福建省龍巖市一級達(dá)標(biāo)學(xué)校聯(lián)盟2019屆高三語文聯(lián)考試題新人教版

1、辟：征召度：標(biāo)準(zhǔn)3分）（） 于都亭賦民饘粥肌肉消爛，終無異辭唯對食悲泣，不能自勝A、B、 諸吏不堪痛楚，死者大半辭色慷慨，未嘗易容識母所自調(diào)和，故知來耳C、D、2019年龍巖市一級達(dá)標(biāo)學(xué)校聯(lián)盟高中畢業(yè)班聯(lián)合考試本試卷分五大題，共12頁。滿分150分，考試時間150分鐘。一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1），池魚思故淵。（陶淵明歸園田居）（2），此時聞聲勝有聲。（白居易琵琶行）（3）莊生曉夢迷蝴蝶，。（李商隱錦瑟）（4），形影相吊。（李密陳情表）（5）以中有足樂者，。（宋濂送余陽馬生序）（6）人生自古誰無死？。（文天祥過零丁

2、洋）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2一5題。陸續(xù)傳越布單衣，光武見而好之，自是常就會稽郡獻(xiàn)越布。續(xù)幼孤，仕郡戶曹史。時歲荒民饑，太守尹興使續(xù)于都亭賦民饘粥。續(xù)悉簡閱其民，訊以名氏。事畢，興問所食幾何，續(xù)因口說六百余人，皆分別姓字，無有差謬。興異之。刺史行部，見續(xù)，辭為別駕從事。以病去，還為郡門下椽。是時，楚王英謀反，陰疏天下善士。及楚事覺，顯宗得其錄，有尹興名，乃征興詣廷尉獄。續(xù)與主薄梁宏、功曹史駟勛及椽史五首余人詣洛陽詔獄就考，諸吏不堪痛楚，死者大半。唯續(xù)、宏、勛掠考五毒，肌肉消爛，終無異辭。續(xù)母遠(yuǎn)至京師，覘候消息，獄事特急，無緣與續(xù)相聞，母但作饋食，付門卒以進(jìn)之。續(xù)雖見考

3、苦毒，而辭色慷慨，未嘗易容，唯對食悲泣，不能自勝。使者怪而問其故。續(xù)曰：“母來，不得相見，故泣耳?！笔拐叽笈?，以為門卒通傳意氣，召將案之。續(xù)曰：“因食餉羹，識母所自調(diào)和，故知來耳。非人告也。”使者問：“何以知母所作乎？”續(xù)曰：“母嘗截肉，未嘗不方，斷蔥以寸為度，是以知之?！笔拐邌栔T謁舍，續(xù)母果來，于是陰嘉之，上書說續(xù)行狀。帝即赦興等事，還鄉(xiāng)里，禁錮終身。續(xù)以老病卒。長子稠，廣陵太守，有理名。中子逢，樂安太守。少子褒力行好學(xué)不慕榮名，連征不就褒子康已見前傳。后漢書獨行列傳第七一【注】饘粥：稀飯。五毒：鞭、捶、灼、徽、纆五種酷刑。2對下列加點詞的解釋，不準(zhǔn)確的一項是（3分）（）A、自是常敕會稽郡獻(xiàn)

4、越布敕：命令B、辟為別駕從事C、續(xù)雖見考苦毒見：看見D、斷蔥以寸為度3列選項中，既表現(xiàn)了陸續(xù)性格中的“剛”，又體現(xiàn)了其“柔”的一組是（4下列對文章相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，準(zhǔn)確的一項是（3分）（）A、陸續(xù)祖父不但英俊瀟灑，喜歡穿越布衣服，而且品行高尚，陸續(xù)深受其影響。B、楚王劉英圖謀反叛，暗地里清除天下有才能的人，事發(fā)之后受到皇帝的嚴(yán)懲。C、太守尹興因受陸續(xù)牽連入獄，又因陸續(xù)獲赦，真可謂“成也蕭何，敗也蕭何”。D、文章第3自然段所記之事，既表現(xiàn)了陸續(xù)的忠貞不屈又體現(xiàn)了他的鐵骨柔情。5斷句和翻譯（6分）（1）用“/”給文中劃波浪線的句子斷句（2分）少子褒力行好學(xué)不慕榮名連征不就褒子康已見前傳（2）把

5、文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分）使者問諸謁舍，續(xù)母果來，于是陰嘉之，上書說續(xù)行狀。（三）古代詩歌閱讀（6分）6閱讀下面這首元曲，回答向題。（6分）水仙子幽居任昱小堂不閉野云封，隔岸時聞澗水舂，比郁分得山田種?；虑楸w興濃。想從前錯怨天公：食祿黃虀甕，忘憂綠酒鐘；未必全窮。（1）請簡析“小堂不閉野云封，隔岸時聞洞水舂”的表現(xiàn)手法。（2分）（2）“幽居”之“幽”是從哪兩個方面表現(xiàn)出來的？請簡析。（4分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7 下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不準(zhǔn)確的兩項是（5分）A曹操用程昱之計，騙徐庶來曹營。徐庶歸曹后，徐母因不屈于曹操而被其縊死

6、，徐庶傷心之極，安葬母親。曹操親自前來祭奠，并送來祭禮，徐庶堅決不受。后來身在曹營心在漢，終身不為曹操獻(xiàn)一計。（三國演義）B趙伯韜派人散播流言，說吳蓀甫組建的銀行將不按時付息，鼓動存戶提款。昊蓀甫貼出告示告知存戶，凡在半個月內(nèi)要提取沒到期的款子，能夠特別通融，利息照日子算。從而撲滅了流言。（子夜）C覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會的活動，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，覺慧遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥。祖父為防止他再參加學(xué)生運動，讓覺新管著他。覺慧為了不給覺新添麻煩，決定假意屈服。（家）D弗比斯與愛斯梅拉達(dá)幽會，克洛德暗中跟蹤，當(dāng)看到他們兩人親熱時，他妒火中燒，用尖刀刺傷了弗比斯，打暈了愛斯梅

7、拉達(dá)，然后跳窗而逃。巡夜的兵卒緊緊圍住愛斯梅拉達(dá)，都說是她刺傷了弗比斯。（巴黎圣母院）E葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點兒不能多。（歐也妮葛朗臺）8 、簡答題。（任選一題）（5分）（l）閱讀下面紅樓夢選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。湘蓮反不動身，拉下手絹，拭淚道：“我并不知是這等剛烈人！真真可敬！是我沒福消受?！边x段中說的“剛烈人”是誰？因為什么事湘蓮才會說出此話？請簡述。（2）閱讀下面復(fù)活選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題?！白詮哪莻€可怕的夜晚起，她不再相信善了?！边x段中的

8、“她”是誰？那個可怕的夜晚發(fā)生了什么事情？請簡述。選第（）題答：（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9 閱讀下面論語孟子選段，回答問題。（6分）（論語憲問）”（孟子萬章下） 子曰：“不在其位，不謀其政”曾子曰：“君子思不出其位” 孟子曰：“位卑來說高，罪也。立乎人之本朝而道不行，恥也。注釋：本朝，朝廷。（1）孔子和孟子對職權(quán)的問題有什么共同的理解？（2分）答：（2）你是如何理解孟子所說的“罪”和“恥”的？請簡要分析。（4分）答：三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成10-12題。文化訴求：音樂教育的深層意蘊曲凱 音樂是民族文化的一個重要組成部分。它體現(xiàn)了一個民族穩(wěn)定的、

9、共同的文化和心理需求。從這個意義上說，音樂教育的目的首先就是民族文化教育，教育人們了解本民族的文化特色和歷史傳承，在音樂中感受祖先和歷代先人辛勤勞作、艱苦創(chuàng)業(yè)的民族歷史。在這樣的音樂教育中，每一個人都將被自己民族的歷史文化所感染，油不過生一種民族的自豪感和文化認(rèn)同感，更由此激發(fā)了內(nèi)心的愛國情感。所以，音樂就是一個民族文化的標(biāo)識，音樂教育對于人們理解本民族的文化，維系民族共同體的凝聚力起著相當(dāng)重要的作用。 音樂是最能深入人類心靈的一種藝術(shù)形式，無論是在表演還是在欣賞音樂的過程中，它都能夠激發(fā)和調(diào)動起人的聽覺、視覺等各種感官的反應(yīng)和心理活動。音樂教育不但在宏觀上對于一個民族的文化認(rèn)同具有強化作用，

10、而且還能直接反映一個社會主導(dǎo)性的文化價值體系。一種社會所認(rèn)同和堅持的文化立場和價值觀，往拄通過社會上主流的音樂形式表現(xiàn)出來。例如一些音樂反映了社會發(fā)展、創(chuàng)新奮進(jìn)的精神，一些音樂作品表達(dá)人民幸福和諧的生活感受，還有一些體現(xiàn)了人類面對災(zāi)難的痛苦等等。所以，音樂教育應(yīng)該在反映和傳達(dá)文化價值觀的優(yōu)長，發(fā)揮自身社會文化的導(dǎo)向功能，促動社會的文化價值向更高尚、更美好的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)發(fā)方面作出自己特殊的貢獻(xiàn)。 在展開音樂教育方面，需要注重體現(xiàn)音樂追求真、善、美的本質(zhì)，發(fā)揮藝術(shù)特有的共性，凸顯以審美為核心價值理念的美育教育。在以往的音樂教育中，往往更注重的是具體音樂知識和技巧方面的培養(yǎng)，例如聲樂方面的發(fā)聲訓(xùn)練，樂器演

11、奏方面的配樂和指法練習(xí)等等。對于音樂的文化內(nèi)涵、審美價值，尤其是人文精神的強調(diào)仍顯不足。事實上，音樂教育應(yīng)首先樹立一種觀點，即堅持把音樂當(dāng)成一種文化來傳授，把音樂當(dāng)作一種社會精神的表達(dá)來理解。古往今來，在很多重大的歷史時刻，音樂對于喚起民族精神，推動歷史發(fā)展，歌領(lǐng)進(jìn)步精神，批判丑惡力量都產(chǎn)生過巨大作用。義勇軍實行曲的鏗鏘有力喚起了人民不畏壓迫反杭侵略的精神，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣讓雷鋒精神的平凡與偉大在新時代繼續(xù)唱響，走進(jìn)新時代反映了人們對祖國的熱愛，對改革開放的新時代精神的歌領(lǐng)。這些音樂和歌曲在百姓中間流傳不衰，對于凈化社會風(fēng)氣，提升人民道德素養(yǎng)，宣傳高尚品質(zhì)，具有積極的意義。此外，音樂教育同樣面對

12、普通大眾。對于非專業(yè)人士來說，具有基本的音樂素養(yǎng)是個人綜合文化水平的體現(xiàn)，也是一個國家和民族整體文化發(fā)展的基礎(chǔ)性條件。（選自光明日報2019年l月5日有刪改）10. 下列表述不符合原文意思的一項是（3分）A. 音樂體現(xiàn)了一個民族穩(wěn)定的、共同的文化和心理需求，是民族文化的一個重要組成部分。B. 音樂能使人了解本民族的文化特色和歷史傳承，所以音樂教育的目的就是民族文化教育。C. 社會上主流的音樂形式往往能表現(xiàn)出這個社會所認(rèn)同和堅持的文化立場和價值觀。D. 義勇軍實行曲學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣走進(jìn)新時代是發(fā)揮了自身社會文化的導(dǎo)向功能的典范歌曲。11. 音樂的民族文化教育意義是什么？（3分）（3分）12. 在展

13、開音樂教育方面，作者認(rèn)為應(yīng)該如何追求音樂的真、善、美？（二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15分）本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1315題冬天里的一團(tuán)火謝宗玉 每年秋天收了谷子，父親便要抽空去后山一趟，趕在風(fēng)雪來臨之前，燒一窯炭回家。上好的木炭被父親送到集市換一些冬季必需品，稍次的木炭就存放在自家的樓板上。做完這個切，風(fēng)雪就從北方趕到了我們村莊，搖著窗欞吱呀吱呀直晃，踢得多年失修的門板咣當(dāng)咣當(dāng)直響。風(fēng)雪像一個被凍得氣急敗壞的小孩，要一頭撞進(jìn)家門。小妹哆嗦著把小小的腦袋從被窩里伸出來說：“風(fēng)也被凍哭了呢

14、！” 早晨起來，父親已把家中四壁該固定的固定了，該糊實的糊實了。母親則在房子中央燃了一團(tuán)鑼木炭火。我和小妹歡呼著跳下床，知道又到了漫長的烤火季節(jié)：我再不用去拾那拾不完的柴禾，再不用去扯那扯不完的豬草，父母手中也沒了那些耕耙播割之類的活計，連小妹也用不著一個人伏在田垅上跟昆蟲小蟻說話了。一家人團(tuán)團(tuán)圍在一堆炭火旁，四雙眼睛把一年到頭都沒有好好打量，甚至有些生疏的彼此認(rèn)認(rèn)真真端詳一番。父親的后腦勺居然稀稀拉拉有了些白發(fā)，而小妹剁豬草時左手的中指添了一道小上的疤痕。 話頭總是母親最先引出的。她飛針揚線的手從容雅致，嘴里則像一只吐絲的蜘蛛，把一家人一年來細(xì)細(xì)碎碎的事情都吐了出來，條理分明得就像一張蛛網(wǎng)。

15、父親口吐云煙的樣子氣定神閑，我和小妹則像小猴樣互相抓撓不休。炭火很快平息了我和小妹年幼的躁動，凝眸處，眼前構(gòu)筑了一個通透的世界；民間典故在父母心中涌涌簇簇，于是給我們講起故事來，從童話到傳說，從演義到鬼怪。 我和小妹被炭火烤得昏昏欲睡，伸個懶腰站起來，窗外已是一個夢幻般的世界-風(fēng)雪把貧窮的村莊變得富有，把枯澀的村莊變得豐潤。黃昏時分，雪停風(fēng)靜，孩子們個個要把自己玩成一塊冰雪才肯回家。冰雪幫窮孩子剝掉了那張積勞成繭的外殼，還以花蕾般稚嫩的純真，讓再傻再癡的孩子也變得冰雪聰明。冰雪是另一種形式的炭火，在烤紅孩子們雙頰的同時還點燃了他們對美好日子的幢憬。玩累了，我和小妹就挾一團(tuán)寒氣闖進(jìn)家里，坐下來，

16、脫掉鞋子，把雙腳揣進(jìn)父母懷中。那種癢酥酥的暖意真有說不出的舒服。繁重的農(nóng)事剝奪了一家人彼此應(yīng)有的關(guān)愛，一年之中就這么一刻讓我感到是在家的中心，是在愛的中心，是在幸福的中心。 晚上不點油燈，木炭火把陳舊的房子涂成年畫的顏色，種種器皿都跳躍著金子的光澤，我們血色虧欠的臉龐也充滿了油彩般的紅光。木炭火烤焦了苦寒的歲月，木炭火煨軟了堅硬的辛酸，木炭火烘托著我們對來年的種種幻想，木炭火用紅光篡改了我們對蒼白往事的記憶。而遺忘和幻想正是農(nóng)人過日子的兩大支柱。 冬夜漫長，有火則短。往往是一家人先聊些閑話，慢慢地，思緒逐步飄飛，思維逐步斷散，睡意這時從深海處泅洇上來，將一切漫淹。最后的那句含含糊糊的閑話也不知

17、是誰說的，說了些啥，就像雨后葉尖上最后那滴遲遲不落的水珠落在空明的湖心，漾開去，漾開去，了無痕跡。不知過了多久，也許是母親首先“唔”一聲從半夢的狀態(tài)中清醒過來，使夜色漾起了新的漣漪。母親低頭見團(tuán)鑼里自燃的炭火已蒙上了一層灰垢，就用火針撥了撥，火又鮮光起來，輻射出的熱能將我們漸涼的身子重新?lián)崤?。又不知過了多久，細(xì)碎的炭火終于星星般隱去了，我們才拖著醉步上床睡覺。這種醉當(dāng)然不是因了酒，而是因為火?；鹗亲屓祟惓磷淼牧硪环N方式。 樓上的木炭即將告罄，冬天就在不知不覺中過去了。過了休養(yǎng)生息的冬季，來到萬物復(fù)蘇的春天，懷揣熱力的我們又開始忙于一年初始的事情。小妹是最后一個走出家門的。那天小妹走出家門，對著

18、屋前的幾樹桃花打了個哈欠，淚眼婆娑地驚叫一聲：“喲呵，火星子都跑到屋外了！怎不叫我早點出來？!” 也許是吧，花朵是綠色生命另一種形式的燃燒，所有花朵都開放了，春天就會被烤得暖暖和和，舒舒服服。（選自光明日報2019年2月8日有刪改）11下列對作品的概括和分析，不準(zhǔn)確的兩項是（5分）A、文章第段說，在漫長的冬季之前，全家人“一年到頭都沒有好好打量”，彼此“甚至有些生疏”，表現(xiàn)了處于農(nóng)村的一家人為生活而奔波的忙碌和辛勞。B、文章描寫小妹的細(xì)節(jié)只有寥寥幾筆，但這幾處細(xì)節(jié)無論是語言描寫還是動作描寫都抓住了人物的性格特征，生動表現(xiàn)了小妹的天真活潑和頑皮可愛。C、文章洋溢著對母親的愛與感激：母親干活時“飛

19、針揚線”“從容雅致”，動作熟練還富有美感；雖然只掌握一點民間典故，但還是盡其所能地為孩子講故事。D、炭火是冬天里的一團(tuán)火，是文章的重點描寫和抒清的對象；文章結(jié)尾讓“一團(tuán)火”以另一種形式在春天繼續(xù)“燃燒”，使“火”的意象得到了拓展和升華。E、作品敘寫的時間從秋天到春天，從早晨到晚上，活動的地點以家人生活的房子為主，油畫般地體現(xiàn)了一家人的幸福生活：和睦溫馨、無憂無慮、幸福美滿。14. 請分析第段劃線部分的語言特點及作用。（4分）15. 文章第段劃線句含義豐富，請結(jié)合全文簡要賞析。（6分）（乙）實用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13-15題。大師季羨林韓小蕙 前不久，在令人神往的北京大學(xué)，

20、我又一次見到了季先生。 大約有兩年不見，老人發(fā)生了明顯的變化：身體更清瘦了，那一襲藏藍(lán)色的中山裝，竟有了一種飄飄蕩蕩的感覺，人似乎瘦得就剩下了骨頭。臉色很蒼白，上面滿是疲憊之色，仿佛力不勝任了似的。腳下也有些蹣跚，一小步一小步的，邁得很小心。季先生是太累了吧？ 當(dāng)季先生站起來講話時，卻換了一個人似的，依然顯示出他的強大。雖還是用一貫的平緩口氣，用詞也還是普普通通，但他一下子就提出了一個重大問題：“我們正在迎接新的世紀(jì)，依我看，下個世紀(jì)與本世紀(jì)不同的，是人類都要具有世界眼光，做一個世界人。我們要問自己：做好這個準(zhǔn)備了沒有？”我心里一震：不知道別人怎么樣，沒有，我自己反正是沒有，連想都沒想到過。季

21、先生的提醒真有如一支醒世劑，他的意思是說，若不能達(dá)到做一個世界人，就無以應(yīng)付即將茬臨的21世紀(jì)，而要取得這個通行證，作為一個中國人，就不但需要了解中國文明，還需要了解世界文明，必須增強學(xué)習(xí)世界文化。 季羨林先生生于1911年，能夠說是世紀(jì)老人了。別看老人體力弱了，精力衰了，眼神也不濟了，但“白玉不雕，美珠不文，質(zhì)有余也”（劉安淮南子說林訓(xùn)），內(nèi)質(zhì)的強大才是真正的有力量，中國古代早有“風(fēng)骨”說，這恐怕就是風(fēng)骨吧？ 就是這次座談會等待開會的前幾分鐘里，季先生叫人傳我到他身邊，問候了我的近況，當(dāng)了解到我最近有些低沉?xí)r，他雖然有些不滿，但依然語氣平緩，以一貫平和待人的方式，耐心細(xì)致地說年輕人要富有朝氣

22、，盡力做事情。這使我想起1998年寫的虎年抒懷一文，季先生“覺得自己還年輕，在北大教授的年齡排名榜上，我離開狀元、榜眼還有一大截。我至多排在十五名以后，而且，我還說過到八寶山去的路上，我決不加塞'?！?，他還說還有很多工作要做。“一直到今天，我每天仍然必須工作七八個小時。碰巧有一天我沒有讀書或?qū)懽?，我在夜間往往輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，痛責(zé)自己虛度一天?！?坐在這樣的老人身邊，就像被凈化了一樣，心中很有一種高尚感，有一種向著大境界努力攀登的激情，迅疾席卷過來，沖擊著久已疲塌的身心，“以人為鏡，能夠知得失”是也。 近年來，散文界大力推行革新，已經(jīng)很少有人固守著傳統(tǒng)散文的路子，以為陳舊，以為沒有現(xiàn)代

23、意識，以為沒有出路。但是季先生一篇又一篇，每篇都是這路子，竭力作足傳統(tǒng)散文的所有優(yōu)勢，把文章寫得至善至美，讀之陡長精神，讓吾輩在深深嘆服的同時，也堅定了對傳統(tǒng)散文的信心-文章并不是越新越好，而是以功力為好。甭管用舊手法也好，新手段也罷，把文章寫好了才是第一。季先生給我吃了定心丸，使我敢于堅持一些最樸素、最基本、最“陳舊”的理論。去年他還說過：“常讀到一些散文家的論調(diào)，說什么散文的竅訣就在一個散'字，又有人說隨筆的關(guān)健就在一個隨'字。我心目中的優(yōu)秀散文，不是最廣義的散文，也不是再狹窄一點'的散文，而是更狹窄一點'的那一種。即使在這個更狹窄的范圍內(nèi)，我還有更更狹窄的

24、偏見。我認(rèn)為，散文的精髓在于真情'二字?！边@對我的審稿標(biāo)準(zhǔn)，無疑有著直接的指導(dǎo)意義。道家有“知其白，守其黑，為天下式”之說，季先生坐在他那間被書擁滿的書房里，鋪下稿紙，屏息凝神寫文章時，他是有著“胸中自有雄兵百萬”的自信的，甭管外面世界的風(fēng)云如何變幻，如何走馬燈，如何城頭變幻大王旗；也甭管書攤、書店、書城、書人如何熱鬧非凡，如何喧囂洶涌，如何舊書新書動地來，都干擾不了他，他知道他的生命軌跡只能是那一條。1999.3.83.17于北京南郊西馬廠（選自十月1999年第5期，有刪改）13下列對作品的概括和分析，不準(zhǔn)確的兩項是（5分）（）（）A、季羨林先生在北京大學(xué)講話時提出每一個中國人都要做

25、好準(zhǔn)備迎接新的世紀(jì)，做一個世界人，作者體會到增強學(xué)習(xí)世界文化是順利進(jìn)入21世紀(jì)，做世界人的重要途徑。B文章第段引用了虎年抒懷的一段話，其中“我離開狀元、榜眼還有，大截”“我決不加塞'”等語言，充分表現(xiàn)了季羨林先生的風(fēng)趣幽默和樂觀豁達(dá)。C文章第段寫季羨林先生對作者的感化教育作用：自己身心疲塌已久，缺乏前進(jìn)動力，如今聽了季羨林先生教誨，覺得以前虛度光陰，以后必須向著大境界努力攀登。D對近年來散文界以傳統(tǒng)散文手法缺乏現(xiàn)代意識、沒有出路為理由，推行的改革創(chuàng)新，作者明確表示反對，他認(rèn)為散文應(yīng)該以寫好為第一，必須體現(xiàn)真情。E、作者幾處引用古人言語，增添了文章的色彩。而“如何走馬燈”“書人如何熱鬧非

26、凡”“如何舊書新書動地來”，則或活用或化用，體現(xiàn)了語言的干練、鮮活與形象。14. 文章第段有何作用？請結(jié)合文章簡要分析。（4分）15. 結(jié)合全文，簡析季羨林先生身上所體現(xiàn)出來的的品質(zhì)。（6分）四、語言文字每用（13分）16. 根據(jù)所給材料，按要求作答（5分）對于“仁者樂山”的“樂”的讀音，當(dāng)代學(xué)術(shù)界的意見是一致的，早已蓋棺定論。余先生硬說自己將“仁者樂山”的“樂”讀成Ie并沒有錯，顯然是無稽之談。當(dāng)然，余先生不是專攻語言的，讀錯一兩個字，本無可厚非。問題是分明錯了，還要烏龜墊床腳-（），并且編出一套理論來唬人，實在讓人無法接受。根據(jù)語境，選擇一個最恰當(dāng)?shù)脑~語填在歇后語后的括號里，并簡要說明理由

27、。（3分）（）A多此一舉B冒充神龜C死趴D硬撐理由：（2）上面這段文字有一處用語有誤，請指出并修改。（2分）錯處：，可改為17.下面是某品牌官方旗艦店的網(wǎng)購情況的抽樣調(diào)查統(tǒng)計表，閱讀此表，回答問題。（2分）綜合分析上表，請就促銷日的表現(xiàn)對26一49歲的群體提一條合理化的網(wǎng)購建議：18. 閱讀下面的文字，完成后面題目。（6分）3月26日的“朝聞天下”中，央視記者專訪了贊比亞發(fā)展署總監(jiān)安德魯。這條播出時間僅1.5分鐘的新聞在昨天成為了微博的頭條熱議。視頻中男記者操著一口流利的“中國方言式英語”和贊比亞官員對答。這位記者的中式英語發(fā)音引發(fā)網(wǎng)友議論紛紛。（東方網(wǎng)3月28日）對于央視記者操著一口“中國方

28、言式英語”實行采訪這件事，你有什么看法？請簡要闡述。（要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理，150字左右。）五、作文（70分）19. 閱讀下面的材料，寫一篇很多于800字的議論文或記敘文。（70分）8歲的女兒向我要易拉罐，說，萌萌送了我一粒種子，便匆匆跑到陽臺上搗鼓去了。守護(hù)了一個星期，女兒終于大叫著從陽臺上奔過來，快來看啊，長出來了！她每天細(xì)心地澆水，精心地呵護(hù)，每長高一點，就大呼小叫，驚喜之形無以名狀。“什么植物呀？”“不知道?！薄八鼤_花，會結(jié)果嗎？”“不知道?！薄澳悄氵€這么盡心干嘛？”“我喜歡?！彼^也不回地答道。要求：（1）符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）

29、不得抄襲，不得套作。2019年龍巖市一級達(dá)標(biāo)學(xué)校聯(lián)盟高中畢業(yè)班聯(lián)合考試語文試題參考答案、古代待文閱讀（27分）1. （1）羈鳥戀舊林（2）別有幽愁暗恨生（3）望帝春心托杜鵑（4）煢煢孑立（5）不知口體之奉不若人也（6）留取丹心照汗青2. C（被）3. D4. D（A無中生有。B暗地里記錄下天下有才能的人。C、陸續(xù)受尹興牽連。）5. （1）少子褒力行好學(xué)不慕榮名連征不就褒子康已見前傳（錯一處扣1分，扣完為止）（2）審訊的人向客舍（旅館）打聽消息，陸續(xù)的母親果然來了，所以他心里暗暗地夸贊陸續(xù)，并呈上奏章敘說了陸續(xù)的情狀。（意思對、語言通順1分，“問諸謁舍”句式譯對1分，“嘉”、“行狀”譯對各1分）

30、【參考譯文】間曾做尚書令。人長得漂亮，愛穿越布單衣，光武帝見了也很喜歡這種越布，自此以后，常命令會稽郡上獻(xiàn)越布。陸續(xù)小時死去了父親，后擔(dān)任郡中戶曹史。這時歲荒民饑，太守尹興派陸續(xù)在都亭給老百姓分發(fā)稀飯。陸續(xù)召集全部饑民，并一個一個問清他們的姓名。事情結(jié)束，尹興問吃了稀飯的有多少人，陸續(xù)立即回答說有六百余人，還分別說出他們的姓名，沒有差誤。尹興非常贊賞他的才能。后來刺史巡行所屬部域，考核政績，召見了陸續(xù)，征召他為別駕從事。陸續(xù)因病辭去此官職，回到郡里任門下椽。這時楚王劉英圖謀反叛，暗地里記錄下天下有才能的人。后劉英謀反之事被發(fā)覺，顯宗得到了這份名冊，上面有尹興的名字，于是把尹興關(guān)到廷尉獄。陸續(xù)與

31、主薄梁宏、功曹史駟勛以及椽史五百余人被鉀到洛陽詔獄接受審訊，那些被審之人不堪痛楚，死了一大半，只有陸續(xù)、梁宏、駟勛雖被嚴(yán)刑拷打，肌肉潰爛，始終沒有說什么。陸續(xù)的母親從遠(yuǎn)地趕到京師，打聽消息，因案情特別重大，沒有辦法與陸續(xù)見面。母親只好做了一些飯菜，交給門卒轉(zhuǎn)送陸續(xù)。陸續(xù)雖然被打得遍體鱗傷，仍慷慨激昂，沒有改變神色，只有對著這些飯菜時才悲泣不止?；噬吓蓙韺徲嵥娜擞X得奇怪，問他是什么緣故。陸續(xù)說：“母親來了，不得見面，所以才哭?！睂徲嵥娜舜笈?，認(rèn)為門卒通傳消息，要召來審問。陸續(xù)說：“因為吃送來的飯菜，知道是母親親自烹調(diào)的，所以懂得是母親來了。不是別人告訴我的?！睂徲嵉娜藛枺骸皯{什么知道是你母親

32、做的飯菜呢？”陸續(xù)道：“母親經(jīng)常切肉，沒有不切得方方正正的，切蔥也按一寸為標(biāo)準(zhǔn)，我是根據(jù)這個知道的?！睂徲嵉娜说娇蜕岽蚵犓赣H有沒有來，陸續(xù)的母親果然來了，于是他心里也暗暗地夸贊陸續(xù)，就上書匯報了陸續(xù)的事跡，皇上赦免了尹興等人的罪，把他們送還鄉(xiāng)里，但終身禁止做官。陸續(xù)最終因年老多病去世。陸續(xù)的長子叫陸稠，曾任廣陵太守，有治理之才。次子叫陸逢，曾任樂安太守。少子叫陸褒，勤奮好學(xué)，身體力行，不慕虛名，朝廷連續(xù)征召都不應(yīng)征。陸褒的兒子叫陸康，前面已有他的傳記。6. （1）用了反襯的手法，以動襯靜，以“澗水舂”之聲襯托環(huán)境的幽靜。（手法1分，分析1分）（2）環(huán)境之幽。與野云澗水為伴，遠(yuǎn)離鬧市。心態(tài)之幽

33、。有田可種，有飯可吃，有酒可品，遠(yuǎn)離官場，自得其樂。（每點2分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）7. AD（A.徐母是自縊的；D.愛斯梅拉達(dá)是嚇得昏了過去）8. （l）尤三姐。（l分）情節(jié)要點：尤三姐自遇柳湘蓮后發(fā)誓非湘蓮不嫁。賈璉為媒，湘蓮應(yīng)允，并贈“鴛鴦劍”為信物。后湘蓮得知尤三姐住在寧國府，心中懊悔。遂上門索劍，欲退親。尤三姐猜想湘蓮把自己也當(dāng)做淫奔無恥之流，即捧劍送出，當(dāng)著湘蓮面橫劍自刎。（4分）（2）馬斯洛娃（l分）情節(jié)要點：馬斯洛娃知道涅赫柳多夫不能來姑姑莊園后，半夜趕到火車站見他。只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲車窗，但涅赫柳多夫沒有聽到?；疖囬_動了，馬

34、斯洛娃緊跟不舍。她想臥軌自殺，肚里的孩子讓她打消了這念頭。（4分）9. （1）他們都認(rèn)為，在什么職位就要做什么事，不越權(quán)。（2分）（2）“罪”指“獲罪”。地位低下卻高談闊論，評議朝綱政紀(jì)，是要獲罪的。“恥”指“恥辱”，出仕為政是為了實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，盡到自己的一份責(zé)任，不這樣做就是恥辱。（4分）【參考譯文】孔子說：“不在那個職位，就不要考慮那個職位上的事情。”曾子說：“君子考慮問題，從來不超出自己的職位范圍?！泵献诱f：“地位低下卻議論高官主管的政事，這是要獲罪的；在朝廷做官而不能實現(xiàn)自己的抱負(fù)，這是恥辱的?！比?、現(xiàn)代文閱讀（24分）10. B11. 能了解本民族的文化特色和歷史傳承，感受祖先和歷代先人辛勤勞作、艱苦創(chuàng)業(yè)的民族歷史，產(chǎn)生民族的自豪感和文化認(rèn)同感，激發(fā)內(nèi)心的愛國情感和增強凝聚力。12. 要堅持把音樂當(dāng)成一種文化來傳授，重視其文化內(nèi)涵、審美價值、人文精神等方面的理解，要把音樂當(dāng)作一種社會精神的表達(dá)來理解與追求。（甲）文學(xué)類文本