高考作文語言創(chuàng)新招術之五十八流行色彩法

1、高考作文語言創(chuàng)新招術之五十八 流行色彩法近年來，流行歌曲成為校園不可忽視的“熱點”，學生們或高歌或低吟，他們在歌聲中領略著青春和浪漫的樂趣。事實上，哼唱流行歌曲已成為中學生生活的一部分，流行歌曲旋律清新明快，用詞用語膾炙人口，表現了當代社會五彩斑讕的生活與大自然的美好景致。它以特有的優(yōu)勢占領了中學生的課外生活天地。若能將它引到高考作文中來，必將能開拓寫作的新天地。首先，它能陶冶學生性情，提高藝術鑒賞情趣。好的歌詞猶如一首詩，一幅畫，讓人清心悅目，教人深思反省。其次，歌詞的蘊意含理還能培養(yǎng)學生高尚的思想情操，讓人在享樂歌曲的同時從中汲取營養(yǎng)，感悟人生哲理。其三，借用歌詞洗練的詞句，為作文提供了豐

2、富的素材。詞中排比、擬人、對偶、設問等修辭技巧的運用，也值得借鑒學習。其實，這種巧用流行歌詞寫高考作文的情況早已出現。如2000年高考滿分作文問世間情為何物，本文的整理大膽引用臺灣歌星姜育恒的梅花三弄主題曲的精美歌詞，塑造了新形四大美女形象，注入新內涵各有其怨，對“情”字的理解豐富多彩，使文章既有時代氣息，又有古典韻律之美。2001年高考優(yōu)秀作文一句話，一輩子，引自周華健主唱的朋友的歌詞，贊美了朋友之間的“一諾千金”式的誠信可貴。又如山東考生當年滿分作文明明白白我的心，也是取自人們非常熟悉的歌詞，這里的含義就是坦蕩、誠信，拒絕欺詐誆騙。這樣引用，言簡意豐，通俗而不失含蓄。2001年高考作文還有

3、我的未來不是夢人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種，一看標題就知道是求助于親切自然、新鮮活潑的現代流行歌曲。由于流行歌曲產生了強烈的社會“轟動效應”，歌名及歌詞有“知名度”，容易產生共鳴，況且有的優(yōu)美歌曲的歌詞蘊藉豐富，富含哲理，蕩氣回腸，魅力十足，如能善借巧化，定能妙筆生花，寫出創(chuàng)新之文。例文1“走過多少路，一個人才被稱做男人？ 飛過多少大洋，白鴿才安詳地長眠在沙灘？ 所有的答案，朋友，答案在風中飄揚?！保溃U勃迪倫這是80年代流行在美國的一首鄉(xiāng)村歌曲，每一段歌詞都以對生命對世界的疑問起首，又以似答非答的“在風中飄揚”作結，引起人們無限的遐想，更引起人們對“人生”這一嚴肅命題的思考究竟怎樣的

4、人生經歷，能使人被稱做“男人”；能使白鴿死得“安祥”此時此刻，讓我們隨著時間和空間這兩股“風”去尋找答案。按照古往今來老百姓的觀點，一生多福多壽平平安安即可算人生中的“上品”，這從逢年過節(jié)人們對生活的祝辭里最易發(fā)現“有余”、“平安”、“高升”是的，只要是“神經沒什么毛病的”，大概沒有人會祝福自家“空乏其身，行拂亂其所為”，甚至“苦其心志，餓其體膚”這是“傻瓜”才想要的。然而，歷史記下了無數這樣的“傻瓜”。從“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回，到“開荒南野際，守拙歸園田”的陶淵明；從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，到“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的秋瑾，這些“傻瓜”們，

5、為了一個可道又不可道的“道”字，甘守清貧，糞土權貴，直至“殉道”，他們真是“傻”得可愛，可敬！看來他們對于人生答案已經寫在自己的言行中了。人到底應如何度過一生？這問題在西方人那里又有不同的答案，就不提蘇拉底、哥白尼、布魯諾了吧？他們也可以歸入“傻瓜”一族。我們來看看另一類人，他們常被認為是“神經質的”，他們中有發(fā)現了“美洲”的哥倫布，橫過太平洋的第一人麥哲倫，以及美國人梭羅梭羅的知名度也許不如前兩位，那是因為，按照愛默生的話說：“他所進行的研究太宏大以至于也許需要幾倍的壽命才能完成”。梭羅一生都在觀察、旅行、學習。學習所有未知的事物，這是這一類人的共同愛好，他們的人生可以用兩個詞來概括冒險和發(fā)

6、現。不用再列舉了吧只需這樣來窺一斑，我們就可以發(fā)現：人人都有他自己對人生的不同看法，正是這種看法指導著人的一生，或平凡、平安，或峻峭、高遠，或波瀾壯闊而富有傳 奇色彩這正如本題材中那位學者所遇到的情況同一道題，不同的人便有不同的答案。這樣的年紀就來討論“人生”，有點“不自量力”吧，可我記得少年英雄夏完淳正是在這個年紀為自己的人生畫上了永恒的句號。人人都可以通過自己的經歷給人生以不同的詮釋，并且，盡可能地理解別人理解就是：不以自己的人生觀來品評別人的行為。讓我們尊重所有給人生的答案因為就宇宙的浩渺和人類的渺來說，并沒有哪一個答案真的就比別的更高明，我們是弱小的同類，更應互相看重。最后請允許我仍以

7、答案在風中飄揚的歌詞作結：“高山能存在多少年，直到變成滄海？人生能有多少年，直到靈魂獲得自由？經歷多少磨難，人才明白尊重生命？所有的答案，朋友、答案在風中飄揚?！焙喸u：將外國流行歌曲巧妙寫入高考作文中是本文一大特色。開頭引用并作了解釋，歌詞對生命、對世界的疑問就隱含著“答案是豐富多彩的”意思。最后一段，仍以歌詞作結，首尾遙相呼應，結構緊湊。歌詞的引用，再加上古詩文舉列都顯示了整理深厚的文學功底。例文2天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。孟子曰：“若所行似善而善，毋寧不為；若所行似惡而非惡，毋寧為之?！贝掖胰松吠?，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間 ，應點燃一盞怎樣的心燈？往事

8、越千年，白浪滔天。是誰說過，選擇便意味著拒絕。于是，篳路藍縷中，有著許由對王位禪讓的拒絕；群雄逐鹿中，有著關云長對上馬金下馬銀的拒絕；魏晉風骨中，有著陶淵明對五斗米俸祿的拒絕。心靈的激蕩順著歷史長河漂流至今，穿過往夕，他們依稀的身影便如同皓月當空，逼視我們的心靈。你敢對著湛藍得透明的天空發(fā)誓嗎？你敢對著群星璀璨的夜空袒露你的心扉嗎？我不敢。我只能悄悄深埋在心底，當面對著誘惑，能勇敢把它點亮。歷史是座寶藏，華夏文化便是那巍巍昆侖，莽莽太行。一路前行，當你被紛繁世事壓迫得難以喘息時，聽聽阮籍的慟哭，你便明白什么是真實；當下一個休假到來時，也許你已和家人決定了度假的車票；當你情場失意、官場潦倒之際，

9、聽聽喪妻貶官的蘇軾為你高歌“歸去，也無風雨也無晴”，不知你的心情是否如雨后初霽的天空麗日高照；當你背負著生活賜予你的累累傷痕痛不欲生，聽聽鄭板橋羽扇中輕搖出的“任爾東南西北風”，也許你也會“難得糊涂”一把。人生之路四通八達，“風物長宜放眼量”。生命的質量便在于我們的選擇。也有迷茫，我學著選擇傾聽；也有挫折，我學著學會忘記。面對明天，選擇一條開闊的大道；面對人生，選擇一盞明亮的心燈。如果哪天我說我不再傷悲，如果哪天我說我不再徘徊，那便是我找到了我的心星?！疤爝呌蓄w模糊的星星偷偷探出了頭，都市的霓虹突然之間都不再閃爍。”這是很久前的一首歌曲。不是嗎？我們就像是撒歡跑到沙灘上的孩子，美麗的貝殼一字排

10、在我們面前，我們很難找到最好的，結果也丟掉了捏在手心那塊最喜歡的。沒有了爸媽的牽手，只有讓星光“照亮我的家門，讓迷失的孩子找到來時的路”。如果哪天我不會后悔，如果哪天我說我不會勞累，那便是在落日的余暉之后，夜幕上有一顆我的星星。你的呢？簡評：本文語言很有特色，大量的引用，化用古人的詩詞、事跡，表現出整理深厚的文字功底和淵博的歷史知識。排比句的大量運用，也增強了語言的的氣勢。特別是結尾巧妙引用鄭智化星星點燈中的歌詞作為暗中的旋律浮出水面，將人拉到現實中，將古今融為一爐。例文3浙江 考生 記得電視劇宰相劉羅鍋中有一句歌詞：“天地之間有桿秤。” 其實，我們每個人的心中也有著一桿秤，當我們面對榮譽的時

11、候，它幫助我們認清自我；當我們接受他人的時候，它幫助我們鑒別真?zhèn)巍＿@桿秤就是我們判斷外部事物和人的是非褒貶的基本觀點和看法，或者說是我們的是非觀。但在許多人的心中，這桿秤的秤桿并沒有保持絕對平衡，而是隨著自己對對方的感情親疏而左右傾斜。這樣的例子有不少，比如在單位評先進的進程中，有的憑感情親疏搞區(qū)別對待，對老單位，老先進寵著、哄著、護著，對其他單位則雞蛋里挑骨頭；再比如，在某些高校中一些教授對學生也以有色眼鏡觀之，若自己覺得不錯的，則在評獎學金、入黨等事上處處為他們開綠燈，否則則橫加阻撓。對于這一類人，作為道德問題批判顯得過重，只能說，他們都沒有放平自己的秤桿。秤桿不平問題小，但如果秤桿太過傾

12、斜而翻倒的話，就會釀成大禍。枰桿的問題放大了看，也就能看到國家的問題。有研究表明，雖然美國的貧富差距比中國大得多，但美國國民對政府的普遍不滿心理卻沒有中國的強。原因何在？因為美國從建國以來就致力于建設一個機會均等而非結果均等的社會。政府的功能，在于建立和維持一個公正的“游戲規(guī)則”，讓個人在這個“游戲規(guī)則”中競爭，自己承擔競爭的后果，所以當美國人在競爭中失敗時，就不會抱怨“游戲規(guī)則”不公。而在中國就是另外一種情況：中國人在企業(yè)中想要向上“爬”，能力可以不出眾，技術可以不過硬，但與上司的感情卻絕對不能搞“僵”。這在一定程序上也是東西方文化的差異，雖然無所謂褒貶，但如果中國人能放平心中的秤桿，不再憑

13、感情親疏來判斷他人，這于人于己于國，都是有百益而無一害的。話又說回來，人畢竟是人，不是只會被動接受的智能洗衣機，要做到像計算機一樣的絕對理性固然不可能，像墨家那樣主張無差別的愛，但忽視依親疏而感情不一樣的人間現實的情感，也是不合適的。既然如此，就讓我們盡己所能，放平自己心中的秤桿，為創(chuàng)造一個公平的世界而努力吧！簡評：整理巧妙地將電視劇宰相劉羅鍋中的一句歌詞點化為比喻并作標題，由此引發(fā)議論，深刻地闡明了自己的主張：如果每個人都能放平心中的秤桿，不憑感情的親疏去待人處事，這于人于己于國都是有百益而無一害，歌詞的巧妙化用，主宰了全文的旋律。例文4“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓”這是清官謠中對作官人

14、標準的評價。 其實天地之間有一桿適用于所有人的秤，那就是誠信。它衡量著人的行為，處事方法，對人態(tài)度，它勝于人們所擁有的其它東西，諸如“美貌”、“才學”、“金錢”、“榮譽”。 誠信對己，也就是人們所說的“對得起自己的良心。”還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是欺騙自己的一個最明顯的例子。一個人如果連自己都不能坦誠相待，那他注定一輩子都只能是生活在自欺欺人的世界里，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。因此說，誠信是人之所以稱之為人的基本標準。對自己誠實，才能正大光明地去對待生活，挺胸昂頭地立于天地之間!誠信對人，是我們正確處理人際關系的態(tài)度。這里所說的人，不但指與你平輩或比你年老的人，還包括自己的下

15、一輩。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行自己對兒子的諾言，殺掉了家中唯一頭豬，可以說在他的心中，誠信是永遠重于象征財富的金錢和豬的。曾子的言行不但維護了自己的誠信原則，也使兒子得到了誠信方面的教育。在當今社會中，企業(yè)間經濟利益的競爭尤為激烈，但殘酷的競爭不會也不能影響人們對誠信待人信條的絲毫動搖。因為對對手的欺騙，實際上就是對自己實力的不自信，它還會直接導致經濟利益的受損；相反，因為對客戶誠信，主動承認自己的不足或失誤，反而會得到客戶的信賴，贏得更大的經濟效益。對他人誠信是一種道德品質，它會使你的人生、事業(yè)顯得分外成功!誠信對社會，誠信對國家，是誠信對己、誠信對人的升華。它已不再是一種行為，一種態(tài)度，而上升為一種精神，一種對祖國忠誠，對社會忠信的精神，成為一個民族永立不倒的靈魂。對社會誠