論文：談詩文中的含蓄美

1、論文:談詩文中的含蓄美我們在閱讀文學(xué)作品時，常常發(fā)現(xiàn)：有不少作品在其精要之處，往往言盡而旨遠(yuǎn)，辭淺而意深，雖發(fā)語已殫，而含意未盡。”淡淡幾筆勾勒，短短幾句話語，表現(xiàn)和傳達(dá)的情致、韻味卻是無限深廣的，給人以長期得美的玩味。這種從有限的形式見出無限意味的含蓄美，乃是文學(xué)藝術(shù)的一大審美特性，也是作家們刻意追求的語言風(fēng)格之一。古人就非常重視文藝作品中的含蓄美，認(rèn)為：“篇章以含蓄天成為上?！辈⒅赋龊畹淖饔檬牵骸笆雇嬷邿o窮，味之者不厭矣?！碧拼膶W(xué)家劉禹錫的詩之名篇烏衣巷就是一首以含蓄見長的作品。詩曰：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！睆谋砻鎭砜?，詩人寫的是南京城內(nèi)烏

2、衣巷的景色：朱雀橋邊的野草叢中開放著各色野花，巷內(nèi)顯得荒涼凄冷，只有一抹斜陽淡淡地斜照在巷口。此時年年飛來巷內(nèi)豪門世族之家棲息的燕子，已找不見他們的高屋大院，紛紛飛入尋常百姓之家了。其實(shí)詩中還隱含著更深遠(yuǎn)的意義，即作者借用了現(xiàn)實(shí)生活中的小小角落沒落的烏衣巷的景色來反映封建社會不可避免地沒落的現(xiàn)實(shí)。你看，燕子依舊，可是王謝的門廳已經(jīng)變成尋常百姓人家了?？梢?這首詩寫得如此意蘊(yùn)深長，雖只言片語而洪纖靡漏，這不能不說是含蓄的魅力所在。文學(xué)作為一種藝術(shù)，應(yīng)有自己獨(dú)特的審美形式，含蓄美則以其言有盡而意無窮的審美效果，獲取讀者的審美愉悅。它的美就在于或句上有句，或句下有句，或句中有句，或句外有句。德國美學(xué)

3、家黑格爾曾說：“藝術(shù)的顯現(xiàn)通過它本身指向它本身以外?！边@其實(shí)就是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中所謂的“象外之旨”、“弦外之音”、“言外之意”。故而我們欣賞文學(xué)作品，不能只停留于字面的表層意思上，而應(yīng)當(dāng)穿透其表象，發(fā)掘出其內(nèi)在的意蘊(yùn)。如不能在思想感情的開拓挖掘上下功夫，只流于膚淺的認(rèn)識，也將失去美的價值而無法進(jìn)入藝術(shù)家所創(chuàng)設(shè)的美的境界。中國傳統(tǒng)畫論里總結(jié)了一條頗為重要的創(chuàng)作原則：“景愈顯，境界愈??；景愈藏，境界愈大?！泵髅鳟嬅嫔鲜且欢嗡匕祝^賞者卻能分明地從素白的地方看出別的什么來。如霧失樓臺、月迷津渡、煙籠寒沙、孤帆遠(yuǎn)影等這樣的畫面就能給人一種只可意會不可言傳的審美享受，這妙就妙在一個“藏”字上,真可謂三分

4、下語十分用意。這是否是所謂的含蓄美？我看應(yīng)該是吧！怎樣穿透作品中的直接描寫給我們的事物表象，去把握那些間接的隱藏其中的深層意義呢？那就是掂量、揣摩、體味。一般來說，藝術(shù)的審美形式總是先具有直接性，其直接性總是超出自己本身的意義，與深廣的思想、情感、內(nèi)容聯(lián)系起來，使人領(lǐng)悟更深廣的道理，也就是說趨向間接性。只要我們順著作者的思路去細(xì)細(xì)體察品味，就會漸入佳境，從而發(fā)生審美愉悅。作家孫犁的荷花淀中有這樣一段對話：水生說：“今天縣委召集我們開會。會上決定成立一個地區(qū)隊(duì)。我第一個舉手報(bào)了名的。”女人低著頭說：“你總是很積極的。對于這段話，特別是水生女人的回答，我們往往只感覺到是水生嫂對丈夫的贊許。然而細(xì)心

5、的讀者只要仔細(xì)品味,就不難發(fā)現(xiàn)，它實(shí)際包含著水生嫂復(fù)雜微妙的情感，有對自己男人的贊許，又有一種埋怨責(zé)怪之情。倘再細(xì)細(xì)咀嚼，又會發(fā)現(xiàn)還有一種現(xiàn)實(shí)生活中年輕妻子對男人特有的微妙的“嗔許”。通過一番品味，我們便能感悟到作者透過表層所表達(dá)的人物的真實(shí)情感。藝術(shù)的審美形式總是有限的，要透過有限的形式，領(lǐng)悟其隱含在背后的深層意義，還必須借助于讀者的想象。因?yàn)?文學(xué)是豐富復(fù)雜的精神活動，它有其自身的特殊性，充滿著作家和欣賞者的個性色彩。對作家而言，文學(xué)活動離不開想象，只有借助于想象，才能創(chuàng)造自己的藝術(shù)天地，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的真善美和假丑惡；作為欣賞者，只有穿透構(gòu)成藝術(shù)形式的那些感性材料、媒介，通過想象把有限的

6、形式和無限的內(nèi)容組合統(tǒng)一起來，才能領(lǐng)悟作品的深層意義，進(jìn)入一種更高的藝術(shù)境界。沒有想象，便沒有美的藝術(shù)，就只能流于形式而沒有新意。唐人張繼楓橋夜泊詩中說：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”從字面上看，寫的是楓橋夜景，有秋夜的霜天，天腳的殘?jiān)拢蠘渖系幕桫f，朦朧的寺宇；還有近處江畔的楓樹，魚舟的火光和橋下夜泊的客船，景象幽美和諧冷寂。讀者只要驅(qū)遣自己的想象，就會領(lǐng)悟到蘊(yùn)藏其中的深意：詩人著力渲染的是難堪的羈旅之情和孤寂之感，那附近寒山寺的夜半鐘聲，仿佛一下一下都敲在滿懷愁緒的旅客心上，也仿佛一下一下敲在每一位讀者心上，而獲得心靈的震撼和美的玩味。這里，可以說沒有豐富的想象力是無論如