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1、審 美 我認為我認為余光中的鄉(xiāng)愁美在余光中的鄉(xiāng)愁美在 ,因為因為 。 提示:提示:你你可可以以從從字、詞、句、段、篇字、詞、句、段、篇入手,來談談它在入手,來談談它在詞句運用、構思立意、詞句運用、構思立意、思想感情思想感情、整體結構整體結構等等方面的美感與詩味。方面的美感與詩味。 余光中余光中自述:自述:“我祖籍我祖籍閩南,生于南京,長于江閩南,生于南京,長于江南,抗戰(zhàn)歲月度于四川,南,抗戰(zhàn)歲月度于四川,而在大陸讀書的大學,先而在大陸讀書的大學,先曰金陵,后曰廈門。曰金陵,后曰廈門?!彼?949年去臺灣,當時僅年去臺灣,當時僅21歲。歲。 作為臺灣當代著名詩人、作為臺灣當代著名詩人、散文家和

2、詩歌評論家,從散文家和詩歌評論家,從60年代起就創(chuàng)作了不少鄉(xiāng)年代起就創(chuàng)作了不少鄉(xiāng)愁詩,愁詩,70年代初創(chuàng)作的年代初創(chuàng)作的鄉(xiāng)愁讓他一舉被冠以鄉(xiāng)愁讓他一舉被冠以“鄉(xiāng)愁詩人鄉(xiāng)愁詩人”的美譽。他的美譽。他在創(chuàng)作談中說:在創(chuàng)作談中說:“我我20分分鐘寫出的是鐘寫出的是20年的思鄉(xiāng)之年的思鄉(xiāng)之情。情。”復活節(jié),不復活的是我的母親復活節(jié),不復活的是我的母親一個江南小女孩變成的母親一個江南小女孩變成的母親清明節(jié),母親在喊我,在圓通寺喊我,清明節(jié),母親在喊我,在圓通寺喊我,在海峽這邊喊我,在海峽這邊喊我,在海峽那邊,在海峽那邊,喊喊 余光中春天,遂想起余光中春天,遂想起 鄉(xiāng)愁或思鄉(xiāng)病鄉(xiāng)愁或思鄉(xiāng)病(homesic

3、kness)homesickness)指的是指的是“一個生病的人因為他一個生病的人因為他并非身處故鄉(xiāng)而感覺到的痛并非身處故鄉(xiāng)而感覺到的痛苦苦” 摘自百度百科摘自百度百科 島嶼,島嶼,它是大陸的棄嬰,島嶼,島嶼,它是大陸的棄嬰,它是海洋的孤兒。它是海洋的孤兒。 臺灣詩人蔣勛臺灣詩人蔣勛當我死時,葬我,在長江與黃河之間當我死時,葬我,在長江與黃河之間枕我的頭顱,白發(fā)蓋著黑土枕我的頭顱,白發(fā)蓋著黑土在中國,最美最母親的國度在中國,最美最母親的國度我便坦然睡去,睡整張大陸我便坦然睡去,睡整張大陸聽兩側,安魂曲起自長江,黃河聽兩側,安魂曲起自長江,黃河兩管永生的音樂,滔滔,朝東兩管永生的音樂,滔滔,朝東

4、這是最縱容最寬闊的床這是最縱容最寬闊的床讓一顆心滿足地睡去,滿足地想讓一顆心滿足地睡去,滿足地想從前,一個中國的青年曾經從前,一個中國的青年曾經在冰凍的密西根向西瞭望在冰凍的密西根向西瞭望想望透黑夜看中國的黎明想望透黑夜看中國的黎明用十七年未饜中國的眼睛用十七年未饜中國的眼睛饕餮地圖,從西湖到太湖饕餮地圖,從西湖到太湖到多鷓鴣的重慶,到多鷓鴣的重慶,代替回鄉(xiāng)代替回鄉(xiāng) 余光中當我死時余光中當我死時 “關外的長風吹關外的長風吹動海外的白發(fā)動海外的白發(fā)”直至直至1992年,余光年,余光中中已已64歲歲才第一次才第一次踏上大陸的土地。踏上大陸的土地。此后,每年他都要此后,每年他都要回來一次,緩一緩回來

5、一次,緩一緩“臺灣思鄉(xiāng)臺灣思鄉(xiāng)”的急迫。的急迫。 央視曾經對余央視曾經對余光中進行一次采訪,光中進行一次采訪,詩人說:詩人說:“故鄉(xiāng)已故鄉(xiāng)已經找不到了經找不到了,那種,那種感覺已經找不到了,感覺已經找不到了,長江黃了,胡同不長江黃了,胡同不在了在了滄桑感也滄桑感也不一樣了不一樣了” 如果鄉(xiāng)愁只如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而有純粹的距離而沒有滄桑,這種沒有滄桑,這種鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)愁是單薄的。的。 余光中余光中 鄉(xiāng)愁或思鄉(xiāng)病鄉(xiāng)愁或思鄉(xiāng)病(homesickness)homesickness)指指的是的是“一個生病的人因為他并一個生病的人因為他并非身處故鄉(xiāng)而感覺到的痛苦非身處故鄉(xiāng)而感覺到的痛苦”,或者或者“再也無法見到故鄉(xiāng)的恐再也無法見到故鄉(xiāng)的恐懼懼”。 摘自百度百科摘自百度百科回不去的地方叫故鄉(xiāng),回不去的地方叫

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