子路曾皙冉有齊桓晉文之事庖丁解牛重點(diǎn)句子翻譯

1、部編版必修下冊(cè)第一單元第1課古文三篇重點(diǎn)句子翻譯子路曾皙冉有公西華侍坐/論語(yǔ)*齊桓晉文之事/孟子庖丁解牛/莊子一、子路曾皙冉有公西華侍坐/論語(yǔ)重點(diǎn)句子翻譯：1、以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。2、如或知爾，則何以哉？”3、千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饃4、比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。5、非曰能之，愿學(xué)焉。6、鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。7、浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。8、夫子何哂由也？9、為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。【參考答案】重點(diǎn)句子翻譯：1、以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。翻譯：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，【你們】不要以為【這樣就不說(shuō)了】。2、如或知爾，則何

2、以哉？”翻譯：假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？3、千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饃翻譯：一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；4、比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。翻譯：等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。5、非日能之，愿學(xué)焉。翻譯：我不敢說(shuō)能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。6、鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)日：“異乎三子者之撰?！狈g：（曾皙）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái)，鏗的一聲，放下瑟直起身來(lái)，回答說(shuō):“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友?！?、浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。翻譯：到沂河里洗澡，在舞雪臺(tái)上吹吹風(fēng)，

3、唱著歌走回家。8、夫子何哂由也？翻譯：你為什么笑子路呢？9、為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。翻譯：治理國(guó)家要講理讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。二、齊桓晉文之事孟子重點(diǎn)句子翻譯：1、保民而王，莫之能御也2、百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。3、王無(wú)異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？4、王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？”5、我非愛其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。7、今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。8、故王之不王，非挾太山以超北

4、海之類也；王之不王，是折技之類也。9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言舉斯心如諸彼而已。11、古之人所以大過人者無(wú)他焉，善推其所為而已矣。12、抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與?13、然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為,求若所欲，猶緣木而求魚也。14、商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴想于王；其若是，孰能御之？15、愿夫子輔吾志，明以教我；我雖不敏，請(qǐng)嘗試之。16、茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。17、及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。18、是故明君制民之產(chǎn)，必

5、使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。19、此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！20、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣21、老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也?！緟⒖即鸢浮恐攸c(diǎn)句子翻譯：1、保民而王，莫之能御也翻譯：安撫百姓然后稱王，便沒有人能抵御他了。2、百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。翻譯：老百姓都以為大王是吝嗇的。我本來(lái)知道您是不忍心的。3、王無(wú)異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？翻譯：你不要對(duì)百姓說(shuō)您吝嗇而感到奇怪。用小的換大的，他們?cè)趺粗滥挠靡饽兀?、王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？”翻譯：您

6、如果不忍看它無(wú)罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么區(qū)別呢？5、我非愛其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。翻譯：我（的確）不是吝惜錢財(cái)而用羊換掉牛的，（這么看來(lái)）老百姓說(shuō)我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕?、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。翻譯：我這樣做了，回頭再去想它，卻想不出是為什么。先生您說(shuō)的這些，對(duì)于我的心真有豁然開朗的作用??！7、今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。翻譯：如今您的恩德足以推及禽獸，而功德推及不到老百姓身上，究竟是為什么呢？既然這樣，那么，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故；看

7、不見整車的柴草，是不用視力的緣故；老百姓沒有受到安撫，是不肯布施恩德的緣故。8、故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折技之類也。翻譯：所以大王不能統(tǒng)一天下，不屬于挾泰山去跳過北海這一類的事；大王不能統(tǒng)一天下，屬于向長(zhǎng)輩彎腰作揖一類的事。9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。翻譯：敬重自己的長(zhǎng)輩，推己及人也尊重別人的長(zhǎng)輩；愛護(hù)自己的孩子，推己及人也愛護(hù)別人家的孩子。要統(tǒng)一天下如同在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西那樣容易了。10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言舉斯心如諸彼而已。翻譯：給自己的妻子作榜樣，推及到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國(guó)。這是說(shuō)拿這樣的心加到別人身上罷了。11、古之

8、人所以大過人者無(wú)他焉，善推其所為而已矣。翻譯：古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，善于推廣他們的好行為罷了。12、抑王興甲兵，危土臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？翻譯：難道您發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使將士受到危害，與各諸侯國(guó)結(jié)怨，這樣心里才痛快么？13、然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為,求若所欲，猶緣木而求魚也。翻譯：既然這樣，那么，大王最想得到的東西便可知道了：是想開拓疆土，使秦國(guó)楚國(guó)來(lái)朝見，統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。（但是）以這樣的做法，去謀求這樣的欲望，就像爬到樹上去抓魚一樣。14、商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴想于王；其若

9、是，孰能御之？翻譯：做生意的都想（把貨物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各國(guó)那些憎恨他們君主的人都想跑來(lái)向您申訴。如果像這樣，誰(shuí)還能抵擋您呢？15、愿夫子輔吾志，明以教我；我雖不敏，請(qǐng)嘗試之。翻譯：希望先生您幫助我（實(shí)現(xiàn)）我的志愿。明確地指教我，我雖然不聰慧，請(qǐng)（讓我）試著這么做做看。16、茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。翻譯：如果沒有長(zhǎng)久不變的善心，（就會(huì)）不守法度、越出常規(guī)的事，沒有不做的了。17、及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。翻譯：等到（他們）犯了罪，隨后緊接著處罰他們，這樣做是陷害人民。18、是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于

10、死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。翻譯：所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時(shí)能豐衣足食，年成不好也不致于餓死。然后驅(qū)使他們做好事所以老百姓跟隨國(guó)君走就容易了。19、此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！翻譯：這樣，只把自己從死亡中救出來(lái)，恐怕還不夠，哪里還有空閑講求禮義呢？20、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。翻譯：重視學(xué)校的教育，把孝順父母，尊重兄長(zhǎng)的道理反復(fù)叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)在路上背著、頂著東西。21、老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也。翻譯：老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，這樣如果還不能統(tǒng)一天下

11、,那是沒有的（事情）。三、庖丁解牛/莊子重點(diǎn)句子翻譯：1、手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踴。2、技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大甄乎。3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。4、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。5、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚。6、庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。7、未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，8、良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。9、今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硼。10、怵然為戒，視為（之）止，行為（之）遲。動(dòng)刀甚微，11、然已解，如土委（于）地。提刀而立，為之四顧。12、為之躊躇滿志，善刀而藏之。13、文惠君曰：“善哉

12、！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！薄緟⒖即鸢浮恐攸c(diǎn)句子翻譯：1、手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踴。翻譯：手觸到的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝蓋頂著的地方。2、技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大甄乎。翻譯：技術(shù)高妙，刀未曾經(jīng)過筋肉結(jié)合的地方，何況大骨頭呢？3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。翻譯：那間隙對(duì)于運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃一定是很寬綽而有余地了！4、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。翻譯：我提刀站立，因?yàn)檫@一成功環(huán)顧四周，因?yàn)檫@一成功悠然自得心滿意足，拭擦好刀收藏起來(lái)。5、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚。翻譯：庖丁給文惠君宰牛，手所接觸的地方，肩所倚靠的地方，6、庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。翻譯：庖丁放下刀回答說(shuō)："我所喜好的是（探究）自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求?！?、未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，翻譯：我就不曾再見到全牛了?，F(xiàn)在，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看了。8、良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。翻譯：好的廚子每年換一把刀，他們是用刀去割肉；一般的廚子，每月?lián)Q一把刀，他們是用刀去砍骨頭。9、今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硼。翻譯：現(xiàn)在我這把刀已用十九年了，所宰殺的牛有幾千頭了，而刀口還像是剛剛從磨刀石上磨出來(lái)一樣。10、怵然為戒，視為（之）止，行為（之）遲。動(dòng)刀甚微，翻譯：因此十分警惕不敢大意，目