就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信語文教學(xué)課件

1、7 7 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信巴特勒上尉的信1.1.分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。2.2.理解本文運(yùn)用反語的特點(diǎn)，體會其表達(dá)效果。理解本文運(yùn)用反語的特點(diǎn)，體會其表達(dá)效果。3.3.把握作者觀點(diǎn)，把握作者觀點(diǎn)，體會作者愛憎分明的人道主義精體會作者愛憎分明的人道主義精神。神。世界上最寬闊的是世界上最寬闊的是海洋海洋；比比海洋海洋更寬闊的是更寬闊的是天空天空；比比天空天空更寬闊的是更寬闊的是人的胸懷人的胸懷。 -雨果雨果【維克多【維克多雨果】雨果】（1802188518021885），），是是1919世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動世紀(jì)前期積極浪漫

2、主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制以愛制“惡惡”。【代表作】【代表作】巴黎圣母院悲慘世界九三年巴黎圣母院悲慘世界九三年等。等。 圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，由圓明園、長春園和萬春園組成，也叫圓明三由圓明園、長春園和萬春園組成，也叫圓明三園。圓明園是清朝著名的皇家園林之一，面積園。圓明園是清朝著名的皇家園林之一，面積五千二百余畝，一百五十余景。建筑面積達(dá)五千二百余畝，一百五十

3、余景。建筑面積達(dá)1616萬平方米，有萬平方米，有“萬園之園萬園之園”之稱。之稱。圓明園復(fù)原圖圓明園復(fù)原圖閱讀第閱讀第3 3段，找出段，找出雨果評價圓明園雨果評價圓明園的句子，自選角度簡析。的句子，自選角度簡析。（想象圓明園的美，明確圓明園在雨果心中的地位）（想象圓明園的美，明確圓明園在雨果心中的地位）世界奇跡世界奇跡幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此幻想的某種典范（恍若月宮）幻想的某種典范（恍若月宮）世世代代的結(jié)晶世世代代的結(jié)晶為各國人民而建為各國人民而建亞洲文明的剪影亞洲文明的剪影 第第3 3段中作者運(yùn)用了什么手法描寫圓明園的段中作者

4、運(yùn)用了什么手法描寫圓明園的美麗？有何作用？美麗？有何作用？鋪陳鋪陳手法。極力描繪圓明園的富麗堂皇，表明手法。極力描繪圓明園的富麗堂皇，表明圓明園是世界文明的瑰寶，而英法聯(lián)軍卻因貪婪無圓明園是世界文明的瑰寶，而英法聯(lián)軍卻因貪婪無知將其破壞得蕩然無存，更能知將其破壞得蕩然無存，更能激起人們對英法聯(lián)軍激起人們對英法聯(lián)軍的憎恨之情，也為后文的譴責(zé)做了鋪墊。的憎恨之情，也為后文的譴責(zé)做了鋪墊。如今的圓明園讓人嘆惋，你知道發(fā)生如今的圓明園讓人嘆惋，你知道發(fā)生了了什么事嗎？什么事嗎？ 18561856年，英、法帝國主義發(fā)動了侵略我國的第二次年，英、法帝國主義發(fā)動了侵略我國的第二次鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭。1860

5、1860年年1010月月6 6日，侵略軍闖進(jìn)圓明園，進(jìn)行日，侵略軍闖進(jìn)圓明園，進(jìn)行了震驚世界的搶劫和焚燒。他們把園里凡能搬動的金銀了震驚世界的搶劫和焚燒。他們把園里凡能搬動的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來不及拿的或者拿不動的，珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來不及拿的或者拿不動的，就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經(jīng)營了一百多年、就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經(jīng)營了一百多年、被譽(yù)為被譽(yù)為“萬園之園萬園之園”的圓明園燒成了一堆廢墟。大火整的圓明園燒成了一堆廢墟。大火整整燒了三天三夜。）整燒了三天三夜。） 雨果主要運(yùn)用怎樣的修辭來敘述英法聯(lián)軍的行為？雨果主要運(yùn)用怎樣的修辭來敘述英法聯(lián)軍的行為？反反 語

6、語 反語是指故意使用與本來意思相反的詞語或句子反語是指故意使用與本來意思相反的詞語或句子去表達(dá)本意。是修辭手法的一種去表達(dá)本意。是修辭手法的一種, ,就是人們通常所說的就是人們通常所說的“講反話講反話”。反語有時比正說更有力量。多用于諷刺。反語有時比正說更有力量。多用于諷刺。請從文中找出作者運(yùn)用反語的例子，說說其含義和作用。請從文中找出作者運(yùn)用反語的例子，說說其含義和作用。示例：示例：1.1.從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。蕩然無存。干得干得“漂

7、亮漂亮”原本是贊美的詞語，這里正話反說，原本是贊美的詞語，這里正話反說，諷刺、諷刺、批判批判了額爾金等人對巴特農(nóng)神廟和圓明園的破壞，了額爾金等人對巴特農(nóng)神廟和圓明園的破壞，表達(dá)了對表達(dá)了對英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為的諷刺和憤慨。英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為的諷刺和憤慨。2.2.豐功偉績！收獲巨大！豐功偉績！收獲巨大！”這個句子運(yùn)用反語，句末連用感嘆號，模擬強(qiáng)盜的這個句子運(yùn)用反語，句末連用感嘆號，模擬強(qiáng)盜的口吻，寫出掠奪者貪婪無恥的丑惡嘴臉，口吻，寫出掠奪者貪婪無恥的丑惡嘴臉，飽含著作者飽含著作者尖銳的嘲諷意味，也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的正義感。尖銳的嘲諷意味，也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的正義感。3.3.我們歐洲人是文明人，中國人在我

8、們眼中我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。按照常理，文明人應(yīng)該有文明的樣子，但是自稱文明按照常理，文明人應(yīng)該有文明的樣子，但是自稱文明人的英法兩國卻對中國進(jìn)行了最不文明的行動人的英法兩國卻對中國進(jìn)行了最不文明的行動侵略，侵略，對圓明園這個人類文明的典范進(jìn)行了最不文明的行徑對圓明園這個人類文明的典范進(jìn)行了最不文明的行徑劫掠和焚毀，這里是劫掠和焚毀，這里是作者用諷刺辛辣的語言道出了英法侵作者用諷刺辛辣的語言道出了英法侵略者野蠻、無恥的實(shí)質(zhì)。略者野蠻、無恥的實(shí)質(zhì)。以以“贊譽(yù)贊譽(yù)”一詞作結(jié)，一詞作結(jié)，既照應(yīng)了文章的開頭，又具既

9、照應(yīng)了文章的開頭，又具有極其尖銳的嘲諷意味。有極其尖銳的嘲諷意味。該句鮮明地表達(dá)了雨果對遠(yuǎn)征該句鮮明地表達(dá)了雨果對遠(yuǎn)征中國之舉的態(tài)度中國之舉的態(tài)度強(qiáng)烈譴責(zé)，立場非常鮮明。同時，強(qiáng)烈譴責(zé)，立場非常鮮明。同時，也也表現(xiàn)了雨果正直、公正、人道的偉大品格，摒棄狹隘表現(xiàn)了雨果正直、公正、人道的偉大品格，摒棄狹隘的民族主義，胸懷博大。的民族主義，胸懷博大。4.4.以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。作者圍繞作者圍繞“兩個強(qiáng)盜兩個強(qiáng)盜”的比喻展開，這樣的比喻展開，這樣寫有什么表達(dá)效果？寫有什么表達(dá)效果？國家、政府是抽象的，用國家、政府是抽象的，用“強(qiáng)盜強(qiáng)盜”來比喻英國來比喻英國政

10、府和法國政府，政府和法國政府，使兩國政府的形象具體化、貶義使兩國政府的形象具體化、貶義化化，鮮明地揭示出英法聯(lián)軍所謂，鮮明地揭示出英法聯(lián)軍所謂“遠(yuǎn)征中國遠(yuǎn)征中國”的實(shí)的實(shí)質(zhì)是侵略和掠奪，質(zhì)是侵略和掠奪，突出表明了作者批判英法侵略者突出表明了作者批判英法侵略者罪行的立場。罪行的立場。第第7 7段中作者將政府與人民區(qū)分開來有什么作用？段中作者將政府與人民區(qū)分開來有什么作用？ 作用是強(qiáng)調(diào)政府不能代表人民，英法兩國人民對作用是強(qiáng)調(diào)政府不能代表人民，英法兩國人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的行為。中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的行為。作者站在人民的立場上抗議政府的罪行。作者站在人民的

11、立場上抗議政府的罪行。巴特勒上尉寫信征詢雨果對所謂巴特勒上尉寫信征詢雨果對所謂“遠(yuǎn)征中國遠(yuǎn)征中國”的看法，目的是什么？的看法，目的是什么？巴特勒上尉想利用雨果的顯赫聲望，巴特勒上尉想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國的讓他為遠(yuǎn)征中國的“勝利勝利”歌功頌德。歌功頌德。雨果是法國人，但對法國的雨果是法國人，但對法國的“勝利勝利”沒沒有喜悅，沒有贊美，而是站在正義和良知的有喜悅，沒有贊美，而是站在正義和良知的主場上揭露和批判了這次主場上揭露和批判了這次“勝利勝利”。他這樣。他這樣是否不夠是否不夠“愛國愛國”？對此，談?wù)勀愕目捶ā?？對此，談?wù)勀愕目捶ā?作者并非不愛國。作者并非不愛國。 其一，在文中，

12、作者說其一，在文中，作者說“治人者的罪行不是治治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也于人者的過錯；政府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜不會是強(qiáng)盜”，可見，作者清楚地知道這是政府的，可見，作者清楚地知道這是政府的錯誤，而非法蘭西人民的錯誤，以正當(dāng)?shù)睦碛蔀槿隋e誤，而非法蘭西人民的錯誤，以正當(dāng)?shù)睦碛蔀槿嗣褶q護(hù)正是作者愛國的表現(xiàn)。民辯護(hù)正是作者愛國的表現(xiàn)。 其二，作者敢于對政府的錯誤進(jìn)行批判，是為其二，作者敢于對政府的錯誤進(jìn)行批判，是為國家的長遠(yuǎn)計，也是愛國的體現(xiàn)。國家的長遠(yuǎn)計，也是愛國的體現(xiàn)。 其三，作者的愛國主義并不只站在狹隘的民族其三，作者的愛國主義并不只站在狹隘的民族觀上，而是站在人類文化歷史角度上看待劫掠圓明觀上，而是站在人類文化歷史角度上看待劫掠圓明園問題，是人道主義的體現(xiàn)，與愛國主義并不相悖。園問題，是人道主義的體現(xiàn)，與愛國主義并不相悖。由上述分析，我們可以看出雨果是一個怎樣的人？由上述分析，我們可以看出雨果是一個怎樣的人？ 作者是一個具有清醒的頭腦，正直的良知，作者是一個具有清醒的頭腦，正直的良知，有公正立場的人道主義者。有公正立場的人道主義者。就英法就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)