智慧樹知到教育心理學(xué)章節(jié)測試答案_第1頁
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文檔簡介

1、智慧樹知到教育心理學(xué)章節(jié)測試答案第一章1、教育心理學(xué)是研究教師如何教的科學(xué)。()A:對B:錯答案:錯2、20世紀(jì)20年代到50年代末,美國出版的教育心理學(xué),體系五花八門,但只有動機(jī)這一課題是各書共有的。A:對B:錯答案:錯3、教育心理學(xué)主要研究()A:學(xué)生的學(xué)B:<教師的教教師的教C:教學(xué)環(huán)境D:學(xué)生的學(xué)與教師的教答案:學(xué)生的學(xué)與教師的教4、西方的第一本教育心理學(xué)出版于()A:1903年B:1913年年C:1914.D:1900年答案:1903年5、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是()A:學(xué)習(xí)過程B:教學(xué)過程C:評價過程D:反思過程答案:學(xué)習(xí)過程6、西方教育心理學(xué)的初創(chuàng)時期大致為()。

2、A:19世紀(jì)20年代以前B:20世紀(jì)80年代C:20世紀(jì)20年代以前D:19世紀(jì)80年代答案:20世紀(jì)20年代以前7、20世紀(jì)60年代,將“來訪者中心療法”移植到教育領(lǐng)域,創(chuàng)立了“以學(xué)生為中心”的教育和教學(xué)理論的人本主義心理學(xué)家是()。A:馬斯洛B:羅杰斯C:羅洛梅D:布魯納答案:羅杰斯8、教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,從20世紀(jì)60年代到70年代末為()。A:成熟時期B:深化拓展時期C:發(fā)展時期D:初創(chuàng)時期答案:成熟時期9、()是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式,是師生之間傳遞信息的工具。A:教學(xué)媒體B:教學(xué)內(nèi)容C:教學(xué)過程D:教學(xué)環(huán)境答案:教學(xué)媒體10、學(xué)習(xí)過程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過

3、與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和()的過程。A:性格B:態(tài)度C:觀念D:行為答案:態(tài)度11、在教育心理學(xué)家看來,()不僅是課堂管理研究的主要范疇,也是學(xué)習(xí)過程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。A:教學(xué)內(nèi)容B:教學(xué)媒體C:評彳/反思過程D:教學(xué)環(huán)境答案:教學(xué)環(huán)境12、在學(xué)校教育中,起關(guān)鍵作用的是()。A:教學(xué)媒體B:教師C:學(xué)生D:教學(xué)環(huán)境答案:教師13、在學(xué)與教的過程中,要有意傳遞的主要信息是()A:教學(xué)過程B:教學(xué)手段C:教學(xué)內(nèi)容D:教學(xué)媒體答案:教學(xué)內(nèi)容14、教學(xué)媒體包括()。A:圖片B:黑板C:投影D:錄像答案:圖片,投影,錄像第二章1、心理發(fā)展是指個體從出生到成

4、熟、衰老直至死亡的整個生命過程中所發(fā)生的一系列(A:身心變化B:機(jī)體變化C:心理增長D:心理變化答案:心理變化這說明個體心理發(fā)展具有()2、人的記憶由機(jī)械記憶到意義記憶,由具體思維到抽象思維等,A:階段性B:順序性C:互補(bǔ)性D:個別差異性答案:順序性3、兒童身心發(fā)展具有明顯的差異性,這特點(diǎn)決定了教育工作要(A:循序漸進(jìn)B:因材施教C:教學(xué)相長D:求同存異答案:因材施教4、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,處于具體運(yùn)算階段的兒童(A:逐漸掌握了守恒的概念B:逐漸形成“客體永久性”的概念C:思維發(fā)展趨于成熟開始學(xué)習(xí)并能夠運(yùn)用符號D:答案:逐漸掌握了守恒的概念5、()的認(rèn)知發(fā)展階段理論是目前發(fā)展心理學(xué)界最具

5、權(quán)威的理論觀點(diǎn)之一A:皮亞杰B:科爾伯格C:維果斯基D:埃里克森答案:皮亞杰6、皮亞杰認(rèn)為,兒童思維發(fā)展趨于成熟的標(biāo)志是(。獲得客體永久性概念A(yù):B:有符號功能思維C:獲得守恒概念進(jìn)入形式運(yùn)算階段D:進(jìn)入形式運(yùn)算階段答案:)階段表現(xiàn)得最為明顯。8。)7、思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的(感知運(yùn)動A:B:前運(yùn)算具體運(yùn)算C:D:形式運(yùn)算答案:前運(yùn)算、關(guān)于兒童“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn),不正確的是(A:發(fā)展要先于教學(xué),以更好的進(jìn)行教學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)略高于兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平B:C:教學(xué)要走在發(fā)展的前面,以更好的促進(jìn)發(fā)展D:教學(xué)應(yīng)同時考慮兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和所能達(dá)到的水平答案:發(fā)展要先于教學(xué),以更好的進(jìn)行教

6、學(xué)9、在埃里克森的心理發(fā)展階段理論中,“我是誰”成為一個重要問題的心理發(fā)展階段是A:主動感對內(nèi)疚感B:勤奮感對自卑感C:自我同一性對角色混亂D:親密感對孤獨(dú)感答案:自我同一性對角色混亂10、教師要遵循的學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律有()。A:教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展B:教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的階段性,對于不同年齡階段的學(xué)生,在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C:教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的差異性,做到因材施教D:教育要按照知識的邏輯順序?qū)W(xué)生施教答案:教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展,教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的階段性,對于不同年齡階段的學(xué)生,在教育內(nèi)容

7、和方法上應(yīng)有所不同,教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的差異性,做到因材施教11、對于認(rèn)知發(fā)展,皮亞杰認(rèn)為()A:認(rèn)知發(fā)展是按不變順序階段發(fā)展B:認(rèn)知發(fā)展分為四個階段C:形式運(yùn)算階段需要借助具體事物進(jìn)行邏輯思維最高階段為形式運(yùn)算階段D:答案:認(rèn)知發(fā)展是按不變順序階段發(fā)展,認(rèn)知發(fā)展分為四個階段,最高階段為形式運(yùn)算階段12、下列哪些概念和觀點(diǎn)是維果斯基提出的?()A:最近發(fā)展區(qū)B:客體永久性C:教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面D:兒童心理活動的內(nèi)化借助于言語符號實(shí)現(xiàn)答案:最近發(fā)展區(qū),教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面,兒童心理活動的內(nèi)化借助于言語符號實(shí)現(xiàn)13、人的心理發(fā)展具有連續(xù)性與階段性的特點(diǎn)。A:對B:錯答案:對14、兒童認(rèn)識到客體盡

8、管在外形上發(fā)生了變化,但其特有的屬性不變,這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入了具體運(yùn)算階段。()A:對B:錯答案:對15、兒童獨(dú)立解決問題的水平與在有指導(dǎo)情況下達(dá)到的水平之間的差異是不斷變化的,因此,需要在一個動態(tài)評估環(huán)境中測查最近發(fā)展區(qū)。()A:對B:錯答案:對第三章)、哪種類型的人對社會科學(xué)知識最感興趣?(1.A:沖動型B:沉思型C:場獨(dú)立型D:場依存型答案:2、()是指問題的解答速度較慢但錯誤較少的類型。A:場獨(dú)立型B:場依存型C:沉思型D:沖動型答案:3、場依存性者喜歡的學(xué)習(xí)方式是()。A:自主學(xué)習(xí)B:合作學(xué)習(xí)C:探究學(xué)習(xí)D:有意義學(xué)習(xí)答案:4、個體接受、處理信息的不同方式,即不同的理解、記憶和

9、思維方式叫做(功能固著A:B:定勢C:習(xí)慣認(rèn)知風(fēng)格D:答案:)的認(rèn)知差異5、有的高中生習(xí)慣于聽覺學(xué)習(xí),有的則習(xí)慣于視覺學(xué)習(xí),這體現(xiàn)了(A:感覺通道的偏好不同B:學(xué)習(xí)環(huán)境的要求不同C:學(xué)習(xí)內(nèi)容組織的偏好不同D:學(xué)科選擇的偏好不同答案:6、下列關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的描述中,不正確的是()。A:聚合型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生擅長把理論應(yīng)用于實(shí)踐B:場獨(dú)立型的學(xué)生偏愛自然學(xué)科且成績較好C:視覺型的學(xué)生對自己能夠動手參與的認(rèn)知活動更感興趣D:沖動型的學(xué)生更擅長從整體上來分析問題答案:7、加德納多元智能理論認(rèn)為,能正確建構(gòu)自我的能力,知道如何引用這些意識察覺做出適當(dāng)?shù)男袨椋⒁?guī)劃、引導(dǎo)自己的人生,這屬于()。A:人際智力B

10、:內(nèi)省智力C:自然觀察智力D:邏輯數(shù)學(xué)智力答案:8、場獨(dú)立且沉思型的學(xué)生適合選修的學(xué)科是()。A:數(shù)學(xué)B:歷史學(xué)C:教育學(xué)D:心理學(xué)答案:9、有的人在回答問題時傾向于很快就做出反應(yīng),這種認(rèn)知方式屬于()。A:場依存型B:場獨(dú)立型C:沖動型D:反思型答案:10、個體認(rèn)知風(fēng)格的重要特征有(A:發(fā)散性B:聚合性C:持久性D:一致性答案:11、為了達(dá)到最佳教學(xué)效果,教師應(yīng)努力使全班同學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)格趨于一致。()A:對B:錯:答案)(12、學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者一貫的帶有個性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。A:對B:錯答案:第四章1、下面關(guān)于學(xué)習(xí)的論述哪一項(xiàng)是不正確的()A:學(xué)習(xí)是外顯的行為B:學(xué)習(xí)是人和動物共有的行

11、為C:學(xué)習(xí)引起的變化是相對持久的D:學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的答案:2、下列現(xiàn)象中不屬于學(xué)習(xí)的是()。A:杯弓蛇影B:蜜蜂采蜜C:望梅止渴D:近墨者黑答案:3、學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn),是一種()學(xué)習(xí)。被動A:B:間接接受C:D:直接:答案、一個人的對人對己、對事、對物的態(tài)度是(4)。A:與生俱來的B:在先天因素的基礎(chǔ)上形成的C:實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D:通過學(xué)習(xí)而形成的答案:5、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是()。A:頓悟的過程B:同化順應(yīng)的過程C:形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程D:嘗試一一錯誤的過程答案:6、當(dāng)學(xué)生取得好的成績后,老師家長給予表揚(yáng)和鼓勵,這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的()A:準(zhǔn)備律B:練習(xí)律C:動機(jī)律D

12、:效果律答案:7、在試誤學(xué)習(xí)的過程中,任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),一經(jīng)運(yùn)用,其聯(lián)結(jié)的力量逐漸增大;而如果不運(yùn)用,則聯(lián)結(jié)的力量會逐漸減少,這是試誤學(xué)習(xí)的()。A:效果律B:練習(xí)律C:準(zhǔn)備律強(qiáng)化律D:答案:8、跑步比賽時,運(yùn)動員聽到發(fā)令槍響,馬上起跑。這種現(xiàn)象是()。A:同化B:條件反射C:順應(yīng)D:無條件反射答案:9、提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴普洛夫是()。A:蘇聯(lián)心理學(xué)家B:俄國生理學(xué)家和心理學(xué)家C:美國心理學(xué)家D:英國醫(yī)生答案:10、“一朝被蛇咬,十年怕井繩”,這種現(xiàn)象屬于()A:刺激的泛化B:刺激的消退C:刺激的分化D:刺激比較答案:11、斯金納認(rèn)為在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起主要作用的是(O)A

13、:強(qiáng)化頓悟B:C:反饋D:評價答案:12、家長要求孩子快點(diǎn)做作業(yè),做完之后就可以看電視了,看電視對孩子來講是()A:正強(qiáng)化B:負(fù)強(qiáng)化C:懲罰D:沒有任何影響答案:13、看見路上的垃圾后繞道走開,這種行為是()條件作用。A:逃避B:消退C:懲罰D:強(qiáng)化答案:14、媽媽要求小華必須完成作業(yè)以后才能看動畫片。這種做法符合(A:負(fù)強(qiáng)化原則替代強(qiáng)化原則B:C:自我強(qiáng)化原則普雷馬克原則D:答案)。、兒童有了改正錯誤行為的表現(xiàn),家長取消限制游戲的禁令屬于(15.A:消退B:懲罰C:泛化D:負(fù)強(qiáng)化答案:16、小學(xué)生有錯誤行為時,家長便限制她看動畫片,不讓其從事有趣的活動,屬于(。)A:正強(qiáng)化B:負(fù)強(qiáng)化C:懲罰

14、消退D:答案)。17、孩子哭鬧要買玩具,母親對其不予理睬,這是(正強(qiáng)化A:負(fù)強(qiáng)化B:C:懲罰D:消退:答案o18、“學(xué)習(xí)”是教育心理學(xué)中的核心概念,以下對“學(xué)習(xí)”說法正確的是()學(xué)習(xí)是后天的A:B:學(xué)習(xí)中必然包括某種改變C:看電視一定不是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對個體具有重要意義D:答案:19、 學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是()。A:以間接經(jīng)驗(yàn)為主B:有他人的指導(dǎo)C:有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)D:以語言為中介答案:20、 根據(jù)強(qiáng)化對行為反應(yīng)的作用,一般把強(qiáng)化分為()。A:正強(qiáng)化B:負(fù)強(qiáng)化C:零強(qiáng)化D;懲罰答案:21、 學(xué)習(xí)所引起行為或行為潛能的變化是短暫的。()A:對B:錯答案:22、學(xué)習(xí)是有機(jī)體在后天生活過程中經(jīng)過練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生

15、的行為或內(nèi)部心理的比較持久的變化的過程。()A:對B:錯答案:23、 1902年俄國著名的生理學(xué)家巴普洛夫在經(jīng)典條件作用的實(shí)驗(yàn)一一狗的消化腺分泌反應(yīng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。()A:對B:錯答案:第五章1、利用圖片、圖表、模型、幻燈片、電影電視等手段進(jìn)行教學(xué)的直觀類型是()。A:實(shí)物直觀B:模像直觀C:語言直觀D:.抽象直觀答案:2、安德森從信息加工的角度對知識進(jìn)行分類,其中對事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述屬于()A:隱性知識B:顯性知識C:程序性知識D:陳述性知識答案:3、如果A大于B,B大于C,那么A大于C,這種知識類型是()。A:程序型學(xué)習(xí)B:陳述型學(xué)習(xí)C:語義知識D:.隱形知識答案:)

16、和陳述性知識4、根據(jù)知識的不同表征形式,可以將知識分為(A:邏輯性知識B:直覺性知識C:程序性知識D:形象性知識答案:5、有利于突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征的直觀形式是()。A:影視直觀B:實(shí)物直觀C:模象直觀D:圖像直觀答案:6、教師制作課件時字不能太小,是運(yùn)用感知覺規(guī)律的()。A:差異律B:活動律C:強(qiáng)度律D:組合律答案:7、用不同的形式變換同類事物的非本質(zhì)特征以突出本質(zhì)特征來獲得概念的方式是()A:舉例B:比較C:變式D:歸納答案:8、在教“鳥”概念時,用麻雀、燕子說明“前肢為翼,無齒有喙”是鳥概念的基本持征,這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了()。A:命題B:案例C:反例D:正例答案:9、教鳥概念時,以麻雀、

17、雞、蝙蝠為例是為學(xué)生提供()。比較A:變式B:正例與反例C:概括D:答案10)、在教鳥的概念時,列舉“雞、鴨、鵝”等,是恰當(dāng)運(yùn)用了(CA:變式B:反例正例C:以上三者兼有D:答案.11、直觀是理解知識的起點(diǎn),是知識獲得的首要環(huán)節(jié),知識直觀的類型主要有A:感知直觀B:實(shí)物直觀C:言語直觀D:模象直觀答案:12、知道如何解剖動物屬于陳述性知識。()A:對錯B:答案第六章)。1、技能的種類有(工作技能和生活技能A:動作技能和操作技能B:C:智力技能和認(rèn)知技能D:心智技能和動作技能:答案o2、吹拉彈唱屬于()A:知識技能B:操作技能C:心智技能認(rèn)知技能D:答案:3、操作技能的特征表現(xiàn)為()。A:客觀性、外顯性和展開性B:客觀性、外顯性和簡縮性C:觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性D:客觀性、觀念性和內(nèi)潛性答案:4、了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求,在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程,稱為()。A:操作定向B:操作模仿C:操作整合D:操作熟練答案:5、小明在連續(xù)背誦15天英文單詞后,雖然每天堅(jiān)持但成績不見提高,這是練習(xí)中的()A:起伏現(xiàn)象B:高原現(xiàn)象C:先快后慢D:個別差異答案:6、桑代克曾做過一個實(shí)驗(yàn):被試被蒙上眼鏡后練習(xí)畫4寸長的線段,經(jīng)過3000多次練習(xí),毫無進(jìn)步。其最恰當(dāng)?shù)慕馕鍪牵ǎ?。A:被試缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)B:練習(xí)過多,導(dǎo)致疲勞C:被試沒有認(rèn)真思考改進(jìn)的策略D:缺乏適當(dāng)?shù)姆答佇畔?/p>

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