紅樓夢導(dǎo)讀九上網(wǎng)1

1、導(dǎo)讀第九講第九講紅樓夢與中國園林藝術(shù)紅樓夢與中國園林藝術(shù) 一、中國園林建筑發(fā)展的三個一、中國園林建筑發(fā)展的三個時期時期 1、先秦、秦漢時期：中國園林雛形。占地非常大，有一點簡單的建筑，人工的設(shè)施開始增加。2、唐宋時期：興盛發(fā)達(dá)的時期。在苑囿的營建中注意了游樂和賞景的作用；繪畫技術(shù)發(fā)展與造園藝術(shù)的發(fā)展互相促進(jìn)。3、明清時期：全盛時期。至此中國園林建筑藝術(shù)已具備了功能全，形式多及藝術(shù)化三個特點。 北方的皇家園林系統(tǒng)（北派）和南方的私人園林系統(tǒng)（南派）。南派園林主要分布于江南，具有因地制宜、小巧玲瓏及寄情個性的特點。北派皇家園林的特點是：極度堂皇的規(guī)模、體制的程式化及至高無上的天人思想。 。 二、中

2、國古典園林建筑在清代最終形成了兩大系統(tǒng)1、選地：水是園林的命脈，由“會芳園”本身北墻下引來的一股活水，“近宅”的選地?！熬秤扇俗?，宛自天開”。三、大觀園的造園藝術(shù)2、立意：嚴(yán)格地按照皇家的制度來蓋。別出心裁創(chuàng)造的兩個建筑，“凸碧山莊”和“凹晶溪館”。3、布局：自由放縱，移步換景。 4、借景：曹雪芹用文學(xué)藝術(shù)手段來表現(xiàn)景色的，使得園里面的景跟人，就人的心情，園林的景色和人的心情互相來補(bǔ)充，來達(dá)到借景的目的。特別善于通過人物形象的刻畫來襯托景色，來增添意境。5、建筑：大觀園集中了中國園林建筑的大成。尤其是人物的居住的地方，都是切人切景的，來符合他人物文學(xué)作品里來塑造人物形象需要的。 6、題名點景：

3、詩文與造園藝術(shù)最直接的結(jié)合，表達(dá)園林意境主要手段。 題名點景 紅樓夢十七回中，賈政、寶玉在一群清客的陪同下，游歷大觀園，遍題匾額，便是如此。正如賈政所說：“偌大景致，若無亭榭文字標(biāo)題，任是花柳山水也斷不得生色。” 對聯(lián)、匾額既是詩文與造園藝術(shù)最直接的結(jié)合，又是文人參加園林創(chuàng)作，表達(dá)園林意境主要手段。大觀園內(nèi)的對聯(lián)匾額，更足以引起我們感慨于中國古典園林藝術(shù)之博大精深了。 比如說“梨香院”起的叫“梨花春雨”，“秋爽齋”叫“桐剪秋風(fēng)”，“蘆雪庵”叫“荻蘆夜雪”，描寫了春夏秋冬四季的景色。所以他在每一個建筑中寫一個故事情節(jié)，都是和季節(jié)結(jié)合起來的?！芭合汩俊钡膶β?lián)是叫“芙蓉影破歸蘭將，菱藕香深瀉竹橋”，把竹橋、流水、菱香、藕肥都包含在里邊了，突出了“藕香榭”的水景。比如其它的小亭子，亭叫“沁芳亭”，橋叫“翠煙橋”，都是因景而名的。 它們大多能畫龍點睛，起到對景致寄情于景、情景交融的效果。再加上“夢兆絳云軒”、“情悟梨香院”、“品茗櫳翠庵”、“瀟湘館春困發(fā)幽情”、“滴翠亭楊妃戲彩蝶”等這