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文檔簡介
1、高三語文小練習(十六高三語文小練習(十六)1下列詞語中加點的字,每對的讀音完全相同的一組是( )A偌偌大諾諾言 嗜嗜好謚謚號 掎掎角之勢人才濟濟濟B酗酗酒撫恤恤 餞餞別棧棧道 步履蹣跚跚潸潸然淚下C塑塑料追溯溯 對峙峙秩秩序 恪恪盡職守溘溘然長逝D琵琵琶毗毗連 輟輟學啜啜泣 崢崢嶸歲月字斟斟句酌C Czhzh2.下列各句中沒有錯別字的一項是 A.舌尖上的中國紀錄片風糜全國,只是它沒有提到中國的飲食禁忌。多數(shù)飲食禁忌不是由文本記載、供人民謹守的律法,它隨著社會習俗的承襲而流傳至今。 B. 2012年6月,一個名為三沙市的地級市宣告成立,管轄面積兩百多萬平方公里,囊括西南中沙三大群島及周邊海域。該
2、市的誕生是中央孕釀已久的行政管理安排。 C. 河北阜城部分工廠生產(chǎn)工業(yè)明膠并銷售給藥企的事件曝光后副縣長在回應質疑時只談功績對問題置若罔聞引來媒體的批評和一些網(wǎng)友的謾罵。 D. 最近出版的肖揚法治文集收錄了這位前首席大法官近26年公開發(fā)表的文章,肖揚為自己的文集字斟句酌幾乎手不離卷,徹底怡養(yǎng)天年是他很難做到的事情。靡靡醞醞C3下列各句中,加點詞語使用恰當?shù)囊痪涫牵?)A江蘇勞特斯集團總裁徐勤虎,一直在捉摸捉摸怎么將中國的“五行”之理融入到企業(yè)的管理中,進一步建成一種全新的商業(yè)管理模式。B綜藝節(jié)目的人文化走向必須確立“觀眾本位”的傳播觀,即在節(jié)目中以人為本,尊重觀眾,為觀眾傳遞文化知識,從而從而
3、滿足觀眾的審美文化心理與審美 趣味需求。C全國數(shù)十家網(wǎng)上書城發(fā)展炙手可熱炙手可熱,據(jù)估計,2012年中國大陸圖書零售市場將有50%的市場份額被網(wǎng)絡書店分食。D隨著食品安全問題的頻頻出現(xiàn),“轉基因”食品也受到人們的質疑,不過,作 為一種新技術運用,它和“毒牛奶”“地溝油”不可同日而語同日而語?!白矫睉獮椤白聊ァ保白矫眰戎亍安聹y”“預料”,“琢磨”則是“反復思考”; “炙手可熱”比喻權勢大、氣焰盛; “同日而語”主要指同一事物不同時間的比較,多用于否定4下列各句中沒有語病的一項是 A11月4日晚,“點亮漢街震撼中國”楚河漢街開業(yè)周年慶典,于漢街屈原廣場耀世啟幕。有“中國第一街”美譽的漢街已經(jīng)
4、站在了世界之巔,為武漢的國際大都會夢想代言。 B今年5月,各地相繼召開了居民階梯電價聽證會,絕大部分地區(qū)最終確定的第一檔電最低標準均比聽證方案有所提高,覆蓋率超過80%以上。 C近年來,工地施工升降機墜落事故時有發(fā)生,事故原因均牽涉到現(xiàn)場安全管理混亂,設備維修、安裝和保養(yǎng)不到位,施工單位監(jiān)理和政府部門監(jiān)管缺位等問題。 D據(jù)海關統(tǒng)計顯示,我國出口強勁增長,在全球的地位穩(wěn)步提升,主要國家對我市場依賴程度顯著加深,我國成為拉動全球經(jīng)濟增長復蘇的主要力量。 重復贅余重復贅余刪去刪去“以上以上”邏輯順序不當邏輯順序不當應為應為“安裝、維修安裝、維修”句式雜糅句式雜糅刪去刪去“據(jù)據(jù)”5.下列有關文學常識的
5、表述錯誤的一項是( ) A.海明威是美國當代文學中最著名的作家之一,其文體風格以簡約含蓄著稱,代表作有老人與海、太陽照樣升起、永別了武器、喪鐘為誰而鳴等。他憑借老人與海獲得1953年普利策獎及1954年諾貝爾文學獎,被譽為美利堅民族的精神豐碑。 B.晴雯、翠翠、祥林嫂和繁漪分別是曹雪芹的紅樓夢、沈從文的邊城、魯迅的祝福和曹禺的雷雨中的女性人物。 C. 被稱為“四大悲劇”的哈姆萊特奧賽羅李爾王和麥克白代表著莎士比亞藝術的頂峰。 D.元代是戲劇文學的黃金時代。關漢卿的竇娥冤、王實甫的西廂記是元雜劇中的明珠。清代戲曲的杰作當推湯顯祖的牡丹亭和孔尚任的桃花扇。 D湯湯顯祖是明代的戲曲作家顯祖是明代的戲
6、曲作家閱讀下面的短文,完成69題。服飾作為一種文化形態(tài),貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展和中國文化審美意識的嬗變。無論是商的“威嚴莊重”,周的“秩序井然”,戰(zhàn)國的“清新”,漢的“凝重”,還是六朝的“清瘦”,唐的“豐滿華麗”,宋的“理性美”,元的“粗壯豪放”,明的“敦厚繁麗”,清的“纖巧”,無不體現(xiàn)出中國古人的審美設計傾向和思想內涵。但某一時期的審美設計傾向、審美意識也并非憑空產(chǎn)生的,它必然根植于特定的時代,在紛亂復雜的社會現(xiàn)實生活中,只有將這種特定的審美意識放在特定的社會歷史背景下加以考察才能見其原貌。 中國古代,等級制度森嚴,受這種等級制度“禮”的影
7、響,古代服飾文化作為社會物質和精神的外化是“禮”的重要內容,為鞏固自身地位,統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位,服裝除能敝體之外,還被當作分貴賤,別等級的工具,是階級社會的形象代言人。服飾就如同一種符號,古代社會中服裝有嚴格的區(qū)分,不同的服飾代表著一個人屬于不同的社會階層,這就是“禮”的表現(xiàn)。禮記中對衣著等級作為了明文規(guī)定:“天子龍袞,諸候如黼,大夫黼,士玄衣 裳,天子之冕,朱綠藻,十有二旒,諸候九,上大夫七、下大夫五,士三,以此人為責也?!敝芏Y中記載:“享先王則袞冕,表明祭禮,大禮時,帝王百官皆穿禮服?!贝呵飸?zhàn)國時期的諸子百家對服裝的“禮”性功能亦有精辟見解。如儒家提倡“憲章文武”約之以
8、禮,這種觀點的提出是其與其封建等級制度的捍衛(wèi)者的形象密不可分的。這種“禮”的功能還表現(xiàn)在服裝的色彩上,如孔子曾宣稱“惡紫之奪朱也”(論語陽貨)因為朱是正色,紫是間色,他要人為地給正色和間色定各位,別尊卑,以鞏固等級制度,歷史上“白衣”、“苞頭”、“皂隸”、“緋紫”、“黃袍”、“烏紗帽”、“紅頂子”等等都是在一定時期內,某種顏色附麗于某種服飾而獲得了代表某種地位和身份的例子。在每個朝代幾乎都有過對服飾顏色的相關規(guī)定。例如:中國歷代服飾記載:秦漢巾幘色“庶民為黑、車夫為紅,喪服為白,轎夫為黃,廚人為綠,官奴、農(nóng)人為青“。唐以官服色視階官之品?!薄芭e子麻之通刺,稱鄉(xiāng)貢?!碧曝懹^四年和上元元年曾兩次下
9、詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝,官服除以蟒數(shù)區(qū)分官位以外,對于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色,皇子用金黃色,而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能服黃的。縱觀中國古代服飾的發(fā)展,我們可以清晰看到各朝各時期中國古人審美意識對服裝的影響,服裝從最早的功能性遮羞、敝體,經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變,從等級制度的代言人,到后來標榜個性的象征物,已經(jīng)走過了漫長的歲月,而審美意識貫穿其中,了解這一點,對我們進行現(xiàn)代服裝設計也是大為有益的,只有緊抓時尚脈搏,吸收傳統(tǒng)文化之精華,了解現(xiàn)代人之審美情結,才能設計出中國民族服裝的時尚精品。6. 下列表述不屬于中國古代服飾“禮”的功能的一項是: ( ) (3分)A古代社
10、會中服裝有嚴格的區(qū)分,不同的服飾代表著一個人屬于不同的社會階層。B清朝的皇太子用杏黃色,皇子用金黃色,而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能服黃的。C春秋戰(zhàn)國時期,儒家為捍衛(wèi)封建等級制度的而大力提倡“憲章文武”約之以禮。D唐的“豐滿華麗”,宋的“理性美”,元的“粗壯豪放”,明的“敦厚繁麗”,清的“纖巧”,無不體現(xiàn)出中國古人的審美設計傾向和思想內涵。 D項說的是服飾的社會反映功能。D7. 下面對于“服飾”的有關內容表述不符合原文意思的一項是: ( ) (3分)A服飾作為一種文化形態(tài),從服飾的演變中可以看出中國文化審美意識的嬗變。B在古代社會,服飾就如同一種符號,是階級社會的各等級各階層的形象代言。C為
11、了強化服飾作為社會精神的外化的功能,統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位。D中國古代服飾的功能大致經(jīng)歷了 遮羞敝體等級代言標榜個性等幾個階段。原原文是文是“古代服飾文化作為社會物質和精神的外化是古代服飾文化作為社會物質和精神的外化是禮禮的重的重要內容,為鞏固自身地位,統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突要內容,為鞏固自身地位,統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位出地位”。C 8. 依據(jù)原文的信息,下列理解和分析不正確的一項是: ( ) (3分)A在紛亂復雜的社會現(xiàn)實生活中,只要將審美意識放到特定的社會歷史背景之中就能考察到它的原貌。B古代服飾文化所反映的是當時的社會物質和文化生活的現(xiàn)實,是社會
12、的一個縮影,是社會物質與精神的外化。C我國各朝各代的服飾,無不體現(xiàn)出中國古人的審美設計傾向和思想內涵,通過古代服飾的發(fā)展史,我們可以看到古人審美意識的變遷。D研究中國古代服飾的發(fā)展,吸收傳統(tǒng)文化之精華,對設計中國民族服裝的時尚精品有十分重要的意義。將將必要條件講成了充分條件。必要條件講成了充分條件。閱讀下面這首唐詩,完閱讀下面這首唐詩,完成成910題題。(8分)分)宿云門寺閣宿云門寺閣(唐)孫逖香閣東山下,煙花象外幽。懸燈千嶂夕,卷幔五湖秋。畫壁馀鴻雁,紗窗宿斗牛。更疑天路近,夢與白云游。 注五湖:太湖的別名。9全詩寫了哪幾個場景?請結合詩句作簡要分析。(4分) 10第二聯(lián)“懸燈千嶂夕,卷幔五
13、湖秋”寫出了詩人怎樣的胸懷?請作簡要賞析。(4分)全詩寫了寺外之景、寺內之景和夢中之景。(1分)詩中先描繪云門寺的周圍景象,寫出了云門寺的幽靜;隨后寫到達宿處后憑窗遠眺及臥床環(huán)顧的景象,寫出了云門寺的高遠與古老。(2分)最后描寫凌空遨游的夢境,營造了朦朧恍惚、似有若無的境界。(1分)(如果從“現(xiàn)實之景”和“夢中之景”兩個角度回答也可) 寫出了詩人寬闊的胸懷。(寫出了詩人寬闊的胸懷。(1分)寫分)寫“懸燈懸燈”可以燭照千山夜色,可以燭照千山夜色,寫寫“卷幔卷?!笨梢钥吹剑ㄏ胂螅┛梢钥吹剑ㄏ胂螅拔搴锷搴锷保辉娙瞬粸橐鼓缓投?;詩人不為夜幕和斗室所限,放筆天地,萬物無所隱藏,如此壯美的詩句,
14、表現(xiàn)了詩室所限,放筆天地,萬物無所隱藏,如此壯美的詩句,表現(xiàn)了詩人的寬闊胸懷。(人的寬闊胸懷。(3分)分)11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1)外無期功強近之親,_ 。(李密陳情表) (2)_,池魚思故淵。(陶淵明歸園田居) (3)_,孤舟一系故同心。(杜甫秋興八首(其一) (4)舞幽壑之潛蛟,_。(蘇軾赤壁賦) (5)_,簾卷西風,人比黃花瘦。(李清照醉花陰) (6)可惜流年,憂愁風雨,_?。ㄐ翖壖菜堃鞯墙蒂p心亭)內無應門五尺之僮內無應門五尺之僮羈鳥戀舊林羈鳥戀舊林叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦 莫道不銷魂莫道不銷魂樹猶如此樹猶如此12.請仿照例句填空。要求符合人物的經(jīng)歷句式相似字數(shù)相近。4分 愛情是文學作品永恒的主題。當李甲背信棄義時,杜十娘在船頭怒沉百寶箱,把愛情變成一圈漣漪;當寶玉洞房花燭時,林黛玉在在病榻上焚燒詩稿,把愛情變成一縷青煙;當焦仲卿 _,劉蘭芝_ 。 在忍受家族的逼迫煎熬在忍受家族的逼迫煎熬,把愛情變成一曲挽歌把愛情變成一曲挽歌 “謹遵母命謹遵母命”時時 13下面一幅漫畫轉自2010年1月大眾日報。請根據(jù)漫畫內
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