精心裁剪,與時俱進(jìn),古木綻新葩

1、精心裁剪,與時俱進(jìn),古木綻新葩摘要：高中語文文化經(jīng)典的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，去粗存精，把握時代脈搏，汲取文化經(jīng)典中仍然具有生命力的養(yǎng)分，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。在教學(xué)方法上，應(yīng)該提綱挈領(lǐng)，橫縱比對，大膽取舍，指導(dǎo)學(xué)生快速有效地領(lǐng)會文化經(jīng)典的思想核心與精神實質(zhì)。關(guān)鍵詞：文化經(jīng)典教學(xué)提綱挈領(lǐng)橫縱比對去粗存精大膽取2007年，福建省高考開始考查文化經(jīng)典與文學(xué)名著，目的在于引導(dǎo)學(xué)生重視對優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，承惠于先哲的精神沐浴，豐富語文積淀，提高文化素養(yǎng)，使每一位學(xué)生都能夠“腹有詩書氣自華”，其用心不可謂不深。這種大膽的嘗試和改革當(dāng)然不是出題者的一時心血來潮，而是建立在當(dāng)今語文教學(xué)理念的改變的大背景之下

2、的。高考對文化經(jīng)典的考查，不僅對學(xué)生提出了新的要求，而且使所有高中一線語文教師面臨一個巨大的挑戰(zhàn)，面對一個全新的課題。2007年，我承擔(dān)高三語文教學(xué)任務(wù)，初次接觸文化經(jīng)典考查，時間緊，經(jīng)驗少，底氣缺，摸著石頭過河，惶恐忐忑之心至今猶清晰如昨。其后數(shù)年，我在教學(xué)實踐中，逐漸總結(jié)出一些文化經(jīng)典教學(xué)的經(jīng)驗，不揣淺陋，拋磚引玉，就正于方家。一、提綱挈領(lǐng)，抓住文化經(jīng)典的思想核心高考對文化經(jīng)典的考查，最良苦的用心在于引導(dǎo)學(xué)生拓寬文化視野和思維空間，思考人生價值和時代精神，充實文化底蘊，提高文化品位。而要做到這一點是頗為困難的。首先，孔孟思想本身博大'論文發(fā)表專家一J中國學(xué)木期刊夙%ww.qikan

3、wang,nei精深，多少人皓首窮經(jīng)仍不得其解，遑論涉世未深的學(xué)生；其次，孔孟思想畢竟是“過去”東西，與當(dāng)今的年輕人有不小的隔閡，理解起來，常有“白天不懂夜的黑”的感嘆；再次，孔孟經(jīng)典瑕瑜互見，還需要有一個取其精華棄其糟粕的過程；第四，論語、孟子文本編排缺乏邏輯性、條理性，尤其論語，讀起來容易有瑣碎、繁雜之感，不便于學(xué)生整體把握；最后，學(xué)生學(xué)習(xí)時間有限，缺乏興趣的主客觀的因素。因此，在教學(xué)過程中，對論語、孟子作必要的處理是必需的古人說：“孔曰成仁，孟曰取義?！贝_實如此，“仁”是論語的核心概念，而“義”是孟子開宗明義強調(diào)的。在經(jīng)典教學(xué)中，抓住這個切入點，來理清論語、孟子的思想，能夠起到提綱挈領(lǐng)的

4、效果。在教授論語時，可以抓住“仁”這一概念來引導(dǎo)學(xué)生梳理孔子的思想核心。首先，指導(dǎo)學(xué)生將散見論語各章的關(guān)于“仁”的內(nèi)容搜尋、摘錄出來。學(xué)生能夠很輕松找出孔子“仁”的各種論說。從“仁者愛人”，到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，到“己所不欲，勿施于人”，到“克己復(fù)禮曰仁”，通過孔子在不同場合對“仁”的闡釋，引導(dǎo)學(xué)生理解孔子“仁”的內(nèi)涵。在理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明白，孔子思想的域界在于人的道德方面，論語類似于一部道德箴言，對人生與社會生活的方方面面發(fā)表見解，由此引導(dǎo)學(xué)生將論語分類整理。在教授孟子時，“仁政”是一條能夠很好串起孟子思想珍珠的線索君輕”、'論文發(fā)表專家一J中國學(xué)木期刊廁“仁政”的基礎(chǔ)

5、是“人性本善”，“仁政”的核心是“民貴土”。部孟子主要的內(nèi)容就基本涵蓋其中了。“與民同樂”的民本思想，“仁政”的目標(biāo)當(dāng)然是“王道樂二、橫縱比對，理清孔孟思想的傳承關(guān)系孟子說：“予未得為孔子徒也，予私淑諸人也?！泵献永^承并發(fā)展了孔子的思想，孔孟思想既有聯(lián)系又有差異。因此將論語孟子綜合起來進(jìn)行比較性的考查是非常合適的。2008年高考文化經(jīng)典考查是一個比較題：子謂頗淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”(論語迷而)孟子曰：“得志與民由之，不得志獨行其道。”(孟子公孫衍張儀章)(1) 將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(2) 根據(jù)以上兩段內(nèi)容，簡要談?wù)効酌隙说奶幨缿B(tài)度。隨著文化經(jīng)典考查逐年延伸，命題也必將更多樣化。比較型、綜合型的命題在近年來成為主流。這種綜合和比較可能是論語不同章節(jié)之間或者孟子不同章節(jié)之間的比較，2009、2011年就是這樣；也可能是將論語、孟子綜合起來，比較孔孟思想在一些概念或者具體人事理解