人教版八年級(jí)語(yǔ)文上《第5單元第22課短文兩篇“陋室銘”》教案

1、.人教版八年級(jí)語(yǔ)文上?第5單元第22課短文兩篇“陋室銘?教案教學(xué)目的 知識(shí)目的：1.積累文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦這篇短文。 2.充分領(lǐng)悟作者的情懷，理解這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。 才能目的：1.認(rèn)識(shí)銘這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。 2.學(xué)習(xí)本文反向立意的寫法，從“陋的反面“不陋立意。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。 教學(xué)重難點(diǎn) 1. 領(lǐng)悟作者的思想情感，培養(yǎng)生活情趣。 2. 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。 教學(xué)方法 背景導(dǎo)入，引起學(xué)生閱讀興趣。 朗讀中感受欣賞本文的音樂(lè)美、節(jié)奏美。 在合作中探究“陋室不陋。 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、 背景導(dǎo)入，引發(fā)興趣 劉禹

2、錫是我國(guó)唐代著名的政治家、散文家、詩(shī)人，他因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣是個(gè)勢(shì)利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門，面江而居。劉禹錫見(jiàn)房子面對(duì)大江，不但沒(méi)有抱怨，反而很快樂(lè)，寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。此舉氣壞了知縣，于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，環(huán)境還不錯(cuò)，劉禹錫沒(méi)有計(jì)較，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。知縣見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，

3、住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了?陋室銘?。看來(lái)這篇“名文是“氣出來(lái)的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。 二、 理解作者 劉禹錫772-842，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人。是中唐出色的政治家、散文家、詩(shī)人，有中唐“詩(shī)豪之稱。文學(xué)上，前期劉柳宗元相知、詩(shī)文互遞，時(shí)稱“劉柳；后與白居易詩(shī)文唱和，時(shí)稱“劉白。 其詩(shī)涉獵題材廣泛，所做政治挖苦詩(shī)，辛辣鋒利；所作懷古詩(shī)，沉郁蒼涼，語(yǔ)淺意深；所作仿民歌詩(shī)，清新爽朗，別開(kāi)生面。 三、 文體介紹 銘：是古代刻在器物上用來(lái)戒備自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，

4、讀來(lái)鏗鏘有力。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子?！奥毅懙囊馑际峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的生活情趣。 座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)那么。 四、 朗讀美文，翻譯理解 朗讀美文 步驟一：學(xué)生自讀，標(biāo)注難讀的字詞，注意朗讀的節(jié)奏。 步驟二：欣賞名家朗讀，感受本文的音韻美、節(jié)奏美。 步驟三：師生齊讀，找出韻腳。 翻譯理解 步驟一：對(duì)照課下注解，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。 步驟二：兩人一組，互譯全文。 步驟三：掌握重點(diǎn)句子的含義。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之

5、勞形。何陋之有？ 五、 合作探究，品味美文 問(wèn)題引導(dǎo) 1. 本文題為“陋室銘，但在結(jié)尾作者卻說(shuō)“何陋之有為什么？ -“斯是陋室，惟吾德馨一語(yǔ)點(diǎn)出“陋室不陋的原因，這是本文的主旨句，因?yàn)橹魅说钠返赂呱?，因此陋室不陋?2. 請(qǐng)問(wèn)“斯是陋室，惟吾德馨這一主旨句是怎樣引出的？ -“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。類比的方法，將山水與陋室相提并論，以“仙、龍比“德，以“名、靈比“馨，暗示陋室不陋，陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝岸啊Ｕ?qǐng)同學(xué)們背誦這幾句 3. 既然“惟吾德馨因此陋室不陋，那么作者從哪幾個(gè)方面突出作者美德，襯托陋室不陋的？小組內(nèi)合作探究 -自然環(huán)境清幽：“苔痕上階綠，

6、草色入簾青陋室自然環(huán)境清幽雅致，令人賞心悅目，在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活，帶來(lái)的便是“華屋玉食，錦衣美酒無(wú)法比較的享受了，即使身居斗室又有何陋可言呢？ -交往人物不俗：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁時(shí)有鴻儒來(lái)往，常有高朋談笑，回避了世俗的人際交往，可以和志同道合者縱情暢懷，談笑風(fēng)生。沒(méi)有世俗的阿諛?lè)畛校瑺栍菸以p，即使身處陋室也絕無(wú)簡(jiǎn)陋可言。 -生活情趣高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形可以在室中撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)怡然自樂(lè)。沒(méi)有繁弦急管那種嘈雜的聲音，沒(méi)有案卷公文勞損身體，完全是沉著自由的，足見(jiàn)其主人的高雅脫俗，陋室也就不顯得簡(jiǎn)陋了。 請(qǐng)同學(xué)們背誦這幾句 4.“苔痕上階綠，草色入簾青兩

7、句用了什么修辭?哪兩個(gè)字用的好？ -采用擬人，對(duì)偶的修辭，“上，入賦予苔蘚、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么；草色也想從窗戶窺視主人在干什么。 5.作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？ -高潔傲岸，安貧樂(lè)道的人，即安于貧困，以守道為樂(lè)。 6.提到諸葛廬，子云亭作用何在? -以賢者自況，表達(dá)出以他們?yōu)榈浞兜闹鞠蚺c抱負(fù)。 7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣有沒(méi)有直接表現(xiàn)出來(lái)？ -沒(méi)有直接表現(xiàn)出來(lái)，而是通過(guò)陋室的景、人、事的描繪表達(dá)出來(lái)，這種寫法就是托物言志。 六、 課堂小結(jié) ?陋室銘?中我們認(rèn)識(shí)了一位在困境中不唉聲嘆氣，不怨天尤人，而是怡然自得的劉禹錫，感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒，不折他的腰骨。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。一反文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了高昂的勵(lì)志高歌?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。彰顯出少有的樂(lè)觀豁達(dá)?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。道盡了歷史的蒼涼，人世的無(wú)常。悟出“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。使他變得更加樂(lè)觀，更加瀟灑。 想必