--高二堅(jiān)持原則的作文（精選）

1、高二堅(jiān)持原則的作文堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵之一，做事如果半途而廢，不懂得堅(jiān)持，必將一事無成,那么堅(jiān)持原則的作文我們要怎么寫?下面x給大家分享高二堅(jiān)持原則的作文的內(nèi)容,希望能夠幫助大家!高二堅(jiān)持原則的作文1每個人的心中都有屬于自己做人、做事的原則。常言道：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。許多原則性的問題是不容置疑和改變的，比如法官判案時不能因感情的原因而去改變判決的結(jié)果,因?yàn)橐婪ㄞk事是斷案的原則;裁判不能因個人的喜好而改變判罰的尺度和結(jié)果,因?yàn)榘匆?guī)則辦事是裁決的原則;學(xué)生不能為了取得好成績而在考試中作弊,因?yàn)檎\實(shí)是做人的原則。但是堅(jiān)守原則,往往是一件難上加難的事。堅(jiān)守下來,你將獲得成功；放棄堅(jiān)守,注定將一事無成

2、。堅(jiān)守原則能獲得成功?！案哔F不能淫，貧困不能移，威威不能屈”。歷史長河中,有多少人為了原則犧牲性命。解放戰(zhàn)爭中,我們的戰(zhàn)士江姐、許云峰等人,因?yàn)榕淹狡种靖叩母婷?，被國民黨抓進(jìn)監(jiān)獄。敵人用盡了各種慘絕人寰的刑罰。即使十指被扎進(jìn)了竹簽,即使雙腿被老虎凳折斷，就因?yàn)檫@些英雄心中有一個不可動搖的原則：不能出賣黨的秘密。所以他們咬緊牙關(guān)，至死不渝。他們保守了黨的秘密,更是堅(jiān)守了心中的原則。正因有了無數(shù)這樣革命志士他們的堅(jiān)守,中國革命才取得了成功。堅(jiān)守原則能獲得敬佩。不僅英雄堅(jiān)守原則，我們平民百姓也有堅(jiān)守原則的典范。比如馮驥才筆下的蘇七塊。他有一個原則：凡是看病都要先交七塊錢。當(dāng)摔斷胳膊的車夫痛苦的走進(jìn)門

3、時,他不是不知道車夫生活窘迫，而是因?yàn)樽约旱脑瓌t不能打破。當(dāng)車夫在劉醫(yī)生的幫助下交了七塊錢后，他立刻給車夫看了病，并在看完病后把七塊錢還給了劉醫(yī)生。他這樣做也是為了堅(jiān)守自己的原則，為了原則寧愿被別人誤會他鐵石心腸。但當(dāng)大家知道了真相后,他換來的是別人對他的贊美和敬佩。那么,我們該如何堅(jiān)守原則?首先,我們要選擇適度的原則,原則有好有壞，好的要堅(jiān)持，壞的要擯棄。選定好原則就要努力堅(jiān)持下去。在堅(jiān)守原則的道路上會遇到很多抉擇。比如:在堅(jiān)守原則和得罪朋友之間抉擇；在堅(jiān)守原則和出賣組織換取生命中抉擇等等。此時我們一定要咬牙堅(jiān)持，堅(jiān)守心中的原則。因?yàn)閳?jiān)守原則換取的是正確和更美好的結(jié)果。堅(jiān)守原則是難事，但堅(jiān)持

4、下來,你將獲得成功、敬佩等等。所以，為了得到更美好的結(jié)果,我們就要咬牙堅(jiān)守自己的原則。高二堅(jiān)持原則的作文2江海的匯聚源于水對流淌的堅(jiān)守,雨林的繁茂源于草木對爭奪陽光的堅(jiān)守，萬里長城的建造出自各個朝代對保家衛(wèi)國的堅(jiān)守,不論是身邊的社會，還是歷史、神話中,那些走向成功的例子無一不具備一種品質(zhì)堅(jiān)守。高新技術(shù)領(lǐng)域的工作者，堅(jiān)守的品德很重要，當(dāng)年中國第一代核事業(yè)負(fù)責(zé)人鄧稼先，在一窮二白的中國,硬帶起來一支成功團(tuán)隊(duì),如果沒有研發(fā)時的一次次絞盡腦汁、刪繁就簡,沒有制作是的仔細(xì)度量、小心翼翼，哪來的技術(shù)突破呢?最終，他因被輻射而致癌，也許，正是對負(fù)責(zé)任工作盡職盡責(zé)的責(zé)任心和對國家的熱愛,讓他堅(jiān)守著自己的工作,

5、甚至放棄自己的健康。想必大家都聽過神話中以守拙的愚公吧，正是他的堅(jiān)守精神使這個故事口口相傳。他日復(fù)一日年復(fù)一年的揮鋤勞作、傾盡家族之力與山斗爭,不顧他人阻擋和挑釁奮勇向前，這是要多大的定力呀！最終,這種勵志的艱苦創(chuàng)業(yè)和自強(qiáng)不息的不卑不亢才感動了天上的神。如果因?yàn)橹芹诺娜詢烧Z就回頭,大山恐怕現(xiàn)在還矗立在原地把？所以，不被干擾和說服,堅(jiān)持信念是堅(jiān)守的重要先決條件。歷史上,不乏堅(jiān)守信仰英勇不屈的形象，他們吃苦耐勞、一諾千金的品質(zhì)教會了他們堅(jiān)守。被國民黨特務(wù)關(guān)入牢房的葉挺將軍，面對刑具的拷打、逼問以及利益的試探、誘惑,始終面不改色的堅(jiān)守對黨秘密的堅(jiān)守,從來不在敵寇面前露出一絲懼意和膽怯,絕不茍且偷生

6、，最后，那錚錚鐵骨化作一首振奮人心的囚歌,深深鐫刻在我們心中,所以，學(xué)會堅(jiān)守還要有面對惡劣環(huán)境的從容鎮(zhèn)定。堅(jiān)守致使人成功的例子數(shù)不勝數(shù),可見學(xué)會堅(jiān)守的重要性，而要學(xué)會堅(jiān)守還要有種.種好品質(zhì)的支持,現(xiàn)在,讓我們開始學(xué)會堅(jiān)守吧!高二堅(jiān)持原則的作文3有人說過，這世界并不是絕對的黑白分明,人生在世,總會遇到一些情況無法兩全,卻又不得不做出決擇。那么我們該如何選擇呢？我認(rèn)為,守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。如果做出選擇必定要失去些什么,那么請相信在失去的同時,我們還會得到些什么。納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎牌,正當(dāng)他苦苦追在勁敵埃斯特契的身后,無可奈何是,埃斯特萬的車爆胎了，這對于納瓦羅無疑是最

7、好的機(jī)會,可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬的身后。納瓦羅雖然失去了獎牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺,不趁人之危，得到的是人類最高貴的品質(zhì)。文天祥面對元朝統(tǒng)治者的給予的高位厚祿和舒適生活,選擇了拒絕。這位飽讀詩書,貫通古今,渴望大展鴻圖的文人不會不知道如果接受會有優(yōu)越的生活和受到重用的機(jī)會,可是,他也清楚地明白授受就意味著叛國,意味著放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機(jī)會,但他在英雄與叛徒之間,守住了心中的量尺,不背叛祖國,得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。赫胥黎支持人由猴子進(jìn)化而來，但在那個被教會控制的時代,他的觀點(diǎn)注定會受到統(tǒng)治者的打

8、擊。教會想使他屈服，使他自己曾經(jīng)正確的的主論道歉,否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間,守住了心中的量尺,不犧牲科學(xué),得到的是科學(xué)的真理與尊嚴(yán)。亞圣孟子在幾千年前就提出了人人都應(yīng)保有本心,其實(shí)這份本心,便是心中的原則與底線,便是我們面對選擇時，心中的那把量尺。在善良與邪惡,大義和小利,真理與謬論面前，堅(jiān)守原則與底線，守住心中的量尺,做出正確的選擇,這樣的人生才是有意義的人生。高二堅(jiān)持原則的作文4堅(jiān)持，讓我擁有夢想;堅(jiān)持，讓我贏得完美;堅(jiān)持，讓我獲得成功；堅(jiān)持,讓我堅(jiān)持,一個美麗的名詞。是每個成功者必備的,但這也是失敗者所缺少的，爾正是我們每人所需

9、求的。我們青春年齡的人必須擁有它。過多地品嘗了失敗的味道，沒有幾個人能夠再相信自己的實(shí)力。其實(shí),大多數(shù)勝利者,都緣于自己能夠堅(jiān)持到最后。最后的幾步距離，讓多少人功敗垂成。所以,無論何時何事，你總得告誡自己：堅(jiān)持住，再試一次。行百里者半九十，最后的十里抵過了前面的九十里。也就是說，行過九十里，對于百里的目標(biāo)而言，只不過走了一半。最后的短短距離,是何其重要,何其難行！ 我曾經(jīng)失去過它，所以我的學(xué)習(xí)成績在那個時候也是一落千丈。失去了它，我就像失去了人生的船舵，沒有了方向，也不知道怎樣尋找人生的方向。但是，我找到了人生的“船舵”堅(jiān)持!我找到了堅(jiān)持，就像是找到了方向盤，我也不再感到人生的迷茫了，只是覺得

10、人生的路途越來越光明了，等著我們向前方駛?cè)?大家知道嗎?貝多芬，小時候老師說他根本就沒有音樂天賦，因?yàn)閳?jiān)持，使他成為了世界著名的音樂家。而在中年，貝多芬的聽覺下降，但也因?yàn)閳?jiān)持，使他創(chuàng)造出了一首又一首的不朽的世界名曲。愛因斯坦，小時候老師說他沒有學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)閳?jiān)持,讓他為世界創(chuàng)造出了巨大的貢獻(xiàn),成為了萬千矚目的大名人。愛迪生，小時候老師說他很笨,因?yàn)閳?jiān)持，使他發(fā)明出了電燈等不朽的作品,讓他改善了人們的生活，也為人類開辟了一條新的光明大道!堅(jiān)持會讓我們的明天更美好。也許,我們的人生旅途上沼澤遍布,荊棘叢生;也許,我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù),不見柳暗花明；也許,我們前行的步履總是沉重、蹣跚;也許

11、,我們需要在黑暗中摸索很長時間,才能找到光明;也許，我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔;也許,我們高貴的靈魂暫時在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土那么，我們?yōu)槭裁床豢梢砸杂赂艺叩臍馄?堅(jiān)定而自信地對自己說:“再試一次!” 再試一次，你就有可到達(dá)成功的彼岸!高二堅(jiān)持原則的作文5俗話說，國有國法，家有家規(guī)，荀子云：木直中繩，其曲中規(guī)。不原則,何以有方圓？大至國度，小至集體。原則是一把尺，測量善與惡,原則是一桿秤，掂量輕與重,原則是一盞燈辨別明與暗。岳飛，南宋愛國將領(lǐng)，抗金好漢，浩然正氣朗坤乾，“壯士餓餐俘虜肉,啼聊渴飲匈仆血!”岳母刺字“精忠報(bào)國”成了他息為君子的本則。秦檜,南宋大奸臣，擺弄權(quán)

12、術(shù),嫉妒岳家軍威名，怕在天子眼前得寵,守著與悅于皇家的準(zhǔn)則,為保本人的民位，空心思,謀害岳飛。一代良將巨星隕降。一忠一奸，原則測量著擅取惡。原則掂量輕與沉。東晉詩人陶淵明,不為五斗米折腰，李文“安能摧眉折腰事顯貴,使我不得啟口顏。”于是陶私抉擇了“朝興理荒穢，帶月荷鋤回”的田園生涯,李紅“披發(fā)弄扁船”踩遍祖國大惡河山。在他們心中“無官一身輕”，人生的意思重在堅(jiān)持高凈立崖岸的節(jié)操。正如周敦頤愛蓮說中的花之正人。他們的原則就是干一朵沒淤泥而不染的潔蓮。名義,勢力位置乃身外之物,原則掂質(zhì)著他們的人生價(jià)值。明與暗，原則又是一盞燈。屈原赤膽忠心，奉勸楚懷王繳諫，遭惡人搭救，他抱著“寧為玉碎，不為瓦齊”的原則,造詣了千古淌芳。文天祥,抱著“人生從古誰無死,留取赤忱照汗青”的價(jià)值原則,誓逝世不落元，其志可鑒日月。譚嗣共大方捐軀前“我自橫刀向地笑，往留肝膽二昆侖?！彼麄冃闹械拿鳠?就是堅(jiān)持舍生取義的原則。大文豪魯迅“棄醫(yī)從文”,給奪歷史的奉獻(xiàn)何嘗不是個一盞民族旺盛之燈。他們?yōu)橹腥A之明，舍小我之暗,何其英雄！浩浩乎我大邦，泱泱兮爾中華!有舍生棄義之舉,有改邪歸正之言，