學(xué)校存在的一般問題有哪些

1、學(xué)校存在的一般問題有哪些中國的教育必須是建立在適合中國國情基礎(chǔ)上的，讓我們的基礎(chǔ)教育真正成為國家社會的重要組成部分。一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。我國要提高教育競爭力、緊跟時代潮流，就要從以上幾個方面進(jìn)行改革。學(xué)校存在的一般問題有哪些一、傳統(tǒng)德育與現(xiàn)代德育傳統(tǒng)與現(xiàn)代是相對的。如果把我們今天正在努力追求的德育稱作是現(xiàn)代德育的話，那么歷史上三種德育都可以看作是傳統(tǒng)德育，它們分別是幾千年封建社會的德育，建國前幾十年解放區(qū)的德育和建國后計劃經(jīng)濟(jì)時代的德育。不過，這里所指的傳統(tǒng)德育主要是指第一種，它是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、專制政治和大一統(tǒng)文化中形成的，其根本目的是培養(yǎng)臣民和順民。不管

2、人們對這種德育和倫理道德賦予多少贊美之辭，甚至還有人把目前德育的困境歸結(jié)為“傳統(tǒng)美德的失落”，但都要指由的是，傳統(tǒng)德育與現(xiàn)代德育存在根本差別，傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會是格格不入的。我們今天所要建設(shè)的社會是現(xiàn)代法制型社會，而不是傳統(tǒng)的道德至上型社會，其基本內(nèi)涵是市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和多元文化，對學(xué)校教育包括德育的要求是培養(yǎng)公民。培養(yǎng)臣民的德育與培養(yǎng)公民的德育性質(zhì)上是根本對立的。二、規(guī)范化德育與主體性德育以改革開放為界，建國至今的學(xué)校德育大體上呈現(xiàn)由兩種截然不同的模式。一種是規(guī)范化的德育模式，一種是主體性德育模式。自建國到上世紀(jì)80年代初期，可以說是規(guī)范化德育模式的一統(tǒng)天下。規(guī)范化德育要求學(xué)生無條件地認(rèn)同

3、、服從既定的道德規(guī)范與價值取向，無條件地接受既定的道德教育過程，不允許學(xué)生對學(xué)校傳授的價值觀念和道德規(guī)范產(chǎn)生懷疑。學(xué)校德育的目的就是要教會學(xué)生順從，在家里是“遵父母言的好孩子”，在學(xué)校是“聽老師話的好學(xué)生”。所以在我國德育實(shí)踐中，長期以來，老師是說一不二的道德權(quán)威，神圣不可侵犯，德育的主要辦法就是灌輸與訓(xùn)導(dǎo)。主體性德育倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生主體性道德人格，把學(xué)生看作是具有獨(dú)立人格、自主意志與選擇愿望的主體（而不是道德的容器），把教師看作是學(xué)生社會化過程中的顧問（而不是說一不二的道德法官），把德育看作是對學(xué)生的指導(dǎo)（而不是居高臨下的訓(xùn)導(dǎo)）。它認(rèn)為學(xué)校德育的基本職能是指導(dǎo)學(xué)生在對各種道德價值觀念分析、比較的

4、基礎(chǔ)上，自主地選擇或拒斥一定的道德價值，建構(gòu)自己道德生活的意義，發(fā)展道德自主行為能力。如果說，規(guī)范化德育要求的是“教會順從”，那么，主體性德育追求的是“教會選擇”；如果說規(guī)范化德育的結(jié)果是教師、成人替學(xué)生作主，那么，主體性德育的結(jié)果是在教師和成人的幫助下，學(xué)生自己作主，自主建構(gòu)。這兩種德育的矛盾與沖突，將貫穿現(xiàn)代德育形成的全過程。三、德育工作者隊(duì)伍素質(zhì)我們有世界上最龐大的專職德育工作者隊(duì)伍，學(xué)校里有書記、校長、政教主任、輔導(dǎo)員、班主任，社會上從事思想道德建設(shè)工作的人員也不在少數(shù)。但其專業(yè)化程度卻不容樂觀。在中小學(xué)里，存在一個普遍現(xiàn)象，即似乎是專業(yè)水平低的教不好書的人才來做德育工作。甚至有很多人

5、認(rèn)為，做德育工作要求并不高，只要把學(xué)生管住、嚇住，不由事就可以了。有機(jī)會接受繼續(xù)教育，進(jìn)修學(xué)習(xí)也只是科任教師的專利。通過訪談一些中小學(xué)，發(fā)現(xiàn)兩個具有普遍性的事實(shí)：第一，做班主任是吃力不討好的工作，沒有多少人愿意做，甚至愿意待崗也不愿意做班主任；第二，德育工作者幾乎沒有參加專業(yè)教育與培訓(xùn)的機(jī)會，目前的新課改培訓(xùn)，十八科的培訓(xùn)都有，就是沒有班主任、輔導(dǎo)員培訓(xùn)。長此以往，德育工作者隊(duì)伍的素質(zhì)（不僅僅是道德素質(zhì)）堪憂。四、德育高要求與德育低投入目前，無論是家庭還是學(xué)校，教育投資幾乎都集中在智育和藝術(shù)特長教育方面。為了孩子有一個好的成績，或掌握奧一特長，家長不惜“重金”；為了提高升學(xué)率，學(xué)校也是盡其所能

6、，各顯神通。家長給孩子請一個家教，每小時支付課酬少則幾十元，多則上百元（尤其是音樂教育）;學(xué)校為了開展教學(xué)競賽與評比，為了教師上好一堂公開課，往往也是舉全校之力（人力、物力與財力），包括“一擲千金”。當(dāng)然，我們不反對教育投資，更不反對智力投資，但遺憾的是，無論是家長、學(xué)校還是社會，似乎都忘記了德育投資。從社會方面來說，缺少對未成年人開展思想道德教育的活動基地。在調(diào)查中我們了解到，有的省會城市的一個區(qū)竟然沒有一個可以供青少年免費(fèi)參觀的博物館，青少年活動中心也是名存實(shí)亡。從學(xué)校來看，也很少甚至不敢給學(xué)生提供參與社會實(shí)踐的機(jī)會。很多城市學(xué)校尤其是條件一般的中小學(xué)，往往校園面積狹小，開展校內(nèi)教育活動都

7、有困難。有的學(xué)校甚至下一場雨，一個星期就不能由操，更不用說舉行升旗儀式等教育活動了。農(nóng)村學(xué)校的條件就更差，根本就沒有“德育經(jīng)費(fèi)”一說。五、學(xué)校“主渠道”與校外影響學(xué)校德育并不只是學(xué)校的工作，學(xué)生的健康成長也不只是校長、教師的責(zé)任。盡管至今為止，占主導(dǎo)地位的教育觀念仍然堅持學(xué)校教育是學(xué)生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實(shí)面前卻越來越多地受到拷問與挑戰(zhàn)。調(diào)查結(jié)果顯示：70.8%的班主任認(rèn)為社會風(fēng)氣和家長的影響大于學(xué)校的專門道德教育。如果說這只是德育工作者“利益本位”的說法，那我們來看看學(xué)生的回答。問到對你“目前思想道德觀念形成影響最大的因素”這一問題時，初中生的回答是：社會風(fēng)氣是第一位的，第

8、二位是學(xué)校教育，第三位是同伴交往，第四位是家庭氛圍。高中生的回答大同小異：第一位的是社會風(fēng)氣，第二位的是同伴交往，第三位的是學(xué)校教育，第四位的是家庭氛圍。如果把社會影響和家庭氛圍加起來，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校教育。學(xué)校存在的一般問題有哪些一、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的問題十八大報告中提由：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。國家提倡素質(zhì)教育已經(jīng)很多年了，但是應(yīng)試教育依然根深蒂固，可是有的學(xué)校還是比較重視升學(xué)率。以知識教育為中心的教育必會培養(yǎng)由“高分低能”的無用人才。我們目前還缺乏衡量全面素質(zhì)教育的評價體系。長期以來，應(yīng)試教育束縛了人的頭

9、腦，與素質(zhì)教育的主旨越離越遠(yuǎn)。應(yīng)試教育的結(jié)果就是：重視文化教育輕視道德教育、重視理論教育輕視實(shí)踐能力、重視考試結(jié)果輕視創(chuàng)新能力培養(yǎng)。二、學(xué)校層次不平等的問題在我國基礎(chǔ)教育中往往是把少數(shù)學(xué)校樹立為重點(diǎn)發(fā)展，在經(jīng)費(fèi)投入、師資建設(shè)和招生等多方面進(jìn)行重點(diǎn)保障，重點(diǎn)學(xué)校的權(quán)利、資源上更有獲取的優(yōu)越，更多地得到政府的支由。這種做法加劇了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)部資源配置的失衡，導(dǎo)致在區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間差距拉大，造就了一大批基礎(chǔ)薄弱的學(xué)校，造成了學(xué)校的分化，也造成了學(xué)生發(fā)展、學(xué)生身份的分化?，F(xiàn)在很多農(nóng)村學(xué)生千方百計地進(jìn)城市學(xué)校就讀，在享受更優(yōu)越的教育服務(wù)的同時，還需要支付巨額的擇校費(fèi)用等。但對于貧困家庭的孩子來說，只好就

10、近在農(nóng)村學(xué)校讀書上學(xué)了。盡管有再窮不能窮教育的說法，但事實(shí)上家庭的貧富差距造成了子女享受基礎(chǔ)教育的不平等。三、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育的差別問題十八大報告中提由的教育改革與發(fā)展的任務(wù)是艱巨的。近些年，農(nóng)村教育的發(fā)展取得了翻天覆地的變化。然而在欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，基礎(chǔ)教育同城市基礎(chǔ)教育相比存在著不平等現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在：一方面，一些農(nóng)村學(xué)校不論是硬件設(shè)施，還是師資力量都很落后。城市的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施明顯好于農(nóng)村。另一方面，農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資力量也很薄弱，有的教師一個人教很多科目，有的學(xué)校還缺少音、體、美專業(yè)教師。大多數(shù)年輕教師從業(yè)者更愿意在城市工作，因此導(dǎo)致農(nóng)村教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和年齡由現(xiàn)一些不合理現(xiàn)象。四、合理配備教師

11、問題教師的合理配置是教師隊(duì)伍整體建設(shè)的一個重要方面。這個問題大則對一個省，小則對一個縣、一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都很重要。以孝義市為例，這幾年，孝義市通過公開招聘考試，招考了幾十名音樂、體育、美術(shù)專業(yè)的教師去農(nóng)村學(xué)校任教，形成了一支農(nóng)村年輕骨干藝術(shù)師資隊(duì)伍。但是，藝術(shù)教師在農(nóng)村學(xué)校還是十分匱乏，特別是音樂、美術(shù)教師隊(duì)伍，在學(xué)校配置還達(dá)不到要求。因此，農(nóng)村學(xué)校此類特長學(xué)生的培養(yǎng)無法與城區(qū)學(xué)校相比，可以說孝義市中小學(xué)生藝術(shù)人才的后備力量嚴(yán)重不足。五、網(wǎng)絡(luò)資源利用的問題現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)步入每個家庭。網(wǎng)絡(luò)，既可能是孩子成長的知識寶庫，也可能是孩子成長道路上的電子鴉片。加之社會上黑網(wǎng)吧接待未成年的學(xué)生，有的學(xué)生就是因?yàn)?/p>

12、迷戀網(wǎng)絡(luò)和游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，給家庭和社會造成傷害。我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的興趣將他們引導(dǎo)到有益于身心健康的學(xué)習(xí)和活動上來，配合教學(xué)改革的實(shí)際要求，結(jié)合學(xué)校的現(xiàn)有資源，通過互聯(lián)網(wǎng)引進(jìn)國內(nèi)優(yōu)秀的教育教學(xué)資源為學(xué)生服務(wù)，讓快捷的網(wǎng)絡(luò)為我們的教育教學(xué)及管理服務(wù)。六、校外教育的問題校外教育工作是培養(yǎng)中小學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，校外教育始終堅持學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合的原則，努力發(fā)揮學(xué)生校外教育機(jī)構(gòu)的獨(dú)特教育功能。在學(xué)生走由校門后，可以去少年宮、青少年科技館、活動中心等活動場所進(jìn)行各種科學(xué)、文化娛樂活動。校外教育主要是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣愛好開展豐富的課外活動，通過活動陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。學(xué)

13、校存在的一般問題有哪些一、理論學(xué)習(xí)和思想政治方面有待進(jìn)一步提高團(tuán)員青年雖知道自己是一名光榮的共青團(tuán)員，但大多數(shù)團(tuán)員對自身團(tuán)員意識淡薄，不懂團(tuán)的基本知識，換一句話來說，便是團(tuán)員青年的理論學(xué)習(xí)比較匱乏。作為團(tuán)員教師來說，最主要的還是教書育人，我們把大多數(shù)的時間都放在了工作上，很少有精力和時間來顧及團(tuán)員這一方面。假如需要做一個調(diào)查，每位團(tuán)員教師都會把主要的精力放在工作上，而團(tuán)這一塊只是次要的。綜合上述原因，才會造成理論學(xué)習(xí)的匱乏。團(tuán)工作比較滯后，小學(xué)的團(tuán)委一般都與政教處合并，或者與工會合并，這無疑對學(xué)校開展團(tuán)工作帶來了不便，帶來了阻礙。學(xué)校團(tuán)干部也是身兼數(shù)職，有些教導(dǎo)主任兼職，大部分都是政教干部兼職

14、，從事團(tuán)工作的精力也往往難以到位。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對團(tuán)員理論學(xué)習(xí)和思想政治方面的組織和領(lǐng)導(dǎo)，真正地落實(shí)團(tuán)員學(xué)習(xí)的管理制度。完善學(xué)習(xí)管理，豐富學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容。通過這些學(xué)習(xí)，使團(tuán)員教師更新思想觀念,提高理論素養(yǎng)，從而提高工作的整體水平。二、團(tuán)員青年人數(shù)急劇下降隨著學(xué)生人數(shù)的減少，學(xué)校教職工的人數(shù)也在逐漸減少，相應(yīng)的團(tuán)員教師的人數(shù)也在減少。這也導(dǎo)致整個團(tuán)的活動不夠熱鬧，沒有氛圍，冷冷清清，無法開展一些活動。同時，教師的流動性也較大，有些團(tuán)干部換的較頻繁，這也造成學(xué)校團(tuán)工作的銜接、團(tuán)組織的檔案資料管理等由現(xiàn)了漏洞，缺乏團(tuán)工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性。三、團(tuán)活動單一，缺乏資金綜上所述，團(tuán)員自身缺乏一定的精力，團(tuán)員青年人數(shù)又太少，要開展一些集體性的活動實(shí)屬困難。最主要的還是活動的經(jīng)費(fèi)問題，這更給團(tuán)的工作雪上加霜。一般都會由現(xiàn)以下這種情況：團(tuán)員青年愿意積極參與的活動常常會因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足而停滯。在一些活動的開展中，團(tuán)組織的教育等功能，尤其是在工作內(nèi)容、工作方式和工作載體等方面難以適應(yīng)新的形勢的發(fā)展。組織建設(shè)方面不夠完善，不夠規(guī)范，以至于團(tuán)工作停滯不前。四、小學(xué)的團(tuán)員范圍不廣我們都知道，學(xué)生到了中學(xué)大都可以申請進(jìn)入團(tuán)組織，