪浮云端。從長(zhǎng)安城中遙望從長(zhǎng)安城中遙望終南山終南山，所見(jiàn)的自然是它的，所見(jiàn)的自然是它

13、的“陰嶺陰嶺”（山北叫（山北叫“陰陰”）；而且，惟其）；而且，惟其“陰陰”，才有，才有“余雪余雪”?！瓣庩帯弊窒碌煤艽_切。字下得很確切?！靶阈恪笔峭兴玫挠∠?，既贊頌了終南山，是望中所得的印象，既贊頌了終南山，又引出下句。又引出下句?！胺e雪浮云端積雪浮云端”，就是，就是“終南陰終南陰嶺秀嶺秀”的具體內(nèi)容。的具體內(nèi)容。問(wèn)：?jiǎn)枺骸案「　弊中Ч?？字效果？有人說(shuō)有人說(shuō)“積雪浮云端積雪浮云端” 中的中的“浮浮”用得很好，說(shuō)說(shuō)你的看法。用得很好，說(shuō)說(shuō)你的看法。 積雪不能浮在云端，但在這里，“浮”是說(shuō)終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云總是流動(dòng)的；而高出云端的積雪又在陽(yáng)光照耀下寒光閃閃，所以給人以“浮”的感

14、覺(jué)。理解用詞之妙理解用詞之妙如何解答煉字型試題如何解答煉字型試題提問(wèn)方式提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問(wèn)變體提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？答題步驟答題步驟：第一步，第一步，解釋該字（詞）在詩(shī)句中的含義；解釋該字（詞）在詩(shī)句中的含義；第二步，第二步，展開(kāi)聯(lián)想把該字（詞）放入原句中展開(kāi)聯(lián)想把該字（詞）放入原句中 描述景象，如果有用到表達(dá)技巧的，要指出所描述景象，如果有用到表達(dá)技巧的，要指出所用的表達(dá)技巧；用的表達(dá)技巧；第三步，第三步，點(diǎn)出該字（詞）烘托了怎樣的意境或點(diǎn)出該字（詞）烘托了

15、怎樣的意境或表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。山水田園詩(shī)常見(jiàn)意境山水田園詩(shī)常見(jiàn)意境寧?kù)o、靜謐、純樸、自然、寧?kù)o、靜謐、純樸、自然、美好、平和、和諧、恬靜、美好、平和、和諧、恬靜、幽雅、空靈、安逸、安詳、幽雅、空靈、安逸、安詳、清幽、明凈、飄逸、清新、清幽、明凈、飄逸、清新、清淡、曠遠(yuǎn)、雄奇、迷離、清淡、曠遠(yuǎn)、雄奇、迷離、孤寂、凄涼、凄清、蕭瑟孤寂、凄涼、凄清、蕭瑟活用詩(shī)中字與活用詩(shī)中字與詞，雙音節(jié)詞詞，雙音節(jié)詞寫意境。寫意境。詩(shī)句賞析詩(shī)句賞析林表明霽色，城中增暮寒。林表明霽色，城中增暮寒。日暮之時(shí)，比白天寒；望終南馀雪，寒光閃耀，日暮之時(shí)，比白天寒；望終南馀雪，寒光閃耀，就令人更增寒

16、意。以城中增寒反襯終南余雪。就令人更增寒意。以城中增寒反襯終南余雪。 此句此句“明明”字下得好但字下得好但“霽霽”字更為重要。字更為重要。問(wèn)：?jiǎn)枺骸办V霽”字如何重要？字如何重要？從長(zhǎng)安遙望終南山，陰雨天是看不清的，就是在晴天也從長(zhǎng)安遙望終南山，陰雨天是看不清的，就是在晴天也不太容易，只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。不太容易，只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。所以一個(gè)所以一個(gè)“霽霽”字反映了客觀的真實(shí)性。字反映了客觀的真實(shí)性。祖詠不僅用了祖詠不僅用了“霽霽”，而且選擇的是夕陽(yáng)下之時(shí)的，而且選擇的是夕陽(yáng)下之時(shí)的“霽霽”。詩(shī)人說(shuō)的。詩(shī)人說(shuō)的是林表上有陽(yáng)光，而不說(shuō)林中、林下，也不說(shuō)山腳、

17、山是林表上有陽(yáng)光，而不說(shuō)林中、林下，也不說(shuō)山腳、山腰，是因?yàn)橹挥性诮K南山高處才有陽(yáng)光，表明已是西山腰，是因?yàn)橹挥性诮K南山高處才有陽(yáng)光，表明已是西山銜日，林表上的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，銜日，林表上的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，當(dāng)然也照亮了浮在云端的積雪，于是便帶出了結(jié)句中的當(dāng)然也照亮了浮在云端的積雪，于是便帶出了結(jié)句中的“暮暮”字。字。說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)“霽霽”字的準(zhǔn)確性。字的準(zhǔn)確性。理解用詞之妙理解用詞之妙田園詩(shī)的典型物象田園詩(shī)的典型物象景物、人物、農(nóng)具、植物、動(dòng)物景物、人物、農(nóng)具、植物、動(dòng)物1 1、景物：郭外、原野、農(nóng)田、墟落、炊煙、白云、景物：郭外、原野、農(nóng)田、墟落、炊煙、白云、清

18、泉、郊外、草屋、柴門、荊扉、清泉、郊外、草屋、柴門、荊扉、2 2、人：鄰人、野老、農(nóng)夫、樵夫、漁夫、林叟、山、人：鄰人、野老、農(nóng)夫、樵夫、漁夫、林叟、山客、牧童客、牧童3 3、農(nóng)具：耒、耜、鍤、鋤頭、犁、農(nóng)具：耒、耜、鍤、鋤頭、犁4 4、植物（食品）：五谷（黍）、栗、桑、麻、菊、植物（食品）：五谷（黍）、栗、桑、麻、菊、5 5、動(dòng)物：雞、犬、牛、羊、蠶、蛙、動(dòng)物：雞、犬、牛、羊、蠶、蛙田家雜詩(shī)八首田家雜詩(shī)八首（其二）（其二） 儲(chǔ)光羲儲(chǔ)光羲眾人恥貧賤，相與尚膏腴。眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋獵。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋獵。山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞

19、屋樹(shù)桑榆。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。禽雀知我閑，翔集依我廬。所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。日與南山老，兀然傾一壺。日與南山老，兀然傾一壺。語(yǔ)句分析眾人恥貧賤，相與尚膏腴。眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋獵。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋獵。這四句用對(duì)比的手法寫自己隱居的志向。這四句用對(duì)比的手法寫自己隱居的志向。世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而我卻胸懷坦蕩，愛(ài)好漁獵才閑適生活。我卻胸懷坦蕩，愛(ài)好漁獵才閑適生活。山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。禽雀知我閑，翔

20、集依我廬。禽雀知我閑，翔集依我廬。具體寫田園生活的所樂(lè)之處。山林河澤有時(shí)具體寫田園生活的所樂(lè)之處。山林河澤有時(shí)昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家種滿了昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家種滿了葵花藿草，桑樹(shù)榆樹(shù)繞屋而生。連飛禽都與葵花藿草，桑樹(shù)榆樹(shù)繞屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居無(wú)事，紛紛飛來(lái)，聚集在我相熟，知我閑居無(wú)事，紛紛飛來(lái)，聚集在我的屋宇。我的屋宇。語(yǔ)句分析所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼 日與南山老，兀然傾一壺。日與南山老，兀然傾一壺。這四句是明志之語(yǔ)：我的愿望在于這四句是明志之語(yǔ)：我的愿望在于悠閑自在，無(wú)拘無(wú)束，地方官府不悠閑自在，無(wú)拘無(wú)束，地方官府不要來(lái)打擾我的悠閑生活

21、。我每日與要來(lái)打擾我的悠閑生活。我每日與酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，打算在終南山終老此生。打算在終南山終老此生。語(yǔ)句分析語(yǔ)句分析山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格 質(zhì)樸質(zhì)樸 絢麗絢麗 洗練洗練 淺顯淺顯 明明快快 清新自然清新自然 樸實(shí)無(wú)華樸實(shí)無(wú)華 華美絢麗華美絢麗 明白曉暢明白曉暢 多用口語(yǔ)多用口語(yǔ) 委婉含蓄委婉含蓄 筆調(diào)婉約筆調(diào)婉約 簡(jiǎn)練生動(dòng)簡(jiǎn)練生動(dòng) 簡(jiǎn)潔淡雅簡(jiǎn)潔淡雅 不加雕飾等不加雕飾等提問(wèn)方式提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？提問(wèn)變體提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的 語(yǔ)言

22、藝術(shù)語(yǔ)言藝術(shù)。答題步驟：答題步驟：(1)(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色分析這種特色。(3)(3)最后最后點(diǎn)出意境或表現(xiàn)了作者怎樣的點(diǎn)出意境或表現(xiàn)了作者怎樣的思想思想感情感情。品味語(yǔ)言風(fēng)格品味語(yǔ)言風(fēng)格 背誦陶源明的背誦陶源明的歸園田居歸園田居，試比較，試比較它與儲(chǔ)光羲這首詩(shī)思想內(nèi)容與手法的它與儲(chǔ)光羲這首詩(shī)思想內(nèi)容與手法的異同。異同。 歸園田居（其一）歸園田居（其一） 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。一去三十年。 羈鳥(niǎo)羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，戀舊

23、林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠中，復(fù)戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠中，復(fù)得返自然。得返自然。思想內(nèi)容：儲(chǔ)詩(shī)與陶詩(shī)的共同之處在于：兩位詩(shī)思想內(nèi)容：儲(chǔ)詩(shī)與陶詩(shī)的共同之處在于：兩位詩(shī)人都是經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)生活后歸隱田園，欣喜之情表人都是經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)生活后歸隱田園，欣喜之情表漏無(wú)遺；詩(shī)人通過(guò)對(duì)田園風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了厭漏無(wú)遺；詩(shī)人通過(guò)對(duì)田園風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了厭惡官場(chǎng)

24、、向往田園生活的志向；兩首詩(shī)中都刻畫惡官場(chǎng)、向往田園生活的志向；兩首詩(shī)中都刻畫了一位熱愛(ài)自由、不愿受任何拘束的詩(shī)人形象；了一位熱愛(ài)自由、不愿受任何拘束的詩(shī)人形象；景物描寫栩栩如生。景物描寫栩栩如生。手法不同：儲(chǔ)詩(shī)開(kāi)篇采用對(duì)比手法言志，陶詩(shī)開(kāi)手法不同：儲(chǔ)詩(shī)開(kāi)篇采用對(duì)比手法言志，陶詩(shī)開(kāi)篇與結(jié)尾都直抒胸臆；陶詩(shī)在描寫田家風(fēng)物中表篇與結(jié)尾都直抒胸臆；陶詩(shī)在描寫田家風(fēng)物中表現(xiàn)了歸隱的樂(lè)趣，寫景與抒情渾然一體，而儲(chǔ)詩(shī)現(xiàn)了歸隱的樂(lè)趣，寫景與抒情渾然一體，而儲(chǔ)詩(shī)則更多地直說(shuō)歸田之樂(lè)和生活情景，不如陶詩(shī)平則更多地直說(shuō)歸田之樂(lè)和生活情景，不如陶詩(shī)平淡自然，反璞歸真自意亦不如陶詩(shī)。淡自然，反璞歸真自意亦不如陶詩(shī)。孟

25、郊 游終南山游終南山 孟郊孟郊 南山塞天地，南山塞天地， 日月石上生。日月石上生。高峰夜留景，高峰夜留景， 深谷晝未明。深谷晝未明。山中人自正，山中人自正， 路險(xiǎn)心亦平。路險(xiǎn)心亦平。長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏， 聲拂萬(wàn)壑清。聲拂萬(wàn)壑清。即此悔讀書(shū)，即此悔讀書(shū)， 朝朝近浮名。朝朝近浮名。作者介紹 孟郊（孟郊（751-814），字東野，湖州武康），字東野，湖州武康人，是韓愈的詩(shī)友，被時(shí)人稱為人，是韓愈的詩(shī)友，被時(shí)人稱為“孟詩(shī)孟詩(shī)韓筆韓筆”，早年屢舉進(jìn)士不第，貞元十四，早年屢舉進(jìn)士不第，貞元十四年（年（798）登進(jìn)士第，貧寒至死，他性）登進(jìn)士第，貧寒至死，他性格孤僻耿介，詩(shī)歌苦澀豐厚矯激，以苦格孤僻耿介

26、，詩(shī)歌苦澀豐厚矯激，以苦吟著名，語(yǔ)言追求奇險(xiǎn)，內(nèi)容深刻警辟。吟著名，語(yǔ)言追求奇險(xiǎn)，內(nèi)容深刻警辟。韓愈評(píng)他的詩(shī)為韓愈評(píng)他的詩(shī)為“橫空盤硬語(yǔ)，妥帖力橫空盤硬語(yǔ)，妥帖力排奡排奡”，蘇軾評(píng)他的詩(shī)是，蘇軾評(píng)他的詩(shī)是“詩(shī)從肺腑出，詩(shī)從肺腑出，出則愁肺腑出則愁肺腑”。朗讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)哪些字用得奇險(xiǎn)，朗讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)哪些字用得奇險(xiǎn)，似不合實(shí)情，卻又用得非常好？似不合實(shí)情，卻又用得非常好？ “南山塞天地南山塞天地”的的“塞塞”字用了夸張的手字用了夸張的手法，寫終南山?jīng)_塞天地，終南山?jīng)]有那法，寫終南山?jīng)_塞天地，終南山?jīng)]有那么高大，么高大，“這是作者寫他這是作者寫他“游游”終南山終南山的感受。身在深山，仰望，則山與

27、天連；的感受。身在深山，仰望，則山與天連；環(huán)顧，則視線為千巖萬(wàn)壑所遮，壓根兒環(huán)顧，則視線為千巖萬(wàn)壑所遮，壓根兒看不見(jiàn)山外還有什么空間。因此，用看不見(jiàn)山外還有什么空間。因此，用“南山塞天地南山塞天地”概括這種獨(dú)特感受，雖概括這種獨(dú)特感受，雖“險(xiǎn)險(xiǎn)”而不怪，非常妥帖。而不怪，非常妥帖。日月石上生 日月并提，并非日月并生，日月并提，并非日月并生，而是詩(shī)人在山中游玩多日而是詩(shī)人在山中游玩多日,仰望仰望看日出看日出,看月升看月升,先是露出半輪先是露出半輪,仍舊再冉冉升起仍舊再冉冉升起,看起來(lái)確實(shí)似看起來(lái)確實(shí)似從山石上從山石上“生生”出。出。高峰夜留影 “夜夜”與與“影影”不能同時(shí)出不能同時(shí)出現(xiàn)，詩(shī)人卻寫

28、在一起，確有現(xiàn)，詩(shī)人卻寫在一起，確有“奇奇”的感覺(jué)，但仔細(xì)分析，詩(shī)人不過(guò)的感覺(jué)，但仔細(xì)分析，詩(shī)人不過(guò)是說(shuō)山下已是不見(jiàn)陽(yáng)光的夜幕時(shí)，是說(shuō)山下已是不見(jiàn)陽(yáng)光的夜幕時(shí)，終南山的高峰上尚有落日的余輝。終南山的高峰上尚有落日的余輝。深谷晝未明 寫終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高處已寫終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。長(zhǎng)風(fēng)長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)驅(qū)松柏松柏,聲聲拂拂萬(wàn)壑清萬(wàn)壑清這兩句寫山風(fēng)的威力驚人。山高風(fēng)厲，長(zhǎng)這兩句寫山風(fēng)的威力驚人。山高風(fēng)厲，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松的枝葉都向一個(gè)發(fā)現(xiàn)傾風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松的枝葉都向一個(gè)發(fā)現(xiàn)傾斜，可見(jiàn)斜，可見(jiàn)“驅(qū)驅(qū)”的力量。聲音本是無(wú)形無(wú)的力量。聲音本是無(wú)形

29、無(wú)色的，如何色的，如何“拂拂”呢？因?yàn)殚L(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉呢？因?yàn)殚L(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)出。這里把視覺(jué)和聽(tīng)葉飄拂，聲音自然發(fā)出。這里把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)了，既能看見(jiàn)萬(wàn)壑松濤，又能覺(jué)結(jié)合起來(lái)了，既能看見(jiàn)萬(wàn)壑松濤，又能聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑清風(fēng)。聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑清風(fēng)。詩(shī)人是從什么角度來(lái)寫景的？請(qǐng)用詩(shī)人是從什么角度來(lái)寫景的？請(qǐng)用一句話概括景物的特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)一句話概括景物的特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？人什么思想感情？ 詩(shī)人寫景是以自己在終南山的主觀詩(shī)人寫景是以自己在終南山的主觀感受來(lái)寫景的。終南山在詩(shī)人的筆感受來(lái)寫景的。終南山在詩(shī)人的筆下呈現(xiàn)出雄奇險(xiǎn)怪的特點(diǎn)。下呈現(xiàn)出雄奇險(xiǎn)怪的特點(diǎn)。 通過(guò)寫景和直接抒情，表達(dá)了詩(shī)人通過(guò)

30、寫景和直接抒情，表達(dá)了詩(shī)人歸隱山林、淡泊名利的情志。歸隱山林、淡泊名利的情志。對(duì)比此詩(shī)與王維的對(duì)比此詩(shī)與王維的終南山終南山，說(shuō)，說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)在意境與表現(xiàn)手法上的異說(shuō)兩首詩(shī)在意境與表現(xiàn)手法上的異同。同。 終南山終南山 王維王維 太乙近天都，連山到海隅。太乙近天都，連山到海隅。 白云回望合，青靄入看無(wú)。白云回望合，青靄入看無(wú)。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。王詩(shī)景象博大，感情深沉，情景自然渾成。孟詩(shī)景王詩(shī)景象博大，感情深沉，情景自然渾成。孟詩(shī)景象奇特幽深，情感直露，情景相生。象奇特幽深，情感直露，情景相生。意境上的區(qū)別意境上的區(qū)別表

31、現(xiàn)手法的不同表現(xiàn)手法的不同王詩(shī)以寫景為主，情深而晦。寫景時(shí)，王詩(shī)移步王詩(shī)以寫景為主，情深而晦。寫景時(shí)，王詩(shī)移步換景，在動(dòng)態(tài)中描繪景物，如換景，在動(dòng)態(tài)中描繪景物，如“白云回望合，青白云回望合，青靄入看無(wú)靄入看無(wú)”；結(jié)句采用暗示手法，隱含自己對(duì)隱；結(jié)句采用暗示手法，隱含自己對(duì)隱居生活的向往。孟詩(shī)寫景兼具抒情。寫景以靜態(tài)居生活的向往。孟詩(shī)寫景兼具抒情。寫景以靜態(tài)為主，詩(shī)人立足點(diǎn)未變；抒情采用類比抒情，如為主，詩(shī)人立足點(diǎn)未變；抒情采用類比抒情，如以山比人，以山比人，“山中人自正，路險(xiǎn)心亦平；結(jié)句直山中人自正，路險(xiǎn)心亦平；結(jié)句直抒胸臆，表達(dá)自己對(duì)凡俗生活的厭惡和對(duì)隱居生抒胸臆，表達(dá)自己對(duì)凡俗生活的厭惡和對(duì)隱居生活的向往?；畹南蛲３Ｓ眯g(shù)語(yǔ)：常用術(shù)語(yǔ)： 熱愛(ài)自然熱愛(ài)自然 鐘情山水鐘情山水 向往自由向往自