第八課(學案)輝煌的隋唐文化(二)

1、第八課（學案）輝煌的隋唐文化 （二）【課程導入】五彩繽紛的隋唐藝術是各族人民共同創(chuàng)造的。它一方面繼承了前代藝術的精華，另一方面又吸收了外來藝術的優(yōu)秀成分。同學們，“顏筋柳骨追歐虞”詩句中的“顏” 、“柳”指唐代的哪兩位著名書法家？你知道用以反映唐與吐蕃和親史實的步輦圖的作者是誰嗎？代表作為送子天王圖 、其畫被人們稱贊為“吳帶當風”的又是哪位畫家呢？下面的兩幅畫各有什么特點？步輦圖（局部）送子天王圖 （局部）繼云岡石窟、龍門石窟之后，隋唐的石窟藝術又有何發(fā)展？你知道“千佛洞”這一名稱的來歷嗎？它為何聞名世界呢？敦煌莫高窟的唐代舞樂壁畫在第 6 課，你可能注意到了唐代著名的歌舞大曲秦王破陣樂。那么

2、，你了解白居易詩中是如何描繪“霓裳舞” 的嗎？令詩人杜甫半個世紀都難以忘懷的舞蹈家又是誰呢？學習了本課后，同學們就會清楚這一系列的隋唐藝術知識，并從中獲得美的感受?！局R網絡】【學習探索】1有書法、繪畫特長的同學，請你嘗試臨摹一幅唐代的書法或繪畫作品。2搜集有關圖片和文字資料，以一名導游的身份寫一篇介紹敦煌莫高窟的短文。3通過完成下列表格，你將會更深刻地體驗到唐代藝術的創(chuàng)新特征，并感受到其魅力之所在。藝術類別代表主要特色書法顏真卿柳公權繪畫閻立本吳道子樂舞秦王破陣樂霓裳羽衣曲霓裳羽衣舞胡旋舞【自我測評】一、選擇題1隋唐時期的著名書法家有（）。顏真卿柳公權王羲之歐陽詢ABcD2下列人物，屬于隋唐

3、時期著名畫家的是（）。展子虔閻立本吳道子顧愷之ABcD3唐玄宗親自參與編創(chuàng)的歌舞大曲是（）。A秦王破陣樂B霓裳羽衣曲c胡旋舞D綠腰舞二、材料解析題“天寶季年時欲變，臣妾人人學圜轉。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。 ”白居易“金花折風帽，白馬小遲回。翩翩舞廣袖，似鳥海東來。 ” 李白“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。 ”杜甫請回答：（ 1）上述三首詩描寫了唐朝文化哪一方面的情況？（2）白居易詩中的“太真” 、“祿山”分別指誰？（ 3）杜甫詩中的“公孫氏”指的是誰？（ 4）結合所學知識和材料里的“胡旋” 、“海東”等詞語，分析唐朝樂舞繁榮的原因。【資料：】“顏筋柳骨

4、”是品評楷書書法的術語，最先提出這種說法的是宋代文人范仲淹。 “顏”指顏真卿， “柳”指柳公權，二者都是我國唐代以楷書著稱的大書法家。顏真卿的楷書剛柔結合而以豐筋為勝，筆遒筋健，韌而富于彈性，結構端莊大氣，點畫之中具有內在功力，具有一種渾厚雄偉之美；柳公權的楷書方圓兼施，點畫瘦硬，剛勁之中卻含秀潤，嚴謹之中具有生動，充分體現字的骨力之美?！敖睢焙汀肮恰倍际侵v筆畫運轉能凝聚著堅定的筆力。顏真卿的楷書和柳公權的楷書相比，二者雖然都具有力的美，但顏書渾厚，點畫之間寬容而不渙散，柳書清瘦秀淡，在雋麗之中呈現著雄健。正是因為他們的書法各有特點，所以都能給人以強烈的吸引力。*我國的歌舞藝術發(fā)展到唐朝，已進

5、入鼎盛時期。唐代大曲，就是當時廣為流傳的一種歌、舞、曲相交融的多段體樂曲。其中最具有代表性的大曲是宮廷樂舞 霓裳羽衣（包括霓裳羽衣曲和霓裳羽衣舞 ）。相傳，這部著名的樂舞是唐開元中西涼節(jié)度使楊敬述進獻給唐玄宗的，原名婆羅門曲 ，后經唐玄宗潤飾并制歌詞，改名為霓裳羽衣。霓裳羽衣 由“散序”“中序”“曲破”三部分組成，其樂曲、舞蹈、服飾著力描繪了虛無縹緲的仙境，塑造了一群楚楚動人、姿態(tài)優(yōu)美的仙女形象。因原曲已散佚，這部樂舞的演出盛況就只能從白居易的詩中來了解了。白居易在霓裳羽衣舞歌和微之一詩中，對樂舞的結構、舞姿、場面、氣氛都作了細致的描寫。 “散序”，為器樂演奏，在舒緩、悠揚的旋律中把人們引入奇

6、妙的仙境； “中序”，伴隨著歌聲和樂舞的節(jié)拍， “仙女”們輕歌曼舞，讓觀眾飄飄欲仙；“曲破”為全曲高潮，重于獨舞表演，樂曲急促，聲調鏗鏘。臨曲終時，樂曲轉慢，舞而不歌，演員們徐徐向兩邊退下霓裳羽衣的表演形式靈活多樣，既可以數百人進行大型群舞，也可是雙人舞或獨舞。據楊太真外傳記載，天寶四年（ 745 年），楊玉環(huán)被封為貴妃，她通音律，善歌舞，尤善舞霓裳羽衣 。在晉見唐玄宗時，她表演的就是獨舞，表現出了很高的舞技。【思維拓展】在古老的絲綢之路上，有一顆璀璨的明珠敦煌莫高窟。莫高窟又稱千佛洞，共一千多個洞窟，保存有大量的佛經、文書、壁畫和彩色塑像，是世界最大的藝術寶庫之一。 1987 年，敦煌莫高窟被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名