《揚州慢》優(yōu)質教案

1、揚州慢優(yōu)質教案揚州慢巧于用典，隱為對比，在對比中述悲憤。以下是小編為大家整理的揚州慢教案，希望你喜歡，歡迎閱讀。教學目標：1、了解姜夔及其詞作2、理解本詞對比、虛實結合、用典等寫作手法4、體會詞中的“黍離之悲”，培養(yǎng)學生的愛國主義情感教學重難點：1、體會詞中“黍離之悲”。2、體會情景交融、虛實相生等寫法教學方法：探討、點拔法、誦讀法。課時安排：1課時教學過程：一、 導入揚州是我國歷史文化名城之一，素有淮左名都之譽。地處江蘇中部，有2500多年的建成史，揚州地當要沖，多富商大賈。 舊唐書·地理志。揚州富庶甲天下。資治通鑒.古今揚州皆是旅游勝地，早在六朝時，就有“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”

2、之說。揚州的古代文明和燦爛文化，以及美麗風光，牽動了許多詩人的情懷和游興。一起來欣賞揚州美好風光以及杜牧的詩詞。PPT展示揚州風光。幾百年后，到南宋詞人姜夔生活的時代，揚州城又是怎樣的景象呢?一起來學習揚州慢。二、 解題、作者、背景介紹。1、姜夔簡介及題解。見文章注釋122、背景：南宋建炎三年，金兵大舉南侵，攻破揚州、建康、臨安等城，焚掠一空。 此后不斷地發(fā)動對南宋的進攻。紹興三十一年 ，金人十萬鐵騎破揚州，大肆擄掠，“橫尸二十里”，揚州再次遭到極其慘重的破壞，變成一座空城。隆興二年，金兵又大舉進犯淮南地區(qū)，揚州再次受到影響。在1176年冬至，詩人因路過揚州，目睹了戰(zhàn)爭洗劫后的揚州蕭條景象，撫

3、今追昔，抒寫對昔日繁華的懷念和對今日荒涼殘破景象的哀思。3、誦讀分析小序部分。內容：詞作時間、所見所聞、寫作緣由、別人的評價點明感情基調：千巖老人以為有黍離之悲對國家昔盛今衰的悲切傷感之情三、 整體鑒賞一)、播放課文朗讀。學生自讀，齊讀。提示：慢詞曲調舒緩、吐字宜慢、稍長。內容深沉、悲切而富有情感。詞韻平仄有別、節(jié)奏分明。二)、分析鑒賞1、揚州在隋、唐、北宋期間曾經是著名的繁華之地，詞人眼前的揚州城又是怎樣的呢?上闋中哪一個詞最能概括揚州城現(xiàn)在的特點?明確：“空城”破敗荒涼。2、“空城” 之“空” 表現(xiàn)在哪里?找出相關的.詩句。明確：薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒(二十四橋、無聲冷月、橋邊紅藥)

4、等。詞人“解鞍少駐初程”，站在揚州城邊，看到了青青的薺麥、廢舊的城池、高大的樹木、孤獨的二十四橋、無聲的冷月、寂寞的芍藥，聽到了寒氣中傳來的凄清的號角聲。一個“空城”，營造出了凄清的氛圍，結住上片，領起下片，實為全詞詞眼。3、下闋中，詞人想象唐朝的杜牧來到揚州，他會是什么感受?為什么?明確：“驚”。因“空”而“驚 ”，返照現(xiàn)實揚州何等凄清荒涼，何等令人心痛!曾經在杜牧筆下流淌過無數(shù)贊美揚州詩文，此時次地，此情此景，晚唐詩人杜牧是“重到須驚”，“難賦深情”。而姜夔則是實實在在的觸目驚心、心驚心痛了。這也就是詩家所提倡的“詩貴含蓄，忌直露”，不說自己，偏說別人，杜牧尚且如此，我何以堪?4、今日的揚

5、州令姜夔悲從中來，那么昔日的揚州又是怎樣的呢?請從上闋中找出一個與“空城”相對應的詞，概括昔日揚州的特點。明確：昔日繁華的揚州城我們可以稱之為：名都。5、除此之外，還有哪些詞句寫到昔日的揚州?這些詞句寫出了昔日揚州怎樣的特點?明確：“淮左名都，竹西佳處”、“春風十里”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”、“二十四橋”等。明確：繁華熱鬧。小結：一“名都”，一“空城”，形成鮮明對比。詞中化用杜牧詩句讓人想起昔日揚州的繁盛情景。而今日的揚州卻是如此蕭條，寂寞冷清，兩者形成鮮明對比，撫今思昔，有力地表達了作者對揚州昔盛今衰的感傷。引用詩句，可以加深詞的意境，促人聯(lián)想而意于言外。6、今昔截然不同，是什么導致的呢

6、?胡馬窺江去后南宋王朝南渡后，金人屢次渡淮，揚州變得殘破不堪。7、詞人寫昔日的揚州與眼前的揚州分別運用了什么表現(xiàn)手法?昔日的揚州：虛寫。眼前的揚州：實寫。一虛一實，虛實相生，這是本詞的寫作特點。一邊是繁華熱鬧，一邊是蕭條冷落，一邊是虛，一邊是實，兩副對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時傷世的意緒。三)、自由鑒賞綜觀全詞，有情有景，有虛有實，回環(huán)反復，跌宕生姿，讀來確有身臨其境之感。詩歌鑒賞很重要的一步是理解想象，這就需要緊扣關鍵詞語，把握主要意象，注重修辭效果，善于聯(lián)想想象。只有做好了這一步才算真正理解了詩歌。請自由選擇你體會較深的詩句，進行理解鑒賞。1、過春風十里，盡薺麥青青?！按猴L

7、十里”是從杜牧贈別中“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”詩句化出，杜牧詩句極言揚州之美，所以詞人化用來作了一個對比：聽說揚州繁華富麗、但一路之上，觸目之處，卻盡是青青的野生蕎麥，一片荒涼景象。2、“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”作者使用了擬人手法，廢池、喬木是沒有知覺的東西，詞人將它們人格化，意即它們是15年前那場浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中。連“廢池喬木”都“猶厭言兵”，在痛恨金人發(fā)動的戰(zhàn)爭，物猶如此，何況于人!有知有情的人民對這戰(zhàn)爭的痛恨與詛咒，當然要超過“廢池喬木”千百倍。這樣寫，深刻地反映了人民對侵略戰(zhàn)爭的極端痛恨。杜牧的贈別詩“多情卻似總無情，

8、唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！蓖瑯舆\用擬人手法，以無情之物言有情，這是詩歌常用手法，增強了表達效果。從表現(xiàn)手法上看，作者這里采用的是擬人的手法。在本詞中有幾處都采用了這種手法。如“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。這里的“廢池喬木”，也是采用擬人的手法，把池、木人格化，賦予池、木以人的感情，以充分表達戰(zhàn)亂的凄慘景象。3、“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲?！倍拍良膿P州韓綽判官詩有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”句，因相傳古代有二十四個美人吹蕭于橋上，所以有此句。作者這里滿懷凄涼的情感，如泣如訴地寫道：二十四橋仍舊，但橋頭沒有了吹蕭的美人，只有清

9、冷的圓月倒映在河心，整幅畫面無聲無息，冷落凄涼?！袄湓聼o聲”，月本來無聲，可這么一說，反而覺得它是本該有聲的了。為什么呢?因為從前的二十四橋明月夜，游人極盛，笑語盈耳，還有美女吹簫唱歌，月兒見此光景也陶醉了，它也跟著人們一起歡笑?？墒乾F(xiàn)在呢?“二十四橋仍在”，而歌聲笑語卻聽不到了，甚至連月兒也沒有聲息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，隨波蕩漾，如此冷落凄涼的景象，怎能不令人傷懷呢?運用了情景交融藝術手法。4、“念橋邊紅藥，年年知為誰生?”紅藥一到春天就開始生長，不管人世間發(fā)生了怎樣的變化，自然物的本性不會改變。往年，它可以供游人觀賞，可是現(xiàn)在城空了，人少了，何況國難未息，誰也無心去觀賞它。真有點兒“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的味道。詞人借此曲折地表現(xiàn)出劫后揚州人民的凄苦生活情況，以及自己感時傷亂的情懷。這里的虛擬非常耐人尋味。冬至之日，本來不是紅芍藥花開的季節(jié)，但縱使冬去春回，來年紅藥花開，又有誰來欣賞它呢?花開依舊，人事已非，花開也不