自然辯證法概論考試復(fù)習(xí)資料(西工大版)

1、WORD格式一、馬克思主義自然觀的主要內(nèi)容以及其重要意義馬克思主義自然觀是在20 世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和社會進(jìn)步的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀是馬克思主義自然觀發(fā)展的當(dāng)代形態(tài)，是中國馬克思主義自然觀的重要內(nèi)容，是科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀的重要理論基礎(chǔ)。主要內(nèi)容由馬克思主義自然觀的形成和發(fā)展組成：馬克思主義自然觀的形成：自然觀在發(fā)展的歷程中， 經(jīng)歷了樸素唯物主義、 機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義等階段。馬克思主義自然觀的發(fā)展暨主要內(nèi)容：1、系統(tǒng)自然觀。主要觀點(diǎn)是 : 自然界是簡單性和復(fù)雜性、構(gòu)成性與生成性、確定性和隨機(jī)性辯證統(tǒng)一的物質(zhì)系統(tǒng)，它以進(jìn)化和退化相互交替的形式演化著;特征主要體

2、現(xiàn)在 : 提出了系統(tǒng)的存在和演化思想; 強(qiáng)調(diào)了自然界的復(fù)雜性與簡單性、生成性與構(gòu)成性、線性和非線性的辯證統(tǒng)一。系統(tǒng)自然觀是關(guān)于自然界的存在及其演化的觀點(diǎn)，是以復(fù)雜性系統(tǒng)科學(xué)等為基礎(chǔ)，對自然界系統(tǒng)的存在方式和演化規(guī)律的概括和總結(jié)。系統(tǒng)自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)是系統(tǒng)科學(xué)理論。馬克思主義自然觀的核心。2、人工自然觀。主要觀點(diǎn)是 : 人工自然界是人類通過采取、加工、控制和保障等技術(shù)活動創(chuàng)造出來的相對獨(dú)立的自然界，它本身具有目的性、物質(zhì)性、實(shí)踐性、價(jià)值性和中介性等特征 ; 人工自然界來源于天然自然界，既有自然屬性又有社會屬性 ;特征主要體現(xiàn)在 : 注重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用和意義，主張人工自然界和天然自然界的和諧統(tǒng)一。

3、它不僅突出人的主體性和創(chuàng)造性， 還強(qiáng)調(diào)人工自然界和天然自然界的和諧共存，并主張尊重自然和社會規(guī)律的理性原則和客觀方法， 突出了馬克思主義自然觀的革命性、科學(xué)性特征。3、生態(tài)自然觀。專業(yè)資料整理生態(tài)自然觀的主要觀點(diǎn)是 : 生態(tài)系統(tǒng)是由人類及其他生命體、非生命體及其所在環(huán)境構(gòu)成的整體， 人類通過實(shí)施節(jié)能減排和發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)， 構(gòu)建和諧社會和建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)人類社會與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展 ;特征主要體現(xiàn)在 : 它強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)與自然及社會之間的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了人類社會和其他生命體和非生命體的和諧統(tǒng)一。生態(tài)自然觀是關(guān)于人與生態(tài)系統(tǒng)辯證關(guān)系的總的觀點(diǎn)， 是在全球生態(tài)危機(jī)的背景下，依據(jù)生態(tài)科學(xué)

4、和系統(tǒng)科學(xué)的成果， 對自然界及其和人類的關(guān)系進(jìn)行的概括和總結(jié)。意義：馬克思主義自然觀的內(nèi)涵為我們當(dāng)代解決生態(tài)環(huán)境問題， 加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)提供了基本的線索。 在全球生態(tài)問題日益嚴(yán)峻的今天， 向人類提供了一條認(rèn)識問題和解決問題的基本線索，為人類走出生存困境、擺脫危機(jī)指明了正確的方向。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克主義的生態(tài)文明思想， 對我國生態(tài)文明建設(shè)有重要的意義， 對當(dāng)今人類生態(tài)文明建設(shè)有珍貴的啟示， 比如：建立生態(tài)化的生產(chǎn)方式， 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)；健全社會主義制度，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性；倡導(dǎo)文明生活方式 . 樹立綠色消費(fèi)觀念。 保護(hù)環(huán)境，綠色什么的巴拉巴拉幾句,二、科學(xué)技術(shù)研究的創(chuàng)新思維方法主要內(nèi)容及其意義

5、科學(xué)技術(shù)研究需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)研究的不竭動力和靈魂。要創(chuàng)新，就必須有創(chuàng)新思維和方法。 科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明的創(chuàng)新思維，就是思維要素的辯證組合與重新配置?？茖W(xué)技術(shù)研究的創(chuàng)新除了表現(xiàn)為運(yùn)用規(guī)范性的辯證思維形式之外，還體現(xiàn)為收斂性與發(fā)散性、 邏輯性與非邏輯性、 抽象性和形象性的對立統(tǒng)一等辯證思維特征。在這些具有對立方向的特性之間保持張力是創(chuàng)造性思維的典型特征，也是創(chuàng)新思維方法的典型特征。特性為：思維的收斂性與發(fā)散性、 思維的邏輯性與非邏輯性、直覺思維與頓悟思維創(chuàng)新思維方法主要內(nèi)容：移植、交叉與跨學(xué)科研究方法移植和學(xué)科交叉或跨學(xué)科的研究方法， 是創(chuàng)造性思維的兩種非常有效的研究方法。當(dāng)代科學(xué)研究和技

6、術(shù)發(fā)明變得越來越復(fù)雜， 進(jìn)行移植與交叉， 通過多學(xué)科或跨學(xué)科的研究， 常常能夠獲得單一學(xué)科研究無法獲得的創(chuàng)新成果。 多學(xué)科融合或通過跨學(xué)科研究問題也是當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)解決問題的創(chuàng)造性方法， 體現(xiàn)了廣泛聯(lián)系和發(fā)展的辯證法。( 一) 移植方法所謂移植，即把在其他學(xué)科中已經(jīng)運(yùn)用的方法或研究方式移到要研究的新領(lǐng)域或新學(xué)科中，加以運(yùn)用或加以改造后的研究方法。移植方法的創(chuàng)造性很高。移植方法包括 : 概念移植、對象移植和方法或技術(shù)移植等。( 二) 學(xué)科交叉方法或跨學(xué)科方法當(dāng)代各門科學(xué)之間的交叉性越來越大，通過學(xué)科之間的交叉往往可以獲得新的認(rèn)識，帶來創(chuàng)新。學(xué)科交叉成為一種新的思考方式和研究方法。1. 所謂學(xué)科交

7、叉方法， 就是兩門以上的學(xué)科之間在面對同一研究對象時(shí)， 從不同學(xué)科的角度進(jìn)行對比研究的方法。 借鑒其他學(xué)科的研究， 思考本學(xué)科的問題和對象，融合其他學(xué)科的研究方法，以達(dá)到對研究對象的新認(rèn)識。2. 所謂跨學(xué)科方法就是通過多學(xué)科的協(xié)作共同解決同一問題的方法， 跨學(xué)科也是一種多學(xué)科融合的方法，也可以稱為多維融貫的方法。意義：科學(xué)技術(shù)研究需要創(chuàng)新， 創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)研究的不竭動力靈魂。 要創(chuàng)新，就必須有創(chuàng)新思維和方法。 科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)的創(chuàng)新思維， 就是思維要素的辯證組合與重新配置。、創(chuàng)新思維是科學(xué)研究的核心 , 面對越來越復(fù)雜的工程技術(shù)和人類遇到的各類復(fù)雜的新問題 , 都要求科學(xué)工作者運(yùn)用創(chuàng)新思維 ,

8、 培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力具有重要意義。創(chuàng)新思維是發(fā)揮人的自主創(chuàng)新能力 , 以超越常規(guī)的眼界從特異的角度觀察思考問題 , 提出全新方案解決問題的思維方式。 創(chuàng)新思維是科學(xué)研究的核心 , 面對越來越復(fù)雜的工程技術(shù)和人類遇到的各類復(fù)雜的新問題, 如航天載人計(jì)劃、生態(tài)問題、社會和諧發(fā)展等問題 , 都要求科學(xué)工作者運(yùn)用創(chuàng)新思維, 并且要有意識地培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。再巴拉巴拉幾句對科學(xué)技術(shù)很有促進(jìn)作用什么的,三、試論科學(xué)技術(shù)的倫理規(guī)范科學(xué)技術(shù)不僅具有功利價(jià)值，而且具有認(rèn)識價(jià)值、倫理價(jià)值、審美價(jià)值等，從其白身屬性來看，它應(yīng)該是真善關(guān)的統(tǒng)一。1 馬克思科學(xué)技術(shù)倫理觀馬克思認(rèn)為技術(shù)活動有其道德合理性，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時(shí)

9、也推動了社會道德的進(jìn)步。他指出自由應(yīng)該建立在非異化的技術(shù)基礎(chǔ)之上， 未來技術(shù)的社會發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該是“它是人向自身、也就是向社會的即合乎人性的人的復(fù)歸” 。實(shí)現(xiàn)自然主義和人道主義的統(tǒng)一。2 科學(xué)共同體的社會責(zé)任和論理準(zhǔn)則科學(xué)技術(shù)工作者是從事智力勞動的職業(yè)群體， 具有特殊的社會責(zé)任， 是在一定的價(jià)值觀念和行為規(guī)范下開展工作的。 科學(xué)和技術(shù)既有區(qū)別又有聯(lián)系， 具有不同的特點(diǎn)和價(jià)值取向?？茖W(xué)促知識，知識促進(jìn)步 ; 科學(xué)促和平 ; 科學(xué)促發(fā)展 ; 科學(xué)扎根于社會和科學(xué)服務(wù)于社會。3 新興科學(xué)科學(xué)技術(shù)對倫理的挑戰(zhàn)隨著一些新興科學(xué)技術(shù)， 如生命科學(xué)技術(shù)、材料科學(xué)技術(shù)、信息、科學(xué)技術(shù)、能源科學(xué)技術(shù)等的發(fā)展和應(yīng)用

10、， 引發(fā)了一系列的倫理難題， 如克隆人的倫理問題、基因治療和基因增強(qiáng)的倫理問題、 網(wǎng)絡(luò)倫理問題、 核倫理問題等， 需要我們運(yùn)用倫理學(xué)的基本原則， 結(jié)合科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用的現(xiàn)狀以及社會發(fā)展的需要， 制定并實(shí)施切實(shí)可行的倫理規(guī)范，以更好地實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的社會價(jià)值。正確處理科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用強(qiáng)烈地沖擊著人們傳統(tǒng)的道德觀念， 促使道德觀念的發(fā)展和變化。從一定意義上說，科學(xué)開辟著新的道德領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的道德觀念，確定新的道德原則。這些道德觀念和道德原則反過來會促進(jìn)和指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)更好地造福人類。在科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用中，要牢牢地把握住科學(xué)技術(shù)與倫理道德的內(nèi)在關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的道德目標(biāo)。我

11、們應(yīng)該辯證地看待人與科技手段的關(guān)系， 兩者的關(guān)系中， 人是目的，科學(xué)技術(shù)是手段， 科學(xué)技術(shù)是為人服務(wù)的。 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就是人的發(fā)展， 人有能力支配科技手段從自然中不斷獲得自由， 與此同時(shí)，他也需要尊重工具系統(tǒng)的規(guī)律和性能，服從工具操作要求?？茖W(xué)技術(shù)是中性的，所以科學(xué)技術(shù)是否運(yùn)用得當(dāng)，是否合理，這是科學(xué)技術(shù)本身所無法解決的， 因?yàn)檫@不是一個(gè)技術(shù)上的問題， 在很大程度上它是一個(gè)倫理道德和價(jià)值觀問題。 所以，為保證科學(xué)技術(shù)的合理、 正當(dāng)運(yùn)用，應(yīng)該用倫理道德來協(xié)調(diào)其發(fā)展， 使其發(fā)揮對科技的導(dǎo)向與規(guī)范作用， 讓科技發(fā)展真正服務(wù)于人類。四、我國實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型國家什么是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略及

12、其意義含義：“十八大”明確提出：“科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。 ”強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略?！皠?chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”戰(zhàn)略有兩層含義：一是中國未來的發(fā)展要靠科技創(chuàng)新驅(qū)動，而不是傳統(tǒng)的勞動力以及資源能源驅(qū)動；二是創(chuàng)新的目的是為了驅(qū)動發(fā)展，而不是為了發(fā)表高水平論文。意義：實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略， 對我國形成國際競爭新優(yōu)勢、 增強(qiáng)發(fā)展的長期動力具有戰(zhàn)略意義。 實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略， 加快實(shí)現(xiàn)由低成本優(yōu)勢向創(chuàng)新優(yōu)勢的轉(zhuǎn)換，可以為我國持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大動力。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略， 對我國提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益、 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式具有

13、現(xiàn)實(shí)意義。 實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略， 可以全面提升我國經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，有力推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略， 對降低資源能源消耗、 改善生態(tài)環(huán)境、 建設(shè)美麗中國具有長遠(yuǎn)意義。 實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略， 加快產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新， 用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)， 既可以降低消耗、減少污染，改變過度消耗資源、污染環(huán)境的發(fā)展模式，又可以提升產(chǎn)業(yè)競爭力。什么是創(chuàng)新型國家及其意義胡錦濤指出 : “建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國特色自主創(chuàng)新道路， 推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。 ” 創(chuàng)新型國家的基本內(nèi)涵創(chuàng)新型國家是指以技術(shù)創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展核心驅(qū)

14、動力的國家。 主要表現(xiàn)為：整個(gè)社會對創(chuàng)新活動的投入較高， 重要產(chǎn)業(yè)的國際技術(shù)競爭力較強(qiáng)， 投入產(chǎn)出的績效較高，科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國家的財(cái)富增長中起重要作用。將科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新作為國家發(fā)展基本戰(zhàn)略， 大幅度提高自主創(chuàng)新能力， 主要依靠科技創(chuàng)新來驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 以企業(yè)作為技術(shù)創(chuàng)新主體， 通過制度、組織和文化創(chuàng)新，積極發(fā)揮國家創(chuàng)新體系的作用， 形成強(qiáng)大國際競爭優(yōu)勢的國家稱為創(chuàng)新型國家。（可要可不要）創(chuàng)新型國家的根本目標(biāo)建設(shè)創(chuàng)新型國家的根本目標(biāo)是提高我國的自主創(chuàng)新能力。 提高自主創(chuàng)新能力是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心， 是提高綜合國力的關(guān)鍵 ; 是科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn) ; 是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中

15、心環(huán)節(jié)。建設(shè)創(chuàng)新型國家的總體戰(zhàn)略方針建設(shè)創(chuàng)新型國家的總體戰(zhàn)略是自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來。建設(shè)創(chuàng)新型國家的意義意義：（1) 建設(shè)創(chuàng)新型國家， 是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、 全面建設(shè)小康生活的重大舉措；(2) 是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求；(3) 明確提出建設(shè)創(chuàng)新國家的任務(wù)， 既反映了黨對世界經(jīng)濟(jì)、 科技發(fā)展趨勢和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握，也反映了對我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析，具有重大的戰(zhàn)略意義。1. 科技角度 : 科技是第一生產(chǎn)力 . 2. 國際競爭角度 : 當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是科技和民族素質(zhì) , 焦點(diǎn)集中在科技和教育 . 建設(shè)創(chuàng)新型國家 , 有利于增強(qiáng)綜合國力 , 在國際競