高考語文考點(diǎn)基礎(chǔ)知識梳理15

1、 1(2009年浙江卷)閱讀下面這首詞，完成(1)(2)題。 踏莎行雪中看梅花 (元)王旭 兩種風(fēng)流，一家制作。雪花全似梅花萼。細(xì)看不是雪無香，天風(fēng)吹得香零落。雖是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。 【注】萼：花萼。這里指花瓣。 (1)詞中的“兩種”指的是_ “一家”指的是_ (2)指出這首詞的寫作手法并簡析作者的情感。 _ 【解析】(1)本題考查理解關(guān)鍵詞的含義的能力。解答時要結(jié)合語境，題目是“雪中看梅花”，而且全詞都在說“雪花”和“梅花”，所以“兩種”應(yīng)是“雪花”和“梅花”。詞中說這兩種事物同為“一家制作”，很明顯這個“一家”應(yīng)是“大自然”。 (2)本題考查鑒

2、賞詩歌的表達(dá)技巧和評價作者的情感態(tài)度的能力。因?yàn)樽髡咛岬搅藘煞N事物，且詞中有“不是”“不似”的說法，所以“對比”的手法容易判斷出來。在判斷情感時，要把握作者的感情傾向和敘述重點(diǎn)。 【答案】(1)梅花與雪花，大自然。 (2)對比(反襯)。對梅與雪的品格有所褒貶，突出了對梅花的喜愛和贊賞之情。 2(2009年江蘇卷)閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。 滿江紅登黃鶴樓有感 岳飛 遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。 民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎

3、黃鶴。 【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺宮殿。 (1)這首詞中的對比是由哪兩個句子領(lǐng)起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭方法？ _ (2)詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？ _ (3)詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？ _ 【解析】(1)本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力。這道題比較簡單，題干要求找領(lǐng)起對比的兩個句子，從內(nèi)容看是今昔對比。而“想當(dāng)年”領(lǐng)起對往昔的描述，“到而今”則領(lǐng)起對現(xiàn)在的描述，從而形成內(nèi)容上的對比?！叭f歲山前珠翠繞”是用“珠翠繞”來形容往昔繁華的景象，從而借代往昔的美好生活。 (2)本題考查篩選信

4、息，鑒賞文學(xué)作品的形象的能力?！帮L(fēng)塵惡”是詞人對“而今”情況的總述，答題時，只要抓住這一句，仔細(xì)閱讀其前后語句，并結(jié)合全詞的思想內(nèi)容就能很容易得出答案。 (3)本題考查評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。回答此題，要看清題目要求。詞作對比了山河的昔盛今衰，表達(dá)了作者對侵略者的無比憤恨之情，對統(tǒng)治者豪奢誤國的悲痛之情，繼而表達(dá)收復(fù)失地的決心，接著作者想像了勝利歸來，重游黃鶴樓時的心情，它肯定是輕松暢快的。 【答案】(1)領(lǐng)起句：“想當(dāng)年”“到而今”。修辭方法：借代。 (2)鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。 (3)由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵入侵踐踏大好河山的憤恨，對統(tǒng)治階層奢侈誤國

5、的隱隱痛心，對抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到以樂觀主義態(tài)度想像了“提銳旅”“清河洛”(即收復(fù)了失地)之后再登黃鶴樓的舒暢心情。 一、評價詩歌的思想內(nèi)容 1把握詩歌的主旨 任何人寫作總是有其目的，都是為宣傳某一種思想，造成一種輿論，去影響別人的思想和行為。作者通過文學(xué)作品的具體內(nèi)容表達(dá)出來的某一種思想意見，就是作品的主旨，往往也是作者本人的觀點(diǎn)。它是作品內(nèi)容的靈魂，題材的統(tǒng)帥。我們閱讀文學(xué)作品時，會首先被作品的主旨所震撼與感染，并從中獲得對社會生活的理性認(rèn)識。 分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個方面： (1)涉及的文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)象； (2)某一詩句的大意或內(nèi)涵； (3)詩

6、人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷； (4)時代背景、社會現(xiàn)實(shí)。 2分析作品表達(dá)的思想感情 優(yōu)秀的文學(xué)作品通過美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)為藝術(shù)美，而通過藝術(shù)美的形象，表達(dá)作家的人生理想、健康的思想感情，讀了能使人受到教育與啟迪，產(chǎn)生美感，從而獲得精神上的享受。而作品表達(dá)的思想感情上的局限，又需要我們鑒別，避免消極的影響。 理解思想感情應(yīng)多注意以下幾點(diǎn)： (1)情感類別：憂國傷時。有描寫戰(zhàn)亂離散的痛苦的，有表現(xiàn)同情人民的疾苦的，有反映社會黑暗、揭露統(tǒng)治階級腐朽的。有表達(dá)對國家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的，有表達(dá)對山河淪陷國破家亡的痛楚的。有揭露統(tǒng)治階級橫征暴斂、窮兵黷武的。建功報國。有書寫保家衛(wèi)國的決心

7、、建功立業(yè)的豪情的，有表現(xiàn)貶官謫居的怨恨、仕途失意的苦悶的，有表達(dá)懷才不遇的寂寞、報國無門的激憤的，有抒發(fā)年華消逝的感慨、壯志難酬的詠嘆的。 思鄉(xiāng)懷人。有羈旅天涯的愁思，思親念友的孤獨(dú)，邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)，閨中怨婦的懷人。離愁別緒。有依依惜別的深情，情深意長的鼓勵，坦陳心志的告白。生活雜感。如寄情山水的閑適，棄官歸田的自在，昔盛今衰的慨嘆，兒女情長的蜜意等。 (2)情感載體：楊柳離別，菊花傲岸，圓月思念，落葉失意，等。 (3)抒情方法：直抒胸臆、融情于景、托物言志、觸景生情。 3明確作品的社會意義 優(yōu)秀的文學(xué)作品，或以其形象的典型，或以其主題的深邃而流傳、警世，不僅在當(dāng)時對人們認(rèn)識社會、理解生活、

8、陶冶情操發(fā)揮積極影響，而且對未來思想成果的積淀、文化的發(fā)展，也能起積極作用。 4把握文學(xué)作品的情調(diào) 文學(xué)作品無不滲透作者的思想感情，而其思想感情是與作者的生活年代、階級立場、道德操守、個人經(jīng)歷等分不開的，因而作品的格調(diào)就有高雅與庸俗、奮發(fā)與頹廢、健康與不健康之分。 5評價詩歌的內(nèi)容時應(yīng)該注意 (1)審視標(biāo)題，看清注釋，推敲詩詞意旨?？慈讼瓤搭^，賞詩先賞題，題目即文章的額頭，含諸多信息，如時間、地點(diǎn)、人物、詩人的心情、詩歌的意境以及詩歌的類型等。有不少詩歌考題的設(shè)置和該詩的題目有關(guān)，研讀詩題，往往能從中得到提示性的暗示。有些注釋也起著暗示作用，應(yīng)充分利用。 (2)聯(lián)系作者、背景。只有了解作者生平

9、經(jīng)歷、思想觀點(diǎn)、寫作風(fēng)格，才能做到知人論世，依人察情。 (3)析意象、品意境。意象，就是詩歌中傾注了詩人的思想與詩人主觀情感的生動鮮明的形象。它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借與依據(jù)。因此領(lǐng)會詩歌意境必須從把握詩歌的意象入手，并由此展開聯(lián)想，進(jìn)而理解詩歌的內(nèi)容及思想感情。在我國古典詩歌中，有許多意象具有相對穩(wěn)定的感情色彩和象征意義，詩人們往往用它們表達(dá)相似或相通的感情，于是看到了某個意象，人們便會想到它要傳達(dá)什么感情，表達(dá)什么主旨。閱讀時要充分調(diào)動生活積累，展開聯(lián)想和想像，去再現(xiàn)、補(bǔ)充詩的內(nèi)容。 (4)評技法。在深入理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握詩歌所運(yùn)用的表現(xiàn)手法等，有利于更加深入地體會詩歌的特征和思想

10、感情。 二、評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度 所謂觀點(diǎn)態(tài)度，是指詩歌的主旨，詩歌所創(chuàng)造的意境，融入主旨、意境中的作者的思想感情。作者贊成什么、反對什么、褒揚(yáng)什么、貶斥什么、譏諷什么、贊美什么；在詩人創(chuàng)造的意境中，詩人是愉悅還是苦惱，是開朗還是抑郁，是憤激還是平和，是冷眼漠視還是熱心關(guān)注所有這些，都體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 1了解詩歌創(chuàng)作的特定背景，結(jié)合詩的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度 詩是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，一首詩的形成總是與作者對特定的歷史事實(shí)的感悟有關(guān)(所不同的是其表現(xiàn)方式的差異)。詩中所表現(xiàn)出來的作者對社會、對生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的或褒或貶，或肯定或否定，或贊美或嘲諷，總是帶有時代的烙印，因此，分析詩中

11、作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，我們應(yīng)盡可能多地聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的特定的歷史背景，結(jié)合詩的內(nèi)容作細(xì)致、全面的分析。 2把握詩的情感，領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)與態(tài)度 詩包含著作者的情感，或愉悅歡快，或沉痛哀傷，或贊美仰慕，或豪邁閑適，但不管是哪一種情感都隱含著作者對生活、對社會、對人生的觀點(diǎn)與態(tài)度。因此，讀詩要把握詩情，把握了詩情，才能走進(jìn)詩作者的心靈，才能正確地領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)態(tài)度。如懷古詠史詩，從情感的表現(xiàn)方式上來說，大致上就有兩種：一是對歷史作冷靜、理性的思考，表達(dá)詩人仰慕或惋惜之情。如杜牧和王安石都寫過題烏江亭，但由于兩人對項(xiàng)羽的自刎的態(tài)度都從自身的處境出發(fā)，因此，對歷史的思考、表達(dá)出來的情感顯然是不一樣的。杜牧為項(xiàng)

12、羽自刎而惋惜“江東子弟多才 俊，卷土重來未可知”，表達(dá)了對生活的百折不撓的態(tài)度；而王安石卻感到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”表達(dá)了客觀地面對現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。二是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實(shí)。對這樣的詩我們就應(yīng)從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，分析出作者在詩中所表現(xiàn)出來的感情切入點(diǎn)，由此去分析詩作者對生活的觀點(diǎn)與態(tài)度。 3分析詩句的含蓄義或理趣義，分析出作者的觀點(diǎn)或態(tài)度 大多古詩詞的作者并不是直接地在詩中表達(dá)自己的觀點(diǎn)或態(tài)度的，而是通過寫景或?qū)懯聛砗畹乇磉_(dá)自己對人生、對生活、對社會現(xiàn)實(shí)的情感態(tài)度。對這樣的詩，鑒賞時要注意分析景物或人物的特點(diǎn)，

13、把握其含蓄義，由此入手分析出作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。 4從辨析用典入手，把握詩人的觀點(diǎn)與態(tài)度 用典，既可使詩歌語言精練，又可增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性和表達(dá)的生動性、含蓄性，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，因此，詩人往往借用典故來表達(dá)自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握詩作所表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度。古典詩詞的用典是多樣的，有引用點(diǎn)化前人語句的，有引用神話傳說的，有引用歷史故事的等等。如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古詞中就提到了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗等歷史人物及他們的故事，借以曲折地表明了自己對時事的看法，表達(dá)了自己的理想抱負(fù)和壯志難酬的感嘆。又如辛棄 疾的南鄉(xiāng)子就借用了杜甫登高詩中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的詩

14、句而化出了“千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流”，借奔流不息的長江水喻千古興亡悠遠(yuǎn)難追的歷史事件，借以抒發(fā)詞人心中不盡的愁思和感慨。 5從涵詠詩的意境著手，把握詩人的觀點(diǎn)與態(tài)度 詩的主旨是通過一組組的意境來構(gòu)成的，因此，體味涵詠詩的意境，有助于我們把握詩作的觀點(diǎn)與態(tài)度。詩作的意境可以從詩的意象組合、色彩組合等來表現(xiàn)。 上面說的是鑒賞古詩詞時如何把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度的一些常用方法，要注意的是，在分析某一首詩的作者的觀點(diǎn)與態(tài)度時所使用的方法并不是單一的、孤立的，而往往是多方面的綜合，只有這樣才能比較完整、準(zhǔn)確地把握詩中作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。 6評價作者的觀點(diǎn)與態(tài)度時要注意的幾個問題 (1)一首詩或詞

15、曲的作者的觀點(diǎn)與態(tài)度是建立在語言、形象、表達(dá)技巧等外在形式上的，因此，把握詩作者的觀點(diǎn)態(tài)度也要注意從一首詩或詞曲的整體去考慮，不能忽略語言、形象、表達(dá)技巧等詩歌的外在形式的賞析而去架空分析。因?yàn)榱私饬嗽姷男问矫赖膬?nèi)涵就能深入地去探知作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。 (2)對詩詞作品的觀點(diǎn)與態(tài)度的概括要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，不夸大、不縮小、不絕對化。在這方面，我們常犯的錯誤是“拔高”分析。即用今天的眼光去評價古人的思想、觀點(diǎn)和態(tài)度。評價常常不恰當(dāng)，有失分寸。 (3)要因詩論詩，因人論詩，因事論詩。不能隨便“套用”某首詩的評價內(nèi)容，尤其是要防止想當(dāng)然式的搬用某些現(xiàn)成的詞語，使得評價出現(xiàn)似是而非，言不及義的現(xiàn)象。要防止這類

16、錯誤，需要我們在鑒賞時認(rèn)真體味，仔細(xì)分析，依據(jù)特定的詩、特定的作者、特定的時代作出特定的分析。 (4)作者在詩中的觀點(diǎn)，需要我們鑒賞時概括，因此，概括時要注意完整性、全面性，詩中作者的觀點(diǎn)態(tài)度所包含的幾個方面都要概括到，要防止犯以偏賅全的錯誤。 1(2010年蘇州調(diào)研)閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。 水調(diào)歌頭過岳陽樓作 張孝祥 湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徙倚欄干久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。回首叫虞舜，杜若滿芳洲。 【注】此詞作于作者請祠侍親獲準(zhǔn)后，乘舟

17、沿江東歸途中。累：無罪被迫而死。杜若：一種芳草。 (1)上闋寫了怎樣的景色？請用自己的話進(jìn)行描述。 _ (2)下闋抒發(fā)了吊古傷今的情懷，試結(jié)合全詞進(jìn)行分析。 _ 【解析】(1)本題側(cè)重考查對詩歌內(nèi)容的分析鑒賞能力?？勺プ∩祥犞小昂！薄奥淙铡薄熬皆茪狻薄安菽尽薄叭痹隆钡纫庀?，展開聯(lián)想和想像，描摹景色。 (2)本題側(cè)重考查對作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評價能力。應(yīng)根據(jù)題目要求，聯(lián)系全詞分析，依托上下闋中一些關(guān)鍵的詞和句，如“湖海倦游客”“遠(yuǎn)思渺難收”“徙倚欄干久”“吊沉累”“哀此寫離憂”“回首叫虞舜”等，進(jìn)行分析歸納。 【答案】(1)夕陽斜照在廣闊的洞庭湖面上，波光粼粼；湖中君山的暮靄云霧，四周縈繞；沅水

18、、湘水相匯處的兩岸草木，呈現(xiàn)出一片蔥綠的春色；夜幕降臨，一彎殘?jiān)赂邟焯祀H。 (2)作者憑吊屈原，感其身處濁世而不被重用的遭遇；抒發(fā)自己宦海漂泊的倦意和懷才見棄的幽怨情思；表達(dá)了對清明政治的期盼。 2(2010年紹興質(zhì)量檢測)閱讀下面這首宋詞，完成(1)(2)題。 臨江仙 蘇軾 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。 (1)“長恨此身非我有，何時忘卻營營”表達(dá)了作者怎樣的心境？ _ (2)有人說“夜闌風(fēng)靜縠紋平”表面上看來只是一般的寫景句子，其實(shí)卻是作者主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物(即情景相融

19、)。請作簡要賞析。 _ 【解析】(1)本題考查評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。一般而言，評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度，可以通過意象(景物)或借助關(guān)鍵詞(例如能夠直抒胸臆的字詞)來品味。在作答本題時，考生可結(jié)合“恨”字，寫出作者“恨”什么，想要“忘卻”的又是什么。因?yàn)樘K軾是考生熟知的詩人，雖然題目沒有給出必要的注解，但在回答作者心境時，考生還是要結(jié)合作者的相關(guān)經(jīng)歷作答。 (2)本題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。題目已經(jīng)明確要求考生從情景交融的角度進(jìn)行鑒賞，在答題時考生可以按照情景交融這種類型題的答題模式(先結(jié)合景物特征，再現(xiàn)詩句內(nèi)容，然后點(diǎn)明景物下作者的情感)，結(jié)合詩句具體內(nèi)容作答。 【答案】(1)此句著眼于一個

20、“恨”字，抒發(fā)了詞人歷盡宦海浮沉之后對世事紛擾的懷疑、厭倦以及無法解脫而又渴求解脫的人生困惑與感傷。 (2)這一句描寫的是深夜江上風(fēng)平浪靜的情景，此時的作者心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然所陶醉。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離世事困擾，寄情自然，實(shí)現(xiàn)精神解放(心靈自由)的遐想。眼前之景其實(shí)象征著作者所追求的那個寧靜、安謐、自由的理想境界。(意思相近即可) 【賞析】這首詞作于宋神宗元豐五年，即東坡被貶黃州的第三年。全詞風(fēng)格飄逸，記敘了作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋亭的情景，表現(xiàn)了作者退避社會、厭棄世間的生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。這首詞上闋敘事，極富生活情趣?！靶褟?fù)醉”

21、說明他酒興之濃，再加上“仿佛”二字，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了?！耙姓嚷牻暋币痪洌纫娖潆S緣自適、瀟灑出塵之情致。下闋直接抒情，揭示心中苦悶。 3(2010年淄博市調(diào)研)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。 晚次鄂州 盧綸 云開遠(yuǎn)見漢陽城，猶是孤帆一日程。 估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。 三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明。 舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲！ 【注】盧綸(748約799)，字允言，河中蒲(今山西永濟(jì))人。此詩作于“安史之亂”的前期。估客：指商人。 (1)請簡要分析首聯(lián)中“遠(yuǎn)見”“猶是”所蘊(yùn)涵的作者的情感變化。 _ (2)請從情與景的角度分析頸聯(lián)“三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對

22、月明”。 _ 【解析】(1)本題考查對詩歌蘊(yùn)涵的思想感情的評價的能力。解題時要注意題干中“變化”一詞，這提示我們“遠(yuǎn)見”“猶是”蘊(yùn)涵的情感是不同的。 (2)本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力，并且明確指出從情與景的角度入手。解答時，首先要點(diǎn)明手法，其次要結(jié)合頸聯(lián)，明確“景”和“情”的內(nèi)容，并且指出是怎樣借“景”抒“情”的。 【答案】(1)“遠(yuǎn)見”表達(dá)了作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見漢陽時的喜悅之情，“猶是”，突顯出作者對仍有“一日程”的惆悵之情；一聯(lián)之內(nèi)，作者情感由喜悅驟轉(zhuǎn)至惆悵，賦予詩歌內(nèi)容跌宕起伏的意味。 (2)借景抒懷(或借景抒情)。時值寒秋，無限的惆悵已使我兩鬢如霜了，我人往三湘去，心卻馳往故鄉(xiāng)，獨(dú)對明月

23、，歸思更切。 【賞析】詩的首聯(lián)寫景：云開霧散，可見到遠(yuǎn)處的漢陽城，但這孤獨(dú)的小船，還要走一天的路程才能到達(dá)那里。頷聯(lián)寫詩人在船艙 中的所見所聞。白天，同船的商賈酣然入夢，不言而喻，此刻江上風(fēng)平浪靜；夜深人靜時，忽聞船夫相喚，雜著加纜扣舷之聲，不問而知夜半要漲潮。這些描寫透露出他晝夜不寧的紛亂思緒和枯澀乏味的生活感受。詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情：雙鬢本已愁白，又逢三湘凄涼的秋色，故鄉(xiāng)在萬里之外，我的一片歸心只能對月浩嘆。田園家計、事業(yè)功名，都隨著不停息的戰(zhàn)亂喪失殆盡，而烽火硝煙未滅，江上不時仍然傳來干戈鳴響，戰(zhàn)鼓聲聲。詩人雖然遠(yuǎn)離了淪為戰(zhàn)場的家鄉(xiāng)，可是他所到之處又無不是戰(zhàn)云密布，這使他愁上加愁。 4(2

24、010年廣東惠州2月模擬)閱讀下面宋詞，然后回答問題。 卜算子黃州定慧院寓居作 蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 (1)詞的上片通過對哪些事物的描寫來營造氛圍，營造了怎樣的氛圍？ _ (2)請說說本詞反映了蘇軾怎樣的心緒和人生態(tài)度。 _ 【解析】(1)抓住描寫月、桐、人聲、鴻等事物時使用的缺、疏、斷、孤等詞語，就能較容易把握作者營造的氛圍。 (2)“無人省”“不肯棲”是作者心緒和人生態(tài)度的體現(xiàn)。 【答案】(1)上片主要通過對月、桐、人聲、鴻等事物的描寫，營造了一種清冷、孤寂的氛圍。 (2)本詞反映了詞人蘇軾抑郁寂寞、

25、孤獨(dú)痛苦的心緒；同時也反映了詞人孤高自賞、不愿隨波逐流的人生態(tài)度。 考查方向：對所抒感情的理解；對詩歌深層含義的揭示；對詩歌主旨的理解。 題目類型：“表達(dá)了怎樣的思想感情”，“反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)”，“表現(xiàn)了怎樣的情趣”，“主旨是什么”或結(jié)合意境提問，或就某句某聯(lián)發(fā)問。 解題格式：所抒感情：通過什么內(nèi)容抒發(fā)(寄寓/揭露)什么感情；概括詩歌主旨：這是一首什么樣的詩詩歌各句分別寫了什么通過什么手法抒發(fā)什么情感評價(總分總式)。 答題要領(lǐng)：兩點(diǎn)，一是根據(jù)詩句描述內(nèi)容，分析所涉及的詩句具體寫了什么。二是揭示主旨，揭示情感。采用的作答形式是“描寫了抒發(fā)了”。 一、常見的詩歌題材 山水田園詩、詠物詩、懷古

26、詠史詩、邊塞詩、哲理詩、羈旅行役詩、閨怨詩、送別詩、愛情詩等。每一類詩歌都有常見的思想感情，分類復(fù)習(xí)可以從整體上把握詩歌的主要內(nèi)容和主旨，但對每一首詩歌，還得就這一個體去分析，而不能先入為主，一概而論。 1寫景抒情詩。寫景抒情詩是古代詩歌中最普遍的一種內(nèi)容，古人的送別詩、閨怨詩、羈旅行役詩、山水田園詩等都有大量的景物描寫，王國維說“一切景語皆情語”，寫景總是寄托著作者的情懷，所以首先要能夠識別詩中的寫景和抒情，比如杜甫的旅夜書懷“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流”借外界景物的描寫來表現(xiàn)他的情懷。 2詠物詩。以描寫某一事物為中心，或托物言志，或借物抒情，或寓理寓意于物。所詠之物可以

27、是植物，也可以是動物，比如多見于古代詩歌的梅、蘭、竹、菊、松、蓮，蟬、雁，還有石灰、蝴蝶等等。 3邊塞征戰(zhàn)詩。描寫邊塞大漠奇特風(fēng)光、征戰(zhàn)生活，或表現(xiàn)將士建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國的決心，也有報國無門的悲傷、壯志難酬的悲嘆，更有對統(tǒng)治者窮兵黷武的不滿、對故鄉(xiāng)親人的思念。如王昌齡的從軍行，高適的燕歌行，岑參的走馬川行奉送出師西征等作品。 4懷古詠史詩。一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感，如辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古，劉禹錫的烏衣巷等。 5羈旅行役詩。則主要是漂泊在外的客子愁思的抒發(fā)和思念故鄉(xiāng)的情感的表達(dá)，如溫庭筠的商山早行等。 6送別

28、詩。在古代詩歌中是相當(dāng)常見的，古代交通不便，分別則難以再見，何況送別時總有背井離鄉(xiāng)之感，仕途失意之悲，所以送別詩中多抒發(fā)離愁別緒、惜別之情，如柳永雨霖鈴，但也有豪放壯闊的送別，如王勃送杜少府之任蜀州和高適的別董大。 二、常見詩歌情感 1抒寫個人際遇、感懷，宣泄傷時、離亂之情 這類詩歌往往從自身境遇寫起，以自己身之所歷、目之所睹為依托，宣泄傷時離亂之感。如杜牧題木蘭廟：“彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃?！弊髡呓琛澳咎m廟”的意象，抒發(fā)自己對歷史的深沉感慨以及對“木蘭”和“王昭君”的景仰之情。 2抒寫作者報國之志，表現(xiàn)憂國憂民之情 愛國是中國文人的主流思想，在古典詩歌

29、中愛國詩的比重很大。比如韓愈的左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘，韓愈因上論佛骨表觸犯“人文之怒”，被貶為潮州刺史，韓愈悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫下了這首詩。詩歌尤以頸聯(lián)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”最為著名。作者借“云橫”的“秦嶺”，借“擁藍(lán)關(guān)”而“馬不前”的大雪，抒寫自己傷懷國事，聯(lián)想到前路的艱危和思念家人而不得見的悲涼，寄寓了他國不得報的君國之憂和家不得歸的英雄失路之悲。另如杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌表達(dá) 了對人民疾苦的同情；自京赴奉先縣詠懷五百字中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”反映了社會的黑暗，揭露了統(tǒng)治者的腐朽；林升的題臨安邸中“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”表達(dá)了對國家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂；陸游的示兒和文天祥的過零丁洋表達(dá)了對山河淪落、國破家亡的痛楚；還有杜甫的兵車行揭露了統(tǒng)治者的橫征暴斂、窮兵黷武。 3記錄人物羈旅行役，抒發(fā)客心思?xì)w之情 羈旅詩和思婦詩是古典詩歌中獨(dú)特的一對，游子思家，怨婦懷人，都表現(xiàn)出中國文化對于家的眷戀，對于團(tuán)圓的渴望。如劉禹錫秋風(fēng)引“何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來人庭樹，孤客最先聞”作者借“秋