驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的文化要素系統(tǒng)層面解析

1、驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的文化要素系統(tǒng)層面解析在低碳、綠色成為世界發(fā)展的關(guān)鍵詞時(shí) , 創(chuàng)新被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式提升優(yōu)化的必由之路。文化是創(chuàng)新發(fā)展過程中的無形之手 , 滲透到創(chuàng)新過程的多重層面 , 影響一個(gè)國家的創(chuàng)新氛圍及其導(dǎo)出的創(chuàng)新各級(jí)主體的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新行為。然而 , 盡管創(chuàng)新型國家的建設(shè)目標(biāo)已經(jīng)被提高到國家戰(zhàn)略層面 , 文化視角的非技術(shù)要素層面創(chuàng)新動(dòng)力系統(tǒng)則缺乏解構(gòu)研究。本研究采用跨學(xué)科視角 , 借助文化人類學(xué) , 管理學(xué)相關(guān)領(lǐng)域如創(chuàng)新理論、 知識(shí)管理、組織理論 , 地理學(xué)相關(guān)領(lǐng)域如歷史地理學(xué)、文化地理學(xué) , 以及心理學(xué)相關(guān)領(lǐng)域如社會(huì)心理學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)等不同學(xué)科理論和研究方法 , 基于案例研究、 文獻(xiàn)

2、分析、理論探討和實(shí)證研究 , 試圖解析驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的關(guān)鍵文化要素和作用機(jī)制。為提升創(chuàng)新能力提供文化視角的理論依據(jù) , 刻畫創(chuàng)新的文化支持系統(tǒng) , 探索文化視域下的中國特色創(chuàng)新強(qiáng)國之路。 首先 , 提煉出驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的涵蓋民族、 區(qū)域、組織、個(gè)體四個(gè)層面的文化系統(tǒng)。系統(tǒng)各個(gè)層面之間相互影響、彼此關(guān)聯(lián) , 又非簡單的線性層級(jí)關(guān)系； 其作用層面既有重疊 , 又各有側(cè)重 , 形成了一個(gè)交互的共生體系 , 具有恒定性、傳承性及因應(yīng)創(chuàng)新目標(biāo)和要求的演進(jìn)空間。本文聚焦各個(gè)層面驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的文化要素及其作用機(jī)制 , 而非探討屬文化學(xué)研究范疇的不同文化層面間的交互關(guān)系。民族文化層面采用歷史視角 , 聚焦群體研究 , 首先從

3、文化淵源視角探索文化的主要形成要素和特征對(duì)國家科學(xué)發(fā)展、 創(chuàng)新傾向的潛在影響。 鑒于民族文化的多樣性和復(fù)雜性 , 本研究對(duì)文化差異的提取主要基于文化維度劃分理論 , 如 Kluckhohn 的六大價(jià)值取向 ,Hofstede 的文化維度 ,Trompenaars 的文化架構(gòu)理論等。設(shè)計(jì)國家創(chuàng)新能力測(cè)評(píng)指標(biāo)體系 , 計(jì)算 OECD諸國及金磚四國的國家創(chuàng)新能力指數(shù) , 并應(yīng)用此指數(shù)與 Hofstede 的文化維度指數(shù)進(jìn)行文化與創(chuàng)新的典型相關(guān)及多元逐步回歸分析 , 結(jié)合定性分析提取出驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的民族文化要素如個(gè)體主義、權(quán)力距離小、低度不確定性規(guī)避等, 并繪制其作用機(jī)制。區(qū)域?qū)用婢C合了歷史與現(xiàn)狀視角 ,

4、 聚焦空間 , 首先探討了區(qū)域文化差異淵源及中國文化區(qū)劃分布。其次 , 基于中國文化地理區(qū)劃而非行政區(qū)劃, 對(duì)中國區(qū)域創(chuàng)新表現(xiàn)差異及其差異動(dòng)因進(jìn)行文化視角的解析, 刻畫出區(qū)域文化驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的作用原理與作用層面,并基于文化區(qū)劃的創(chuàng)新表現(xiàn)考量, 提煉出吳越文化進(jìn)行案例分析, 解析其驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的文化特征。組織層面選擇了企業(yè)作為研究對(duì)象 , 構(gòu)建了涵括驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的企業(yè)文化及亞文化特征、 文化作用下的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)以及企業(yè)亞文化協(xié)調(diào)模式三個(gè)主要模塊的驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的企業(yè)文化要素協(xié)調(diào)模型 , 解析此模型驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的作用機(jī)制?；诟叩驼Z境溝通理論對(duì)企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新進(jìn)行了文化視角的案例分析。 在個(gè)體層面 , 提出了個(gè)人創(chuàng)新文化素

5、養(yǎng)概念 , 認(rèn)為個(gè)人創(chuàng)新文化素養(yǎng)是影響個(gè)人創(chuàng)新表現(xiàn)的核心要素。闡釋了其內(nèi)涵和表征 , 對(duì)其形成機(jī)制進(jìn)行了進(jìn)化心理和社會(huì)濡化層面的分析 , 提煉出激發(fā)個(gè)人創(chuàng)新素養(yǎng)的關(guān)鍵社會(huì)文化要素。 最后以其核心內(nèi)涵之科學(xué)素養(yǎng)為例進(jìn)行了文化視角的解析并提出相關(guān)提升建議。 本研究對(duì)創(chuàng)新能力的文化基因需求進(jìn)行多層面掃描與診斷 , 梳理創(chuàng)新差異的文化之源 , 檢視文化驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的關(guān)鍵要素系統(tǒng)并探索其作用機(jī)制。將靜態(tài)研究拓展到動(dòng)態(tài)研究 , 單層面研究拓展到多層面網(wǎng)絡(luò)研究。力圖準(zhǔn)確、全面地反映文化各層級(jí)要素與外部創(chuàng)新環(huán)境之間的復(fù)雜非線性關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)文化在代際基因傳遞的同時(shí)具有選擇性和演變特征 , 文化發(fā)展是不斷進(jìn)行本體自

6、組織揚(yáng)棄的過程 , 并通過生物基因以及社會(huì)濡化過程進(jìn)行傳遞 , 這證明了文化研究的意義所在。驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的文化體系是一個(gè)開放的自組織系統(tǒng) , 通過選擇利于創(chuàng)新的機(jī)制促生內(nèi)部創(chuàng)新型亞文化的新生和篩選。 隨著全球化的進(jìn)程 , 文化體系作為開放系統(tǒng) , 通過與外界多層面文化要素交叉融和、取長補(bǔ)短、互通有無 , 相互作用并不斷涌現(xiàn)新質(zhì) , 打破文化系統(tǒng)原先的惰性平衡 , 引導(dǎo)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的文化要素系統(tǒng)的更新與有序化發(fā)展。中國的創(chuàng)新強(qiáng)國之路需要充分考慮中國文化特色。如中國文化的早熟和排外性 , 使得我們?cè)趧?chuàng)新道路上遇到一些阻礙 , 然而這些文化特征又可被利用發(fā)展中國特色創(chuàng)新之路。 如集體主義、 風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避、 高權(quán)力距離文化特征驅(qū)動(dòng)形成的團(tuán)隊(duì)合作精神、管理者權(quán)威、終身雇傭等特點(diǎn) , 使得中國可以選擇一條先模仿后獨(dú)創(chuàng)、先低科技后高科技的漸進(jìn)、增量型創(chuàng)新之路。其次 , 文化所培育出的價(jià)值觀和信仰體系是穩(wěn)定態(tài)的