《生于憂患死于安樂》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、生于憂患 死于安樂內(nèi)容簡(jiǎn)析生于憂患，死于安樂，是孟子中的一篇經(jīng)典文章，它的原題叫舜發(fā)于畎畝之中。說它是經(jīng)典，在于：（一）文章第一段便列舉了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因?yàn)樗麄冊(cè)诔蔀槊酥?，要么?jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知（二）文章第二段是振聾發(fā)聵的名句：“故天將降大任于是人（課文叫“斯人”）也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！痹诮踢@一回之前，筆者已教讀過兩回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。這段的有名，緣

2、于其非同一般的勵(lì)志作用。想來，大凡教過兩回這篇課文的人，很難背不出來，倘若中學(xué)還讀過，那就更不在話下了。它告訴人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對(duì)待，設(shè)法克服和應(yīng)對(duì)。（三）第三段也是名句：“人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”其出名，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個(gè)人假設(shè)常處于安樂的生活

3、中，不思進(jìn)取，沒有憂患意識(shí)，就會(huì)走向滅亡。（四）寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢(shì)逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個(gè)“于”、5個(gè)“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。第二段的6個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會(huì)使整個(gè)國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。創(chuàng)意說明以緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際為突破口,

4、以師生互動(dòng)為紐帶，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,尊重學(xué)生個(gè)性,努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的苦樂觀,充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與和進(jìn)取的精神，倡導(dǎo)自主·合作·探究的學(xué)習(xí)方式。（依據(jù)：新課程理念中：要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的創(chuàng)造性，努力確立學(xué)生的正確人生觀、價(jià)值觀。）活動(dòng)目標(biāo)知識(shí)與能力 1、理解古代哲人的思想。2、順暢朗讀、背誦課文。3、積累文言詞匯。4、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。過程與方法 引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀，發(fā)現(xiàn)問題，疑難字、詞、句意的理解，可以讓學(xué)生討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥來解決。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)政治局頑的重要性以及“逆境磨煉人才”的道理。活動(dòng)時(shí)間2課時(shí)活動(dòng)過程第 一 課

5、時(shí)初讀·感知步驟教 師 組 織學(xué) 生 活 動(dòng)1導(dǎo)入：在一處很優(yōu)裕很優(yōu)裕的地方，生活著一群健康活潑的梅花鹿，它們無憂無慮，悠閑、安逸，食物應(yīng)有盡有，慢饅地，它們變了，變得懶了，變得衰弱不堪，有的甚至失去了生存的能力。有一天，突然出現(xiàn)了一只狼，狼把它們當(dāng)中最弱小的鹿吃掉，接著吃次弱的，接著又吃了一批身體不靈活的。狼的侵入，使這群梅花鹿受到極大的震動(dòng)，在生死存亡面前，它們一只只都警覺起來，醒悟過來。它們不再過以前那種安逸懶散的生活，它們與狼展開了不屈不撓的搏斗，最終弱小的梅花鹿被淘汰了，較壯的梅花鹿生存下來了。通過這則寓言故事，我們能否悟出一個(gè)道理呢？你們懂得它的意思嗎?你們知道它出自哪里

6、嗎?對(duì)，它們出自孟子。今天，我們就來學(xué)習(xí)孟子二章。聆聽2讓學(xué)生介紹查找到的孟子及孟子的常識(shí)的資料交流3初讀課文，利用工具書掃清字詞障礙。閱讀、理解4再讀課文，注意停頓和輕重音。如：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，讀排比句尤其要注意節(jié)奏鮮明，讀出氣勢(shì)來。孟子自稱善養(yǎng)浩然之氣，他是很講究文章的氣勢(shì)的。朗讀時(shí)還要通過語調(diào)的變化，突出文章的關(guān)鍵句、中心句。朗讀、標(biāo)注5老師先范讀，再指名讀、全班朗讀，讓教室里充滿學(xué)生的瑯瑯書聲。聆聽、朗讀6散讀課文，結(jié)合課下注解以及工具書了解文章大意。閱讀、翻譯7學(xué)生質(zhì)疑。（該環(huán)節(jié)主要是：由學(xué)生提問,老師點(diǎn)撥、引導(dǎo)或適當(dāng)講解。）交流疑難第

7、二 課 時(shí)精讀·理解步驟教 師 組 織學(xué) 生 活 動(dòng)1請(qǐng)簡(jiǎn)要說說兩篇文章的思路。【明確】先列舉六例，以大量事實(shí)，從個(gè)別推出一般，得出人才要在艱苦的環(huán)境中磨煉造就的基本觀點(diǎn)，接著又從個(gè)人修為和國家治理方面論述磨煉的益處（必要性），最后歸結(jié)出全文的中心論點(diǎn)：“生于憂患，死于安樂。”閱讀、勾畫、交流2開頭一段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?【明確】他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；排比的句式使文章顯得很有氣勢(shì)，讀來瑯瑯上口，好讀易記；為下文的議論提供了充分的論據(jù)；給我們寫作議論文提供了范例概述。各抒己見品讀·領(lǐng)悟步驟教 師 組 織

8、學(xué) 生 活 動(dòng)1口語交際訓(xùn)練：讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，分小組談?wù)勛约簩?duì)文中名言警句的理解，并推薦優(yōu)秀者在全班交流。討論、交流2文中作者提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練，也就是說逆境中才能出人才。你同意這個(gè)看法嗎? 結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫?。賞讀·延展步驟教 師 組 織學(xué) 生 活 動(dòng)1文章中說：“人恒過，然后能改”，有人對(duì)這句話持不同見解。請(qǐng)閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。有些錯(cuò)誤沒機(jī)會(huì)改正日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯(cuò)誤，而他唯一一次錯(cuò)誤，卻讓他不再有改正的機(jī)會(huì)，也給我們?cè)斐?/p>

9、了終生的遺憾！”人們常說：“不要怕犯錯(cuò)誤”、“不要怕交學(xué)費(fèi)”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔倒，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對(duì)，但有些錯(cuò)誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機(jī)會(huì)。思考、交流2文章中論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或是成就。請(qǐng)緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就）思考、交流課外閱讀學(xué)弈(孟子告子)弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰：非然也。揠苗助長(孟子公孫丑上)宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!余助苗長矣?！逼渥于叾曋鐒t槁矣。天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也。助之長者，揠茍者也，非徒無益而又害之。板書設(shè)計(jì)生于憂患 死于安樂列舉事實(shí)：六位歷史人物-（歸納）-逆境出人才 個(gè)人-處憂患，能進(jìn)取正反論證 國家-處安樂，國恒亡結(jié)論： 生于憂患 死于安樂文言知識(shí)小結(jié)1、古今異義舉于版筑之間（今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵） 舉于士 （今義：士兵 古義：獄官 ） 2、通假字曾：同“增”，增加 衡：同“橫”，梗塞，不順 拂：同“弼”，輔佐，輔弼3、詞類活用 勞（形容詞活